谁告诉你伊姓是少数民族？伊姓是纯正的汉族。！就算是鲜卑人现在也是汉人

　　伊（Yī）姓源出有3：

　　1、源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。

　　2、出自伊尹之后，以水名为氏。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居住水（地）名“伊”为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五王，氏上古有名得贤相。历史上的伊川，在今河南省的伊河一带。伊尹之后，有莘氏之女采桑伊川，以水（地）名为姓。故此支伊姓的后裔，发源于中原地区的河南伊水流域。望族居于陈留郡，即现在的河南省开封县陈留郡。

　　3、为历史上伊娄氏所改。《魏书·官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有可汗拓拔邻，以其六弟为伊娄氏，后分改为两支单姓，一支姓娄；一支姓伊，亦称伊氏。

　　得姓始祖：伊尹。伊氏的发祥地是伊川，祖宗是商代的明相伊尹。关于伊尹，还有一个动人的传说，根据《水经》的“伊水注”上记载，昔日有一位莘氏女采桑于伊川这个地方，在空桑树上发现了一个婴儿，就是后来的伊尹也；因为居住在伊水，所以就以伊为姓。伊尹早年是一位声誉清高的隐逸之士，躬耕于有莘氏之野，虽然隐居不问世事，但是高才贤名却传遍各地，所以，有志于推翻暴桀的平民革命的商汤，一连三次恳切地请他出山，结果在他的运筹之下，商汤推翻夏桀，成为天子。后来商汤太子继位，不学好，伊尹以两朝元老的身份，把年轻的太甲放逐到桐，并且代为主持国政。三年后，太甲悔过，他又将之迎返，把政权又交给了太甲。据说伊尹活到100岁，当他去世时，葬之以天子之礼，孟子推崇他为“圣之任者”。据《元和姓纂》记载，伊氏出自帝尧祁氏，裔孙伊尹名字叫挚，为商汤的贤相，生儿子伊陟，就是伊姓的始祖。

尹氏族谱多得很，你们自己的家谱辈分不一定和其他姓伊氏家谱一个样。

姓尹的明字辈上面是什么辈份，要看你们家谱才能定。族谱辈分是当时家族中最有权力的族长祭天而定的，使用四个字一句，可以表达一个意思来叙意，蓄意 ，诉意。

只有一个字，很难推理，这个{明}可以是四个字的任何一个字都行，

如{明宇晨懿}，{岳明心奲}，

{天帝明庆}，{坚韧智明}。

由此可见不能推理你家的家谱辈分，不可能推理前一个或者后一个的辈分是什么。

假如乱说一个字，实在无意义的事情，你说呢！

越之尹氏，出唐思贞之后。自晋迁河南，遂为河南人。阀阅传家，代有文士。至子渐师鲁兄弟，人文渐著。迨处士焞，家声益振，其子孙镇始徙家于越，为越望族。大理寺评事仲文者，以其族谱乞朕序首简。朕惟起自犁锄之卿相，降为隶卒之世家，顾子孙自立何如耳？诚能自立，虽微而寝著；不能自立，虽著而寝微。盛衰兴废，何常之有？尹氏子孙，百世之下，其人人自立，而无忝厥祖。钦哉！序以赐之。

帮上楼纠正下 伊尹出生在 河南杞县 葛岗镇空桑村 现在伊尹庙正在修建中 10月21号将开万人大会

据史料记载，伊尹是商开国功臣，著名的政治家，烹饪学、中医学、药性学、丝织业创始人。伊尹还是中国美味饮食的开创者，历代餐馆、酒肆、食品、饭店、食府、调料等，都敬伊尹为圣人，史称烹饪鼻祖。

开封杞县：伊尹生于杞县空桑村

开封杞县伊尹研究会张俊昌说，关于伊尹于生河南杞县空桑的记载很多很多。

据《河南杞县伊氏家谱》记载：“今开伊氏家谱世系：一代，元圣名尹，又名挚，夏后皋八岁庚辰四月初八日生于空桑，夏后癸三十七岁己卯耕于有莘，……至商王沃丁戊子八祀卒，年百三十岁，大雾三日。”

《吕氏春秋》记载：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，……故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。”

《河南历代名人史迹》第十九页记载：“空桑城，在杞县县城西十三公里的西空桑村，旧名尹尹村，传为伊尹出生地。”

《杞县志·地理》第一百零一页记载：“空桑城，伊尹生地，亦名伊尹村，即今县城西十二公里的西空桑村。”

《河南通志》第九百三十三页记载：“伊尹，名挚，夏末商初人,生于杞之空桑(今杞县葛岗乡西空桑村),别称伊尹村。”

商王沃丁每逢二月二、三月三、四月八（伊尹生日），都到空桑伊尹庙大祭，一连三年。为了永远的纪念伊尹，并将伊尹出生的大空桑树西侧的村子赐名“空桑”，后来为了守护桑林，一部分人搬到了桑林的东边居住了，仍叫“空桑”。到了明洪武年间，从山西省平阳府洪洞县大槐树移民点迁来的移民，在此定居，逐渐形成了一个村落。隔着桑林东西两个空桑，后来人们便于分辨，就在西边的空桑前加了个“西”字，在东边的空桑前加个“东”字，便成了今天的“西空桑”和“东空桑”两个村了，这就是“一里二空桑”的来历，现在在杞县葛岗镇还有这两个行政村。

不一样 1)各地流派 1．尹氏字辈：楚尚廷振学，国传承祖德，万代启辉煌。庆誉章文彩，茂林兆桂芳。 2江苏泰兴尹氏字辈：积善之家，必有余庆。 3湖北天门彭市尹氏字辈：正大光先业,作述本常经。 4河南新郑尹氏字辈：致元学万宗，诗从中清太。永正大光明，剑立维邦本。敬尊乃可行，喜培开英秀。纯金天锡成，兆体基文景。懋修秉道鸿，国世少自良。保定家庭乐，登宪时则兴。 5 河南邓州尹氏字辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维，宗万世永兴。 6山西洪洞尹氏字辈：文鸿肇式序，祚承燕逊贻。懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。毓兴法绍光，志学基恒昌。道明声丕振，嗣令庆增祥。 7四川岳池尹氏字辈：民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。 8湖北某支尹氏字辈：中兴文宪本维章，传家礼义守大刚；常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。 9四川安县尹氏字辈：鼎南才应仕，志思福文元。守利天道顺，崇善祚昌全。大显华帮业，宏开正徽先。端厚培吉庆，兆隆世德延。 10湖北江汉平原尹氏的辈分：应宾良季士，人文一显成。正大光先业，作述本常经。道原传可远，休嘉兆定兴。学以开继起，秀发立端廷。共40 字，第一代应字辈是先祖崇珂公的第20世。 11江西省吉水县白沙镇尹氏族谱辈分美士为良玉，英才作国珍。显扬光祖武，万世振家场。 12云南罗平他谷字派：国崇文士,家兆凤祥。懋培大德，锡庆自长。怀宗启瑞，载福毓汝。维学尚世，如沛之溥。 13湖南邵阳鼎初公派下班行鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。 14四川蓬溪县 鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。兴盛万年光，仁慧玉贤良，发富真荣茂，嗣礼振家常， 会际英明起，拾逢随非长，忠侯照太运，平安定祯祥。 15湖南龙山县排行：赢国善忠良 ，光发细子长 16湖南临澧官亭尹氏全派次 少圣发经纬，玄思启伯仲；崇昭延宗仕，俊公绪良嗣；惟绍再胜祖，世上太正儒；忠相达治道，大德开化天；荣耀恢先烈，华祚振家声；富有配元厚，贵显远隆昌。 17河南桐柏县、新郑 致元学万宗, 诗从中清太。 永正大光明， 剑立维邦本。 敬尊乃可行， 喜培开英秀。 纯金天锡成 ，兆体基文景。 懋修秉道鸿 ，国世少自良。 保定家庭乐， 登宪时则兴 。 18．四川岳池县庙子沟字派为 民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。 19．河南南阳、邓州尹氏 班辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维， 宗万世永兴。 另一班辈是：子学（炳）清,成立宗祖范，敬修照保安；方明光万世，守道客永传。 20．山东肥城县 文鸿肇式序，祚承燕逊贻。懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。毓兴法绍光，志学基恒昌。道明声丕振，嗣令庆增祥。 21山东胶州堂隆清脩廣，繼懷增法治。禮貴順春和，端孝傳昭聖。建邦承秀科，德信興昌世。 22江苏徐州地区尹氏字辈排行为: 克建鸿基, 修明守敬,以正培家 ,世延永庆 ;忠孝仁义,玉洁冰清,立业丰华 ,万代 兴盛 23湖南攸县新田尹氏 始迁祖天伦公，为唐思贞公二十五世孙，明洪武间由江西永新沙田迁居湖南攸县鸾山镇新田。自五世始支分八房，长、七房无嗣，八房外徙云南。明成化18年（1482）始修族谱，清雍正7年（1729）续修，乾隆44年（1779）三修，道光7年（1827）四修，同治7年（1868）五修，光绪29年（1903）六修，1938年七修，1990年八修，1999年九修，其时人口3200余人。清乾隆42年（1777）重建宗祠于茶背冲。 班行：（自十五世始）时思继祖，崇本立常，笃志昌泰，传世有光，衣冠济美，雍穆一堂，家传诗礼，国焕文章。 24江西省星子县的尹氏 和名臣佐盛,令业传世家,宗昌新开化,灵英宝育华。 25民国(湖南新化）《尹氏族谱》"序"称迁湘始祖鼎初，字儒黉，原籍江西吉州泰和县灌塘，南宋哲宗元祐五年（1090）科中武魁，授指挥，官楚镇永宝。元移宋祚，弃官卜居宝郡隆回四都大官田，生南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌十子，派开十房，衍散邵阳、新化、武冈、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、沅江各地。南青七子才道，字必胜，由隆回徙居新化蛇田，转迁温溪大水，为迁新化始祖。 辈分： 鼎南才应仕，志思福文元；守利天道顺，崇善祚昌全；大显华邦业，宏开正徽先；端厚培吉庆，兆隆世德延；（续班）雍睦敦伦纪，贻谋媲美前；纯良国本固，孝友家基坚；功续述来哲，诗书启后贤；寰环竟发达，祖泽定长绵。 清嘉庆二十三年（1818）（常宁） 《尹氏家谱》：才为邦宪大学绍洛宗长立尔希贤志常成道德光。 26、四川尹氏 子定义昌全 ，仁思显庭朝；家祖正兴元，祯祥应世贤；怀才存忠信， 守德积良能； 国治元明盛，时和化日宣； 以成悠远征，常遇尧舜天。 四川岳池班辈：事起必在正，通圣廷帮安；大泽兴国定，幸福万年长。 27 江苏南京市溧水县辈份排位: 正、修、治、宣，光、照、茂、力，来、素、有、长，万、代、德、全。 28湖南宁乡县尹氏行辈字派: “仕知汤民莘，一仁光世运，炳蔚启宏规，继嗣文华盛，周翰佐中兴，生甫延馀庆，蕃昌应治隆，孝友为家政”。 系尹氏始迁祖尹香阶之后,其后裔衍生五代，散居于湖南宁乡县和南县两地,人才辈出。 29湘潭朱亭、衡山白果尹氏 始祖思贞公，唐开元间封天水郡公，生二子：长愔为北派祖，次憶为南派祖。愔二十传至雯公，于元季由河南迁湘潭，占籍朱亭，为湘潭朱亭始迁祖，今属株洲；憶二十传至震公，于明洪武6年（1373）自浏阳徙衡山尹家町，为衡山白果始祖。清光绪13年（1887）湘、衡二邑六修族谱。 辈分：家之秀发，自周建勋，洛传理学，楚萃人文，名贤永吉，盛代宣勤。 30 浙江绍兴嵊州甘霖据说是随宋室南迁之分支辈分:立志起原大,家庆聚天锡,西工瑞德阳,福禄永为昌。 浙江遂昌尹氏自二十九世（清乾隆）起排的辈分：“启景天德长，高明永隆昌，敦厚世相承，家庭敬贤良。 还有班辈排行：高厚开悠久，瓜锦期万千，睦姻承孝友，光裕在书田。 31湖北迁祖升六公派系 阳新，大冶尹氏始迁祖升六公，原籍江西吉安府安福县五十三都，元末因红巾军乱，与兄升四公迁居湖广武昌兴国州石丘岭长垅尾（今阳新宏乡方林），升四公后迁襄阳。升六公生子二：万二，万四，万二公守旧业，万四公迁大冶。 万二公生子兴四，兴四生三子：仁四，仁五，仁八（迁荆州），仁四仁五二公后裔现散居阳新境内14个乡镇，其多有外迁四川，陕西，武宁，英山，汉阳等地。 查证，升六公后裔现广泛分布于鄂之大冶，阳新，通山，黄石，鄂州，红安，罗田，黄陂，大悟等地。外省已查证者有：安徽金寨，河南商城，汝宁府米塘桂家村，江苏溧阳，四川郫县等地。保守估计人数有十万之众。 万二公位下仁四公原派： “鼎孟望元亨，隆日万兴仁，和以彦宗友，旦东民朝学，士任奇应启，畅泰荣定合。”仁五公原派：“鼎孟望元亨，隆日万兴仁，庆景志必文，武原人正大，欣承忠开建，国昌盛定合。”后新派：“传家礼义守大纲，常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香，选贤勋业远遗泽，德源流长淑质用，英才扬科技，进步更康庄。” 万四公位下：（邦彦，邦和公待查） 邦材公迁罗田七道河立业，自立辈派： “万邦添从思道御，正伯大绍奉应其，敦学彝伦教义深，繁柯茂绪衍昌凝，运至隆兴云际会，英豪雄秀达帝京，玉质兰标渊源美，斗杰文章自峥嵘，宗先树德家声远，典型道范世永恩。” 邦明邦光邦辉三公所出者鼎字辈九派屡次修谱，由分而合或合而分。 大冶，鄂州等地时字派： “升万邦鼎祖文福单守玉木火有良学之启。”或“升万邦鼎志伯祖学应之民如思廷。”后续字派：“中兴文献本为章，传家礼义守大纲，常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。” 红安，大悟，黄陂等地鼎五公后裔字派： “升万邦鼎道，忠维崇以章，祥世楚应启，之正大谦光。”后续字派：“中兴文献本维章，熙代儒功承前方，作述先年咸盛美，肇祥兰桂自隆昌。” 罗田河铺，安徽金寨，河南商城等地鼎五分后裔后续字派： “正大光明泰运嘉，文辉振兴显荣华，伟业千秋诗传颂，喜庆长绵积善家。” 32四川冕寧尹氏字輩譜﹕ 鼎南蘇州地，恩光映華堂， 堯舜湯衡民，瑞雲興蕩世； 素文朝國學，大顯洪開山， 智遠通德性，仁義禮奉先 。 33湖北省监利县汪桥镇严场村尹家堤尹氏：郡望“天水”，“晋阳”堂号是“六有堂”。 派行：“克家一以学，应国上忠良，正大承之远，光芳锡自长” 34、湖南邵东第四次修家谱，班次辈分如下： 太再添源仲，世代兴文武，安乐国名道，显荣庆国祚。 续班：德修纪寿传，功懋宗周辅，芳矩遇隆朝，江勋承盛祖；再续：忠孝家必炽，诗书没孔长，群伦咸惇叙，百叶履平康。 35、山东平邑班辈：文宏昭士续,家啟佑开祥,智中方毓俊,乃庆寿尔昌。 36、云南省楚雄州武定县：正大光明德，万占承相朝

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