北宋被金国灭国时,为什么有人认为杨家将没了踪迹?为何不出来拯救北宋呢?

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:2收藏

北宋被金国灭国时,为什么有人认为杨家将没了踪迹?为何不出来拯救北宋呢?,第1张

杨家将也好,岳家军也罢。历史上没有一个家族会永世长存辉煌下去,落魄或者渺无踪迹这都是历史的必然。

杨家将纵然勇猛无敌也有败落的一天,何况到了北宋末年,杨家将基本上已经销声匿迹啦!自古就有:“将军世家,为将不过三代,过三必折,无一例外”的说法。说的就是这个道理。

杨家将乃三代将门之后,后期没了踪迹自然可以理解。

杨家将的故事发生在北宋初年,讲述的是金刀王老令公杨继业带领儿子,杨延昭等人保家卫国抗击大辽的英雄故事。杨老爷子有七个儿子一个义子,号称杨家“七郎八虎”。老令公杨继业一把金刀在手,七郎八虎八杆枪所向披靡令辽兵闻风丧胆。

可惜不幸的是杨家父子惨遭奸臣潘仁美陷害,后来杨继业率领七郎八虎在 金沙滩“双龙会”一战中,遭遇不测,杨继业的儿子大郎,二郎,三郎战死沙场。四郎,八郎乱军之中失踪不知去向。五郎被打散后看破红尘出家当了和尚,老令公杨继业身边仅剩下六郎和七郎,后来父子三人拼死突出重围,又在两狼山被围堵,杨七郎奉命突出重围回朝搬兵请求支援,万万没想到却被太师潘仁美灌醉,绑在旗杆上乱箭穿心射死。

杨继业和杨六郎迟迟不见救兵赶到,儿子杨七郎也一去不回。人无粮马无草,杨家军被围在两狼山上陷入了困境,最后杨继业叫天天不应,叫地地不灵。于是一头撞死在了李陵碑上。至此,杨家将满门忠烈一老八少只剩下杨六郎孤单一人。最后杨六郎拼死一搏捡了一条命活着逃了回来。

可惜了杨家将这些好儿郎,金沙滩一战伤亡惨重,虽然七郎八虎所剩无几,但是杨家并没有因此而退缩,后来在佘老太君的领导下,杨门女将开始奔赴战场杀敌保家卫国。

下面我们来看看杨家的家谱:

第一代,杨家开山鼻祖,金台侯金刀杨会,又名杨师厚,也就是杨继业的爷爷。

第二代,火山王杨信,又名杨弘信,也就是杨会的儿子,杨继业的父亲。

第三代,金刀老令公杨业,又名杨继业。

所以我们说杨家将至老令公杨继业这一代,已经就是三代将才啦!

到杨继业儿子杨延昭等七郎八虎这一辈已经算是第四代人,老话说的好将不过三代,杨继业父子惨遭涂炭也许就是应验了这句话。

到了杨家第五代人,也就只有杨六郎的儿子杨宗保,杨七郎的儿子杨宗英继承了父辈的杨家枪法。虽然这一代也在为朝廷效命,但是跟父辈们相比相差甚远。

第六代,杨宗保之子杨文广,杨文举,女儿杨金花。

第七代,杨文广之子杨怀仁,杨怀兴。

综上所述,我们不难看出,杨家将在杨六郎这一代已经名存实亡啦,所以到了北宋后期,杨家将是一代不如一代,甚至说已经淡出了人们的视线。

一切都没有永恒的,杨家将经过金沙滩的那次激战已经气数耗尽,本来就已经偏体鳞伤又遭奸贼迫害,你说还拿什么拯救北宋。所以杨家将后来销声匿迹是历史的必然。

杨氏家谱字辈如下:

重庆:永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明,永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳,再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳:元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南:廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川:楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

 

源自姬姓:出自黄帝之后西周王族,有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙,叔虞次子,晋侯燮父之弟。晋武公时,封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期,周宣王姬静将子长父封到杨国,为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山,居住在弘农华阴,以祖宗封地杨为姓,其后代开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。

扩展资料:

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传,有一次杨子(即杨朱,是战国时一位学者)的邻居丢失了一只羊,于是他派全家会去寻找,同时也请杨子的仆人帮着去找,杨子对此大为不解,感叹着问,失掉一只羊为什么要那么多人去找呢?失羊者说,因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来,杨子问找到没有,他们都叹息说没找到。杨子又感到不解,询问其中的原因,他们回答说:“歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以返也。“意思是说,歧路之中又有歧路,岔路太多,我们不知道羊往哪一条岔路上去,所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪,便问杨子:“羊是不值钱的畜牲,何况走失的羊又不是你的,为什么要这样心事重重的?”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了,他感慨地说:“道路因为岔路多,所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命,杨子的不快乐难道还不明白吗?”后来,人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变,如果没有正确的方向,就找不到真理,就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

杨氏总谱字辈排列(重左往右-在重上至下读)

第一至第一百代

宗可永应显,玉正文承先;

丕耀修纪敦,仁钦祈天运;

福荫云礽雍,睦克绍必受;

光荣昌胜秀,再通华长呈;

中之起振廷,建春遂旺峰;

传朝国家和,万事兴忠厚;

成名远诗书,裕后昆祖根;

基百年世代,流芳才高诚;

学亨堂前攀,丹桂林树婷;

原景政俊方,钟鸣胤安司。

以上为杨氏总谱字辈一至第一百代字辈,其中每一个字辈又分很多支之辈

杨姓起源

杨姓起源主要有三:

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔,因此,杨姓的起源,要从黄帝说起。

1世,黄帝:世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕,24个月,生帝于轩辕之丘,因名轩辕。国于有熊,故号为有熊氏。长于姬水,故又以姬为姓。纳4妃,生25子。元妃西陵氏之女,曰螺祖,生昌意、玄嚣、龙苗;二妃方累氏,又名白节,生休及清;三妃彤鱼氏,生妃及夷彭;四妃曰嫫母,貌恶而德充,生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已;已得姓者14人,为12姓。八月既望,帝在位百年崩,葬桥山,年110岁,传子玄嚣。

2世,玄嚣:名挚,黄帝次子。母螺祖,感大星如虹,下临华清之祥而生帝。黄帝之世,降清江水,邑于穷桑,故号穷桑氏。国于青阳,因号青阳氏。以金德王天下,遂号金天氏。能修太昊之法,故曰少昊,都曲阜。在位84年崩,寿100岁,葬于云阳,故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳,是为颛顼。

3世,娇极:玄嚣子,未继位。生子麦嗣位,是为帝喾。

4世,帝喾:娇极子,名(俊-亻)。生而祥灵,年15,佐颛顼帝受封于辛。年30,以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝,故号高辛氏,都于亳。帝四妃:元妃有邵氏女,曰姜(女原),与帝礼祀上帝而生稷;陈锋氏女曰庆都,有赤龙之祥,孕14月,而生尧于丹陵;有娥氏女曰简狄,祈于高襟,有飞燕之祥而生契;娥訾氏女曰常仪,生子挚。帝喾在位70年崩,年105岁,葬于顿丘。子挚嗣立。

5世,后稷:名弃,母有邵氏女,曰姜螈,为帝喾元妃。出野见巨人迹,心忻然,悦而践之,而身动如孕者,居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟而不践;徙置平林,适会山林

多人迁之;又弃之渠中冰上,飞鸟以翼覆之。姜螈以为神,遂收养长之。因初欲弃之未果,因名为弃。弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽,及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之,举为农师,天下得其利,有功封于邵,号曰后稷,别姓姬氏。后稷卒,子檠玺立。

6世,檠玺:后稷子,袭父职,务稼穑。

7世,叔望:檠玺子,袭父职,务稼穑。

8世,不窟:叔望子,当夏太康政衰失国,不窟不务稼穑,遂失其官,逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世,鞠:不窟子。生子曰公刘。

10世,公刘:鞠子,虽在戎狄间,复修后稷之业。咸清甲子,自土沮漆渡渭,迁国于豳,百姓怀之,多从而保焉。周道之兴,实自此始。公刘卒,子庆节立。

11世,庆节:公刘子,国于豳。庆节卒,子皇朴立。

12世,皇朴:庆节子,嗣位豳国。

13世,弗差:皇朴子,嗣位豳国。

14世,毁喻:弗差子,嗣位豳国。

15世,公非:毁喻子,嗣位豳国。

16世,辟方:公非子,嗣位豳国。

17世,高圉:辟方子,嗣位豳国。

18世,侯侔:高圉子,嗣位豳国。

19世,亚圉:侯侔子,嗣位豳国。

20世,云都:亚圉子,嗣位豳国。

21世,太公:云都子,嗣位豳国。

22世,组绀:太公子,嗣位豳国。

23世,诸益:组绀子,嗣位豳国。

24世,公叔祖:诸(幸攵皿)子,嗣位豳国。

25世,古公直父:公叔祖子。复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰,遂去豳渡漆沮,逾梁山,止于岐山之下。豳人举国扶老携幼,尽归古公于歧下。及其傍国,闻古公贤,亦多归之。古公有长子曰泰伯,次日虞仲;其妃太姜,生少子季历。季历娶太任,皆贤妇人。太任生子昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲,知古公欲立季历以传昌,二人乃亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为王季。

26世,季历:古公三子,修古公遗道,笃于仁义,诸侯顺之。王季卒,葬鄂县之南山,寿98岁。子昌立,是为西伯文王。

重庆合川:永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明

重庆开县:永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫:

重庆巫山:志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳

重庆大足:再政通光国恩卿中良相传登大顺

湖北沔阳:元伯光天日月星辰宗之源远世代克成

湖南龙山:廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗

湖南湘乡:尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰

四川达州:楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁

四川广安:文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明

四川巴中:林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋

安徽安庆:中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁

江苏六合:田德常林玉昌保贵如金

辽宁抚顺:万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康

陕西安康:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀

广东汕尾:梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃

贵州毕节:银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长

山东临沂:传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通

广东凤湖:淑骘允宗庆,英天以志必,元仲祺肇昌,鸿基乃益辟,贤良善克承,勋业渐盈积,俊杰列朝邦,芳声昭世德。

杨六郎:

杨姓主要来源:

1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载,杨出自姬姓,晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带),称杨侯,其子孙以国为姓。

2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献,而见诸出土文物(据李学勤《中华姓氏谱》),女吉姓杨据说要早于姬姓杨。

3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋,杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑,这样杨也成为羊舌氏的姓;另说羊舌氏为杨侯伯侨之子,见《新唐书·宰相世系表》。

4、杨孙孑遗说。据《左传》记载,秦穆公有大夫名杨孙,因失职而奔于宋,其后裔孙姓杨。

5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨;鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓,福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨,另据《北史》记载,杨义臣本姓尉迟氏。

以上内容参考 -杨氏家谱    

北宋被金国灭国时,为什么有人认为杨家将没了踪迹?为何不出来拯救北宋呢?

杨家将也好,岳家军也罢。历史上没有一个家族会永世长存辉煌下去,落魄或者渺无踪迹这都是历史的必然。杨家将纵然勇猛无敌也有败落的一天,...
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