农村过年挂的祖先图叫家谱，也叫族谱。每逢过年，农村家里会举行一次很隆重的家祭仪式，即会在堂屋上挂上家谱，中间即会摆供上奠酒烧纸烧香，以此来祭祀祖先并有祈福祷佑丰年的用意。

农村过年挂的祖先图叫啥

过年期间，全国各地均会举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

过年的习俗有舞狮、逛庙会、逛花街、放烟花、祭灶神、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、拜祭先祖等。

家谱是集写意图案和逝去祖先名谱为一体的画，是以图画的形式呈现家谱的一部分，过年的时候会将其悬挂于家中。

春节挂贴年画在什么时候就有

一般在除夕前一两天贴，目的就是除“夕\”，同时增添喜气。

春节为什么要贴年画？

年画，起源于古时的门神画。汉《风俗通义》记载：“画虎于站，皆追效前事冀以卫凶也。”可见门神画在汉以前就已经有了。晋《荆楚岁时记》记载：“贴画猫鸡户上悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。古代很早就有在门上贴画的习俗，多是神话传说中的人物，以驱邪避害。

春节贴年画的意义~！~速度！

欢庆年节时装饰环境的绘画。年画是中国特有的民间美术形式，是适应人们庆贺年节的风俗活动而产生发展的。年画最早大约萌始于秦汉之际，当时逢除夕便在门户上画神荼、郁垒及虎以驱鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南开封)、临安（今浙江杭州）的岁末市场上有门神、钟馗等神像出售，供年节贴挂。随着城乡庆贺新年活动的丰富，此时年画扩充套件到表现美女、娃娃、风俗、戏曲等题材，并开始镂版雕印，加速了它的发展与普及。明中叶以后,商业手工业进一步发展,雕版印刷中的彩色套印技术也趋向成熟，大大促进了木版年画的绘刻与销行,全国各地陆续出现了很多年画产地。其中,天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画成为南北两大中心，其他如河南朱仙镇、河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西汉中和凤翔、四川绵竹和梁平、湖南邵阳、广东佛山、福建漳州和泉州、台湾台南等地所印制年画亦著称于世，艺术上形成不同的风格，题材内容也更为丰富多样，成为木版年画的盛期。迄至清末，由于帝国主义入侵及国内反动统治造成农村凋敝贫困，影响了木版年画的销路而渐呈衰微之势，但在上海、天津等城市中兴起了用石印及胶版印刷的年画，其中尤以月份牌年画最为流行。抗日战争时期，战斗在延安和太行山等地的革命美术工作者吸收民间年画形式创作了表现新内容的新年画，为年画开拓了崭新道路。1949年以后，新年画继续得到发展，成为拥有广泛群众的画种之一。

年画主要作为年节装饰，喜庆欢乐的内容、强烈的浪漫主义色彩及与之相适应的红火活泼的形式，构成它的基本艺术特色。年画题材广泛，举凡带有吉庆内容的风俗生活、新闻轶事、传统戏曲小说的人物故事、仕女、婴儿、山水花鸟及吉祥图案等都有大量表现，一些新鲜事物也总是较为迅速的在年画中得到反映，20世纪还出现过批判揭露丑恶行为的讽刺性题材和描绘政治事件的新闻年画。年画较其他绘画形式更强调装饰性与娱乐性，木版年画适应各地区不同环境的装饰需要，创造了门画、历画、中堂、四扇屏、窗顶、窗旁、炕围子、福字灯等多种样式。年画经常在描绘美好形象中运用为群众熟知的谐音寓意手法表现吉祥内容，如松、鹤、桃、灵芝象征长寿，莲花和鱼谐音连年有余，瓶中插牡丹寓意平安富贵等，在表现历史故事及戏曲题材的年画中，又有单幅画、组画、连环画（或称屏画）等样式。年画还强调人物形象俊秀、标题吉利、色彩明快,务求赏心悦目,表现年节的欢乐情绪。年画作者大都熟悉群众的生活和爱好,创作上密切适应群众需要,因而为人民喜闻乐见。由于年画张贴于千家万户，对群众的思想情操和审美趣味起著巨大的潜移默化作用。

年画在发展中由于绘制印刷的生产方式不同而有着多种形式。早期年画多为人工绘制，至今山东高密县犹保留了扑灰年画，即将画稿以木炭在纸上扑描复制，加速起稿速度，然后奋笔描绘，同一画稿可很快绘制多幅年画，更带有原作性质。木版印刷年画最迟始于宋，早期以木版雕印墨线，人工设色，明代以后流行水印套色，单纯强烈而艳丽，但有的地区（如天津杨柳青）年画在套色后还在人物头脸衣饰等部位以人工印染描绘，形成精致细腻的半印半画形式。石印、胶版年画是随现代印刷术的发展而产生的，可以将色彩复杂而丰富的绘画制版印刷，其中月份牌年画由于吸收民间年画喜庆红火特色，采用炭粉擦笔及水彩渲染，形成细腻逼真的效果而流行一时。1949年以后，年画吸收了中国画、油画、水粉画、彩色摄影等形式，展示了更为丰富多采的面貌。

随着人们思想观念和生活习俗的变化，年画在内容及形式上也在发生变化。驱邪祈福的迷信成分基本上已消失，富贵吉祥的内涵也在改变，优秀的传统题材仍受欢迎，反映新人物新风貌的作品不断涌现，每年以众多的品种和数量广泛发行，为丰富人民年节精神生活作出贡献

过春节的时候，人们为什么要吃年糕，贴年画呢？

祭灶 即祭送灶神升天古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

除夕 是指每年农历腊月的最后一天（今年公历二月六日），它与春节（正月初一）首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“旧岁至此而除，新年明晨而始”，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。 除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特点的还是守岁。

守岁 俗称“熬夜”，即除夕之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫“年”，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子，而且还必须包素馅的饺子，这是为了希望在新的一年里“素素净净，平安顺利”。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜蜜，吃到花生者意味着长寿。

注意，守岁还有不少禁忌，如禁扫地，过小年时，平时很难触及的角落都要打扫干净，而进入除夕至大年初一早晨，即使地面再乱也不能扫，习惯上认为那样会“破财”。再如，禁用剪刀，禁说“没有了”凡此种种，都是人们盼望吉祥的心理反映。

饮食习惯春节的饮食却实很有讲究，北方民谚有“初一饺子，初二面，初三合子，初四烙饼卷鸡蛋”之说。饺子是春节的重要食品之一，除了除夕（腊月的最后一天）吃饺子外，正月初一，初五也要吃饺子，但这三天吃饺子的讲法就大不一样了。除夕吃的饺子必是素馅，取来年平安，素素净净之意，而且饺子不能一下煮完；初一吃的饺子一定是除夕（即昨晚）没煮完剩下的，取吉庆有余之意；初五吃饺子则一定要做成“花边形”，俗称“捏小人嘴”，目的是为了防止来年小人拨弄是非，图个吉利。

春节的另一种传统是年糕，年糕由糯米制成，分南北两种，北方年糕有蒸炸两种多为甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，汤煮等作法，味道也是甜咸皆有，由于年与粘谐音，高与糕谐音，故吃粘糕即包含着年年高，即人们对新的一年的期望，久而久之，粘糕也就变成了年糕。

居室布置：春节的居室布置要四贴，贴春联，贴年画，贴福字，贴窗花。

贴春联：起源于民间为驱鬼避邪而在门两侧悬挂的桃木板，（古人认为桃木有驱邪之功效），后明太祖朱元璋统一天下，要求天下百姓于春节张贴对联歌颂天下统一国泰民安，乃有此俗。《宋史蜀世家》记载了历史上最早的一幅春联"新年纳余庆，嘉节号新春"贴年画：从内容上看，多迎合广大群众的求吉庆心理，以丰收，多子，多福，多寿为题材常见的有"麻姑献寿"，"天女散花"，"麒麟送子"，"钟馗卫福"等。我国著名的年画产地有：天津杨柳青，苏州桃花坞，河北武强，山东潍坊等地。

贴福字：俗称迎春贴福，是祈求新的一年丰调雨顺，人寿年丰，贴福字时还要把福字倒过来，谐音"福倒（道）了"此俗至今仍久盛不衰。

贴窗花：窗花来布置居室，其形式通常有"窗花"，"门笺"，"墙花"，"灯花"等，形状不一，创作自由，其题材也十分丰富，常见的有"肥猪拱门""老鼠娶亲"，"连年有余"但所用材料却十分统一，大红纸配少量金铂，彩光纸，此俗在广大农村历经百代，至今不衰……

春节的团拜活动：

按传统习惯春节的团拜有一定时序，大年初一通常是邻居或自家亲戚之间相互拜年，初二出嫁子女携带夫婿回娘家拜年，初三则是姑表亲以下的子侄相互拜年，对于那些不在本地或难于见面的亲朋故旧，还可以寄送贺年片，此俗起于汉代，至清康熙年间定制，称"年贴，年片"，上写节日祝词，寄送亲朋，以增进友谊。亲朋之间相互走动时，长靠对未成年而又未工作的小孩还要给压岁钱，通常压岁钱是逢五逢十，以取吉利。

年画一般在什么时候贴上的？

贴年画

京、津年俗是腊月二十九

春节在什么时候

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万年历

2015年2月19日 农历 正月初一 春节

2016年2月8日 农历 正月初一 春节

2015年春节日期，过年时间：2015年2月19日

2016年春节日期，过年时间：2016年2月8日

2017年春节日期，过年时间：2017年1月28日

2018年春节日期，过年时间：2018年2月16日

2019年春节日期，过年时间：2019年2月5日

2020年春节日期，过年时间：2020年1月25日

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 。

2005年的春节在什么时候

一月29

年画最鼎盛在什么时候

中国特有的民间美术形式，即欢庆年节时装饰环境的绘画。由于其特殊的功用，喜庆欢乐的内容、浪漫主义色彩以及红火舌泼的形式，成为年画的基本艺术特色，且皎其他绘画形式更注重装饰性和娱乐性。年画大约萌芽于秦汉之际，当时人们即在门上画门神以驱邪。至宋代，京城一代的岁末市场上开始有专供年节贴挂的门神、钟馗等神像出售。除此以外，年画的题材还扩大到婴孩、美女、戏曲等方面，并开始镂版雕印，加速了年画的普及。明中期以后，彩色套印技术逐渐成熟，促进了年画的发展，全国各地出现了许多年画产地。天津杨柳青年画和苏州桃花坞年画成为南北两大中心。清末，木版年画逐渐衰落，上海、天津等城市兴起了以石印和胶版印刷的年画，尤以月份牌年画最为流行。