邓氏出自南阳有众多家谱可以证明:

　　邓州市《邓氏家谱》、新野县《邓氏族谱》、新野县《邓氏族史》、湖南浏阳《邓崇根族谱》、湖北《邓氏家谱》、南阳堂《邓氏家史》、湘鄂赣交界地区《邓氏家谱》、香港屏山《邓氏族谱》、江西南昌《邓氏家谱》、贵州水城《邓氏族谱》、广东梅城《邓氏家谱》、江西安福《枫田邓氏族谱》、四川广安《邓氏家谱》、河南洛阳邓功举《邓氏家谱》、马来西亚邓威廉《邓氏家谱》、台湾《邓氏族谱》、新野现存的清道光十三年镌刻的《邓氏族谱碑文》等等琳琅满目的《邓氏家谱》，散存于中国山南海北的各个地方。这众多版本的《邓氏家谱》编撰时间不同，编撰地点不同，版本格式不同，但所记邓氏族人的繁衍生息的脉络，真是众口一词，文出一笔：都称“天下邓姓望出南阳”。皆尊称邓国侯曼季为邓氏族人的受姓鼻祖。皆认可南阳新野县的邓禹为曼季的第四十七世孙(或四十八世孙)，并尊称邓禹为今日海内外邓氏族人的直系太始祖。现仅列举数例于后，以深化世人认同海内外邓姓之祖根在南阳、邓州、新野的结论：

　　南阳堂《邓氏家史》称：

　　“邓氏受姓始祖曼季，考余邓氏，系出曼姓之后。”

　　新野《邓氏家谱》称：

　　“殷武丁封叔父曼季于邓国，后以邓为氏。”

　　湖南浏阳《邓崇根族谱》称：

　　“他(邓崇根)乃禹公后六十一世。”“湖南、平江、汩罗、岳阳、湖北等地邓氏，均系曼季、禹公之后。”

　　台湾《邓氏族谱》称：

　　“台湾邓氏始祖邓显祖，明代末年，由江西宜黄县经福建移居台湾。邓显祖的先祖由邓州迁徙新野，后由新野经江西、福建而迁入广东、香港。再由福建、广东等迁入台湾繁衍发展。”

　　江西南昌《邓明华邓氏家谱》称：

　　江西南昌邓氏族人“乃禹公六子(邓)训门之后。”

　　马来西亚邓威廉的《邓氏家谱》称：

　　马来西亚“邓氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德阳，被武丁封为邓侯，赐曼公为邓姓。邓氏家族由此繁衍生息。”

　　江西安福《枫田邓氏家谱》称：

　　江西邓氏“始祖东汉人邓禹，字仲华，南阳邓州新野人。”

　　河南洛阳邓功举《邓氏家谱》编撰于清朝道光二十年正月十四日(即1841年农历正月十四日)，该家谱称：“吾族以邓为氏者盖三千余年矣”，(吾姓)“穷流溯源，大率自南阳而迁江西，由江西而迁洪洞，从洪洞而迁庙头也。”

　　四川广安邓小平的《邓氏家谱》称:

　　“吾(邓)姓始于邓国，盛于高密(即:东汉云台第一元勋，高密侯邓禹——笔者注)。”……

　　这众多《邓氏族谱》记述的海内外所有邓氏族人繁衍脉络的一致性，为《郡望百家姓》书中的“天下邓氏望出南阳”一语，提供了全部依据。

问题：露墓独称甘世传孝字 云台曾冠首谁继功臣 是什么意思？

回答：

上联：露墓独称甘世传孝字；

下联：云台曾冠首谁继功臣。

一、露墓（lù mù）释义：

1小型长方形土坑竖穴墓，墓室在生黄土上直接挖成。

二、云台（yún tái）释义：

1高耸入云的台阁。

2汉朝宫中高台名。汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。

3汉朝宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。

三、邓氏家族的祖先贫寒，仅以露墓葬之，但以孝字传世。曾经家族中的武将邓禹的画像挂在汉朝的南宫云台上，武功显赫，谁能再立功光宗耀祖。

　　邓氏家谱记录了邓姓族人的世系，也是中国传统家族文化的重要组成部分。邓氏家族源远流长，可以追溯到春秋时期，至今已有两千多年的历史。邓氏家族分布在中国各地，尤以湖南、广东、四川等省份最为集中。

　　邓氏家族的字辈是家族的重要组成部分。字辈是指家族中每一代人所取的代表其身份和地位的字。邓氏家谱中记录了从最早的“子”、“卫”、“仲”等字辈，到后来的“士”、“才”、“先”等字辈，世世代代传承至今。每一个字辈都蕴含着邓氏家族的价值观和文化传承。

　　邓氏家族的字辈不仅仅是一个代表身份和地位的标志，也是家族文化的重要载体。在邓氏家族中，不同字辈的人有不同的职责和任务，例如“仲”字辈通常被赋予家族的重要任务，而“士”字辈则通常从事文化教育等工作。邓氏家族的字辈传承也是一种家族文化的传承，家族中的人们通过传承字辈，传承家族的价值观和文化传统，弘扬中华文化。

　　邓氏家族的字辈也是邓氏家族的一个独特的符号。在邓氏家族中，不同字辈的人有着特定的称呼方式和相互之间的称呼方式。例如，“仲”字辈的人通常被称为“仲哥”、“仲弟”等，而“士”字辈的人则通常被称为“士哥”、“士弟”等。这种称呼方式不仅仅是一种礼貌和尊重的表现，也是邓氏家族文化的重要体现。

　　邓氏家族的字辈是邓氏家族文化的重要组成部分，代表着邓氏家族的身份、地位、价值观和文化传承。邓氏家族的字辈传承至今已有两千多年的历史，在家族中起到了不可替代的作用。邓氏家族的人们通过传承字辈，传承家族的价值观和文化传统，弘扬中华文化，为中华民族的繁荣和发展作出了重要贡献。

《中州今古》90年2期“姓源考”一栏刊有何兆麟同志的《邓氏 家族的根在新野》一文，该文的目的在考证邓氏家族的“根”不在邓州实在新野。但从该文对邓氏家族渊源的介绍上，却给我们提供了一个极为重要而又十分宝贵的资料信息。《邓氏 家谱》目前只有两本；一本是河南省新野县档案馆保存的《邓氏 家谱》；一本是马来西亚华裔邓威先生回国寻根问祖带来的《邓氏家谱》。诚如作者所说，这两本《家谱》，“不仅相似，而且同源”。新野县的《邓氏家谱》称：“殷丁封叔父于河南为邓国，后因以为氏”。马来西亚的《邓氏家谱》，诚如作者所说，这两本《家谱》，“不仅相似，而且 同源”。新野县的《邓氏家谱》称：“殷丁封叔父于河南为邓国，后因以为氏”。马来西亚的《邓氏家谱》说：“邓氏家族的太始祖是商王武丁的季父曼公德阳，被武丁封为邓侯，后商王赐予曼公为邓姓”。经查证落实，《邓氏家谱》所载的人和事，与《嘉靖邓州志》的记载，和邓州现存的文物，完全相符。汉王符的《潜夫论》，在《志氏姓》篇中也说：“曼姓封于邓”。谢钧祥同志的《姓氏浅谈》“姓氏寻根24”《邓氏祖根在邓州》也说：“……至商朝时，高宗武丁灭口掉姒姓邓国，封其叔父于邓国曼地，赐姓曼氏，建立侯爵邓国。公元前678年，曼姓邓国被楚文王灭掉，其子孙以国名为氏，姓邓”（见《河南电视报》）。从而说明《邓氏家谱》的资料是翔实可靠的。两本《邓氏家谱》，一个在国内，一个在国外，但它们都说邓氏家族的太始祖是殷王武丁的叔父，即被武丁封到邓国的邓侯曼氏。武丁封曼氏于邓的事实，为我们研究殷商史，有关盘庚迁殷不是北蒙而为西亳偃师，提供了新的佐证。

自从《竹书》出土，《竹书》所载“盘庚旬自奄迁于北蒙曰殷”，及其注语“自盘庚徙殷至纣之灭，二百七十三年更不徙都”一段话，使不少学者认为“盘庚徙殷”徙的是北蒙即今河南安阳殷墟。并且认为安阳殷墟自盘庚建都直到纣亡，二百七十三年，一直是殷都，再没迁过都。但历史的实际，并非如此。因为从安阳殷墟的考古发掘证明：不仅十五万片甲骨文中见不到盘庚的甲文，而且在发掘的十三座大墓中，也没有发现盘庚的墓葬。可见“盘庚徙殷”的“殷”不是北蒙。那么“盘庚徙殷”的“殷”，究在何处？ 司马迁的《史记》及其《注》本，对此作有清楚的说明。《史记·殷本纪》说：“帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北。盘庚渡河南，复居成汤之故居，……乃遂涉河南，治亳，行汤之政，……殷道复兴”（P102）。关于“治亳”，《史记·集解》曾引郑玄的话解释说“治于亳之殷地”，并说“商家自此徙，而改号曰殷亳”。对“亳之殷地”，《集解》又引皇甫谧的话说“今偃师是也”。《史记·正义》在释“五迁”时也说“盘庚渡河，南居西亳”（均见《史记》P102）。《史记》及其《注》本的说明，可证“盘庚徙殷”的“殷”不是北蒙，而是西亳偃师。“盘庚徙殷”的“殷”为西亳偃师，不仅有史料作证，而且豫西考古的发现，也可以作证。彭金器、晓田二同志于1984年写的《试论河南偃师商城》一文，不仅论述了偃师商城是汤都西亳，而且还论及盘庚迁都西亳的事。他们说：“偃师商城并不是一个时期的建筑，……是筑成修补又重新使用。……对偃师古城进行重修并再次设都于此的……应是盘庚”（见《全国商史学术讨论会文集》P414－514）。他们并对这个发现进行了论述，最后说：“既然殷墟发现的甲骨文和地下发掘资料都表明盘没有把都城迁到安阳小屯，那么，他把都城迁到哪去了？我们认为盘庚把都城 迁到河南偃师。新近发现的偃师商城曾于二里岗上层时期进行过修补，而恰恰就在这个时期盘庚‘复居成汤之故居……治亳，行汤这政’，故推测，偃师古城的第二次修筑很可能是盘庚时期所为” （P417）。肯定了盘庚迁的是西亳偃师。

如今两本《邓氏家谱》对邓氏太始祖的叙述了，也证明“盘庚徙殷”的“殷”是西亳偃师，而不是北蒙。如果当时殷都不在偃师而在北蒙，北蒙距邓国一千多里，武丁绝为会把一个与自己关系密切的叔父，封到千国之外的邓国去。那么当时的殷都是不是还在西亳？考盘庚迁殷，历小辛、小乙，直到武丁三年尚在西亳。试证诸武丁求贤的故事。《史记·殷本纪》说，武丁即位，三年不语，夜梦圣人，后于傅险得傅说，举以为相，殷国大治。关于傅险的地望，《史记·正义》引《括地志》说：“（傅险）在今陕州河北县北七里 "(《史记》P·103）。武丁尚商都西亳的事，还可以证诸《国语·楚语》，白公子张谏楚灵王的话（见《国语》P·545）。从而可证武丁即位后到武丁三年，仍都西亳偃师。武丁五十年，才离开西亳徙朝歌。那么武丁刲其叔父于邓的时间，必在武丁三年后，徙朝歌前，所以，我们从武丁封其叔父邓的事实，可证“盘庚迁殷”，迁的是西亳。果如《竹书》所说，盘庚迁殷为今安阳殷墟，武丁决不可能在陕州河北县的傅险找到傅说。所以，从《邓氏家谱》的记载，为盘庚迁殷为今偃师，提供了新的佐证。

《邓氏家谱》的记载，还可以说明下列问题：

一、从新野县《邓氏家谱》称武丁为“殷丁”一例，可为盘庚迁“殷”后，把国号“商”改为“殷”，找到事实的证据。

二、从武丁封叔父于邓的事实，可以证明商代确有“封建制”。逆而推之，有“封建制”则有“嫡庶制”；有“嫡庶制”则有“传子之制”。商代之“封建制”，当不自武丁始。那么“传子之制”，亦不自周始。王国维说“殷以前无嫡庶之别”，“舍弟 传子之法，实自周始”（《观林堂集·殷周制度论》）的说法，是不足信的。我们认为商代“兄终弟及”的继统办法，是在特殊情况下实行的一种辅助性措施，而嫡子继统，才是一种根本制度。试看“仲丁以来。废嫡而更立诸弟子，弟子争相代立”（《史记·殷本纪》），终于酿成“九世之乱”的事实，便说明改变这种制度是行不通的。它必然导致政权的不稳定，导致“诸侯莫朝”（《史记》P·101）的严重政治性恶果。随着商朝宗法制度的日见完善，这种“兄终弟及”的继统办法，便逐渐被废除，而嫡子继统制度终于成为正规。据说武丁时已设有“太子”。到禀辛、康丁以后，武乙、文丁、帝乙、帝辛，都是父死子继。到帝乙原想立和微子启为太子，以母贱，不得嗣，终于立了帝辛的事实，也可以作为证明。

三、从武丁刲其叔封于邓，赐姓曼氏的事实，可证至迟在武丁，已实行“赐姓制度”。这就是为什么殷亡以后，“而中原除宋以外，更无一子姓之国”（《殷周制度论》）的原故。

所以，从《邓氏家谱》所载武丁封其叔父于邓的事实，不仅证明盘庚迁殷为今偃师，而且还为我们今天研究商史的某些问题，也提供了新的佐证。

不知道对不对

　　邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。

　　殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”

　　姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。

　　由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。

　　邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。

　　从邓氏族谱得知，邓氏南迁，移居闽粤，始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至南方各地，尤其是今福建广东、贵州、浙江等地,经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺盛，很快成了当地盛姓。

　　1、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。

　　2、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。

　　3、出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

　　邓姓源于邓国

　　1．受姓始祖：曼季

　　《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。

　　早在炎黄二帝时，一个以邓 (登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。

　　黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。

　　契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音语，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣王，创立了商朝。

　　入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。

　　成汤传19世至小乙，小乙之子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。

　　武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于现在的河南省南阳市附近，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。（邓国的地方在今河南省南阳市，秦以后叫邓县，属南阳郡，隋改郡为州，邓县所在的地方叫邓州。）

　　进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。

　　周桓王十七年(前703年)，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。

　　15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见，不听劝告。结果，楚伐申返回的那一年，攻打邓国。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。如邓扈乐在周宫廷内任卿士，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴。

　　[编辑本段]二、迁徙分布

　　邓姓发源于今河南省境，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系，一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。西晋末年"永嘉之乱"时，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地。东晋十六国时，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份，以江西、江苏居多。总之，邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心，其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时，已有邓姓南迁入今四川、广东等地。至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽等地；在南方已迁居到今江苏、湖南、四川等地。至唐代，南阳邓氏分衍出的支派更多，分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。宋时，邓姓在南方已播及江西、湖北、福建、广西等地。明末，福建人邓显祖移居台湾，此后，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙，进而又有徙居海外者。今天邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

　　[编辑本段]三、邓姓历史名人

　　邓 通：蜀郡南安（今属四川省）人，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。

　　邓 禹：南阳（今河南新野）人，东汉名将，跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。天下平定，功勋显赫，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首，为邓氏家族的第四十七世祖。

　　邓 艾：义阳棘阳（今河南省新野）人，三国时曹魏名将，官任镇西大将，率军灭蜀汉，为邓氏家族第五十四世祖。

　　邓 芝：河南省新野人，邓禹的后裔。三国时蜀国名将。他为将军二十余年，赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。

　　邓 攸：平阳（今山西省襄汾）人，东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣。

　　邓 牧：钱塘（今浙江杭州）人，元代思想家，自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。

　　邓 韍：字文度，号梓堂，江苏省常熟人，明代学者，工山水，能诗文，好宋儒书，著有《易解》、《常熟志》等。

　　邓 发：广东省云浮市（今云城区）附城乡石塘村人，早年外出广州、香港等地谋生。1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国***，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。

　　邓子龙：丰城（今属江西省）人，明代抗倭名将，1598年援朝抗倭，战死釜山南海。

　　邓世昌：广东省番禺人，清末海军名将、爱国将领，在1894年的黄海战役中，率致远舰奋勇作战，在弹尽、舰伤之际，加速猛撞吉野号未果，因中鱼雷，全舰官兵壮烈殉国。

　　邓廷桢：江宁（今江苏省南京）人，清代名将，历任两广总督、闽浙总督，曾率军阻击英舰于厦门，后受投降派诬陷，与林则徐一同被充军伊犁，三年后被重新起用，著有《双砚斋诗钞》。

　　邓中夏：湖南省宜章县人，中共早期工人运动***之一，曾领导长辛店铁路工人、开滦煤矿工人和省港工人大罢工，1933年被捕就义。

　　邓宝珊：甘肃天水人，同盟会会员，曾参加北伐，1949年率部起义。

　　邓军林：湖南祁阳人，国民党少将。

　　邓小平：四川省广安人，少时赴法国勤工俭学，并加入中国***，归国后，领导百色起义，参加了二万五千里长征，赫赫铁师刘邓大军千里挺进大别山，淮海战役居攻至伟。他是中国***的第一代、第二代领导集体主要成员，是中国改革开放的总设计师，为社会主义革命和社会主义建设事业作出了杰出的贡献。革命者，改革家，总设计师，近代伟人。

　　邓颖超：邓文淑、邓咏通、邓湘君，祖籍河南省光山，生于广西省南宁，她是中国***、中华人民共和国的重要***。中共第八至第十二届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员，中央纪律检查委员会第二书记，第一至三届全国人大常务委员会委员，第四、第五届全国人大常委会副委员长，第六届全国政协主席。无产阶级革命家、政治家，著名的社会活动家、中国妇女运动的先驱。

　　邓稼先： 邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。

　　邓铁涛，中医学家。广州中医药大学终身教授，博士生导师，中华全国中医学会常务理事，全国名老中医1916年10月出生于广东省开平县。广州中医药大学教授，博士生导师，广东省名老中医，内科专家。

　　邓超：娱乐明星

　　邓丽欣：娱乐明星

　　邓婕：影视艺人

　　邓丽君：歌手，慈善家

　　邓仲元，（1886~1922），广东惠阳人,原名士元，别名铿。原籍梅县，革命家，烈士。

　　邓宇：宇－宇宙，浩瀚，博大，宽广，空间－时间－时空，最大的，MAX。近、现代邓姓起名最招热爱的“名字”，重名很多l，不乏伟大人物啦。

　　邓琳琳：女，汉族，安徽省阜阳市人。中国女子体操队队员，安徽利辛邓氏后裔。

　　邓绍良：男，汉族，江西少赣州市人。今在广东汕头地区发展。

　　[编辑本段]四、邓氏族谱

　　邓氏出自南阳有众多家谱可以证明:

　　邓州市《邓氏家谱》、新野县《邓氏族谱》、新野县《邓氏族史》、湖南浏阳《邓崇根族谱》、湖北《邓氏家谱》、南阳堂《邓氏家史》、湘鄂赣交界地区《邓氏家谱》、香港屏山《邓氏族谱》、江西南昌《邓氏家谱》、贵州水城《邓氏族谱》、广东梅城《邓氏家谱》、江西安福《枫田邓氏族谱》、四川广安《邓氏家谱》、河南洛阳邓功举《邓氏家谱》、马来西亚邓威廉《邓氏家谱》、台湾《邓氏族谱》、新野现存的清道光十三年镌刻的《邓氏族谱碑文》等等琳琅满目的《邓氏家谱》，散存于中国山南海北的各个地方。这众多版本的《邓氏家谱》编撰时间不同，编撰地点不同，版本格式不同，但所记邓氏族人的繁衍生息的脉络，真是众口一词，文出一笔：都称“天下邓姓望出南阳”。皆尊称邓国侯曼季为邓氏族人的受姓鼻祖。皆认可南阳新野县的邓禹为曼季的第四十七世孙(或四十八世孙)，并尊称邓禹为今日海内外邓氏族人的直系太始祖。现仅列举数例于后，以深化世人认同海内外邓姓之祖根在南阳、邓州、新野的结论：

　　南阳堂《邓氏家史》称：

　　“邓氏受姓始祖曼季，考余邓氏，系出曼姓之后。”

　　新野《邓氏家谱》称：

　　“殷武丁封叔父曼季于邓国，后以邓为氏。”

　　湖南浏阳《邓崇根族谱》称：

　　“他(邓崇根)乃禹公后六十一世。”“湖南、平江、汩罗、岳阳、湖北等地邓氏，均系曼季、禹公之后。”

　　台湾《邓氏族谱》称：

　　“台湾邓氏始祖邓显祖，明代末年，由江西宜黄县经福建移居台湾。邓显祖的先祖由邓州迁徙新野，后由新野经江西、福建而迁入广东、香港。再由福建、广东等迁入台湾繁衍发展。”

　　江西南昌《邓明华邓氏家谱》称：

　　江西南昌邓氏族人“乃禹公六子(邓)训门之后。”

　　马来西亚邓威廉的《邓氏家谱》称：

　　马来西亚“邓氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德阳，被武丁封为邓侯，赐曼公为邓姓。邓氏家族由此繁衍生息。”

　　江西安福《枫田邓氏家谱》称：

　　江西邓氏“始祖东汉人邓禹，字仲华，南阳邓州新野人。”

　　河南洛阳邓功举《邓氏家谱》编撰于清朝道光二十年正月十四日(即1841年农历正月十四日)，该家谱称：“吾族以邓为氏者盖三千余年矣”，(吾姓)“穷流溯源，大率自南阳而迁江西，由江西而迁洪洞，从洪洞而迁庙头也。”

　　四川广安邓小平的《邓氏家谱》称:

　　“吾(邓)姓始于邓国，盛于高密(即:东汉云台第一元勋，高密侯邓禹——笔者注)。”……

　　这众多《邓氏族谱》记述的海内外所有邓氏族人繁衍脉络的一致性，为《郡望百家姓》书中的“天下邓氏望出南阳”一语，提供了全部依据。

　　[编辑本段]五、郡望堂号

　　1、郡望

　　南阳郡：战国秦时置郡，治所在宛县（今河南省南阳市）。此支邓氏以居新野而著称，其开基始祖为邓况。

　　安定郡：西汉时置郡，治所在今高平（今宁夏回族自治区固原）。此支邓氏，其开基始祖为汉末武威太守邓晋生。

　　高密国：西汉置郡，治所在高密（今山东省高密南）。此支邓氏，其开基始祖为东汉太傅、高密侯邓禹。

　　平阳郡：三国魏置郡，治所在平阳（今临汾西南）。此支邓氏，其开基始祖为西晋邓攸。

　　长沙郡：战国秦置郡，治所在临湘（今长沙市）。此支邓氏，其开基始祖为东晋荆州刺史邓粲。

　　陈 郡：秦时置郡，治所在陈县。此支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。

　　洛阳郡：秦始终置县。此支邓氏，为东汉大将军邓骘。

　　宜春县：治所在今江西省宜春。

　　南雄县：治所在今广东省南雄县。

　　2、堂号

　　平寿堂或谦恕堂：源出东汉时，邓禹第六子邓训为郎中。谦（谦逊不骄傲）恕（对人宽恕）下士（以礼待下属），士大夫都归附他，所以叫“谦恕堂”。邓训用恩惠和信义对待羌胡，少数民族都感激他，喜欢他，都来通好。朝廷封他寿平侯。

　　此外，邓姓还有以：“讲学堂”、“集文堂”、“两秀堂”、“南阳堂”、“南雄堂”等为其堂号。

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠四言通用联〗

　　南阳望族；

　　新野芳踪。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联。全出典出邓氏的望族南阳郡，以居新野时而著称。

　　南阳世泽；

　　东汉家声。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野人，为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀，屡立战功。汉光武帝平定天下之后，封邓禹为高密侯。此后，他的画相挂在功臣阁，为著名的“云台28将”之首。

　　南阳望族；

　　新野芳踪。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　同上。

　　云台列首；

　　谏院知名。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指东汉初南阳新野人邓禹，字仲华，少年时游学长安，与刘秀关系密切，后奉刘秀命，以前将军率精兵入关，大破绿林军王匡等部，平定河东，任大司徒。刘秀统一全国后，封他为高密侯，明帝时拜太傅，图像画于云台（今洛阳南宫所建高台，画中兴功臣像以表彰），居诸将之首。下联典指宋代建昌人邓润甫，字温伯，皇佑年间进士，历官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞，又曾主持谏院，有直声。

　　平叔下士；

　　伯道存侄。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指东汉·邓训，字平叔，明帝初为郎中，谦恭下士，人多归附之。下联典指晋·邓攸，字伯道，携家避乱，怜其弟早亡，危急关头时，存侄而弃子，时人敬其德而哀之。

　　南阳世泽；

　　税院家声。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联。

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠五言通用联〗

　　南阳承世泽；

　　东汉启功名。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（1）。迁徙于香港屏山的邓氏，有较为详细的宗亲历史考证．据载，屏山的邓姓人，其先祖的迁播路线，是由邓州至新野，或经江西，或经福建而迁入广东，而后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联。

　　月斜诗梦瘦；

　　风散墨花香。

　　——明·邓子龙撰邓姓宗祠通用联

　　此联为明代抗倭将领邓子龙（1523-1598）自题书心联。邓子龙，字武桥，丰城（修江西丰城）人。公元1598年，明军授朝抗倭，他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁，他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰，邀击于釜山南海，英勇奋击，杀敌无算；因舟中起火，为敌所乘遂战死。舜臣赴救，亦死。

　　清操历冰雪；

　　赤手捕长蛇。

　　——邓中夏撰邓姓宗祠通用联

　　此联为无产阶级革命家邓中夏（1894-1933）自题联。邓中夏，原名邓康，号钟懈，湖南宜章人。

　　忧乐关天下；

　　安危系一身。

　　——潘力生撰邓姓宗祠通用联

　　此联为潘力生赠邓小平联。

　　东汉家声远；

　　南阳世泽长。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠六言通用联〗

　　平叔常能下士；

　　伯道胡为无儿。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　禁烟功勋卓著；

　　抗日史册留芳。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指清代名将邓延桢，字懈筠，江宁（今南京市）人。历任两文总督、闽浙等。1839年与林则徐，协力整顿海防，查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督，加强海防，率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷，与林则徐同时被革职。下联典指清代海军名将邓世昌事典。

　　邓曼智能料事；

　　太后夙本好书。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联典指春秋·楚武王夫人邓曼机智过人，料事必中。下联典指晋·邓训之女幼好读书，后贵为太后。

　　[编辑本段]〖邓姓宗祠七言通用联〗

　　平天下更云台首列；

　　小寰球曾谏院广闻。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　上联“云台首列”，典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下，后列云台之首（云台乃东汉之八宝山也）。下联“谏院广闻”，典出自宋邓润甫任谏院翰林，以直言闻名。

　　瑞应星辰，云台拔萃；

　　树称杞梓，邓林毓奇。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　全联典指东汉大司徒邓禹事典，东汉大司徒邓禹子十三人，时称“邓林材木”。

　　世长势短，宜忘势而处世；

　　人多仁少，须择仁以交人。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（3）。全联劝诫族中子孙如何处世、如何交人。

　　尊祖敬宗，登斯堂可无愧否？

　　光前裕后，履此地能勿思乎。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（4）。

　　溯赐姓于殷商，邓国之衣冠如昨；

　　纪封侯于东汉，云台之军令尤新。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。

　　公道言不妨侃侃而谈，何计势力；

　　孝顺事正当人人自尽，焉论富贫。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（5）。

　　大小行事执快心，东平云为善最乐；

　　古今义礼归何处，朱子曰读书更高。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（6）。全联劝诫族中子孙为善、读书。

　　宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真觉有严有翼；

　　祀典表子孙之爱敬，我将我享，惟期来格来临。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（7）。

　　派分河北，由汀州而潮州、惠州、袁州，一脉流传愈盛；

　　祭举冬至，自始祖迄高祖、曾祖、显祖，千秋陟降攸临。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（8）。上联寻跟，写出了邓氏的源流及其曲折的迁徙路线、支脉分布情况。下联典问祖，记载了各个时期率族人迁徙的祖先。商武丁封叔父于伊河北为邓侯，即为此支邓氏之始祖。

　　屏翰仰闽候，绍南阳之世胄，今朝派衍支蕃，不督衣冠隆祀典；

　　山河开万里，承高密之家风，此日苹馨藻洁，聊将俎豆报宗功。

　　——佚名撰邓姓宗祠通用联

　　此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（2）。上联典出并歌颂的“闽候”，乃是建祠人福建方伯（又称闽候，宋末元初人）邓冯逊。下联典出并所颂的“万里”，乃屏山的立村祖先邓万里。“高密” 即今高密市（在山东省），是邓姓早期为官迁徙并形成望郡之地。

　　我族自殷商赐姓以来，国建西周、侯封东汉，后裔承荫，须念宗功祖德；

　　此地是昭穆凭依之所，门环绿水、户拥青峰，先灵降鉴，好看山色湖光。

　　——邓宾谷撰邓姓宗祠通用联

　　此联为湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联。上联典指邓氏起源及东汉时的极盛。下联道出宗祠所处的地理形胜

闽侯邓氏宗族的字辈谱，前定是

大兴正春，永言孝思维则；

伯叔云台，世誉子孙长久。

宇宙立诚，为善自能赐福；

圣贤至训，修身乃可齐家。

湖南麻阳拖冲、锦和支派字辈谱是：

仁亚卧必丹，子土如尚兴， 学应成永玉，大开光明继

克绍鸿谟显，熙忠善述长， 修齐恒振志，懋德自流芳

广东麻阳九曲湾支派：

朝廷大国昌，宗德显其光， 记时臣明顺，邦安庆文良

广东麻阳三跃支派：

仁祖子文启，旦思兴景国， 大有万世上，朝纲经纶继， 家传功德昌，绍宗先维志，

安泰支元良，修齐增延懋，盛代庆正长

镇平邓彦拔支派：

受彦先观凤盛贤，仁敦福永远维新

丰顺邓上增支派：

文成汝芝上，金榜永名扬，诗礼佳常盛，传来益书香

陆丰邓元文支派：

维玉德文干元福，来坊辉广永世昌

陆丰邓定龙支派：

汉武绍兴日，云台报德时，贤能念乃祖，奕世继初基

陆丰邓荣祥支派：

荣华富贵万元兴，宏二广德佳丰盛

陆丰县深塘支派：

就春荣庆，发浪云开，新费士司，久永清堂

饶平下善乡支派：

道位仕禹，伯绍俊昌，家馨振起，邦国栋梁，联登科甲，金玉满堂，荣宗耀祖，长发其祥

大埔邓维冈支派：

行九永玉，友耀儒业，大振家声，易经教训，万里鹏程，世代荣昌

闽侯邓氏宗族的前定字辈谱已使用了30几代，历500多年，其字辈已使用告罄，这次修谱，经多方考证、研究，在前定字辈谱的基础上，又续定了新的字辈谱，内容为：

显达博学，展奕先志宏略；

明哲崇礼，启励祖勋功业。

诚信贤能，祥泽世代昌荣；

道德智慧，昭耀日月光辉。

此字辈谱集劝勉子孙，吉祥传世为一体，体现了南阳闽侯邓氏宗亲的共同愿望。此字辈谱可再使用500多年，真的是，东汉家声远，南阳世泽长

殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。

对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”

邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐中主李璟，曾封其第八子李从镒为邓王。

南唐亡国后，其子李天和为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。

邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

邓氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏榜上位居第二十六位，属于超级大姓系列，人口约九百一十万左右（截至2015），占全国人口总数的057%左右，并以四川、广东、福建、湖南、江苏、江西、台湾等省最多，在华北和东北地区，也有少量的邓氏族人分布。

邓姓名人

1、邓通

西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。

2、邓禹

跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。天下平定，功勋显赫，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首，为邓氏家族的第四十七世祖。

3、邓艾

曹魏名将，官任镇西大将，率军灭蜀汉，为邓氏家族第五十四世祖。

4、邓世昌

清末海军名将、爱国将领，在1894年的黄海战役中，率致远舰奋勇作战，全舰官兵壮烈殉国。    

5、邓小平

伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国***、中国人民解放军、中华人民共和国的主要***之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。

扩展资料

邓姓资料

1、姓氏始祖

是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。

2、主要源流

源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，史称邓国（今河南省邓州市），属于以国名为氏。《贵姓何来》关于邓姓的解释："邓氏出自曼姓，是以国名为氏的。

在殷商时期，国王武丁封他的叔父为邓侯，建立邓国，故址在今河南邓县（今邓州市）。春秋时，邓国为楚国所灭，其国君的后代有的就用国名'邓'作自己的姓氏。”

两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。楚灭邓后，楚公子被封到邓陵，后称邓城，在今湖北襄樊市襄城郊区西北，其封邑楚公子的后代，姓"邓陵"。

递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。

汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心，直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。

禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子，后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。

自曼季之后，邓国历、邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代，经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。

亡国之后的邓侯子孙，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。

参考资料-邓姓

邓姓字辈排行

一般来说字辈的选字排列体现着光宗耀祖，劝戒子孙的内容。

以下列举数例：

伟人邓小平亲自审定的天下邓氏统一派号

内容：本派号是1991年由伟人邓小平亲自审定后，放在家谱序言中，命家人慎重送达，并号召大家今后将“邓氏宗谱”称为“邓氏家史”。以下为派号全文：

今因全国邓氏家族倡议统修家史故邓氏宗谱称邓氏家史原大城定派改为

正直廷立 道顺时昌 常怀忠孝 自成善良 人才纪盛 德业传芳

功昭东汉 声振南阳 三登衍庆 两秀垂光 勋华代著 门第日彰

云仍继起 品诣宜藏 希贤作圣 济世扶乡 学娴韬略 泽被黎苍

经文纬武 治国安邦 绍先启后 凤翥鸾翔 辉煌奕叶 福荫弥长

自此普天下之邓亦无二派矣按统一世系自受姓始祖曼季公而下至九十八世启用新派之首正 希贤

按：九十八世启用新派之首正，邓氏一0六世孙“希贤”（邓小平）为“常”字派号。

本派号是邓楠直接送到江西，从一九九二年起在江西开始执行，望普天下所有邓氏族人，遵照邓小平的遗愿办事，按世系对派号，以次类推，坚决彻底完成由伟人邓小平在家史序言中提出的邓氏家族统一家史、统一世系、统一派号、统一南阳堂的四统一工程！真正做到天下邓氏一家人！！

——南阳邓氏一一四世孙 邓建高（人字派号） 向全族宗亲敬送

邓小平宗族(四川广安)字辈：

“以仁存心，克绍先型，培成国用，燕尔昌荣”。

注：邓小平为“先”字辈，原名邓先圣，后叫邓希贤，参加革命后改为邓小平。曾祖父邓心早，祖父邓克达，父亲邓绍昌，弟邓先修、邓先治，姐邓先烈，妹邓先英、邓先群。

湖南麻阳拖冲、锦和支派：

仁亚卧必丹 子土如尚兴 学应咸永玉 大开光明

克绍鸿谟显 熙忠善述长 修齐恒振志 懋德自流芳

广东麻阳九曲湾支派：

朝廷大国昌 宗德显其光 记时臣明顺 邦安庆文良

广东麻阳三跃支派：

仁祖子文启 旦思兴景国 大有万世上 朝纲经纶继

家传功德昌 绍宗先维志 安泰支元良 修齐增延懋

盛代庆正长

镇平邓彦拔支派：

受彦先观凤盛贤 仁敦福永远维新

丰顺邓上增支派：

文成汝芝上 金榜永名扬 诗礼佳常盛 传来益书香

陆奉邓元文支派：

维玉德文干元福 来坊辉广永世昌

陆丰邓定龙支派：

汉武绍兴日 云台报德时 贤能念乃祖 奕世继初基

陆丰邓荣祥支派：

荣华富贵万元兴 宏二广德佳丰盛

陆丰县深塘支派：

就春荣庆 发浪云开 新费士司 久永清堂

饶平下善乡支派：

道位仕禹 伯绍俊昌 家馨振起 邦国栋梁

联登科甲 金玉满堂 荣宗耀祖 长发其祥

大埔邓维冈支派：

行九永玉 友耀儒业 大振家声 易经教训 万里鹏程 世代荣昌

邓氏联谱九十六字韵派语： （邓小平亲自审定）

正直廷立，道顺时昌。常怀忠孝，自成善良。人才纪盛，德业传芳。

功昭东汉，声震南阳。三登衍庆，两秀垂光。勋华代著，门第日彰。

云仍继起，品诒宜藏。希贤作圣，济世扶乡。学娴韬略，泽彼黎苍。

经文纬武，治国安邦。绍先启后，凤翥鸾翔。辉煌奕叶，福荫弥长。

民国十五年邓氏联谱会议通过一百字派语：

动静分翕阀，类族始於寅。亚当标异说，盘古属遗言。

溯厥轩尧初，斡劲支柯萦。舜曰咨尔契，庞命膺眷求。

荫袭封叔曼，逮祁刚造端。聘鲁见交邻，强种潢胄频。

懿哉我司徒，指挥拯陆沉。垣次冠五辰，加秩享疆邑。

执艺淳且备，来弟普遵循。簪缨缵旧服，介祜万斯年。

邓氏两季堂字辈：

旧序：“德秉均英(以上四字与沅邑合)，用子惟思，允绍宗承，继嘉千万，光增福泽(以上十六字与沅邑未合)”；

沅邑旧序：“德秉均英(以上四字与益邑合)，文人时遴，尚祖林嗣，之系元享，本中生正(以上十六字与益邑未合)”；

新序：“(以下后先字派起二十八字与沅邑合)先志克成，希彰达道，丕振芳声，多因济美，久以昭明，其祥长发，家世昌荣”；

聊谱序：“动静分翕癖类族始於寅亚当标异说盘古属遗言溯厥轩尧初干劲支柯萦舜日咨尔契厖命膺眷求荫袭封叔曼逮祁刚造端聘鲁见交邻强种潢胄频懿哉我司徒指挥拯陆沉加秩享疆邑垣次冠五辰执艺淳且备来晜普遵循缨簪缵旧服介祜万斯年”。

湖南长沙十贤续修字辈：

法官桥各区原序：“世法桂文景绍嗣时伯玉系志金林芳士增自大永昌英贤”；

玉系金以旁序：“自世通公二十三世至贤派”；

马龙汉各区原序：“元宗文思应启土司之大有乐年逢自世博公二十三世至逢派”；

合族公定序：“桃源文公裔下派语自公起至家声丕振毓秀锤祥克全孝友德泽弥长”。

浙江开化邓氏文贤堂字辈：

“鸿声丕振泰连增昌学从孔孟步立端方诗书礼乐布海贤良荣延万代大德耿光”。

湖南宁乡枧坪邓氏守艺堂字辈：

旧序：“德庭均文子祥开殷泽傅振基先绪丕绍美功祖贤礼义承家日谋猷辅世年一支敦本厚嗣续庆云联”；

续序：“茂林培实烈华国毓鸿章敦孝彝伦正联忠运会昌复恒成美果谦泰允安康道学宗周孔垂名受福长”。

湖南浏阳济东邓氏毓劣堂字辈：

原序：“世时支拾万亿倡民豪杰光裕志胜荣伏”；

接序：“文英忠正兴盛朝廷傅印显祖受铭封恢宗贻锡晋”；

续序：“德化宣家乘儒林启后程经纶新美秀隆运乐升平”。

湖北省恩施州咸丰县分支邓姓字辈：

朝千新维，世学启贤，开国惕力，运顺家昌，光宗耀祖，一句传方