寻董氏同宗修家谱

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:1收藏

寻董氏同宗修家谱,第1张

1.族谱介绍 董仲舒学术思想暨董氏渊源研讨会认为:董姓源于炎帝部落的祝融氏家族,山西省闻喜县是董氏始祖董父的发祥地。 国家一级作家,著名文艺评论家董大中研究:河东地区不仅是华夏孝文化的发源地,还是董姓的发祥地。万荣的东面是稷王山,山的东边便是闻喜。四千多年前,董姓便在闻喜县产生。”到了两汉之际,距今两千多年,也就是董永生活的那个年代,董姓才开始向四面八方搬迁出去,迁移、发展到全国。晋南闻喜、洪洞等地是董氏世居地区,山西汾河流域居住着董仲舒第六个儿子的后裔,典型村落是汾阳的董家庄,有5000多董族人口g 山西闻喜一带应是原董部落活动区,颛顼帝的己姓之后,廖叔安有一子叫董父,他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏,专门养龙。在董父的精心驯养下6许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴,就封董父为鬷川 中华董姓发祥地也称鬷川,应是原董部落活动区山西闻喜一带,山西闻喜一带有地名为鬷里,鬷音ZONG实为董DONG一音之转。 《左传》曰:昭公二十九年秋,龙见于绛郊。晋魏献子问於蔡墨曰:“虫莫智於龙,以其不生得也。信乎?”对曰:“人实不知,非龙实知。古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。 献子曰:「是二氏者,吾亦闻之,而知其故,是何谓也?」对曰:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙,以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。封诸鬷(音宗ZONG)川,鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏后。夏后飨之,既而使求之。惧而迁于鲁县,范氏其后也。」献子曰:「今何故无之?」对曰:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。一日失职,则死及之。失官不食。官宿其业,其物乃至。若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育。故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。龙,水物也。水官弃矣,故龙不生得。不然,《周易》有之,在《乾》之《姤》,曰:『潜龙勿用。』其《同人》曰:『见龙在田。』其《大有》曰:『飞龙在天。』其《夬》曰:『亢龙有悔。』其《坤》曰:『见群龙无首,吉。』《坤》之《剥》曰:『龙战于野。』若不朝夕见,谁能物之?」 又日:“昔有飂叔安,有裔子,曰董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之。乃扰(杜注:顺也。) 畜龙,以服事帝舜,帝赐之姓董,氏日豢龙,封诸鬷(音宗,字于“凶”旁疑缺四点,待考。)川,鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢huan龙氏。有陶唐氏(按,即帝尧,始封于陶,后徙于唐。)既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更韦瘃之后。龙一雌死,潜醢以食夏后。夏后飨之, 即而使求之惧而迁于鲁县,范氏其后也rvz” 辛有的后代4062世袭晋国太史之职,至春秋时,有史官董狐,居今山西临汾翼城。翼城之得名,实为豢龙氏之故,龙之为物,生而有翼。翼城董姓名人如董万瑞(1941-)中国人民解放军高级指挥员,山西翼城人。中将。 晋灵公时,晋卿赵盾因避灵公杀害而走,未出境,其族人赵穿杀灵公。董狐认为责在赵盾,因此在史册上写道:"赵盾弑其君。"由于他不畏权贵840秉笔直书,旧时被誉为"良史"。秦未,董狐另一支十代裔......余下全文>>

字辈排行: 湖北黄安(红安)董氏字辈:“士为其基贤良绍德”。(董必武家族) 湖北黄冈浠水董氏字辈:“……方卜凤来明盛瑞道发前元已光兴……” 湖北咸宁咸安水董氏字辈:“……忠显同发焕祚兴师……” 湖北麻城董氏一支字辈:“世德大宜昌”。 湖北麻城董氏一支字辈:“永治中万代国回朝忆念祖 湖北孝感董氏一支字辈:“文德天成宗永兴启昌盛”。 湖北孝感董氏一支字辈:“国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良”。 湖北洪湖董氏字辈:“士希逢时本”。 湖北阳新董氏字辈:“天子应长绵正学承家顺……” 湖北天门董家塔董氏字辈:“正大光明秀启仁文”。 湖北天门北董家嘴董氏字辈:“重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光”。 湖北黄陂董氏字辈:“守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良”。 湖北监利董氏字辈:“梗继用君应世作之正大光明化成有方(舜)蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰”。 湖北董氏一支字辈:“重微理全成才重召鸿茂职”。 浙江嵊县董氏字辈: 派字:“启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良”; 行字:“江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增”。 浙江嵊州董氏字辈: 派字:“启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良”; 行字:“江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增”。 浙江温州董氏字辈:“元士秉上光希文大乃崇”。 浙江乐清芙蓉堂董氏字辈:“

字辈: 湖北红安董氏字辈:士为其基,贤良绍德。

  浙江嵊州董氏字辈:派语:启复宗成正,开元继述纯,传先敦孝友,永世守贤良。排行字母:江淮河潢海,桥梓松柏桐,烜煌焕煐耀,坤域均培增。

  赣榆董氏字辈:国家恒建作,毓淑自鸿兴,有为广盛大,承绪曰安长。

  山东新泰董氏字辈:佐泗培永志,玉仲和仕兆,慎秀其倡茂,怀明庆安祥。

  贵州赫章董氏字辈:万腾士如朝,文显贵登廷。

  山东枣庄董氏字辈:用庶隆际修,自大学鹏由,志鸣金鼎业,文兴伦灿周,复鸿荣光宗,仁远蕃衍承,庆升长毓秀,显贵振家庭,建功盛世耀国泰,斯宇环俊英,芳昆传厚德,先逸和顺征。

  湖南常德董氏字辈:应元文仲永,伯大胜兴希,启世宗国治,方正习学成,明道贤良主,佑尔少时昌。

  连城董氏字辈:德永祖荣,尚元崇文,木大其水,国家世盛,肇启书兴,志诚昭宪,业绩颖昌,瑞宁聪健,毓圣登强。

董姓辈分派字从大到小:

1、敦厚以崇礼,文章可立心,本支百世远,征长万古新。

2、敦厚以崇礼,文章可立深,更知伯术远,旺时尽树荫。

3、敦厚以崇礼,文章可立心,本支百世远,征长万古新。

4、敦厚以崇礼,文章可立身,本支百世远,正常万古新。

董姓的起源主要有两大支:董姓和姒姓。

第一支出于董姓。颛顼之子称,称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终,陆终有六子,后分别发展为六个大部落。陆终的第二子惠连,亦名参胡,董姓。

惠连氏族是一支擅长制草绳的部落,董便是能制绳索的蘱草,惠连氏族以董为图腾,惠连氏族活动于今太行山南侧。惠连之子飂叔安,飂叔安之子为帝舜豢养龙,龙即鳄鱼之古名,用蘱草制作的绳索是用来捆绑鳄鱼的。

帝舜封飂叔安之子于董,称董父,氏称豢龙氏。董的故址在今山西万荣县南,是夏商时代的侯国。董国邻近其父祖居地山西平陆的吴山,后来为晋国所并,子孙以国名为氏。董姓董氏的历史至少有2900年。

第二支出自姒姓。大约公元前2070年,禹建立夏朝,姒姓。禹后为夏王启,夏王启封其庶子于莘,即今陕西合阳东南。辛、莘古代通用,其后有辛氏。

进入西周,其后裔世代为周朝史官,辛甲是周武王的太史,至东周襄王时期有周大夫辛有,辛有之子到晋国任史官,自此以后,晋国有史官之职,并与籍氏一起监督晋典,封地在原董国故地,后裔遂以董为氏,成为晋国旧贵族十一姓之一。姒姓董氏的历史有2600多年。

寻董氏同宗修家谱

1.族谱介绍 董仲舒学术思想暨董氏渊源研讨会认为:董姓源于炎帝部落的祝融氏家族,山西省闻喜县是董氏始祖董父的发祥地。 国家一级作家...
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