请问黟县屏山古村怎么样?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

请问黟县屏山古村怎么样?,第1张

屏山村,古称九都、长宁里,位于黟县城东三姑尖山下,距县城四公里。因村庄北向有山状如屏障而得村名。又由于屏山村为舒姓聚族而居的村落,所以又称舒村。

屏山村位于黄山市黟县宏村镇,2012年被列入第一批中国传统村落名录。屏山村,古称九都舒村,背依屏风山,东傍吉阳山,二山均为旅游胜地黄山的余脉。九曲十弯的吉阳溪从两山之间汩汩流出,穿村而过,汇入清流的新安江。

屏山村自古有“三千烟灶,五里长街”之说,鼎盛时期,全村支丁一千多人口,有十二条街、六十条巷、二十四眼井、400多幢成套民居,明清民居200余幢,有三姑庙、长宁湖、御前侍卫贴墙牌坊、舒绣文故居、玉兰庭、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。屏山村内保存有光裕堂、成道堂等7座祠堂,其中舒庆余堂是中国皖南极为少见的明代宗族祠堂。另外,还存有水口园林、神坛寺庙、桥亭水榭、私塾书院等名胜。

屏山舒姓是伏羲九世孙叔子的后裔,唐末从庐江迁居长宁里,至今已1100多年历史。为了方便两岸住户的往来,明朝成化年间,在小溪上建了八座石拱桥,俗称为“长宁八古桥”。沿溪而建的民宅、古朴的石桥、桥下潺潺的溪水,构成了典型的“小桥、流水、人家”的山乡风韵。

溪畔有小街,多为前店后坊、前店后居的小商号。村内保存有光裕堂、成道堂等7座祠堂,其中舒庆余堂是中国皖南极为少见的明代宗族祠堂。

此外,还存有明清民居200余幢,有“三女食桃、化鲤成仙”的三姑庙、"沉湖殉情,化为鸳鸯"的长宁湖、御前侍卫贴墙牌坊、舒绣文故居、玉兰庭、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。

庆余堂是建于明万历年间的一座舒氏宗祠,占地480平方米,坐北朝南,体型高大,梁柱雄伟,步架规矩,雕刻精美,是安徽省重点文物保护单位。庆余堂的大门正面是水平型高墙,用水磨砖砌成的双柱三楼大型贴墙牌坊,高约十米,砖柱宽五十厘米,呈梭形,砖雕月梁,简朴大方,两层楼檐,层层挑起,承以斗拱,整个牌坊型大门主从疏密,互为烘托,相得益彰。

屏山村眼镜井(形状也象眼镜,是防止人掉下去和2人同时打井水时候不会相互影响,所以叫眼镜井,资料上有的叫葫芦井)

为了方便两岸村民来往,明代,屏山人便在吉阳溪上修建了八座石拱桥,人称“长宁八桥”。此为屏山村一大景观:春风细雨,桃花水满;夏日纳凉,柳翠杨郁;秋夜赏月,水映桥动;冬季踏雪,桥似银弓。漫步在吉水溪畔,自然景观与两岸粉墙黛瓦相互辉映,宛如流连于美妙无比的画廊之中,好一个小桥流水人家!

皋陶 :传说中的少氏支裔,东夷部族首领之一。活动据点在奄(今山东曲阜)。虞舜时,曾任掌管刑法的士(狱官之长),以正直著称。禹继舜位后,继续受重用。西周初年,周武王大肆分封诸侯,并将皋陶的后代封于舒,建立舒国,为子爵,世称舒子。舒子平时,被徐国所灭,后又复国,最后又被楚国灭亡。失国后的舒国子孙为了不忘故国,遂以国名为氏,称舒姓。他们尊皋陶为其得姓始祖。

舒元舆、舒继宗、舒惟贞:舒元舆为一世祖(唐),第十二世孙继宗,任赤需太守,其子惟贞迁居永南白雁村。是为永川舒氏始祖。

舒 绰、舒 琅、舒世嗣:舒绰,隋时自北方迁至东阳之斯孝乡,第十九世孙琅,自东阳号迁永康之永实;三十三世孙世嗣,明中叶由永康迁东阳之双岩,是为双岩之始迁祖。

舒茂先、舒时轴:宋时由信州迁南昌,始迁祖时轴,茂先十九世孙,明万历间自南昌迁湘潭。是为湘张潭壹舒氏始祖。

舒□□:庄桥舒氏,相传迁自奉化,后分东西南北四房。是为浙江慈溪庄桥舒氏始祖。

舒 恒、舒怒四:唐贞元间自婺州迁歙之舒恒为一世祖。第十五世怒四,宋绍兴中自歙西迁绩溪华阳。是为华阳舒氏始祖。

舒德兴:唐僖宗时因战乱迁居黟东屏山长宁里。是为贵州舒氏始祖。

氏家谱字辈:思、文、柔、孚,予、汝、庆、长,传、之、百、世,启、明、印、清,开、承、述、继,宗、德、绍、光,永、延、亦、绪。

河北卢龙任氏族谱三卷,(清)任保合纂,清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。

江苏江都任氏南渡分支集族谱八卷,(明)任钦始修于明洪武三十年(公元1397年),(清)任承烈续修,清光绪九年(公元1883)铅印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

源自黄帝

黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”

《史记》载:黄帝,少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代,属于帝王赐姓、以国名为氏。

据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载,任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

隐公十一年左传疏:“任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,言此十国皆任姓也。”

因黄帝造车,任姓自称轩辕氏、人皇、皇族,又因奚仲造车,任姓自称轩辕皇族。西周初期,有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏。

都是任氏后裔的封国,是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这十个姓氏,为西周贵族大姓,因此不敢与其争辩,可见当时任氏族的显赫。

传说轩辕黄帝敕建任国,并将任国赐予少子禺阳,禺阳以此赐姓任,传说任国,民风淳朴,夜不闭户,路不拾遗,无官无吏,无兵无征,无税无赋,无贫无富,无贵无贱,民无害人之心,也无欲无求,却怡然自乐,太平永寿,任国的子民都愿生生世世为任国人,是远古时代的大同世界。

以上内容参考    任氏

葛家姓史歌葛家姓氏歌知我是何人,姓源系何从?寻根觅脉线,传承到如今。我家本姓葛,草头曷字身;勾手喝亡者,姓调入上声。我祖葛天氏,颛顼之后人;伏羲女娲代,人分氏族群。有一古部落,葛天为首领;治世有验方,懿德亮高风。民守真诚信,不化自维公;三人牛尾歌,八曲乐升平。自然淳朴世,理想原始境;虞夏王朝始,奴隶制度生。葛伯诸侯国,亳地建都城;商汤灭夏桀,葛国不复存。春秋战国时,我祖居山东;诸县和阳都,洽与鲁国邻。因地演复姓,诸葛由此生;陈吴反暴秦,葛婴主将领。东汉刘秀时,葛庐立大功,受封邳僮侯,葛氏到吴中。三国有葛玄,道界称仙翁;东晋继葛洪,炼丹第一人。北魏葛荣公,起义杀暴君;南宋葛长庚,梅竹画艺精。明朝葛贤公,抗捐反恶棍;清末葛云飞,抗英呈英雄。赵构逃临安,辽金入关中;燕京建中都,我祖居此城。始祖讳葛椿,离京入平定;宋金元明清,辉映八百春。繁衍三十代,代代有贤能;然始三百载,未见谱成文。直到明嘉靖,爱轩建草本;此后五百年,续谱从未停。九版续至清,十续在如今;礼义之望族,勿失好传统。倡导修新谱,族人葛福庆;马年成新作,昭告氐族亲。             作者:山西葛力泉(葛福庆)编辑本段家谱  泮南葛氏宗谱八卷,(民国)葛德堂总理,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。  浙江义乌葛辞何氏宗谱十五卷,(现代)何刚等编纂,2003年计算机排印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。  上海青浦倪葛一家谱,民国年间重修,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在上海市松江区博物馆。  上海青浦倪葛一家谱二十二卷,首一卷,(民国)葛志坚续编,民国三十二年(公元1943年)编抄本。现被收藏在上海市青浦区档案馆。  浙江金华葛湖盛氏上世世系补考,附金华葛湖盛氏上世谱传,(民国)盛俊撰,民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。  辽宁本溪葛氏家谱单一卷,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在辽宁省本溪市偏岭满族乡小夹河村。  上海葛氏家谱三卷,(民国)葛尚钧纂修,民国十七年(公元1928年)铅印本三册。现被收藏在中国科学院历史研究所、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆。  上海嘉定葛氏宗谱十卷,首一卷,(民国)葛雪来辑录,民国二十九年(公元1940年)覃兮堂铅印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、广西壮族自治区柳州市图书馆。  江苏吴县苏州洞庭东山葛氏四修族谱,(民国)葛揆中总纂,葛其忠编辑,民国十三年(公元1924年)石印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、江苏省徐州市档案馆、美国尤他州家谱学会。  江苏萧山肃邑苎罗葛氏宗谱,(清)葛肇增等修,清光绪四年(公元1878年)读书堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。  浙江鄞县鄞江句章高尚宅葛氏宗谱,(清)葛世授、葛奎先纂修,清康熙十五年(公元1716年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江鄞县鄞江慈树葛氏宗谱,(清)陈鸿谟纂修,清咸丰五年(公元1855年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江鄞县葛氏宗谱十八卷,(清)葛鸿福、葛启时等纂修,清光绪二十一年(公元1905年)光达堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江鄞县四月葛氏宗谱四卷,(民国)葛昌达、葛昌兴等纂修,民国三十五年(公元1946年)抱朴堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江慈溪章桥葛氏家乘,(清)葛惟辛手钞,清道光年间明德常人红格手写本八册。现被收藏在中国科学院历史研究所。  安徽续溪稷庆坊葛氏重修族谱八卷,首一卷、末一卷,(明)葛文简纂修,明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。  安徽桐城葛氏族谱二十二卷,首一卷,(清)葛履成、葛拔萃等重修,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本二十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。  安徽潜山葛氏族谱四十五卷。首一卷、末一卷,(清)葛起旋续修,清光绪元年(公元1875年)正德堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在人民大学图书馆。  福建建瓯璜溪葛氏宗谱,(民国)葛梁城修,葛赞新等纂修,民国十六年(公元1927年)福州焕文五彩石印局石印本十二册。现被收藏在福建省图书馆。  山东临邑德平葛氏族谱十四卷,首一卷、末一卷,(清)葛周玉重纂,清嘉庆八年(公元1801年)树滋堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。  浙江绍兴山阴天乐葛氏宗谱,(民国)葛毓兰等修,民国六年(公元1917年)读书堂修木刻活字印本一册,残谱。现被收藏在中国家谱网站档案馆。  上海葛氏四修家谱三卷,清咸丰癸丑年(公元1853年)修,清同治丁卯年(公元1867年)续修,清光绪年间再修,(民国)葛尚钧于民国戊辰年(公元1928年)四修,铅印本三册。现被收藏在复旦大学图书馆。

屏山舒氏祠堂为全国重点文物保护单位。

光裕堂——舒氏家族的总祠堂。在传统建筑中,屋之门类似于人之面。古人言“宅以门户为冠带”,门坊在建筑模式上代表家族的脸面,也是整栋建筑装饰之精华所在。与在西递看到的胡氏祠堂不同的是,舒光裕堂采用的是贴墙牌坊的形式,是徽派建筑中罕见的“牌楼门”。

“看过九都菩萨厅,再进衙门也不惊”,可见光裕堂气势之恢弘。而在古代,祠堂的建造充分表现了封建社会伦理纲常的等级理念。第一层是“恩荣”及飞龙腾飞,代表着皇恩;第二层为、“锦衣还乡”砖雕,代表着功名;第三层镌刻“世科甲第”,代表着科第;第四层雄狮欢腾,代表着子孙;最底层为松鹤延年画,代表着孝悌。就是这样以家族为本位,重宗法、重血缘的理念,才让这样一个庞大的家族生生不息。

若要追溯屏山村的历史,用舒光裕堂中的一副对联来概括再确切不过:源溯庐江,舒国舒城寻旧派;秀钟徽岭,长龄长演尽同根。这里的舒氏祖籍都是安徽庐江,唐朝末期因为战乱而逃难至此。曾经有三个兄弟,在屏山舒氏宗祠光裕堂大厅内挂着的一副对联,讲的很清楚,“源溯庐江,舒国舒城寻旧派;秀钟徽岭,长龄长演尽同根”。遵照长辈“逢长而居”的训示,他们先后在歙地定居下来,德与居歙县长龄桥,德兴居黟县长演岭,德舆居黟县长宁里,长宁里就是如今的屏山。

2019年10月7日,屏山舒氏祠堂入选第八批全国重点文物保护单位名单。

来源一:

曾姓起源于姒姓。

1、黄帝的第25子叫昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落,是姒姓部落的一支。禹治水成功,舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏。

2、夏朝建都于阳城,即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市兰陵县向城镇)建立鄫国。

3、古代习惯以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周,直到春秋,即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏,除去邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”。

4、曾姓长久以来,一脉传自禹的后裔太子巫,名副其实的4000年前是一家,故有“天下一曾无二曾”的说法。 

来源二:

少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在,但其绝大部分的父系是汉族。

扩展资料:

姓氏的分类

1、单姓

单姓(dān xìng):只用一个字的姓。与复姓相对。如:“王、李、张、刘、陈、智、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭、何、罗、高、林。据统计,中国有单姓6931个。

2、复姓

复姓(fū xìng),指由两个及以上的汉字组成的姓氏。如:欧阳、司马、上官、西门。复姓的来源较多,如官名、封邑、职业等,有些则源于少数民族改姓。

3、《中国姓氏大辞典》显示,中国古今各民族用汉字记录的双字姓9012个、三字姓4850个、四字姓2276个、五字姓541个、六字姓142个、七字姓39个、八字姓14个、九字姓7个

4、分别为:西木感给特杜立给特、西木萨给特杜立给特、西姆萨给特杜立给特、那乌那基尔杜立给特、秃秃黑里兀惕塔塔儿、乌朗汉吉尔莫吉尔敏、奥勒特给特玛鲁基尔、十字姓1个即:伙尔川扎木苏他尔只多。

-曾姓

-姓氏

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屏山村,古称九都、长宁里,位于黟县城东三姑尖山下,距县城四公里。因村庄北向有山状如屏障而得村名。又由于屏山村为舒姓聚族而居的村落,...
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