秦观和秦龙图是为一人，理由如下。

　　首先看一下百科对秦观的介绍：

　　秦观（1049——1100），早年字太虚，后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士，江苏省高邮市人。

　　其次，秦观墓葬屡次迁徙

　　秦少游的祖籍是扬州高邮，为什么葬到无锡惠山？原来，他在北宋皇佑元年（1049年）生于九江，后回高邮读书。中年时期，文名很盛，受到王安石、苏东坡等赏识。因反对吕惠卿之流假借王安石“新法”之名，诛求无限，祸国殃民，竞于绍圣元年（1094年）被贬最后于元符三年（1100年）死于藤州。

　　后来等到党禁放松，他的灵柩方得经长沙、黄州运回高邮停殡，然后安葬于扬州西山蜀冈南坡、仙人掌西边的秦氏祖茔。由于金兵几次侵扰，江北很不太平，至绍兴三年（1133年）左右，其子秦处度任常州通判，乃根据先生昔年与东坡同游惠山赋诗之意，由扬州蜀冈迁葬无锡惠山，这便是现存的秦龙图墓。

　　最后，秦龙图的来历

　　建炎四年（1130年），朝廷特下诏追赠“直龙图阁”，以表示“聊伸赍志之恨，亦以稍慰天下士大夫之心”。

一， 夏平权

夏平权，男，1939年9月生，江苏高邮市人。中国书法家协会会员、中国书画家协会理事，一级书法师、国家一级美术师、中国国艺大师、当代世界华人艺术大师。夏平权作品入编《中国书法集》、《中国书法作品精品集》等。

二，秦子卿

秦子卿祖籍江苏高邮，历任扬州师范学院、湖南屈原大学、岳麓大学教授、常务副校长、校长。系江南诗词学会副会长，中华诗词学会学术委员，全球汉诗总会顾问，《中国当代诗人词家代表作大观》编委会顾问等。

三，汪曾祺

江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。

有关汪曾祺旅游景区：汪曾祺纪念馆、汪曾祺文学馆、汪曾祺故居。

四，秦少游

即秦观，江苏省高邮市人，字少游，号太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，北宋婉约词人。秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。

五，吴三桂

明朝辽东广宁前屯卫中后所（今辽宁绥中）人，祖籍南直隶高邮（今江苏省高邮市），锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。明末清初著名的政治、军事人物。

康熙十二年（1673年），吴三桂自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，史称“三藩之乱”。康熙十七年（1678年），吴三桂在衡州（今衡阳市）登基为皇帝，国号大周，建都衡阳，建元昭武。

高邮镇国寺，现为世界遗产、国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位，2014年被列为世界遗产（是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分）。地处江苏省高邮市京杭大运河中间，东临高邮市区，西近高邮湖。实属龙地也，今有“运河佛城”之称。 镇国寺始建于874年。

镇国寺塔亦称西塔，被人们誉为“南方的大雁塔”。作为全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区。是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高3536米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。

高邮镇国寺祈福中国千僧斋会 ：2014年4月20日江苏省扬州高邮镇国寺隆重举行祈福中国千僧斋会，礼请中国佛教协会常务理事、江苏省佛教协会副会长、扬州市佛教协会会长、扬州大明寺方丈能修法师、上海世伟精舍住持觉伟法师，盐城永宁寺方丈仁风法师，盐城永宁寺监院慧华法师、扬州文峰寺方丈能度法师五大士主法法会，来自世界各地的大德高僧1200余人共同为我们伟大的祖国和亿万人民祈福。

镇国寺地处江苏省高邮市京杭大运河中间，东临高邮市区，西近高邮湖。实属龙地也，今有“运河佛城”之称。 镇国寺始建于874年。唐懿宗宗弟看破红尘，出家为僧，他遍访名山古刹，一日云游至高邮，来到运河边，只见运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔。俗念尘思，顿然消失。遂在此结茅禅修，禅师精通佛理，专心弘扬佛法。法务之盛传至朝廷，僖宗拨款修建寺院，赐寺名“镇国禅院”，并赐与“举直禅师”称号。

秦观，江苏高邮人，字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

吴三桂，字长伯，一字月所，明朝辽东人，祖籍江南高邮，今江苏扬州高邮市，锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。明末清初著名的政治、军事人物。明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。崇祯皇帝登基，开武科取士，吴三桂夺得武科举人。

汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》等。