高密扑灰年画
高密扑灰年画
摘 要:扑灰年画是中国民间年画中的一个古老画种,始见于明代成化年间(1465-1487年),盛行于清代。
从现有的资料看,全国只有山东高密一地存在这种年画。
所谓扑灰,即用柳枝烧灰,描线作底版,一次复印多张。
艺人继而在印出的稿上粉脸、手,敷彩,描金,勾线,最后在重点部位涂上明油即成。
扑灰年画技法独特,以色代墨,线条豪放流畅,写意味浓,格调明快。
扑灰年画是全国唯高密独有的年画品种。
它以挥洒豪放,古朴典雅的独特艺术风格及工艺制作过程,自立于我国民间年画之林,被誉为“中国一绝”。
关键词:高密;扑灰年画;工艺
高密扑灰年画是世界独特的画种,被誉为“世界一绝”,在画坛上被称为“民间写意画”。
制作高密扑灰年画的艺人打好腹稿以后,用柳木炭条起线稿,再用画纸在线稿上扑抹复印,一稿可扑数张,因有这一招,便又“扑灰”之名。
扑灰起稿之后,再加手绘,经“大涮狂涂”、“细心巧画”,“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕盐菜花”、“描金”、“涂明油”一整套工序,才能画出一张漂亮的画来。
一、扑灰年画
(一)起源的观点
扑灰年画相传起源于明朝初年,在发展过程中曾受天津杨柳青、潍坊杨家埠及青岛平度年华的影响。
距今已有500余年的历史。
它的创始者,据传是高密北乡公婆庙村的王姓人家,他的名字已无资料可查,只能凭借民间的一些传闻,来推知他的情况。
最初,他们为了生计,便临摹一些文人画及庙宇壁画拿到市场上去卖,慢慢地,他们便以文人画及庙宇壁画为基础,对其进行了借鉴、创新,从而产生了最里的扑灰年画。
初期的扑灰年画大都是以神象、墨屏花卉为主。
到明代中叶,"墨屏花卉"已销行于市从清代乾隆到咸丰年间(1736--1860)是高密扑灰年画发展的成熟期。
乾隆十五年,公婆庙王氏开收徒之先河,收本村张氏的四个儿子为徒学画(据公婆张氏家谱 记载)。
后因生活所迫,张氏四弟便仿学师傅,作墨屏花卉画于街市变卖,以补农田歉收的不足。
这样作的结果,大大体现了扑灰年画的商品性质,扩大了它的行销范围及其在人们中间的影响,从而促进了高密民间年画的兴起与传播。
到乾隆末期,三人艺满归里,公开办作坊,收徒弟,以比师傅更大的派开起了画店。
(二)扑灰年画的工艺特点
早期的扑灰年画以水墨为主,从清代道光年间逐步发展为以色代墨,并趋向艳丽。
起初扑灰年画的题材是灶王、财神。
后来,逐渐转到用于布置美化房间的各种年画。
内容也大多围绕中国的传统习俗。
对中老年,大多是福寿有余、孝道为先之类。
表现福寿有余的年画,画面上有手拄龙头拐杖、手捧大寿桃、脚踏祥云或骑仙鹿的老寿星,并有古松、仙鹤相衬,两边配以对联:寿比南山松不老,福如东海水长流。
表现孝道的年画比较有代表性的是“二十四孝图”,曾在高密民间风靡一时。
“刷刷刷,一溜栽花。
大笔狂涂,描子勾拉。
细心粉脸,眉眼巧画。
待要好看,咸菜磕花。”这首顺口溜,既说明了高密扑灰年画的风格特点,也道出了它的制作手段。
"刷刷刷"自然是指扑灰年画创作的速度。
民间画师为了追求效率,也为了销售的需要,在作画时恣意挥洒、不加雕琢的风格就表现出来了。
“大笔狂涂,描子勾拉”是指扑灰年画的笔法。
“大笔狂涂”是“意”的体现,“描子勾拉”是“工”的写照。
(三)制作流程
1、烧炭条2、起稿3、画灰4、打壳子5、扑灰6、落墨(也叫勾线)7、扫灰8、粉脸、粉手9、开脸10、熏脸11、涮脸、涮手12立眼13、乌眼14、开眉眼15、点嘴16、丝头发、耙头发17、上色18、涮道(染道)19、涮花、点叶撇草20、描粉21、画金22、磕花23、罩明油24、耙胡须、丝胡须25、刷边、裁边26、提款成画。
二、扑灰年画的传承保护形式
(一)扑灰年画的传承保护目前主要存在两种形式
即社会性传承保护与家族式传承保护。
社会性传承保护主要通过以高密市委、市政府为主体的各级政府职能部门联合进行,与各高等院校的扑灰年画课题研究性传承同步进行。
家族式传承保护主要采用原生态生产性传承,并通过传承人趋于自身利益的自觉保护意识在传承过程中的延伸来完成。
(二)扑灰年画存在的问题和现状
自清王朝末年,即光绪年间开始,就已经无可奈何地进入"更年期",出现衰老的征兆了。
二十世纪初虽有一度知名度兴盛,但那只是印刷销售上的繁荣,而在题材内容,艺术特点上却是陈陈相因失去了创新和活力。
时至今日,扑灰年画技艺在高密地区的传承已是后继无人。
作为一个独特的年画品种,反映了社会文化和风土人情,保存了中国民间绘画的传统技能,有必要对之进行抢救和挖掘。
参考文献:
[1]伊红梅著吕蓁立与高密扑灰年画群众出版社,20101
[2]关红著中国民间美术杰出传承人——吕蓁立中国书画报,200712
山东魏氏字辈
山东阳谷单支魏氏字辈(少禹公之后):少、文、佃、勤、广;来、玉、庆、建、方。
山东阳谷阿城镇陶城铺:延毓光懋培、尚翊绪庆传、振世继中正、树名建文连、立心承宪法、永允兴家范、美德宏润长、智远福祥乾。
山东莱芜魏氏字辈(分为多支,此次搜集了二支):一支为:春元加振广传述庆灿常。一支为:淑守先业佑培丕吉亿万嗣千年。
山东莱西魏氏字辈:文正家风、士业仁居、懋修令德。
山东莱芜牟东芦城支魏氏字辈:宗吉庆继绍述光烈泽衍书香(香为26世)。
山东青岛城阳魏氏字辈:进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方。
山东枣庄薛城魏氏字辈:建文庆继兴永冠(传)志家繁祥瑞兆。
山东邹城市张庄镇魏氏字辈:景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长。
山东东平魏氏字辈:宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁。
山东荷泽单县魏氏字辈:自相钦广德修万茂振花雨。
山东菏泽巨野魏氏字辈:昌中玉衍祥庆。
山东德州魏氏字辈:成景国嘉享居世(康)开兆传风振德艳(彦)锦春时光英豪华泰民安昌盛。
山东临沂魏氏字辈:春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳。
山东登州魏氏家谱:有成玉思宗世元永、运俊文洪。
山东济阳魏氏字辈:长殿玉永登、德重状元名。
山东兖州魏氏家谱:纯章玉(正)凤永、洪学明镇常、大英开文运、忠厚世代传、充远步先德、福祥家庆延。
山东青岛胶南大杨镇魏氏家谱:德绍时世祖、道记孔孟传、学乃家之本、端方勤民廉、后续辈分:德延绪茂、本玉宗凡、文明肇泰、恩福锡元、勋光廷振、功业世博。
山东齐河魏氏族谱:秀(修)得传家远行善可继昌。
山东东平魏氏字辈:宗束广茂培尚翊绪庆传。
山东莒县魏氏族谱:守思景廷兆振延代书田庆善隆公九堂中见三元。
山东汶上魏氏族谱:尽春兴邦国广震贵玉同,后续:庆林连长铭。
山东滨州惠民魏集镇魏集村族谱:中、仁、俊、丙、云、绍、兴。
山东肥城马家埠魏氏族谱:玉、文、传、吉、光、立、志、登、允、函。
山东潍坊高密魏官寨魏氏族谱:[不全];才.航.应.良.吉.宗.文.士.廷.凤.振.克.德.居.守.承.恕.先.仁.启.裕.厚.昆.传.至。
山东省潍坊市临朐县的魏氏字辈:长守先德光延庆。
山东省郓城县:天敬咸方正,家修兆贞福,孟明仁义理,孔言道德常。(二十一世至四十一世排行字辈)。
山东省滕州市西岗镇半楼村:德,化,士,德,恒,光。
山东省菏泽市郓城县张营镇魏垓村:新,海,立,怀,显,方,正。
山东省郓城县魏路口村:登四一天敬,显方万八根。
山东省聊城市阳谷县金斗营镇东金村:兴振玉法茂,承汝全奕良,守序宗家德,正昭仰龙光,树新建文运,安邦庆太祥,善立广平宪,世继廷范康。
山东临清市潘庄镇魏沿村:振、子、有、文、登、士、茂、怀、云、金、朝、师、永(洪)田、长(常)、纪(计)。
山东省滕州市东戈镇后村:朝镇章功.逢允星锡.洪子有文秀清守成继。
山东省枣庄市台儿庄区:天开宏庆泽,承国征基雄,继曰纯良美,思云贤哲中。
山东省郓城县张营镇魏垓村:法新海立天敬咸方正家(十八世至二十六世)。
山东省龙口市诸由观镇魏家村:
一支:茅炳堂明(铭)治。
二支:清凤兆积善。
山东省齐河县祝阿镇大庞村:乐,竹,占,山,明。
山东省枣庄市市中区孟庄镇黄山涧村:振(23世)延永传慎,垂裕厚昆长,硕德惟培佑,令召世繁祥。
山东省德州市宁津县白菜魏村:自78世起(约1410年始),字辈是——78世宽、79世善、80世孝、81世寿。
山东省茌平县广平乡魏王村魏庄:镇,玉,振,殿,成,守,望,保,加,好。
山东省莱芜市莱城区口镇东街村:淑守先业佑培丕吉亿万肆载受天之祉。
山东省临听市费县探沂镇甘林庄村:士(荣)乃可敬,德修本自名,忠厚传家宝,效友守长经。
山东省齐河县大魏村:修德传家远行善克继昌忠新堪玉秀舜仕自诚梁。
山东临沂郯城县魏庄村:继约纯良美,思云传慧忠,恒作万学建,福层凤宪瑞,连芝春向荣。
山东枣庄:永锡作增洪奎苍龙忠孝怀宝继传家庭。
山东临沂市兰山区毛庄:21世前:二启兰二恒登朝永印子,自22世续:春敬新良繁,秋长忠厚祥,世远书香昭,家和鸿利阳。
山东省莱芜市方下镇:殿,中,效,广,传,述,庆。
山东省滕州市羊庄镇辛庄村:振延永传慎,垂裕厚昆长,硕德惟培佑,令昭世繁祥。新荣开富贵,显跃存泽芳。伟道春其利,华绪瑞恒良。
山东省临清市潘庄镇刘梭庄村:瑞,臣,庆,耀,华,宏,立,建,广。
山东省临清市烟店镇魏厂村:景,全,瑞(清),臣,庆,耀,华,宏,立,建,广。
山东莱芜(莱芜魏氏共有六大支:夹谷魏氏、古博魏氏、芦城魏氏、魏王许魏氏、南北栾宫魏氏)。
山东莱芜夹谷魏氏字辈:淑守先业佑培丕吉亿万肆载受天之祉承源修德才贤勤善祥瑞鸿运家兴国盛(盛为45世)。
山东莱芜古博魏氏(山口)字辈:春原嘉振广传述庆灿长章宪钦正式遵修延益芳敦厚运际隆孝友嗣乃昌(昌为46世)。
山东莱芜芦城魏氏字辈:光列成志愿德锋久征先增合均需铭千庭共存连全国镇良任福祯呈祥含企名钟宁兆同庆有旭言(言为60世)。
莱芜盆泉魏氏(男栾宫长长支)字辈:邵东功德举纪美资荣膺慕自翊由迪茂祈(祈为36世)莱芜魏。
王许魏氏字辈:肇鸿廷嘉万世恒昌萃秀聚杰德业馨光立言法来树声传香厚道仁惠福寿长(长为50世)。
山东省济南市济阳县曲堤镇魏家铺:斯同之长法加凡。
山东省单县东城区段楼行政村魏庄:守玆淑则自然衍祥克绍宗德昭献荣光圣明广继文景世昌。
朱元璋统治明朝,历史上朱也曾是皇族姓氏,价值不菲。不过现在已经没有等级之分了,朱姓子孙遍布全国。今天我们整理了一份完整的朱氏族谱和世代表,希望有助于你的了解。
朱姓历史起源
朱姓是一个多民族、多源流的姓氏,主要来源于姬姓、齐姓、子姓以及少数民族的改姓。在中国历史上,朱建立过两个王朝,除了朱元璋建立的明朝,另一个是五代十国时期朱温建立的,所以他的家族非常庞大。据记载,是德氏的祖先,现在主要分布在江浙皖一带,分布很广。
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朱氏家谱字辈二十个字
1江苏南靖太子朱标为第一代:“云纹服从祖训,吴沁大军胜,顺便应幸,师者善用之”;
2安徽萧县朱一代:广经济述略。阎存亮,慎独德,李茂,怀一,常思”。
3陕西Xi安秦王朱商,是一代人物:“尚志公诚,惟敬友善,忠厚老实,年轻时永远忠贞不渝”;
4川闽汀州朱一代:于冰一代昌盛,慧星华宇极有修养,茂松洪大公瑶家荣。"
5、山西太原王瑾朱彝代:“吉美钟繇,知新事,敏而求之,察心而赏咸景,继前学,礼敬三奖,九域以义论叙。官仪原在汉,天下犹思周”;
6江西南昌朱一代:“穆昭兴榜太极承前二,昌明永顿小有知梁诗立中国篇”。
7山东高密朱一代:“想学习晋干坤孔会道丰年”。
8第一代朱,京亲王:“高瞻远瞩,侯在易常在,慈和易伯仲,简景帝为先”;
9河南开封府朱,是一代人:“有子于太平,勤于肃公,绍伦傅惠润,昭格永,传家宝洪,国庆凤鸣春,编年史常兴孝,钦宗永保仁”;
10湖南湘乡朱代:“孔、孟、尧、舜、永光、万年、兴国、祥瑞,朝廷集太平、郭先训诗书,后坤承纪,立元大、真干坤”。
1河南邓州朱代:“诸子公平正直,一周承诸子,先志以德开导”。
12湖北武汉楚王朱桢,是一代人:“纪萌荣,华英荣,红菜升伯颜,毛诗礼满功”;
13朱代江苏镇江:“威明荣华登爵立此发达白鹭世统万福有通”。
14第一代朱山东青州:“圣人可久誉,智可尊,修期深雅,禅定可复”;
15广东云浮朱代:“琼英、秀莲广八大魏勇七剑”。
16第一代朱谭,山东兖州王陆人:“昭太阳为健者,观长寿福乐,励望而达两端,会本宁于康庄,会傅友德于李明,动祥光于山野。
17四川成都的蜀王朱纯一,是一代人:“越右沈滨让,成至平,燕晋沈,段居吴”;
18湖北荆州王祥白澍,第一代:“九真开方悦,崇尚礼义,刚毅,循贤,自持”;
19代王朱贵义,山西大同人,是一代人:“荀氏成丛军,崇庭定义,传义连秀玉,兵震庄弘基”;
20朱,王素,甘肃兰州人,是一代人:“湛卢龚珍珍珍,知其忠,颜回幸,凯豪在恒隆”;
21朱智,廖望人,湖北荆州人,是个艮
26甘肃平凉第一代汪涵朱嵩:“樊冲徐征,荣郎余浪,于一鱼雨,使价许范伟魏”;
27、山西长治王诜朱墨——第一代:“你年轻,你光荣,你能干,你自豪,你高尚”;
28江西南昌第一代王安朱颖:“许飞滨庭尚,翔,霁矩,工笔勾勒”;
29第一代朱,河南南阳唐王:“琼枝密宇宙,玉林大师,开悟蒙古体,嘉里谢明图”;
30董,湖北安陆人,是一代人:“魏文,赵玉吉,隗英仪”;
31朱,河南洛阳,一代人物:“我以典誓,我以凤誓,应奖于域,坤得金”;
32广西桂林靖江王朱守谦是第一代人物:“我敬佩,彼此认同,我将受国家之荣。如果我走纯路线,我就会出名。”
3重庆铜梁朱词代:《天行顺官清民自安溪县生瑞草子孝而宽心》。
一、三贤
高密市是春秋名相晏婴、东汉大经学家郑玄、清代大学士刘墉的故乡。
1、晏婴(前578年—前500年)
字平仲,春秋时政治家,夷维邑(今高密市柏城镇李家营社区晏王庙村)人,前556年(齐灵公二十六年)任齐国国卿。
2、郑玄(128年-200年)
字康成,东汉经学家,高密市阚家镇双羊社区郑公村人。
3、刘墉(1719年-1804年)
字崇如,号石庵,高密市柴沟镇注沟社区逄戈庄村(原诸城市)人,清代著名书法家。乾隆时考取进士,官至体仁阁大学士,加太子少保,谥号文清。
二、四宝
高密剪纸与号称“中国一绝”的扑灰年画、全国“著名土特名产”的聂家庄泥塑、婉转悠扬的高密茂腔一起,被誉为“民艺四宝”,并被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。
1、高密剪纸
高密剪纸独具一格,以其在艺术处理中所体现出来的“金石韵味”,为世人瞩目。20世纪70年代末,高密文化部门即对民间剪纸艺术进行了系统地抢救、挖掘、整理,搜集到一大批传统剪纸精品,发现了很多很有才艺的民间艺人。
2、聂家庄泥塑
高密泥塑发源地在东、西聂家庄,据聂氏家谱记载和老艺人的回忆,其先祖明初从河北泊镇迁来。约在明隆庆年间,因生活困难,一个叫聂福来的村民从事“锅子花”制作。用泥土磕出的泥托,形似覆扣的铁锅。
清乾隆年间,在原来“锅子花”的基础上,已向泥娃、泥狮、泥虎、泥猴等各种动物方面发展,基本上形成了泥塑,清嘉庆年间进入成熟期。在向多样化发展过程中,逐渐形成了自己独有的“形、色、声、动、趣”特点。
3、扑灰年画
所谓扑灰,是就其制作工艺而言,即制作者根据预先构思好的题材,用柳枝或者豆茬烧成炭条起稿,画出大体轮廓,然后拿画纸在底稿上拓扑,一稿可得扑稿数张;同一张画稿便成了对称的两张,完美的对称性成为高密扑灰年画甄别与中国其他年画品种的一个显著特点。
扑灰年画的题材种类很多,尤以人物画的绘制工艺最独特,扑灰起稿后即手绘,先是平面涂色,勾勒轮廓,而后“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“咸菜磕花”、“贴金”、“涂明油”。
4、茂腔
茂腔自产生、流传、发展至今,虽历经数百年,但名称确定的较晚,1954年,华东地区组织戏剧观摩演出时才由组委会正式命名为“茂腔”。此前,人们多称作“周姑子调”或“肘鼓子戏”、“冒腔”等。
清朝刘墉刘罗锅有家谱的,永字和子字辈是刘墉的第3代,其他别的地方也有他的后代。刘墉(1720年—1805年1月24日),字崇如,号石庵,祖籍安徽砀山,出生于山东诸城。清朝政治家、书法家。大学士刘统勋长子。
乾隆十六年(1751年)中进士,历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职,以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚,是清代著名的帖学大家,被世人称为“浓墨宰相”。嘉庆九年(1804年)十二月病逝,时年八十五岁,追赠太子太保,赐谥号文清。
扩展资料:
刘墉的故居在驴市胡同(今礼士胡同)西头129号,现已部分成为私人住房,单从外观上看还保留着当年的豪华气派。其街南墙上曾有一横石,上刻“刘石庵先生故居”。石庵是刘墉的号,但这块横石现已不存在。
据清朝末年震钧所著《天咫偶闻》记述:“刘文清公故地在驴市胡同西头,南北皆是。”即刘家府邸位于礼士胡同西边最头处,占地面积比较大,南北院落均是。而根据清朝礼亲王昭梿所著《啸亭杂录》记述,清朝原规定内城为八旗辖区,汉官住在外城。
但皇帝会特批一些受宠信的官员在内城居住,并赏赐宅院,称为“赐第”。刘统勋、刘墉父子的住宅就是典型“赐第”。
参考资料:-刘墉
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10404山东高密单氏家乘不分卷
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10407湖南攸县单氏十修族谱□□卷
民国二十五年(1936)铅印本 一册
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10408广东东莞岭南单氏十修族谱一卷
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清光绪十九年(1893)刊本
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10409 星江单氏宗谱十五卷首一卷
(民国)单绍圭纂修
民国十四年(1925)活字本
江苏苏州市图(存卷首、1-4、7-15)
10410 单氏宗谱十卷
(民国)单宗朴纂修
民国三十七年(1948)孝友堂铅印本 十册
南京图
高密扑灰年画
本文2023-12-04 13:18:45发表“资讯”栏目。
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