金氏家谱24个字辈是什么?
每一个姓氏都有自己独特的文化内涵,比如金姓就是一个很古老的贵族姓氏。字辈作为宗族制度的产物,不仅可以区分同姓氏的辈分排行,也是家族兴旺的一种表现。金姓辈分排行表如下:
1、湖北汉川金日磾后代字辈:文章华国诗礼传家后增克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬。
2、湖北花水港金氏字辈:文章华国诗礼传家克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬。
3、辽宁沈阳满族金氏字辈:胤弘颐曼奕载(常)溥毓恒启(松柏清国)焘闾增祺敬志开端锡英源盛正兆懋祥。
4、辽宁瓦房店金氏字辈:凤殿玉春井万宝国顺廷。
5、浙江义乌金氏字辈:绂仪光士亨曾寿鼎宝完钟正(怡清)尚廉崇谦秉德汉以永家声孔彰式绍尔祖允祚其昌。
6、浙江温岭金氏字辈:如存永万茹伯天元金应崇彦永大思世朝邦国家兴起元臣献忠创垂伟叶。
7、山东穷桑金氏字辈:明学士广朝宗建延安门地春常在。
8、湖南华容金氏字辈:三凤登台阁五桂发月池孝友崇家政文章振先时怀仁培祖德笃本茂宗支道学千秋慕忠勋万古垂。
9、安徽宿松金氏字辈:国正天心佑德龙永世昌传家本厚道显烈继承长信义昭弘远忠贞任自强。
10、四川都江堰、贵州遵义务川金氏字辈:有启玉宏应国正天星顺承祖思德厚永远佐朝廷官清民安康忠良万代福龙凤文武才荣华富贵长。
11、江苏扬中金氏字辈:广启学士富贵永昌长发其祥。
12、泥湖支派:贤良兆光彩培植永吉昌承先惟宝善华国以文章诗书宣盛典礼易举鸿纲汉爵焕祥瑞万代长盛芳。
13、江汉支派:世德宏有文明必达其兆方升保邦贻家承先济美惟秉忠贞敦信崇义永绍万年喻礼尚仁敬学启智纯良恭俭慎举善思。
金姓
金姓是占中国大陆第六十八位姓氏,在中原和皖苏浙地区有一定的影响。当今金姓人群大约占了全国人口的03%,总人口大约有380万。在当今以人口多少为序的中国姓氏中,金姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓,人口较多。
金姓的姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊帝,另一支较早的金氏出自西汉时的金日磾(“日磾”读作“密滴”)。除上述两支金氏外,十六国前秦时,榆林古羌人首领有金氏。朝鲜历史上的新罗国王姓金。
五代十国时期的吴越国,因开国国王叫钱镠,而镠与刘同音,故认为犯讳,该国的刘姓之人,便皆去刘字的卯头刀旁,改为金氏,当地甚至连石榴也改叫金樱。今浙江地区的金姓人家,仍然存在“活金死刘”的传统,即生前使用金姓,死后墓碑则作刘姓。金姓的郡望是彭城、京兆。
以上内容参考 -金姓
1、伊洛地区程氏字辈:“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。
2、广东梅州五华、河源程氏字辈:“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字:“燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”
3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈:“忠厚传家远,诗书衍庆长。果克从斯语,定贤德荣昌”。
4、四川广安区程氏字辈:文武朝天子,世代祝明君;儒学崇兴正,才德有光荣;尚纪先泽远,家国道长清。(共三十字)
5、河南信阳程氏字辈:建德修道,敬守先则。薪茹培学,永振家声。
在几千年的封建历史中,一代又一代的人们继承着强烈的宗族观念,以拥有“大家族”为荣。而为了铭记大家族的历史,也就衍生了“家谱”,使得后代得以了解逝去的先人。在如今的社会,有少部分家族依然延续着记家谱这一传统。
清 龚自珍 《序》有言:“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。” 家谱在家族中一代代流传,而在有些家谱中,人们则发现了“不一样”的地方。例如后人与先人的姓氏已发生了变化。
在江苏一个家族中,家谱就出现了这样明显的异常,并因此要求改姓。这个家族集体要求改姓,还拿出家谱为证,说出了一段600年前的往事。
为避祸患而改吴,后人请求改回原姓氏
《水浒传》第二十七回记载:“大丈夫行不更名,坐不改姓。”
古人的家族意识何等浓厚,即便是在落难时,依然不愿改名换姓。而在江苏平淡生活着的这个家族,为何突然想要改姓呢?实际上也是想要认祖归宗,因为他们的祖先原本就不姓吴,而是姓张,他们是张士诚的后代。
张士诚是何等人也?元末著名的起义军领袖之一!
但张士诚的人生故事最终还是以悲剧收尾,虽机灵聪明,但还是败在了朱元璋的手下。张士诚是灭元的盖世功臣,而后期,张士诚的弟弟兵败被朱元璋俘虏,张士诚在朱元璋、已经投降元朝的方国珍和元军三方夹击之下伪降元朝,不久再度公开反元,最后亡于朱元璋政权。
彻底输给朱元璋之后,张士诚的好日子也就到了头。好在大局已定之前,他就先做好了安排,将自己的儿子送了出去,并且嘱咐子女以后要改名换姓,以“吴氏”的身份生活下去。这也是出于对朱元璋的了解,一个多疑的皇帝,又怎么会让对手的子女再存活下去呢?唯有抛弃“张士诚后人”的身份,才能保证安全。
但时隔年代久远,这个家族又该如何自证呢?
家谱为证,牌位内藏家族历史
《说苑·政理》有言:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”眼见为实,才是最好的证据。
为了证明确实为张士诚的后代,江苏的这个家族翻出了家谱,确实有着张姓先人的记载。而更具可信度的,则是族人拿出的一个牌位。这并不是普通的牌位,其内部还暗藏玄机,一块木板上将祖先的遭遇记录了下来。至于为什么改姓吴,更是记录的详细。
在张士诚兵败之后,朱元璋确实对其赶尽杀绝。倘若不是张士诚有先见之明,将子女送出去,恐怕如今已无后人存在。这个昔日风光的大家族,在张士诚死后隐姓埋名生活在别处,甚至少部分后代已不知先人往事。直到家谱与牌位的出现,才为人们揭开了几百年前的历史。
在几百年前,张士诚是否真的无力对抗朱元璋?改姓只是唯一办法吗?
张士诚懦弱误时机,功过难评
历史上对于他的评价十分复杂。张士诚拖泥带水,犹犹豫豫,表面老奸巨猾,实则目光短浅而夭折。当朱元璋与陈友谅在鄱阳湖上打得昏天黑地时,已给这位张王留出了将近一个半月的时间。倘若抓住时机,将可大败其他两军。
但即便如此,这位张士诚却优哉游哉,似乎抱定了坐山观虎斗的宗旨,没有什么像样的作为,这也就使得他落得个悲剧的结局。即便百姓感他功劳,为他修建了祠堂,但真正的后人却不得不改姓苟活。
好在几百年后,这个早已改姓“吴”的家族,最终还是希望认祖归宗。在他们的努力,最终大部分人改回原姓“张”,也算是张士诚后继有人。张士诚后代的出现,也使得历史上的一个谜团解开。张士诚战败之后,他的后人原来是以这样的方式幸存了下来。
小结
正所谓性格决定命运,诚然若是。张士诚的保守、懈怠在朱元璋进攻陈友谅时就已经表露无疑,后续的悲剧也因此而起。一个大家族走向衰落,甚至是消失得无影无踪,只因他的懦弱。如今,江苏一家族自认为张士诚的后人,改姓为张,才真正是解开了600多年前的历史。
为避祸患而隐姓埋名不算羞耻,但倘若当初张士诚的抉择太谨慎一些,或许就不至于让自己的家族经历波折了。改回原姓之后,张氏一族,也算得上是落叶归根了。
参考资料:
山西洪洞大槐树家谱刘姓家谱:100 世刘备(玄德);101世刘 永(公寿);102世刘晨(耀辉);103世刘乾清(玉静);104世刘文琥(文虎);105世刘麟( 麒 );106世刘振河107世刘习文( 雅 );108世刘棣鉴(瑾升);109世刘淳震(继明);
110世刘坤仁(若宰);111世刘丹(子圭);112世刘昞(延明);113世刘珍偦(刘珍);114世刘於政(楚云);115世刘虬(友圭);116世刘之遴(时俊);117世刘桢(汉鼎);118世刘子翼(福庆);119世刘可寿(东山);120世刘尚文(世珍);121世刘学昜(贤);122世刘洪(处智);123世刘曙道(伯昂);124世刘宗翼(存者);125世刘岖衡(刘贿);
扩展资料:
我始祖于元末明初自山西省洪洞县迁居邹平县大刘家庄,一世刘海,二世刘得山,三世长子刘子仲,定居邹平,次子刘子焉即为我小张始祖,公元1370年前来治理淄水,公元1405年定居小张。
小张刘氏祖先自定居小张后共续谱5次:道光三年(公元1823年),光绪三十一年(公元1905年),公元1963年,公元1993年,公元2013年。
通过几次续谱,仍有部分始祖后人无法取得联系,现公布如下:子焉祖两侄子:刘从文(二世),长子刘思禄,次子刘财惠(三世);刘从礼(二世),长子刘景时,次子刘养体(三世)。
水姓氏的读法为shuǐ,音同“水”。
水是一个较为罕见的姓氏,主要分布在我国的南方地区,人数较少。水姓的起源说法较为单一,一般认为它是由城邦名称而得姓。
水姓在中国姓氏中属于比较独特的一支,它的发音与其他常见姓氏如“孙”、“李”等相同,但是在书写上却完全不同。这也使得水姓在人群中具有很高的辨识度。
水姓的历史可以追溯到古代的城邦制社会,那时城邦之间经常会发生战争,而城邦的名称往往成为姓氏。水姓就是由城邦名转化而来。而到了现代,水姓逐渐演变成了一个独立的姓氏,不再与城邦名称联系在一起。
水姓的人们也有着自己的传统文化和习俗。在一些地方,水姓家族有着自己的家谱和族谱,这些文献对于研究水姓的历史和文化具有重要意义。水姓也有一些独特的民间传说和故事,这些故事往往寓含着对勇敢、智慧、善良等品质的赞美。
水姓氏的由来:
1、一种可以追溯到城邦名称。古代的城邦制社会中,城邦间常有战争发生,而城邦名称往往会成为姓氏。水姓便是由城邦名转化而来。
2、另一种则源于职业。根据《百家姓》中的注解,明朝时浙江鄞县有一位名叫水苏民的人,他的祖先以禹王庶孙留居会稽,以水为姓,科第甚蕃。这一说法指的是大禹治水时,他的氏族部落中有很多人担任了治水的工程人员。
大禹带领这些治水人员到会稽山治水后,留下一个治水人员居住在会稽,这位治水人员便以水为姓氏,其后裔子孙就世代相传姓水,称水氏。
3、古人认为世界由木、火、土、金、水五物组成,并以此为五行,逐渐形成了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏等五个氏族部落。这些部落各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。其中水氏部落族人以水为姓氏,世代相传至今。水姓虽然不是常见姓氏,但在中国的姓氏文化中却有着独特的地位和价值。
刘氏家谱全部的字辈:
1、辽宁北镇满族一支
……汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗……
2、福建南平一支
……国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛……
3、江苏刘楼一支
……敦、本、思、敬,绍、廷、克、光。荣、培、希、守,世、泽、延、长……
4、吉安县富田一支
……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……
5、吉安文陂竹山一支
……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……
6、吉安文陂镜湖一支
……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……
7、泰和高垅一支
……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……
8、赣州章水水西一支
……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……
9、江西永丰沙溪一支
……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……
10、广东紫金一支
……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……
11、山东滕州古滕一支
……守、真、希、书,近、儒、临、端,崇、正、显、微,世、毓、庆、观……
12、山东单县迁曹县刘寨一支
……闻、汉、良、彦、静,源、兆、本、玉、泥;荣、升、俊、道、崇,世、传、宪、效、锡;建、守、克、永、志,作、君、广、宗、起;同、贵、相、进、敏,培、恭、信、俭、义……
13、沛县朱王庄藜照堂一支
……昭、鸿、运,庆、履、祥。遵、祖、训,延、绪、长,建、家、政,诗、书、良。为、忠、厚,冠、汉、乡……
14、江苏睢宁永思堂一支
……良、延、荣、保,益、滋、廉、方,笃、厚、肇、隆,英、才、崇、尚,礼、贤、为、本,泽、惠、恒、长……
15、睢宁城东汤一支
……允、守、振、清,恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正,朝、永、昌、明。树、义、延、培,庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟,继、贤、盛、隆……
16、睢宁凌城一支
……其、业、宜、广,维、士、则、良。本、仁、祖、义,喜、尔、寿、县……
17、睢宁王集林庙一支
……金、华、开、启,福、庆、勋、宣,忠、桢、崇、祥,百、世、其、昌,贵、坤、献、锦,新、建、久、远,学、奎、武、扬,宇、元、安、长……
18、江苏徐州铜山一支
……永、保、宗、祖、训,勤、忍、刚、正、宏,传、家、维、孝、友,为、善、本、忠、行……
19、江苏盐城新兴一支
……世、守、其、德,义、孝、承、先;人、如、达、立,家、必、兴、贤;弘、扬、廉、洁,荣、耀、超、前;书、海、恒、慧,昌、盛、万、年……
20、吉安樟汲一支
……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允……
21、吉安值夏一支
……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥……
22、吉安新圩黄塘一支
……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方……
23、吉安新圩乡城山一支
……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可……
24、吉安大陂一支
……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允……
25、吉水绕源远庆堂一支
……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义……
26、吉水五坊一支
……彦、大、浚、应、容、允、元、已、祐、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐……
27、泰和江夹洲一支
……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁……
28、泰和樟塘龙陂一支
……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德……
29、泰和下坊一支
……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌……
30、泰和苑前东皋一支
……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承……
31、泰和苑前洲刘村一支
……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达……
32、泰和钱塘一支
……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典……
33、泰和文塘一支
……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄……
34、江西白石一支
……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰……
35、赣州章水水西一支
……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……
36、湖南宁乡古塘基一支
……基、钜、润、兰、煐,垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈,增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀……
37、湖北监利古柏堂一支
……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德,甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远,诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道,治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体,齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁,华、宁、乐、同、康……
38、湖北咸丰一支
……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康……
39、湖北利川毛坝一支
……允、光、于、文、德,期、尔、长、世、泽、良、能、方、可、贵,用、贤、以、为、则、先、祖、源、陶、唐,汉、代、辉、宇、光、宗、功、启、后、继,大、业、期、尔、扬、乐
维、真、善、美,德、尚、廉、俭、让、仁、义、礼、智、信,忠、孝、世、泽、长、修、齐、治、平、本,昌、明、福、寿、康……
40、湖北利川毛坝一支
……宗、志、洪、思、楚,大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远,永、世、万、代、兴、庆、衍、华、簪、遗、泽、长,弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛,奕、禩、云、礽、姓、字、香……
41、江西省全南县一支
……均、景、叟、可、尚,允、绍、庭、刘、大、刘、天、思、嘉、世,永、定、期、昌、隆、盛、国、为、梁、栋,圣、朝、泽、恩、崇、诗、书、传、奕、冀,恒、泰、庆、奇、逢;志、高、鸿、发、达,才、洪、涵、祚、昶、
德、声、荣、裕、远,怡、方、添、正、刚;君、子、常、守、礼,儒、士、惟、文、章、哲、克、群、伦、霖,甘、润、万、方……
42、重庆万县董家猪羊坝一支
……君、子、泽、长,善、人、祚、永,观、国、之、光,承、家、有、庆……
43、万州董家岩大地坪卫生寨一支
……贞、元、启、泰,肇、衍、隆、兴,绳、其、祖、武,克、光、德、心,存、仁、履、义,永、恭、康、宁,敦、汝、有、于,世、守、一、经……
44、河南省濮阳华龙区南里商一支
原派:……树、人、宗、光、显,培、善、传、世、长,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌……
现派:……树、人、宗、世、泽,格、先、子、孝、顺,继、志、自、荣、昌……
45、河南信光山县十里店一支
……立、世、秉、直、诚,懋、义、敦、仁、斯,为、德、本、传、家,崇、诗、礼、安、常,守、正、 广、福……
46、河南信阳一支
……凤、文、显、树、玉……
47、北京一支
……志、国、兴、成、业,安、邦、永、贤、明……
48、河北一支
……泰、道、沛、崇……
49、江苏一支
……堂、诗、礼、遵、亭……
50、广西一支
……京、太、文、庆、合……
51、湖南郴州一支
……朝、臣、元、尚、良,尊、先、贤、肇、运,继、启、发、昌、明,敦、本、传、家、顺,诚、心……
52、湖南华容一支
……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞,有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清……
53、河北省故城县小庙乡刘洼一支
……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺……
54、山东一支
……佩、振、嘉、生,继、业、长、洪,士、同……
55、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支
……义、承、先、泽,自、今、维、新,书、庭、有、训,家、世、长、春……
56、河北威县一支
……广、华、万、世、昌,安、邦、庆、永、祥,民、心、从、大、道,勤、学、自、成、章……
57、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支
……盈、月、朝、天、子,宏、仁、万、世、芳,光、宗、荣、显、耀,永、远、震、乾、坤……
58、广传公第八子巨涟公后裔……禹、万、清、国,元、亨、利、贞,祥、延、奕、世,文、章、道、德,光、耀、祖、宗……
59、广西贺州一支
……家、学、代、昌,守、道、成、仙……
60、安徽肖县一支
……夕、光、世、纪……
61、山东泰州一支
……严、新、寿、百、庆……
62、山东一支
……世、宗、要、士、梁……
63、江西吉安县一支
……先、德、诗、书、启、文、章……
64、山西祁县来远乡张登村一支
……形、太、玉、荣,世、学、登、廷,克、广、德、新,永、照、大、统……
65、辽宁凤城一支
……尚、登、文、起、应,国、美、天、志、庆,玉、凤、贵、法、德,永、远、聚、宝、峰……
66、四川渠县一支
……正、大、光、明、中、庸、尚、德……
67、河北黄滕庄一支
……世、守、中、合,习、北、元、吉、文、明、延、祚,永、存、成、式……
金氏家谱24个字辈是什么?
本文2023-12-04 12:11:01发表“资讯”栏目。
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