1★伟大的童年 —－读《童年》有感

放假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

2。《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过

1、父亲的父亲称祖父或爷爷，自称孙，孙女。

2、父亲的母亲称祖母或奶奶，自称孙、孙女。

3、父亲的哥哥称伯父或大爷，自称侄、侄女。

4、父亲的嫂嫂称伯母或大娘，自称侄、侄女。

5、父亲的弟弟称叔父或叔叔，自称侄、侄女。

6、父亲的弟媳称叔母或婶子，自称侄、侄女。

7、丈夫的父亲称公公或爸爸，自称媳妇。

8、丈夫的母亲称婆婆或妈妈，自称媳妇。

9、丈夫的伯父称伯父或大爷，自称侄媳妇。

10、丈夫的伯母称伯母或大娘，自称侄媳妇。

11、丈夫的叔父称叔父或叔叔，自称侄媳妇。

12、丈夫的叔母称叔母或婶子，自称侄媳妇。

13、祖父的哥哥称伯祖父或大爷，自称侄孙、侄孙女。

14、祖父的弟弟称叔祖父或爷爷，自称侄孙、侄孙女。

15、祖父的姐姐称祖姑母或姑奶奶，自称内侄孙、内侄孙女。

16、祖父的妹妹称祖姑母或姑奶奶，自称内侄孙、内侄孙女。

17、祖母的哥哥称舅公或舅爷爷，自称外甥孙、外甥孙女。

18、祖母的嫂嫂称舅婆或舅奶奶，自称外甥孙、外甥孙女。

19、祖母的弟弟称舅公或舅爷爷，自称外甥孙、外甥孙女。

20、祖母的弟媳称舅婆或舅奶奶，自称外甥孙、外甥孙女。

21、父亲的姐夫称姑夫或姑父，自称内侄、内侄女。

22、父亲的姐姐称姑母或娘娘，自称内侄、内侄女。

23、母亲的父亲称外祖父或姥爷，自称外孙、外孙女。

24、母亲的母亲称外祖母或姥姥，自称外孙、外孙女。

25、母亲的兄弟称舅父或舅舅，自称外甥、外甥女。

26、母亲的嫂子或弟媳称舅母或妗子，自称外甥、外甥女。

27、母亲的姐夫或妹夫称姨夫或姨丈，自称外甥、外甥女。

28、母亲的姐姐或妹妹称姨母或姨姨，自称外甥、外甥女。

29、妻子的父亲称岳父或爸爸，自称婿。

30、妻子的母亲称岳母或妈妈，自称婿。

31、妻子的伯父称伯父，自称侄婿。

32、妻子的伯母称伯母，自称侄婿。

33、妻子的叔父称叔父，自称侄婿。

34、妻子的叔母称叔母，自称侄婿。

扩展资料：

中国人排资论辈由来已久，“辈”就是“辈分”的意思，这是中国宗法社会形成的一个传统。“辈分”又为“辈份” ，《辞海》中解释为“家族、亲戚等的世系次第的分别。 辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。

一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。

再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。

现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

-辈分

感人**

这部**讲述的是住在汉城的外孙被妈妈送回乡下给外婆照顾一段时间发生的事情，他妈妈给他准备的吃的玩的东西都很全，刚开始他对外婆很抵触，不吃外婆家的东西，嘲笑外婆是哑巴，他外婆很老了，腰已经弯成九十度了——这使我想起了我奶奶，而且是个哑巴，好在耳朵还能听见话。

外婆把她保存很久的她舍不得吃的东西拿出来给外孙吃，但是他不吃，这又使我想起了我奶奶，她也是如此，她认为好吃的东西也是舍不得吃，留下来给我们吃，尽管有些由于放得很久过保质期了。

外婆在缝衣服，他在玩游戏机，外婆眼睛不行了，线穿不到针孔里，让他穿，他很不耐烦地放下游戏机穿线。片尾他要离开外婆时他已经很懂事了，他把所有的针都穿上尽可能长的线。

他的游戏机没有电了，他要钱买电池，但是外婆没有钱，他就回家翻箱倒柜地找钱，但没有找到，他就趁他外婆睡着时把外婆扎头发的簪子拔下拿去换电池，他走了好久找到了商店，但是人家没有给他电池，他也迷路了，好在碰到一个老人把他带回去了。回去后，他也知道做错事了，怕外婆打他，但是外婆并没有打他。

还有一个场景是下雨了，外面晒着衣服，刚开始他只把自己的衣服收回来了，但是他想了想也把外婆的衣服收回来了，这时候他已经有些懂事了。雨一会儿就停了，他又把衣服晾回去，而且挂的顺序跟原来一样，估计他不想让外婆知道他收衣服了。

外婆问他想吃什么，他说不清，就拿出他带的书，指给外婆看，说他想吃肯德鸡，外婆就拿了些干菜出去，具体怎么买到鸡的不清楚，她回来的路上下雨了，老人艰难地走在山路上。回来后立即杀鸡给外孙做鸡吃，可是做出来的炖鸡，而不是外孙想吃的肯德鸡，外孙哭着睡了。后来饿了，就爬起来也不管是不是肯德鸡了，就大口吃起来。外婆由于淋了雨生病了，他给外婆盖上更厚的被子，给外婆的额头敷上凉毛巾，然后笨手笨脚地给外婆做饭吃。

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下面讲的是他和外婆一起去市场卖南瓜，在等车时，其他人都夸外婆种的南瓜好，可见她有好人缘，这和我奶奶一样，我奶奶从来不与村里的人吵架，对所有人都很好，在村里口碑非常好。到市场时，他看见他之前认识的外婆家附近的小姑娘，她喜欢人家，觉得拿着一个破箩筐丢人，就把它丢给了外婆，追上人家姑娘，可惜人家不知在看什么呢连看都不看他一眼。外婆在路边卖南瓜，他躲在附近看，就是不出来，估计觉得丢人，外婆在不断地招呼人家买，但是没有人停下买，至于最后怎么卖掉的不知道。然后就是外婆领着他去买鞋，老板说是最新的设计和款式，但是他并不喜欢。接着外婆领着他去吃饭，只要了一碗面，外婆没有要，只是坐在那里喝茶看着他吃。吃完饭付钱时有一个特写镜头，老板娘从外婆的手中不断地拿钱(美元与韩元的比例是1：1000)，最后外婆手里只剩下几个硬币。上车回家时，司机说街对面的老人让她去看她，她的膝盖受伤了——司机应该与外婆很熟，外婆就问外孙想吃什么，他指着车上一个正在吃巧克力饼的小孩说想吃那个，外婆走过去捡起地上扔的巧克力饼包装袋走了。外婆去看朋友，朋友是开商店的，她把巧克力饼的包装袋给人家，伸出两个手指头，意思是卖两个，但是朋友给她装了好多，没有要她的钱，朋友说了一句“死前再见一面”，我很伤心，不敢想这个字。

等车时他碰到了那个小姑娘和另外一个男孩子，人家聊得很开心，就不理他，他黯然神伤地坐在旁边，他对外婆说要和他们一起走，让外婆自己走。他下车后等了好久也没有见外婆回来，他累了就回家了，外婆给他的巧克力饼他吃得就剩一块儿了，他放在兜里说明天吃，外婆还是没有回来，他去车站找外婆，这时正好有一辆车过来，他欣喜地以为外婆坐这辆车回来了，但是车开走也没有见外婆下来，车走后才蓦然看见外婆拄着拐杖走回来了，他赶紧跑上前去替外婆提着东西，这时他更加懂事了，我估计外婆是没有钱坐车了才走回来的。在回家的路上他悄悄地从口袋里拿出准备明天吃的巧克力饼放到他提的袋子里。

下面讲的就是他和人争风吃醋了。有一次他骗他的情敌说后面有头疯牛追他呢，那个男孩子当时背着柴火就跑起来了，结果摔倒了，但是并没有牛追上来。人家截住他，他吓得缩住脖子，以为人家要打他呢，但是人家并没有动手。他回家时碰到那个小女孩，她说找他玩，但是没有找到，他晚上睡觉时几次笑出声来。第二天他把自己所有的好东西都装上要找那个女孩子玩，但是他照镜子发现自己的头发不好看，要打摩丝，但是这里哪有那东西呀，后来他让外婆给他理头发，理的过程中他睡着了，醒来时发现头发理得非常难看，这下子没有办法见那姑娘了。这天他和外婆一起去看住在附近的一个老人，外婆把女儿给她的营养品给了那个老人家，她心里总是想着人家。第三天他用布把头包起来，穿着自己的破鞋，尽管不合脚，他觉得外婆给他买的新鞋土气，他拿上自己的好东西去了那个姑娘家，换回来的只是一个布娃娃，他的脚已经疼得受不了了，赶紧把鞋脱下来，当拖鞋穿。这次他正在路上走着呢，那个男孩子说后面有牛在追他，但他不详细，只管向前走，后来他觉得不对劲儿时已经晚了，牛追上来了，他赶紧跑，但已经来不及了，那个男孩子赶紧过来救他，让他先躲起来。

他母亲来信说要接他回去，他这时候已经舍不得外婆了，他教外婆写：“我病了”和“我想你”，但是外婆学不会，他就要外婆病了的时候给他去一封空信，说着说着就哭起来了，外婆也开始哭。他把外婆的所有针都穿上尽可能长的线。

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然后离别的日子终究到了，妈妈来接他了，在等车时，妈妈问他还有什么话要跟外婆讲，他没有吭声，车来后，他上去了，但是他又跑下来把自己最喜欢的动画人物卡片送给外婆。车开后，他从座位上起来跑到车厢尾部，不停地向外婆挥手。外婆一个人孤独地走在山路上回家了。他给外婆来过几封信，说自己想念外婆、说自己病了。

这部影片使我感到的原因是使我想起了我的爷爷奶奶，他们的身体已经不行了，两个人的腰都已经弯了，我奶奶的腰和影片中外婆的腰一样都弯成九十度了，每天艰难地行走，走几步就要歇歇，已经好多年了，但是他们对生活仍然充满希望，他们心里经常挂念着我，但我由于在外面上学和工作不能好好地陪着他们，这个工作做完后，我要在家陪他们一段时间再去找新工作。

有人说亲情是这世界上最不加修饰的情感，这一点我很认同，在父母和长辈的心中或许我们永远是长不大的孩子，但实际上如今的我们早已不是那个依靠在他们身边能够与他们为伴的人了。

或许你的长辈现在也独自一人生活着，他们的生活或许很朴素，或许很艰苦，或许在他们身边甚至连一个能够陪他们聊天的人都没有!谁都有老去的那一天，试想一下当我们老的时候也是如此地孤独无助将是多么凄凉的一件事!

珍惜这份亲情吧，在百忙中抽出一点时间看望一下想念你的亲人，为他们送去你的关心和嘘寒问暖，不要以为寄了几百块钱，N年送几件衣服或几盒脑白金这就叫孝顺！他们要的是真心的关怀！在他们面前永远做一个懂事、孝顺的孩子。珍惜亲情！百善孝为先！子欲养而亲不待才是这世界上最可悲的事情！

一座小城，一条长长的街，一种牵挂，一个青山绿水的八月。

总感觉，生命原本是不属于自己的。在上苍给予我们生命的那刻起，是在和我们约定，终有一天，他会收回。总是想，生命应该如松柏长青，生长在哪儿却是自己未知数。然而，运里我们也无从选择。一个人该干什么，好像是上苍安排好的。生命是上苍给的，可是运就要我们自己去掌握。而我从来不相信命好或者坏，这样的说法。但是我感觉偏偏不相信的事情会逆道而来。我不由得想起我那年迈的母亲，那样在黄土里生活了一辈子，整天的面对黄土背朝天。我不知道付出多少的努力才能换来母亲一生失去的美丽。无法改变的命运，没有抉择的人生，是现实，是命运。难道她就这样在岁月的催促中渐行渐远吗？八月，我在彭阳。

今年的八月我是在彭阳度过的。不是旅游，不是探亲。

彭阳县位于宁夏回族自治区南部边缘，六盘山东麓,西连宁夏固原，东、南、北环临甘肃的镇原、平凉、环县等市县县城四面环山，中间是一条清澈的河流，水很安静的从县城流过。

我是不经意间才去的，觉得自己经常呆在家也不是办法，所以就和朋友翻山越岭的去了彭阳。

彭阳的四面山上全是绿色的，好像几块巨大的翡翠石，盖在山上，在太阳下显得格外的清凉。各种各样的树一棵打着一棵，一浪连着一浪，浩浩荡荡的压过来。隔十几米的高处，会看见一座亭子，再往上看，又是一座。掩在树的后面，树挡住了前面的柱子，只看见琉璃瓦做的顶。稠密的松柏丛下，是满山坡的花草，好似花花绿绿的地毯，和谐，芬芳，有韵律，很温馨。微风吹过，不是春天，胜似春天。

听隔壁的老爷子说，山上的松柏树是本来就有的。前几年，退耕还林，又在树下种上了小植物。以前没树的地方，也种上了小松树，山上现在没有半片的耕地。这里的农民们大都以搞副业为生。

在我们那，是看不到这样的风景的。虽然说山上也有树，但是不是很多，大多是山棘之类的小植物，没有这么浩大的气势。偶尔你还会看见在山顶凸现着一座古亭，或是在半山腰，悬挂着一条很陈旧的小路，缠在整个山的身上。隔一个山沟或者几道渠，就是连成片的层叠的梯田。

影像中的八月是一种很干燥的感觉。有经验的老农说，九月里比八月里好，九月里的雨水多。对于那些死守着几亩地不放的农民来说，他们对于下雨是很渴望的，并且带有神圣的说法，端午节等节日里都要祭奠。他们都希望能够有充足的雨水，好让小麦不至于被干死。母亲也不例外，每天都在盼着下雨。

“不会下雨的，咱们这一到八月里就没雨水了”我心不在焉的说。

“你懂个撒，你就是在希望不要下雨”边说边往天上看。顺手扬起一把土，被南风吹走了，“过几天就会下雨的。”

确实是这样，我就在希望暂时不要下雨。一下雨，这边到不了那边，还想着家里忙完了就去我朋友家玩呢，却被母亲给说中了。

八月，我们这里如果碰上好年景，南风刮得多的话，就会有好多雨水。是很细很细的那种雨，温柔的像是冬天的雪花，轻飘飘的。

没过几天，天就真的下雨了，我还真的佩服母亲看云识天气这一经验。这落雨了，别提母亲有多高兴。忙这忙那的，喊我去帮忙收拾场里的东西，用塑料布，盖的盖，遮的遮，该搬的就往回搬。还说我好得吃懒得做，从来不如别人家的孩子那么孝敬父母，帮家里干些活，只知道闲逛。我便默不吭声。收拾完了场子里的东西，母亲拿了铁锹，我问她都下雨了还去地里。母亲没有说话，只是走了，或许这是她一生的职责，是她的命运吧。扛着铁锹摇摇晃晃的上了山。我想去，可母亲让我留在家里。好久没有落雨了，好不容易落点雨，母亲还得去地里忙一阵子。如果雨水多了，母亲就闲了。

这样的小雨下了一晚上，到第二天了还在下，大清早的朋友来找我，说是在彭阳有一点能干的活，大概十几天就完工了。想了很久，还是去了。收拾完行李，母亲问才我干什么去，我说是去闲逛，其实她已经知道我要去打工了，什么话也没说就帮我烧饭烧水的。唠叨着什么东西别忘带，牙刷呀身份证的。

“妈，不用了，没时间吃了，他们都在等我呢。东西我都带了。”我有气无力的说着便把箱子往外提，母亲也给我帮忙拿行李，还念叨着“下这么大的雨……”

“你不是每天都在盼着下雨吗”我有些惊奇的问母亲。母亲说“下雨也不下个时间，正好你要出远门了，就下这么大的雨…”

我知道，母亲其实是不想让我去的。我这一走，家里就剩她一个人了。母亲也累了，我也想留在家里陪陪她，帮她干点家务活，可是我实在是在没有别的办法啊。刚坐上车，母亲就唠叨个不停，说这说那的，衣服，鞋都湿了。雨水把她全身都灌透了。

“妈，你回去吧，我们一会就到了，到了再给你打电话。”母亲好像没听见的样子站着不动。嘴里还唠叨着什么。雨模糊了我的视线，透过如帘子一样的雨丝，我看到了母亲红晕的眼神和阴沉的脸，就像八月里阴霾的天气，快要落雨的感觉。她好像有什么话给我说，但当走到我面前时，她又好像不说了。早晨八点，我们就出发了。车子开了，母亲就被抛在了身后。只有她一个人，孤零零的站在雨地里了。暗暗垂泪的眼神，那不正是一个母亲对儿子的爱吗。八月的雨水，细且棉，当我走后，我在担心，母亲的泪水会连同八月里的雨水一起落到地面上，那些珍贵的雨滴，那些爱的泪水，载着一个母亲对离别的儿子的爱，不仅是关心，还有期许，还有无尽的说不出的舍不得。

终于越来越模糊了，母亲最终成了一个点，这一点在慢慢的缩小，缩成了我三个多小时的睡梦。八月的雨水也在慢慢的落，敲着汽车的玻璃窗沙沙作响，给每一个在车上睡觉的人表演自己的催眠术。

刚开始我还和朋友看风景，看着看着我便没了兴致，迷迷糊糊的睡起觉来。有的人坐车爱看风景，而我则喜欢睡觉。这一睡，四肢便瘫了。思想远了，远了，远的很飘渺。我看到了，看到了，母亲的雨影远了，车也使出了几十里路了，距离在一点一点的，一秒一秒的拉长，心在一片一片的切碎，牵挂变得多了，思念变得浓了。而在生活的字典里，母亲也渐行渐远。我时刻都在提醒自己，不要让自己的母亲再为我付出过多的操心。我知道，终于有一天，母亲会拖着她瘦小的身躯远我们而去。有作家说过“思念如无处不在，无处不有的一阵风。”我好久没有这样的感觉到风的强劲了，吹着脸庞愈来愈热。我触摸着这个世界，却觉察不到母亲生于这个世界而存在于这个社会的边缘。

是啊，思念如一阵风，吹来了又吹去了。母亲站在来路也站在去路，站在一个儿子的心窝上。是来路是去路，令我牵挂，令我担忧。八月的雨水让我怀念，让我有了懵懂的乡愁。

车子在泥泞的路上行了三个多小时，我就被叫醒了，模糊的听到说彭阳到了。彭阳的天气还算可以，太阳刺的我本来还没睁开的眼睛闭的更加严实了。我努力的睁开向四周望了望。然后拉着自己的箱子跟随朋友们向我们要去的地方去。

县城不大，只有一条主街,其余的都是很小的那种，不是很长。街道的方向都是南北方向的，两旁的树很高很大，把街道遮的严严实实的。两边修了不太高的楼房，看起来显得有些俊俏。再往下走，就会碰到一个很大的广场，广场里都是些纳凉喝酒之人，三五个围着一桌子吃呀喝呀的，划拳吵闹，满街的声音与酒味。这里戴白布帽子的人比较多，才发现我们已经到省外了，大多数都是回族，汉族不是很多。

有时候坐在饭馆里吃饭，或者在商场买东西的时候，看见别人和自己的母亲在一起说说笑笑的情景，我会有一种莫名的滋味，我就会想起我的母亲。啥时候有钱了也让母亲好好吃一顿。母亲总是那样默默的干自己该干的事。面对自己舍不下的几亩地，黄土把她的面容渲染的那么黄，汗水浇成脸上黄土高原般的千沟万壑，鬓角悄悄生出日夜操劳的白发。那些层层叠叠，叠加成她苍老的年轮。早起晚归，难道这仅仅是为了生活吗？难道她只是为了不能改变的命运吗时至今日，已是八月季节，眼下已觉寒冷，回家的时候，想给母亲买点东西却想不到买什么。或许我应该买件衣服。

小时候，母亲仿佛是我背包里的书，怎么读也读不懂；长大后，读懂了母亲却读不懂了人生；在以后，我想母亲是一股浓浓的思绪；或是一支歌，唱着我的一生，也唱着母亲的一生。

对面的山便成了我们闲时的游地，那条河也成了我们观光的风景线。

以前听说六盘山是分水岭，这边下雨那边晴，这次我算见了。来的那天，这边是晴的。彭阳的天气晴的快，阴的快。处于六盘山下不远，有干旱的大陆型季风气候，偶尔的会下几场雨，八月的天气变化多端。大多数时间我们是闲的。没过几天，天就阴沉沉的下雨了。闲的时候，我便和朋友登上对面的栖凤山，绿茵重重，植满了庞大的松树柏树。山上都修了台阶，扫的很干净。沿着台阶一只往上走，你就能看见一座亭子，再往上走，又是一座。每个亭子里都有石凳子，人很多，看风景的；拍照的；喝酒的；一片喧闹。山脚下就是秦时的古长城，看着那些青砖砌成的墙，是否那些古人也是为了改变命运的不幸，在这古城墙上拼命地与敌人抗争，那些痕迹，越过千年，历史就这样写在了彭阳。

站在绿荫重下，风吹过绿色的山岗。伫立远望或低头沉思，闲了真好，忙了也好。闲了心里有趣，忙了心里踏实。任凭风卷着白色的衣角飘扬在彭阳的青山绿水间，让思念的心期盼走过今年的八月。闲的时候就盼望着忙起来，干活干累了就美美的睡一觉；忙的时候，看见别人都闲着，也就没了兴致干活了，尤其到黄昏的时候，彭阳人吃了饭都出了门在广场上兴高采烈的玩。别提有多羡慕。母亲这个时候也应该停下手中的活了吧。哦！还没停下来。一群鸡，一头猪，猫，狗，都要向她要饭。在我的记忆中，母亲的两只手，两只脚永没有停过，好像是在不停的向终点走。但母亲也有闲的时候，是心闲。天阴下雨，雨水逸多，出不了门，地里不能干活，母亲的心就闲了下来，炕上一蹲，给我们做起鞋和衣服来，那时候我还小，我便坐在母亲身旁，陪母亲说话。母亲有一个专门装鞋的小柜子，里面装满了新鞋，每当过节的时候，母亲总会拿出一双新做的鞋穿，记得父亲给她买的新鞋她从来不穿，她说布鞋穿上舒服。她把那些买来的新鞋，还有自己做的布鞋只是留着，留着……我不知道母亲要将它们留到什么时候。我看穿了母亲，闲与忙都无所谓。闲了也罢，忙了也好，在母亲心里总是很镇定，很坦然。现在长大了，母亲还是为我们要做些新鞋，明知道我们是不会穿的，可她还是做，成了一种责任，一种惯性。

八月，我在彭阳。我高高的站在彭阳，踏着这块翠绿的土地，望着来时的路，树是招手的送客者，好像我是来彭阳做客的。来时的路，那条行了三个多小时的路，回去的时候也应该是三个多小时，或者，比这更长些。等待，一切都在等待，三十多天时间酝酿着焦急的心。高高的青山，长流的绿水，心在彭阳停留，可是我无法阻挡我内心的思念，是该回去了。

这个彭阳的八月，多了一份牵挂，增加了些许忧愁。牵挂是一道清澈的溪水，慢慢淌过我焦急的心田。那道清澈的溪水，是我这一生收到的最好的恩惠，养育着我的一生。牵挂使我多了份担忧，少了份孤独。多了理性，少了幼稚的无知。

清澈的爱与关心，清澈的温柔细微，是母亲的唠唠叨叨，是一个电话，是一句深切的问候。

八月，菊花装饰了回家的愿望，慢慢开放出美丽的花朵。惊艳，温馨，回家

是的，我终将回去，在这个八月。在那块经历过好多往事的土地上，种上漫山遍野的松柏树，在那些梯田的土埂上铺上地毯一样的野菊花。

生命应该如松柏长青，如菊花怒放。可你偏偏不是。

我不忍心你就这样渐行渐远，像种小麦一样，把自己也种进黄土里。

是的，生命是上苍给的，要珍惜，更要努力的去报答。在走到生存的边缘的时候，要归还给上苍的，就只有一颗温热的，有着爱的心。

永远的避风港 By Kaiser3344

家，对我们而言，是叶落所能回归的根；是孤雁所能向往的巢；是江河所能拥抱的海；是航船所能依靠的岸。家是我们温馨的港湾。

　　——题记

　　从小到大，家伴随着我的成长，家记录了我的喜怒哀乐，而正是这样的喜怒哀乐让我学到了很多。

　　记得上小学二年级时，我学骑自行车。由于起初平衡能力掌握不好，而且脚又踩不到地，所以总是摔倒。虽然摔得并不疼，但是由于是夏天，几次摔倒后，便心烦意乱，干脆坐在地上不起来了。可是这怎能行？行人虽然不是很多，但谁看了不是一个笑柄，于是妈妈赶紧让我起来，可是我那里肯听。

　　“大热天的学什么骑车子，现在交通这么方便，去个地方坐什么不行？没车的地方还可以走嘛……反正怎样都比骑车子好。”

　　“这不是你要学的吗？”

　　“我现在不学了可以了吧！”

　　“难道你要当一个失败者吗？”

　　“我……”

　　我被妈妈的话惊住了，我从来没有想过“失败者”这一词，更不会想到这样一件小事就可以让我变成一个失败者……我盯着妈妈，猜想着她接下来的举动——她一定会把我从地上拉起来的，一定会！——可是我错了，妈妈站起来，走到一边，只扔下一句：“摔倒了，不可怕，只要你肯再站起来，你还可以成功，但是如果你放弃，你就会一事无成。你自愿吧……”

　　就在那一天，我学会了骑自行车，学会了站起来。从此，“站起来”便成为了我的生活支柱，不管做什么，学什么，遇到什么样的难题，回到家，想起那句“站起来”我都会继续走下去。

　　因为这样，在班中我有着让人羡慕的成绩；因为这样，我能够在联欢会上和同学一起吹奏自学的乐曲；因为这样，我在级部拥有着不错的人际关系；因为这样，我才能坐在第一考场中，信心十足地与整个级部的精英同场竞技……是的，我曾一直以为，我所取得的，都来自于“站起来”，但是现在我发现我错了，真正支撑我的是家，是那个幸福而温暖的家。

　　是家，在我最疲惫的时候，给了我一个温馨的“岸”；是家，在我进入低谷的时候给了我鼓励；是家，让我拥有了一个幸福快乐的童年和一个可以脚踏实地的少年。或许将来有一天，我将会远离这个生我养我的地方，但是我永远都不会忘记，在遥远的天边，有一个寄托我回忆的地方，那是我永远的依靠，永远的避风港……

楼主严格按照您的要求来的，题目还有事例皆符合您的要求，若您觉得满意，望多多支持哈！！！

　2016年6月7日，是我参加高考后的整第十年。

　　今天上午，随着第一门语文考试的结束，各地高考作文题目出炉。其中上海的语文作文题是：“评价他人的生活”。

　　的确，如题目所说“随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大”。

　　而就“人们”中每一个人而言，由于其兴趣、爱好、受到的教育等等的不同，他所喜爱评价的人生也不同。

　　譬如，外公外婆喜爱向邻居评价我的生活，炫耀一番“我的外孙”现在学历如何如何;而邻居们或点头啧啧表示羡慕、或嗤之以鼻表示不屑。对羡慕者的眼光外祖父母往往很得意;而嗤之以鼻者，他们则是激烈地与之针锋相对。不论如何，这都是对我这个外孙的爱。而我能带给他们一些快乐，尤其是今年一月已然在天堂中的我的外公，此亦是吾之拙政吧……

　　而我的母亲喜爱看电视里的“老娘舅”节目，皆是家长里短、生活琐事。对在节目里面播放的芸芸众生，母亲也会忍不住对他们的行为予以评价;而对那些对父母不孝、对妻子不忠，对子女不养者，到激愤处，母亲往往拍案而起，横眉怒斥，大义凛然!这何尝不是一种对善的追求、对恶的憎恶呢

　　于我而言，我对家长里短不大感冒，对娱乐明星、八卦新闻更是毫无兴趣，吹嘘自己的一点小成绩，一是这本身就不合适，更重要的是，在周围的“牛人”们面前，我这实在不敢算是什么成绩。

　　我从心底里愿意评论的生活，是我爱的他们、那些史书里的我的历史偶像的生活。

　　楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”，邲之战大破晋军成就霸业;而他“不建京观，止戈为武”，是一种面对成就时的良知与淡然;俗话说“英雄难过美人关”，但面对绝世美色夏姬，楚庄王能斩断情丝，不为所惑，是条汉子!

　　有人沉迷于吴起的功名。带兵、他一生作战百战不殆，为政、他力推变法不逊商鞅，著书立说，除了那著名的《吴起兵法》，据郭沫若先生等学者考证，吴起还参与过部分春秋史的修订，吴起可谓无所不通;但亦有人不齿于他在鲁国“杀妻求将”，在魏国嘲讽新相“田文”(一说“商文”)，在楚国变法过于激进，自己也因此惨遭毒手。光阴荏苒，历史留下了吴起的印记，而让其是非功过任后人评说，也留下了像我这样的再普通不过的崇拜者……

　　还有陆逊，他有才华、隐忍、谦逊，是儒者的楷模。夷陵之战、石亭之战的不世之功是他应得的。而更难能可贵的是，在他的子孙中，儿子陆抗也是一代名将，孙子陆机是留名千古的西晋大文豪。自己出色，子孙也出色，这何尝不是每个人可遇而不可求的梦想呢

　　还有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，一篇《论佛骨表》，是读书人的铮铮铁骨;《原道》、《原毁》，是对信奉的儒家学说的忠诚;《师说》、《马说》，是那种“抗颜为师”、敢于与时弊做斗争的骨气与勇气!加之《祭十二郎文》、《送穷文》等等，你怎能不感叹韩昌黎无愧“文起八代之衰”!

　　“公一世之豪,以气节自负,以功业自许……何意于歌词哉”，这是我最喜爱的辛弃疾。

　　辛弃疾是漂泊的，他一生“平生塞北江南，归来华发苍颜”、他是“落日楼头,断鸿声里”的“江南游子”;辛弃疾是敏感的，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，那是孤独，“稻花香里说丰年、听取蛙声一片”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，那是生活的悠然;“欲说还休!欲说还休!却道天凉好个秋”，“追往事、叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”，那是生活难言的苦和无奈的苟且。

　　最重要的是，无论多困顿，辛弃疾对国家的爱是执着的：能上阵杀敌时他“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”;被贬时他也在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”;老了，辛弃疾还在“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，还在主动请缨，恳请报国杀敌!

　　辛弃疾的传奇一生，和他那能契合各种情绪的敏感，最重要的是他那“造次必于是、颠沛必于是”的报国热情，伴随着他流传千古的词章，激荡着千古人心。也在千百年后激励着像我这样的普通人前进、带给我无数次的共鸣与感动。

　　在文人中，我最喜爱辛弃疾。

　　而在武将中，我最崇敬袁督师。

　　兵微将寡，对手是攻无不克战无不胜的满清铁骑;袁崇焕之前可以跑，因为他那些上司，二三品的大员们已早早逃进了山海关内，作为六品小官“宁前道”他更可以撤退;但袁崇焕发誓“宁前道必不退，决定独卧孤城，抱定了必死的决心。

　　纵观中国历史，面对如是情形，能死里逃生者寡;而能挽狂澜于既倒，以少胜多者，更是少之又少。而当袁崇焕以其旷世奇才，大获全胜，立下不世之功时，他也不会想到，若干年后，他会以空前绝后的方式，惨死在自己人的屠刀下……

　　“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，没错，杜甫说的是诸葛亮。

　　但每每读到这首诗，我也会不禁想到袁崇焕。当他蒙冤惨死，五年复辽终成梦，我何尝也不为他涕泪沾襟呢

　　午后，呷一口茶，结束回望英雄们的人生，我仿佛从梦中醒来……

　　迷离中，窗外忽然一只白色的蝴蝶飞过……

　　“庄生晓梦迷蝴蝶”。在《庄子·齐物论》中有“庄子梦蝶”的典故。说庄子在做梦时梦见自己变成了一只蝴蝶。由于梦境太真实，庄子一觉醒来，还在回味：究竟是梦里的蝴蝶是真的自己，还是现在的自己是真的自己

　　庄子这个梦是美好的……

　　而我的梦，我回忆着我最喜爱的英雄们的故事，回忆着我的高中生活，回忆着我参加高考……好吧也许参加考试的过程本生是痛苦的。但那高中的生活，傅老师，我的好朋友们，窗外迤逦而过的隔壁班的美女同学，都是怎样美好的回忆……

　　他们如真亦如梦……

　　一看表，距离我开始写文章，已经过去两个小时。幸而我不用参加高考，否则现在，我肯定是来不及答题了……

　　更幸而的是，我有时间可以沉下心来，悠然地写上这一篇长文，不用担心时间的催促，不用担心判官的评分……

　　只是为了我自己的兴趣……

　　但是还是请问各位看官朋友：认为这文章能得几分呢

　　写这文章就是我生活的一部分。于是各位给我评分，何尝不亦是在“评价我的生活”呢

　　“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”。

　　世界无处不是景，你在观看和评论风景，而不知不觉中，

　　你也早已是别人眼中的风景……

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。