四川资中魏姓字辈怎么排的

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:2收藏

四川资中魏姓字辈怎么排的,第1张

振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡。魏姓在全国有很多分支,各有字辈排列,氏统一字辈:“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”;四川内江魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。字辈是族谱的重要组成部分,有些字辈,会显示祖源方向。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。

一、总目成于众人之手,多有自乱体例的地方。举例如下: 1.556——0002条家谱所藏地有“美国国会图”,556——0161条作“美国国会”。

2.556——0159条书名魏氏族谱加了[ ],别的书名均未有,不知何意。

3.556——0140条“清康熙四十七年”未换作公元纪年,556——0141条“明洪武四年”也未作换算。今依《中国历史纪年表》增补。

4.556——0054条未列藏地。 二、语体失误: 1.556——0170条:“谱奉元代人日元,字国泰为始祖”,此句不合中式语法,在全篇中显突兀。 三、家谱中需注意的地方: 台湾的地区分划受日本影响较大,“国”下设县,县下设市及乡、镇,只有省辖市和县为同级。如总目中有:

1.556——0156条“后裔散居新竹县新竹市”,区域上下级倒置。

2.556——0149条有“台北县”,556——0151有“台北市”,556——0152有“台北市”,556——0153有“台北市”,556——0154有“台北县”。 四、本词条说明: 1.底本为南图所藏《中国家谱总目》魏姓部分,为相机拍摄。

2.正文中的“X”,为照相模糊,不能看清,待日后补正。

3.《中国家谱总目》所收魏氏家谱未必全部,如我所见到的商丘魏氏家谱,未收入此书。

4.学者,天下之公器。如有能提供总目中所收书或未收书的,请帮忙补正。不胜感激。

庆彬于2011年5月1日星期日

魏收的后代。山东诸城魏氏十六世字辈源于南北朝时期的南齐时期,相传是魏收的后裔,世系至今已经延续了1500多年。作为一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的家族,诸城魏氏的后代遍布全国各地,有着广泛的社会影响力和文化价值。

湖北省襄阳市保康县歇马镇合作村

长本德开太 家勤自兴隆

湖北省天门市净潭乡鲁家村

张天开门运

江苏省徐州市沛县张寨镇魏老家村

锡以加名 垂裕后坤 言行守本

江苏省徐州市邳州市土山镇魏庄村

天开宏庆泽 承国征基雄

继曰纯良美 思云贤哲中

湖南省怀化市辰溪县黄溪口镇黄溪口村

源启宣国政 万象承明良

继续光前代 永远发其祥

安徽省淮北市濉溪县双堆集镇魏圩村

广钦怀俊 学道全德宏

贵州省六盘水市盘州市英武乡大寨村

得清人元帮 正起远光明

红花开四泽 心华朝义国

河南省商丘市虞城县稍岗镇魏庄村

福作万代传 义礼供修源

同堂千古志 荣远懿道言

河南省信阳市潢川县卜塔集镇上游村

元光辉泽九

山东省青岛市黄岛区大场镇魏家大庄村

德绍时世祖 道记孔孟传

学乃家之本 端方勤民廉

德延绪茂 本玉宗凡

文明肇泰 恩福锡元

勋光廷振 功业世博

河南省周口市太康县独塘乡魏楼村

本正常克端新广道可全

很高兴与您分享您的家族信息。根据您提供的信息,您的家族安徽太和县魏氏家族的辈份是:大,学,应,有,宗,忠,永,本,道,从。您是“本”字辈,这意味着在您的家族中,您是这一代人的名字中应该包含“本”这个字。

如果您需要了解更多关于您的家族历史和族谱信息,我建议您寻找当地的族谱研究者或组织,他们可以帮助您查找和整理您的家族资料,并提供更多的历史和背景信息。祝您家族兴旺,幸福安康!

本人老家天门市马湾镇,我们哪里的魏姓,族谱字辈是,:光明正大,顺理成章,天开文运,百世流芳:据传始祖是江西迁来,叫做“扶万”,下面有三位祖先:新甫,乔甫,彦甫。孙辈共有11位堂兄弟,号称十一郎。我们家祖先是六郎的后人。万六郎(继苏)----纯礼----存善-----志高----道清---

小时候听我爷爷大致讲过,还有一本很破旧的族谱。现在爷爷已经过世多年,很多东西,知道的人就不多了。

在山东省泰安市东平县,有一支魏氏祖人的字辈传续为:

“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”

其它支派魏氏祖人的字辈传续中尚没有发现有“传”字紧连“振”字的,

我想你们这支魏氏祖应该与他们同属一支,你的下一辈应该是“世”字辈。

仅供参考!

四川资中魏姓字辈怎么排的

振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡。魏姓在全国有很多分支,各有字辈排列,氏统一字辈:“天启大名兆吉昌...
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