1、《李贺集版本校勘琐议》《中国社会科学院研究生院学报》2000年第1期。《人民大学报刊复印资料》2000年第6期转载。

2、《浅谈高校教学方法的改革》，《北京经济瞭望》2000年增刊。

3、《胡商·胡马·胡香—唐文学中的外来文明和唐人精神品格》，《河南教育学院学报》2001年第1期。

4、《李密生卒年可定谳》，《文学遗产》2001年第4期。

5、《飘泊病魂—黄碧云小说创作散论》，《殷都学刊》2001年第4期。

6、《大学语文教育改革刍议》，《河南教育学院学报》2002年第3期。

7、《二十世纪李贺研究述论》，《文学遗产》2002年第6期。

8、《李贺和他的诗》（译文），《中国文学研究》第6辑（2002年）。

9、《文学史中的李贺》，《河南教育学院学报》2003年第3期。

10、《现存清江三孔集版本源流略考》，《文献》2003年第4期。

11、《李贺和比喻》（译文），《河南教育学院学报》2003年第4期。

12、《晁冲之词风论略》，《河南教育学院学报》2004年第1期。

13、《求实与尊古——晁说之的学术》，《中国文化研究》2004年第3期。《人民大学报刊复印资料》2005年第1期转载。

14、《晁说之年谱》，《淮阴师院学报》2004年第5期。

15、《晁冲之年谱》，《河南教育学院学报》2004年第5期。

16、《晁补之研究述论》，《西北师范大学学报》2004年第6期。

17、《论晁说之的诗歌及诗学观》，《文学遗产》2004年第6期。

18、《〈晁氏世谱序〉的发现及其价值》，《华南师范大学学报》2004年第6期。

19、《晁公遡诗文简论》，《河南教育学院学报》2005年第4期。

20、《晁补之的五古——兼论苏门诗人的诗体选择》，《中国文化研究》2005年第3期。

21、《苏门的变相——晁补之散文论》，《文史哲》2005年第5期。

22、《晁迥及其文化意义》，《华南师范大学学报》2005年第6期。

23、《论晁冲之的诗歌》，《河南教育学院学报》2005年第6期。

24、《评唐代文史论丛及其它》（与陶文鹏先生合作），《文学评论》2005年第4期。

25、《斜阳红一点——沈祖棻》（译文，与易爱华合作），《南京大学文学院学报》2005年第2期。

26、《宋代晁氏著述考》，《地方文献国际学术研讨会论文集》，北京图书馆出版社2006年4月出版。

27、《乾隆版〈晁氏家乘〉及其意义》，《文献》2006年第1期。

28、《宋代晁氏家族文化及其时代特征》，《烟台师院学报》2006年第1期。

29、《宋代的家族文学与文学家族》（与吕肖奂合作），《文学评论》2006年第4期。《中国人民大学报刊复印资料》2006年第11期转载；《中国社会科学文摘》2006年第11期转载；高等教育出版社《中国文学研究前沿》英文版第2卷第1期。

30、《影山词三题》，《北京大学学报》2006年第3期。

31、《宗泽佚札考论》，《河南教育学院学报》2006年第4期。

32、《莫友芝〈解连环〉》，《文史知识》2006年第8期。

33、《〈甲辰家规〉及其意义》（与白雪华合作），《文献》2006年第4期。

34、《李贺的表现——以代词和形容词为中心》（译文），《新文学》第六辑，大象出版社2006年出版。

35、《珍本影山草堂学吟稿考述》，《文献》2007年第1期。

36、《家族与地域风习之关系》，《中国文化研究》2007年第1期。

37、《家谱中的文献问题》，《北京大学学报》2007年第1期。

38、《两宋文学家族风貌及其成因》（与吕肖奂合作），《文学遗产》2007年第2期。《人民大学报刊复印资料》2007年第6期转载。

39、《〈韵学源流〉作者考实》（与白雪华合作），《文献》2007年第3期。

41、《宝文堂书目作者晁瑮晁东吴行年考》（与王义印合作），《文史》2007年第3期。

42、《郘亭书画经眼录的发现及其价值》，《西北师大学报》2007年第4期。

43、《宋元旧本书经眼录探疑》，《中国典籍与文化》2007年第4期。

44、《两宋地域文化与家族文学》（与吕肖奂合作），《江海学刊》2007年第5期。《人民大学报刊复印资料》2008年第4期转载。

45、《弥寿日记作者考》，《文献》2007年第4期。

46、《郘亭诗钞》版本小识，《文学遗产》2007年第6期。

47、《略谈〈汪道昆墓志铭〉》，《河南教育学院学报》2008年第1期。

48、《方志视野下的文化考察——以明清〈义乌县志〉为例》，《合肥师院学报》2008年第1期。

49、《莫友芝关于持静斋藏书手札六通考释》，《文献》2008年第3期。

50、《大陆所藏莫友芝稿、钞本考述》，《文史》2008年第2期。

51、《两宋科举与家族文学》（与吕肖奂合作），《西北师大学报》2008年第4期。《中国社会科学文摘》2008年第11期转载。《人民大学报刊复印资料》2008年第12期转载。

52、《郑珍佚词〈贺新郎〉解析》，《文史知识》2008年第8期。

53、《莫友芝佚诗考》，《长江学刊》2008年第3期（与王兆鹏合作）。

54、《晚清藏书家莫棠、莫绳孙生卒年考》，《文学遗产》2008年第4期。

55、《浅论吴世昌先生对现代化问题的若干思考》（与陶文鹏合作），《绍兴文理学院学报》2008年第6期。

56、《影山词考论》，《长沙理工大学学报》2008年第4期。

57、《两宋党争与家族文学》（与吕肖奂合作），《中国文化研究》2008年第4期。

58、《上虞刘氏宗谱及其价值》，《文献》2009年第1期。

59、《〈国家图书馆善本书志初稿·独山莫氏遗稿〉辨误》，《北京大学学报》2009年第1期。

60、《刘书年和他的读书诗》，《古典文学知识》2009年第4期。

61、《宋代王銍及其家族事迹考辨》，《中国社会科学院文学研究所所刊》第2辑。

62、《李正民及其家族事迹考辨》，《国学学刊》2009年第2期。

63、《绘制文学家族的文化地图》，《中国社会科学报》2009年9月1日。

64、《南宋名臣刘汉弼考》，《华南师范大学学报》2009年第5期。

65、《刘履著述考》，《绍兴文理学院学报》2009年第5期。

66、《〈瘦碧轩词〉考录》，《词学》第二十二辑，华东师范大学出版社2009年版。

67、《宋代名臣诗人张守及其家族事迹考辨》，《中国诗歌研究》第6辑（中华书局2010年版）

68、《从〈桂岩吟馆存稿〉到〈兰馨堂诗存〉——家族文化层累性的个案分析》，《文献》2010年第2期。

69、《从家族和地域视角看〈宋登科记考〉的文化价值》，《清华大学学报》2010年第3期。

70、《宋代以降家族文学研究的理论、方法及文献问题》，《文学评论》2010年第4期。《新华文摘》2010年第18期、《中国社会科学文摘》2010年第11期转载、《人民大学报刊复印资料》2010年第11期转载。

71、《诒砚与承砚——从常熟杨氏的“砚”看中国家族文化精神的承传》，《文史知识》2010年第7期。

72、《诗艺与家法》，《华南师范大学学报》2010年第4期。

73、《欧阳澈考略》，《北京大学学报》2010年第5期。

74、《杨沂孙先生事迹征略》，《国学学刊》2010年第4期。

75、《宋才子传校笺·北宋后期卷》出版，《古籍整理出版情况简报》总第476期（2010年第10期）。

76、《评宋代文学编年史》，《文学评论》2011年第1期。

77、《翁同龢的几首佚诗》，《文献》2011年第2期。

78、《翁心存日记及其历史文化价值》，《中国典籍与文化》2011年第2期。

79、《朱翌及其家族事迹考辨》，《汉语言文学》2011年第2期。

80、《家族文学研究的分层与守界原则》，《华南师范大学学报》2011年第3期。《人大报刊复印资料》2011年第11期全文转载。

81、《翁心存日记中的名人佚闻》，《文史知识》2011年第5期。

82、《道光十七年杨掌生顺天科场案发覆》，《北京大学学报》2011年第3期。

83、《〈艺苑词钞〉考录》，《词学》第二十五辑，华东师范大学出版社2011年版。

84、《道咸宋诗派的解构性考察》，《中国文化研究》2011年第4期。《人民大学报刊复印资料》2012年第4期全文转载。

85、《祁寯藻诗歌管窥》，《齐鲁学刊》2012年第1期。

86、《〈画话〉〈井蛙鸣〉及作为文艺家族的翁氏》，《苏州大学学报》2012年第4期。

87、《困窘与出路：中国古代文学文化学转向的背后》，《华南师范大学学报》2012年第6期。

88．《廉正传四海——论翁心存的廉政克己及其对翁同龢兄弟的教育与影响》，《江南文化研究-首届江南文化论坛专辑第6辑》，学苑出版社2012年12月版。

89．《范浚香溪集版本源流考》，《文献》2013年第1期。《人大报刊复印资料》2013年第5期全文转载。

90、《范浚的理学思想及其时代意义》，《中国哲学史》2013年第2期。《人大报刊复印资料（哲学卷）》2013年第8期全文转载。

91、《〈全宋诗〉所收王十朋诗歌的两个问题》，《王十朋诞辰九百周年全国学术研讨会论文集》，线装书局2012年版。

92、《〈庐山历代诗词全集〉宋代卷补遗》，《匡山诗海映千秋：〈庐山历代诗词全集〉研讨会论文集》，上海古籍出版社2012年版。

93、《范浚与秦桧、朱熹关系考论》，《中华文史论丛》2013年第4期。

94、《 范浚、范端臣行年考》，《汉语言文学研究》2013年第4期。

95、《宋代兰溪范氏家族史料的若干问题》，《上饶师专学报》2013年第5期。

96、《范浚诗歌的多元视角》，《西南民族大学学报》2013年第12期。《人大报刊复印资料》2014年第4期全文转载。

97、《新世纪宋代文学研究的走向与问题》，《文学遗产》2014年第2期。

另在《人民日报》、《光明日报》、《人民政协报》、《中国青年报》、《中国教育报》、《现代教育报》、《中华读书报》等发表学术评论数十篇。

1、唐朝的开国皇帝唐高祖李渊

唐高祖李渊(565年-635年6月25日)，字叔德，出生于长安，是中国唐朝的开国皇帝。公元618年5月，李渊称帝，改国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。635年6月25日，李渊驾崩。

李渊死后谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。唐高宗上元元年(674年)八月，改上尊号为神尧皇帝。天宝十三载二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝。

2、唐太宗李世民：中国历史上明君的典范

唐朝第二位皇帝，唐太宗李世民（599年－649年），在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。

生于开皇十八年（599年），早年随父亲李渊进军长安于618年建立唐朝，他率部征战天下，为大唐统一立下汗马功劳，被封为秦王、天策上将。626年玄武门之变夺位登基后，开创了著名的贞观之治。“功大过微，故业不堕”，为后世明君之典范，庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

3、唐高宗李治：帝王生涯无所作为的懦弱皇帝

唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐高宗李治（628－683年），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。

贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。

4、唐中宗李显:被毒杀的皇帝

唐朝第四位皇帝：唐中宗李显（656年－710年），汉族，谥号大和大圣大昭孝皇帝（初谥孝和皇帝），原名李哲，唐高宗李治第七子，武则天第三子（684年1月23日—684年2月27日、705年—710年在位）。

唐中宗前后两次当政，共在位五年半，公元710年被韦后毒杀，终年55岁，葬于定陵（今陕西省富平县西北15里的凤凰山）。

5、唐睿宗李旦：历史上两次即位继承大统的皇帝

唐朝第五位皇帝：唐睿宗（662年6月22日—716年7月13日），唐睿宗，名旦，又名旭轮，汉族，唐高宗第八子，武则天幼子，唐中宗为其兄长。他一生两度登基，两让天下，在位时间文明元年至载初二年（684年至690年）和景云元年至延和元年（710年至712年），共在位8年。

公元712年禅位于子李隆基（唐玄宗），称太上皇，居五年，崩，享年五十五，葬于桥陵。谥号玄真大圣大兴皇帝。

6、一代女皇武则天：中国历史上唯一的女皇帝

中国历史上唯一一个正统的女皇帝：武则天秘史（624年－705年），并州文水人，是一位女政治家和诗人，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。

神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年(716年)，改谥号为则天皇后，天宝八载(749年)，加谥则天顺圣皇后。

7、唐玄宗李隆基：因风流而毁了大唐的开元盛世

唐朝第七位皇帝李隆基简介——唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇。712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。

756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。

8、唐肃宗李亨：宫廷政变中惊忧而死的乱世天子

唐朝第八位皇帝：李亨（711—762），即唐肃宗，唐代皇帝，唐玄宗李隆基子。公元756—761年在位。天宝十四年（公元755年）爆发安史之乱。次年，玄宗逃往四川，他即位于灵武。宝应元年（公元762年），宦官李辅国、程元振杀张后等，拥立太子李豫（即唐代宗），他忧惊而死。

9、唐代宗李豫

唐朝第九位皇帝，唐代宗李豫（727－779年），汉族，唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王，马嵬之变后，他随肃宗北上，任为“兵马大元帅”，统帅诸将收复两京，公元758年被立为皇太子，763年平定了安史之乱。

779年去世，庙号代宗，谥号睿文孝武皇帝，葬于元陵（今陕西省富平县西北三十里的檀山）。

10、唐德宗李适

唐朝第十位皇帝：唐德宗（779年——805年在位）李适(742年-805年)（适发音为Kuò），天宝元年（742）四月十九日生于长安大内宫中。他是肃宗的长孙、代宗的长子，他的整个少年时代，正是大唐帝国昌盛繁华的辉煌岁月。

但好景不长，他14岁那年（天宝十四载，755）的十一月，爆发了安史之乱，第二年长安失守，玄宗出逃四川，从此大唐帝国陷于一场亘古少见的大动乱之中。在大唐帝国的盛衰变迁中，德宗和其他皇室成员一起饱尝了战乱和家国之痛，也亲身经历了战火的洗礼和考验。

在位26年，享寿64岁。谥号为神武孝文皇帝，于贞元二十一年（805年）逝世。

11、唐顺宗李诵简介 被逼退位最快做太上皇的皇帝

唐朝第十一位皇帝：顺宗，名李诵（公元761－806年），唐德宗长子。德宗因他中风而急死，由他继位。在位8月，被宦官逼迫退位后病死，终年46岁，葬于丰陵（陕西省富平县东北33里）。

12、唐宪宗李纯

唐朝第十二位皇帝：李纯（778～820）中国唐代皇帝，即唐宪宗。805～820年在位。唐顺宗长子。初名淳。贞元四年（788）封广陵郡王。二十一年初，立为太子，改名纯。八月即位。宪宗即位以后，励精图治，重用贤良，改革弊政。

享年43岁，在位15年，死后谥号为昭文章武大圣至神孝皇帝。

13、唐穆宗李恒

唐朝第十三位皇帝：唐穆宗是宪宗第三子，贞元十一年（795）七月六日出生于京师长安大明宫之别殿。最初名李宥，先封为郡王，宪宗元和元年（806）八月，进封遂王。李恒是册封为皇太子以后改的名字，这一点与他的父皇宪宗相同。

14、唐敬宗李湛

唐朝滴十四位皇帝：唐敬宗李湛（809年－826年），唐穆宗的长子，初封为鄂王，后徒封为景王，先因父亲穆宗健康恶化以太子身份监国，穆宗于公元824年正月病死后，他于同月丙子日继位。第二年改年号为“宝历”。在位2年，为宦官谋杀，终年18岁。葬于庄陵（今陕西省三原县东北30里）。

15、唐文宗李昂

唐朝的第十五位皇帝：唐文宗李昂（809年―840年），唐穆宗李恒第二子，母贞献皇后萧氏。公元827年―840年在位，执政期间政治黑暗，官员和宦竖争斗不断，是唐朝社会走向没落的转型时期，唐文宗本人也形同傀儡，最后抑郁而死。

16、唐武宗李炎

唐朝第十六位皇帝：唐武宗即李炎。本名瀍，临死前改名炎。唐穆宗第五子，文宗弟。在位6年，终年33岁。武宗生于元和九年（814）六月十一日，本名李瀍（chán），临死前十几天改名李炎。武宗即位的过程，正是文宗即位的重演。

17、唐宣宗李忱

唐朝第十七位皇帝：唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），汉族（847年—859年在位，未算武周政权），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔为宦官马元贽等所立。在位13年。

18、唐懿宗李漼

唐朝第十八位皇帝：唐懿宗李漼（“漼”，拼音：cuǐ），母元昭皇太后晁氏。始封郓王。在位14年，终年41岁。曾用年号：大中、咸通；死后葬简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。

19、唐僖宗李儇

唐朝第十九位皇帝：唐僖宗李儇（862-888），儇Xuān，唐懿宗第五子，初名俨。873-888年在位，在位13年，享年27岁，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。僖宗是懿宗的第五子，本名李俨，生於咸通三年（862）五月八日，888年三月六日死于长安。

20、唐昭宗李晔

唐朝第二十位皇帝：唐昭宗李晔（867年－904年），姓李讳杰，即位后改名为敏，然后又改名为晔，888年－904年在位，在位16年，享年38岁。他是唐懿宗第七子、唐僖宗的弟弟。葬于和陵，死后谥号为圣穆景文孝皇帝。

扩展资料：

以年号称呼的唐朝历史事件：

武德之治、贞观之治（贞观盛世）、贞观遗风、永徽之治、龙朔科案、神龙政变、景龙政变、唐隆政变、开元盛世（开元之治）、天宝战争、天宝之乱（安史之乱）

贞元之盟、永贞革新、永贞内禅、元和中兴、长庆会盟、会昌中兴、会昌灭佛（会昌毁佛、会昌法难）、大中之治（大中暂治）、乾宁越州之战等等。

—唐代君主

—唐代年号

来自古有朝一族。

在古代，中原地区有许多野生动物，它们经常侵犯人类。后来有人发明了在树上建木屋，这样人们睡觉时就不用担心野生动物的入侵了。于是大家都把这个人奉为圣人，提拔他为部落首领，称他为“有朝”，他的后代就取名为朝。尧做皇帝的时候，有一个隐士叫，他是当时名人的好朋友。姚曾经想让位给，但是拒绝了。姚也想放弃帝位让给，但不肯接受，躲在簸箕脚下种田；姚又要他当九州总督，于是他跑到身边洗耳朵，说他不想听这样的话。这时，巢父碰巧牵着牛过河。他问许由为什么洗耳朵。说：“姚叫我做九州的首领。这种话弄脏了我的耳朵，我得洗洗。”巢父冷笑道：“你住在山沟里，不和世人来往，谁来烦你呢？现在你装清高，其实是在捞名声。我怕你洗耳朵的水弄脏我牛的嘴！”然后他带着牛去上游喝水。这条河后来被称为Xi洱河，巢父就居住在今天的河南汝州市安沟库区。巢父的祖籍是河南汝州市。大石峰幽巢氏族的后裔建立了幽巢国，历经夏、商、周三朝，世代为诸侯。春秋时期，楚国灭了赵国，赵国的后代以原国号为姓，取名为晁。

以地名为姓。

被夏杰商汤打败后，逃到南巢，后来死在那里。如果他的后代中有居住在南朝的，就以地名命名，称为朝氏。姓氏的祖先：巢父。晁氏起源于巢湖，是一个姓狄的姓氏。安徽省的巢湖自古以来就是中国最著名的河流之一。据史料记载，三四千年前的殷周朝，巢湖就是燕窝国的所在地。春秋末期，燕国为吴国所灭，燕国子孙以旧国之名为氏。关于晁家的来历，还有一种说法。过去，一些姓学者把晁氏的起源追溯到古代的晁氏。优超家族教人筑巢安家，活跃于民族进化，在《韩非子五蠹》等古籍中有所描述。755-79000年有记载，晁氏是晁氏的后裔，或者说是晁国的后裔。尧时有巢父，夏、殷时有赵国。《姓谱》上记载，晁姓郭，名门彭城。“巢”姓的祖先以一棵树为巢，名叫巢父。他的后代以巢为姓。因此，晁氏子孙以巢父为晁氏姓氏的祖先。

分布和迁移：

晁氏不在和台湾的百家姓之列。在古代，姚笛的大臣之一是巢父，他是中国建筑的先驱。又名优超。中国传统建筑最大的特点是木结构建筑，与其他国家的石头建筑有很大的不同。在古代，巢父教人们用树干建造房屋，以保护他们免受野生动物的伤害。后来，这种建筑被称为杆和栅栏的房子。因为它像鹰鸟一样站在树上筑巢，所以它的创始人叫优超。虞为王时，封晁氏子孙为贵族，要他们建立一个巢国，就在今天的安徽晁县。龚超人的后代形成了赵姓。晁家族居住在彭城县，即现在的江苏省徐州市和铜山县。

望和厅编号：

王鹏程县：西汉元年，楚国改为彭城县。它位于彭城，相当于徐州市的江

巢父：尧帝时代的隐士。住在山里对世界没有好处，但在树上筑巢，人们称之为巢父。在古代，动物多而人少，所以人们在树上筑巢以躲避野兽。传说帝尧把天下给了巢父，巢父不服，又把天下给了许由，也不服。

巢：江西人，东汉张年间拜为官。他以“曹宝庆写《汉礼》的时候，第一次是大礼，赞不绝口”。

晁遗：隋朝的助教，也是一位著名的学者。他写了《姓氏考略》，《尚书义》等。并受到后人的高度赞扬。

晁谷：宋代进士。在他参加科举考试后，他放弃了家庭研究，转而研究古代兵法。看在秦、冯和的面上，我原谅你。苏辙、苏轼贬谪凌海后，步行去访，见报。还想去海南看石，死在新洲。

朝元坊：隋唐时期的华西人。隋朝时期，晁医疗活动频繁，是太医中的名医，成就卓著。而《尚书音译》没有晁氏家族的传记，只有《隋书》一本宋代传奇小说有晁氏家族的记载。相传隋大业五年八月，渠长患风逆病，命太医晁照料。虽然晁的生平事迹因史籍的缺失而湮没在历史的尘埃中，但他对中华民族五千年文明的巨大贡献，却以《中医病因学》巨著《开河记》被载入史册。

朝帝阁：明朝人，他走在过道上的时候捡到了黄金，于是等了一天，终于物归原主。

盛超：字端明，字有五峰，名崆峒、致远。嘉兴人。住在贾超巷，乔峰镇，这个世界的郊区。20岁时，他就读于诗佛寺，博览群书，试图理解其含义。崇祯九年举人。明，为遗民，隐居窝家巷。其母墓侧，建永思草堂，建“之阁”，故园名致远。盛超是崇祯年间复社中的人物，明朝亡后，与吴中徐其斋、宣城沈守民并称“海上三遗民”。与常州徐芳、桐乡张履祥、海盐陈迅友好相处，诚信共勉。他隐居了37年，足迹比城市还少。他和妻子钱以种田织布为生。他在住所周围种植了10多个品种的葫芦，用刻有图案或文字的模具封闭在瓮上，长成尊、彝形，并制成各种颜色的极其精美的器皿，在世界上被称为“李尊瓮尊”，受到人们的珍视。去世后，徐芳、张履祥等民办教师甄晓。《诸病源候论》，《永思堂集》，《洙泗问津》等作者。

晁华清1940年出生于江苏常州。享受政府特殊津贴的专家学者。1961年毕业于北京石油地质学院，1966年加入中国***。历任地质师，副总地质师，总地质师，开发部副部长，大庆石油管理局总地质师，党委常委，副局长。教授级高级工程师。现任大庆油田有限责任公司董事、副总经理，兼任黑龙江石油学院董事长。油田开发地质技术专家，长期从事油田开发地质研究和技术管理工作。“六五”期间，他提出了完善注采系统、加强分层注水的总体思路和配套技术方案。从“七五”末到“八五”期间，大庆油田进入了高含水开发的新阶段。他和其他同志一起，创造性地提出并实施了“大庆油田高含水期稳油控水系统工程”，亲自主持并组织了多项现场科技攻关，负责编制和审定了大庆油田中长期、年度“稳油控水”规划和总体实施方案。“周年油田高含水期稳油控水系统项目”获国家科技进步特等奖。“八五”以后，油田进入了“水驱”和“聚合物驱”并举的新阶段。他提出，水驱开采要在深化精细地质研究的基础上，坚持和发展“稳油控水”技术，继续提高水驱采收率。聚合物驱应接管区域产量，坚持效果和效益最优化。在外围“三低”油田开发中，需要优化区块，简化工艺和地面流程，降低成本，实现有效开发。天然气生产要加热搞活，提高综合利用效率，实现“以气补油”，培育一套油气田开发新思路，作为油田新的经济增长点。主持和参与多项油田科研项目，其中获国家科技进步特等奖2项，中国石油天然气总公司特等奖1项，一等奖1项，二等奖2项。还结合自己的科研实践编辑了《老圃良言》等6部技术专著。1991年被中国石油天然气集团公司批准为首批石油行业有突出贡献的科技专家，1992年被国务院批准为享受政府特殊津贴的专家学者。1999年获中国石油天然气总公司“铁人科技成就奖”银奖。

朝华男，1956年9月出生，江苏丹阳人。1991年毕业于江苏职工医科大学药学专业。现任江苏省丹阳骨科医院主任药师。1976年10月开始在医院药房工作。1983年，在镇江医学院附属药学专家的指导下，对该院数万张门诊处方进行了合理用药调查，并撰写了调查分析报告。1987年与镇江市中医院肿瘤科合作，生产出高质量的抗癌治疗用展素注射液。1991年在南京军区药学部南京总医院陈刚教授和谭恒山主任的指导下，协助进行左旋多巴和卡比多巴血药浓度测定的研究。多年来，我们注重基层医院合理用药的研究，为医务人员举办了多次临床药学和合理使用抗生素的讲座。省市报纸发表了许多关于合理用药的科普文章。1994年被评为丹阳市卫生系统优秀通讯员；1996年，他被提升为主管药剂师。自1991年以来，已有十多篇论文发表

朝专：男，1939年7月出生，江苏常州人。高级工程师。中国***党员。1962年毕业于浙江大学。现在在新天精密光学仪器公司湖州分公司工作。在上海和北京，他参与了两种潜艇潜望镜的研制和35mm和16mm系列**摄影物镜的设计。回到新天精密光学仪器有限公司后，我们成功地设计了用于长度测量的光学系统，如1m、3m长度测量机、1微米和02微米投影光学计。航空摄影测量包括解析测图仪光学系统、变倍矩立体判读仪、辐射转换仪等光学系统，是国家七五重点研究项目。“七五”国家重点攻关项目精密三坐标测量机光学系统：参与了八五国家重点攻关项目的研制任务，成功设计了激光修边机的光学系统，包括连续放大150-900倍的电视监控系统、激光聚焦系统、自动聚焦系统等。还有内圆磨削超精机的光学对准装置的几个光学系统，以及手持式分光镜、阿贝折射仪、分光光度计等光学系统。是被设计出来的。测绘仪器获国家科技进步二等奖，三坐标测量机获国家科技进步三等奖，潜艇潜望镜获全国科学大会奖等。写过《提高油田开发效果技术措施》、《合理用药之我见》、《江苏医学信息》、军工史《基层医院药学发展与成人药学人才培养》等论文。

诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。

中文名： 诸葛亮

别名： 孔明，卧龙

国籍： 中国(东汉，三国)

民族： 汉族

出生地： 琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)

出生日期： 181年7月23日

逝世日期： 234年8月28日

职业： 政治家、战略家、发明家、军事家

代表作品： 《出师表》(前、后)、《诫子书》等

身高： 184cm

官职： 丞相

爵位： 武乡侯

卧龙

神赤壁的妖术师

个人资料

人物生平 躬耕南阳

“隆中对”

赤壁大战

足食足兵

白帝城托孤

南征

北伐

诸葛亮之后代

诸葛亮年表

历史评价

治国成就

艺术造诣 书法篇

绘画篇

音乐篇

文学作品 《前出师表》

《后出师表》

《诫子书》

影视演员

个人发明

木牛流马 馒头 孔明灯 诸葛连弩 八阵图诸葛亮躬耕地之谜

河南南阳说 湖北襄阳说后世纪念

武侯墓（诸葛亮墓） 武侯祠后人评咏诗词相关歇后语相关俗语相关成语相关对联三国杀武将卡

暮迟的丞相 卧龙 神赤壁的妖术师

[编辑本段]个人资料

诸葛亮造像体态：身长八尺（根据东汉计量单位合约184cm），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》，见《三国志·诸葛亮传》后附内容）

官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节

爵位：武乡侯

先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）

父亲：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）

母亲：章氏

叔父：诸葛玄

配偶：黄月英（黄硕）

同族：诸葛诞

兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）

子女：诸葛瞻（亲子）、诸葛果（亲女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）

孙子；诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

重孙：诸葛颢（攀子）

[编辑本段]人物生平

躬耕南阳

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州牧刘表。

建安二年（197），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

“隆中对”

隆中对(电视连续剧《三国演义》)当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。〔那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。〕”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访）。”

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信（通伸）大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上被迫多次迁都，蒙受风尘。我没有衡量自己的德行与能力的能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”诸葛亮向刘备陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取（挟天子以令诸侯），孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对），而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。

刘备常常和他议论天下大事，关系也日渐亲密，关羽、张飞等都不高兴，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞等便不再抱怨。

赤壁大战

赤壁大战示意图当时，刘表之子刘琦后母谗言相加，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。

建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。

刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”

孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操率军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，军中又发生瘟疫，故大败，回师北还。

足食足兵

赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建安十六年（211），益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214），刘璋投降，刘备入主益州。

诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。

每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

汉献帝延康元年（220），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

白帝城托孤

章武二年（222）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正逝去，否则必能阻止刘备东征之举。

至章武三年（223）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。〔你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。〕”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！（臣必定竭尽全力，报效忠贞的节气，直到死为止！）”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

南征

直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。

北伐

诸葛亮北伐示意图1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。

2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。

3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。

4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。

5、建兴九年（231）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。

6、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨；司马懿据守不出。八月，诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。

这六次用兵，出祁山只有两次；第四次用兵是由于魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

诸葛亮之后代

诸葛亮46岁的时候，他的亲生儿子诸葛瞻出生，史书记载，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才8八岁。但他从小就聪慧可爱，擅长书画，记忆力很强。长大后从低级军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军。

后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，拒绝魏军诱降，战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场；诸葛瞻殉国之时，他的次子诸葛京还很小，不到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。

晋朝统一三国之后，诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带，征召为官吏。诸葛京出任过关中地区眉县的县令，并把这里治理得很好。想当年，他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县，都未能如愿。没想到历史与他开了个小小的玩笑，让他从未谋面的孙子成为这里的县令。

诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴，深得孙权的器重。后来官至大将军等最高军职。他的长子诸葛恪更是青出于蓝，在吴国权倾朝野，后来死于一场政变，东吴的诸葛家族被满门抄斩。

诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操，在魏国担任一流高官。后遭司马家族的打击，其家族也被全部杀光。 如此一来，诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外，史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京了，诸葛京在担任眉县县令之后，继续升迁，最后官至江州刺史……从此，史书上就不再有诸葛京后人的记载。

那么，诸葛亮是否有直系后代传承至今呢？目前，在山东临沂和浙江兰溪各有一批姓诸葛的人士，他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。在浙江，诸葛后人几乎遍布全省各地。但据说，他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。

从明代起，兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。后来，他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期，诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地，乃至于全国各大城市，形成“兰溪药帮”这一商业帮派，盛极一时。同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑。

[编辑本段]诸葛亮年表

年号/公元/年龄/生平及事迹史书《三国志》(中华书局版)

光和四年 181年 1岁 公元181年农历四月十四日，诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。

中平六年 189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。

初平三年 192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。

兴平元年 194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东。

兴平二年 195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。

建安二年 197年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳(今南阳卧龙岗)

建安四年 199年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。

建安十二年 207年 27岁 刘备前往南阳（今河南省南阳卧龙岗，一说湖北省襄阳隆中）三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说“隆中对”（抑或“草庐对”），随即出山辅助刘备。

建安十二年 207年 27岁 诸葛亮首战告捷

建安十三年 208年 28岁 诸葛亮出使东吴，说服吴主孙权抗曹。

建安十四年 209年 29岁 诸葛亮任军师中郎将。

建安十六年 211年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。

建安十九年 214年 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事。

建安二十年 215年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。

建安二十三年 218年 38岁 诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备。

蜀章武元年 221年 41岁 刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉。诸葛亮任丞相。

蜀建兴元年 223年 43岁 刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮；刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧（刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父）。

晁氏先人从１６世留下一篇家训做为晁氏后人起名的辈分:原时维生光绪可再奉康翼贻秀钟岳岱储毓绵延植基宁泰敬慎常凝品拟彭戴资学服官培养斯在焱理持衡藻耀奕代揆式含芳景舒旭蔼班序永澄求图伟对嗣徽克展晋勿垂佩树泽孔长普承家诲呵呵这个算是比较全的

1 描写成功的诗句

毕竟成功何处是？五湖云月一帆开。——唐·杜牧《闻开江相国宋下世》

全诗：权门阴进夺移才，驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。毕竟成功何处是？五湖云月一帆开。

艺精心更苦，何患不成功。——唐·章孝标《山中送进士刘蟾赴举》

全诗：去住迹虽异，爱憎情不同。因君向帝里，使我厌山中。故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。

浮世到头须适性，男儿何必尽成功。——唐·罗隐《东归别常修》

全诗：六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——宋·王安石《金陵怀古》

全诗：霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。

塞月未落成功回，腰鼓横笛如春雷。——宋·陆游《秋月曲》

全诗：旧时家住长安城，万户千门秋月明，紫陌朱楼歌吹海，酣宴不觉银河倾。受降城头更奇绝，莽莽平沙千里月，选兵夜出打番营，铁马蹴冰冰欲裂。塞月未落成功回，腰鼓横笛如春雷。长安高楼岂不乐，与此相去何辽哉！丈夫志在垂不朽，漆胡骷髅持饮酒，举头云表飞金盘，痛饮不用思长安。

垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！——宋·陆游《读书》

全诗：古人已死书独存。吾曹赖书见古人。后之视今犹视古，吾书未泯要有取。贾生痛哭汉文时，至今读之有余悲。魏徵嘻笑封德彝，生亦岂责绛灌知。穷秋风雨卧孤馆，万世悠悠百年短。垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！

成功由积累，中休犹不可，况本无基址。——宋·陆游《感遇》

全诗：我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。

2 根据诗句内容写作文500字我不想是否能成功既然选择了远方便只顾风

风雨兼程泉水以涓涓细流起步，它们“不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”（汪国真语）。

前行的过程中，无论高山阻路，无论干涸河床吸附，无论由万仞高山跌成瀑布……我们听到的是它们的一路细语，一路低吟，一路咆哮，一路欢歌，那是一种义无反顾的执着的向着大海前行的拼搏。 前行的路上，它一路欣赏着的美丽的景色，一路向人们召示它着生命的鲜活与积极进取的蓬勃。

正是它们奔向大海的过程，让我们感受到了它们生命的律动，感受到了生命温婉恬静的柔美，感受到了生命的坚忍顽强的悲壮，也感受到了生命的洒脱坦荡。 人生又何不如此呢？有了“只顾风雨兼程”的拼搏精神，遥远路途就少了一分无耐与感叹，寂寞旅程就少了一分烦恼和忧伤，山重水复的歧路上就少了一分疑虑与恐惧，曲折坎坷道路上就少了一分沮丧和彷徨，风霜雨雪中就少了一分困扰和凄凉……有了“只顾风雨兼程”拼搏的精神，就让人们对勇于拼搏的人多了一分敬意。

居里夫人在提炼镭的拼搏中的坚韧顽强让人敬佩；女排名将郎平，为成为“铁榔头”冬练三九，夏练三伏，成千上万次地挥动长臂，终于练就的一身强力扣杀的好本领，同样让人敬佩……让我们为风雨兼程喝彩吧！打字好累的有啥不明白的提问我。

3 描写成功诗句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行。（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

不以规矩，无以成方园。（孟子）

4 关于成功的诗句

从 军 行 （选一） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出 塞 （选一） 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 示 儿 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者，几时真有六军来。 初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

何必桑干方是远，中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 南 安 军 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。

征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 己 亥 杂 诗 （选一） 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 1胡未灭，鬓先秋，泪空流。

2但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

4人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

6国破山河在，城春草木深。 7感时花溅泪，恨别鸟惊心。

8了却君王天下事，赢得生前身后名。 9僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 10 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 11满江红（岳飞） 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

5 描写成功的诗句

毕竟成功何处是？五湖云月一帆开。

——唐·杜牧《闻开江相国宋下世》全诗：权门阴进夺移才，驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，贾生无罪直为灾。

贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。毕竟成功何处是？五湖云月一帆开。

艺精心更苦，何患不成功。——唐·章孝标《山中送进士刘蟾赴举》全诗：去住迹虽异，爱憎情不同。

因君向帝里，使我厌山中。故友多朝客，新文尽国风。

艺精心更苦，何患不成功。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。

——唐·罗隐《东归别常修》全诗：六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。

浮世到头须适性，男儿何必尽成功。唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——宋·王安石《金陵怀古》全诗：霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。

黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。塞月未落成功回，腰鼓横笛如春雷。

——宋·陆游《秋月曲》全诗：旧时家住长安城，万户千门秋月明，紫陌朱楼歌吹海，酣宴不觉银河倾。受降城头更奇绝，莽莽平沙千里月，选兵夜出打番营，铁马蹴冰冰欲裂。

塞月未落成功回，腰鼓横笛如春雷。长安高楼岂不乐，与此相去何辽哉！丈夫志在垂不朽，漆胡骷髅持饮酒，举头云表飞金盘，痛饮不用思长安。

垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！——宋·陆游《读书》全诗：古人已死书独存。吾曹赖书见古人。

后之视今犹视古，吾书未泯要有取。贾生痛哭汉文时，至今读之有余悲。

魏徵嘻笑封德彝，生亦岂责绛灌知。穷秋风雨卧孤馆，万世悠悠百年短。

垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！成功由积累，中休犹不可，况本无基址。——宋·陆游《感遇》全诗：我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。

为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。

未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。