这个地方是重庆市三泉镇

三泉镇，隶属于重庆市南川区，地处南川区东部，东与大有镇和贵州省道真县接壤，南与头渡镇相邻，西与东城街道、南城街道为邻，北与鱼泉乡毗邻，距南川区人民政府驻地11千米， 区域总面积1915平方千米。

清康熙六年（1667年），三泉镇境域属福里六甲；1992年10月，将半河乡与东胜乡的龙凤、三泉、箹材村合并改为三泉镇。 截至2018年末，三泉镇户籍人口为20321人。 截至2020年6月，三泉镇下辖2个社区、6个行政村， 镇人民政府驻三泉社区。

2018年，三泉镇有工业企业5个，其中规模以上1个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市8个。

三泉遗址风景区为文化旅游景点。

三泉遗址风景区

三泉龙门洞旅游风景区，位于宁强县阳平关镇阳广公路6公里处，景区属南北走向，总面积35平方公里，在唐初建“三泉”遗址后两公里处。头北俯瞰嘉陵江，身南隐居深山中，可直通九寨沟景区。

三泉龙门洞旅游风景区主要有溶洞群、山峡、山潭、山泉、瀑布、观音阁、望江楼、龙门寺、罗汉院、卧龙读书亭、东帝庙、及桥亭等景点组成，景区山势雄伟，景色秀丽，古建筑造型独特，装点辉煌，阁内彩塑观音、十八罗汉、精雕细作、栩栩如生。龙门三洞分布在沟底，各相距1600米、1800米，尾藏深山中，头居嘉陵江。洞顶泉洗绝壁，洞口倾珠泻玉、腾烟飞雾，瀑布声吼，好似银帘，酷似水帘洞。

溶洞群：溶洞分布在二洞至三洞之间的半山悬崖上，洞内钟乳倒挂，似剑、鞭、彩练、仙人掌、天星、女神、天狗、山桃、风铃等；底石似狼、虎、牛、马、猴、猪、狮、龙、鳄鱼、雄鹰、观音、如来佛、八仙聚会、玉柱、宝塔、碟、桌、石笋、顶天柱、镇海神针、玉盘承露、天落石、阴阳渠、神水泉、-、宫殿、小海湖、船、蘑菇、兔、小瀑布等，景致独特、千姿百态、栩栩如生，奇观遍洞，目不暇接，引人着迷。

山峡：名曰龙门峡、线柏峡和擦耳峡，在三个洞之间，龙门峡在一洞后，两侧山高千丈，青峰叠翠，山势峭拔，紧锁头洞，其峡似门；线柏峡，两岸悬崖陡壁、险峻，形如刀切，但柏林茂盛，四季常青，令人赞叹；擦耳峡长千米、窄如小巷，两面壁生松柏，山花放香，景色随季而变，真为奇景。

三潭：卧龙潭，九天银河潭和黄红潭。分别位于三洞与三峡之间。卧龙潭，是建安23年蜀汉军师诸葛亮挥师乘船逆江而上，途径一洞时，见洞独特，风景优美，水明如镜，令将士在此扎住，与子龙在潭中洗浴后、即派子龙、马超前往江北大鱼山、江南牛尾梁镇守，夜间在潭旁读书，次日率部由旱路进兵汉中，固而得名卧龙潭、子龙山、马超前。九天银河潭，在线柏峡与龙门峡之间，两边悬崖绝壁，两股小溪顺壁倾泻而下，形成对应的天然瀑布，吼声如雷，大有银河落九天之势；黄红潭，在而洞下，因山峡，林竹花草杂生、茂密，随季景变。鸟、鱼、蛇、兽等群居,种类多，是它们的生栖之处，故得其名。还有长潭、堰潭、一线天、赤壁等景点相陪衬。

三泉：位于头洞的东西两山，东二西一。从山洞中流出、清亮如镜，水流如注东温夏凉，应时而变，甘甜爽口，含钙高，是天然的矿泉水资源。历来为游人饮用，从未断流。

五台山三泉寺为五台县文物保护单位。

五台山三泉寺，位于五台县台怀镇杨林村东庄自然村西南约700米。坐北朝南，东西长427米，南北宽308米，占地面积为131516平方米。

据明《清凉山志》载，建于元代。明天顺年间(1457-1464)重建，明弘治八年(1495)创建观音殿，清雍正三年(1725)重修。现存建筑为清代遗构。二进院落布局，中轴线依次建有山门、观音殿和大雄宝殿，两侧为耳殿、配殿，2006年在寺东又新建房屋一所。大雄宝殿石砌台基，宽108米，深82米，高142米，面宽三间，进深六椽，单檐硬山顶。七檩前后廊式构架，明、次间均设四扇六抹斜方隔山门，上置横盈。殿内佛台上一字排列三世佛像，两侧为文殊、普贤、韦驮、伽蓝，共计7尊。观音殿供观音玉佛1尊。寺内存明重修碑2通，清碑2通。2007年12月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)

信息来源：忻州网

杨林村：杨林村位于佛教圣地五台山中心区，所辖杨林、营坊、太平街、金界寺四个村民小组，共380户，840余人。全村耕地面积仅有20亩，营林面积高达2648亩。由于地理优势，杨林村始终高举旅游龙头。在旅游业上作文章，全村经济总收入5715万元。其中旅游收入3935万元。人均纯收入3136元。全村共有党员61名，今年培养积极分子25名。在2005年支部、村委换届时，成

1、诚者物之终始，不诚无物。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。

在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

2、临患不忘国，忠也。

汉代苏武 (字子卿)，武帝时以中郎将身分持节出使匈奴。

匈奴单于骄横，借故扣留了他，并逼使归降，但苏武始终坚贞不屈。汉朝降臣卫律前去相劝，却遭苏武严辞痛斥。卫律回报单于，单于逼降的念头反而更加强烈了，他把苏武囚禁在地窖里，不与饮食。当时正值严冬，天降大雪，苏武躺在窖中靠吃雪和毡毛维持生命，过了几天居然没有饿死，匈奴以为是神。

后又把苏武转移到荒无人烟的北海 (今苏联贝加尔湖) 一带，让他放牧公羊，并说只有公羊产羔才能返回。苏武到了北海，匈奴不给口粮，只得掘野鼠、挖草根充饥，每日放牧时手持汉节，日夜不离手，随着岁月流逝，节上的穗子全都掉了。

汉昭帝始元六年的春天，苏武才回到汉都长安，昭帝使苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙，拜他为典属国。苏武在匈奴共十九年，出使时年富力强，归来时已是须发皓白了。

3、坚留关云长，处决吕奉先，忠诚度决定生与死：

吕布是三国时期骁勇善战之第一猛将。但他先杀掉了与自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，后来又为了争夺貂蝉，背信弃义，亲手杀了对自己有知遇之恩的义父——董卓。

在众叛亲离后，吕布最终落入曹操之手。曹操本是爱才之人，但想到吕布以往的所作所为，实在是毫无忠诚可言，即使能力再强，留在身边也是后患无穷，于是痛下毒手，让其死于乱箭之下。

关羽也是三国时期的一员猛将，本领虽不如吕布，但其忠义之名流传于世，为人们所尊敬。当关羽陷于曹营，曹操看重关羽的忠义诚信，对其热情款待、再三挽留，但丝毫没有动摇关羽信守承诺、坚守诚信的意志，他没有背叛与兄长刘备、三弟张飞的桃园盟誓，时刻想回到兄长刘备的身边。

在华容道，为了报恩，放走了曹操。关羽的忠义不仅是对兄弟，对敌人同样如此。

因为不“忠诚”，虽为三国第一猛将，最终死于乱剑。因为“忠诚”，关羽深得刘备与曹操的赏识和信任。世人感念关羽的“忠诚”，故大建关帝庙。

4、尾生抱柱彰显忠诚：

春秋时,鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生,与圣人孔子是同乡尾生为人正直,乐于助人,和朋友交往很守信用,受到四乡八邻的普遍赞誉有一次,他的一位亲戚家里醋用完了,来向尾生借,恰好尾生家也没有醋,但他并不回绝,便说：“你稍等一下,我里屋还有,这就进去拿来”

尾生悄悄从后门出去,立即向邻居借了一坛醋,并说这是自己的,就送给了那位亲戚孔子知道这件事后,就以乡里老大的身份,批评尾生为人不诚实,有点弄虚作假尾生却不以为然,他认为帮助别人是应该的,虽然说了谎,但出发点是对的,谎言不也有美丽的吗

后来,尾生迁居梁地（今陕西韩城南）他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘两人一见钟情,君子淑女,私订终身但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒,坚决反对这门亲事为了追求爱情和幸福,姑娘决定背着父母私奔,随尾生回到曲阜老家去那一天,两人约定在韩城外的一座木桥边会面,双双远走高飞黄昏时分,尾生提前来到桥上等候不料,六月的天气说变就变,突然乌云密布,狂风怒吼,雷鸣电闪,滂沱大雨倾盆而下不久山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙席卷而来,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖

城外桥面,不见不散,尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界,不见姑娘踪影但他寸步不离,死死抱着桥柱,终于被活活淹死再说姑娘因为私奔念头泄露,被父母禁锢家中,不得脱身后伺机夤夜逃出家门,冒雨来到城外桥边,此时洪水已渐渐退去姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生,悲恸欲绝她抱着尾生的尸体号啕大哭阴阳相隔,生死一体,哭罢,便相拥纵身投入滚滚江中,谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……

5、螳臂挡车：

战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢”

将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。

季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”

鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。

上院地处丘陵区，位于县城西南85公里处，地理坐标：北纬三十八度四十三分，东经一百一十二度三十九分。相传有李娃一户首先在此居住，后生两子，兄弟二人相距一里，各修院落一处，按照地形和方位称”上院”、 “下院”，后人口增多，各成一村，仍沿用原名。通村公路共24178米，交通便利，上院现有人口462户，共1547人，占有耕地3450亩，其中水地850亩，旱地2600亩。为本大队驻地，独村大队。人们以农为主,主要种植玉米，今年来，人们所懂得的种植技术越来越多，产量逐年增加。除了种地,村里还投资办起了五座砖厂。这样，一部分剩余劳动力可以进入砖厂工作，砖厂在自己收益的同时，,也给人们提供了一条赚钱的道路，相对地增加了人们的收入。

上院村与东茹庄村、中三泉村、解村村、北三泉村、西茹庄村、圪妥村、曹三泉村、李三泉村、南岗村、北岗村、中茹庄村、朝霞峪村、下院村、立道村相邻。

上院村附近有原平滹沱河水利风景区、天涯山、原平市五峰山、原平大营温泉、原平续范亭纪念堂等旅游景点，有原平梨、油梨、白塔岗旱烟、同川酥梨、原平酥梨等特产。

泽掌镇、三泉镇、泉掌镇、西社镇、乡宁县。

根据查询得知，北张镇，隶属于山西省运城市新绛县，地处新绛县西北部马首山下，东与泽掌镇相连，南与三泉镇、泉掌镇为邻，西与稷山县西社镇相接，北与临汾市乡宁县接壤，距新绛县城约20千米，区域总面积6111平方千米。1949年，北张镇境域属新绛县第四区；1995年12月，由北张乡改为北张镇。截至2018年末，北张镇户籍人口为23747人。截至2020年6月，北张镇下辖12个行政村，镇人民政府驻北张村。

在我国广西壮族自治区的河池市，有一个被国际自然医学会认定的世界级长寿村——巴马县平安村，平安村下辖的巴盘屯共有村民500多人，其中年龄过百的老人竟有20多位。

后来，我国各地也陆陆续续出现了很多长寿村，“南有巴马，北有艾蒿坪”——说的就是位于我国河北省武安市摩天岭山脚下的一座古老的长寿村落“艾蒿坪村”。艾蒿坪村自建村以来，村民平均寿命均在85岁以上，因而被人称为河北省的长寿村。

藏在河北大山深处的长寿村——艾蒿坪村

武安市是河北省邯郸市下设的一座县级市，位于河北省南端，太行山的东麓。武安市境内的山脉是太行山延伸过来的余脉，山脉分支之一的摩天岭脚下，有一座古老的自然村落，名为“艾蒿坪”。

艾蒿坪村因为地处海拔1747米的摩天岭脚下，被重峦叠嶂的青山所环抱，因而一年四季气温都比较低。尤其是夏季，夜间气温一般在20摄氏度左右，这样的温度下如果睡觉就需要盖上被子。因此每逢炎炎夏日，全国各地很多慕名而来的游客都喜欢在这里小住一段时间，既能放松身心、消遣游玩，又能够避暑纳凉，可谓一举两得。

山上常年被绿色植被所覆盖，举目远眺，皆是崇山峻岭、满目翠绿。当地政府在这里建起了武安长寿村旅游风景区，艾蒿坪村是武安国家地质公园、武安国家森林公园以及青崖寨国家自然保护区的交汇地带。

艾蒿坪村的银发一族多为长寿老人

艾蒿坪村的人十分长寿，这是上过报纸和新闻的不争事实。如果走进艾蒿坪村，村口的古树下、村中的凉亭里、村民的家门口……随处可见满头银发的老年人，这些老年人中，既有长寿村原著居民，又有慕名而来想要体验长寿之乡天然生活环境的外来老者。

他们三五成群，在阴凉之处小憩，神情怡然地互相交谈，充分感受着艾蒿坪村自然环境的清透宜人和生命的美好安然。长寿村原来一共有102名原住村民，1964年，全国第二次人口普查的开展过程中，进驻该村的国家普查人员惊奇地发现村中竟然有一位年纪已达115岁的高龄老者。

不仅如此，村中百岁老人的数量也明显超过了全国其他省份和地区。2001年的时候，经统计艾蒿坪村村民的人均寿命已经达到了85岁，很多高龄老人身体常年无病无灾，不仅非常健朗，还耳聪目明，做起家务活儿和农活儿来，丝毫不逊色于青壮年劳动力。

人们在景区的山路上行走，经常会遇到肩挑几十斤柴禾却仍健步如飞的银发老人。艾蒿坪村从建村至今，就从未有村民罹患“三高”、心脑血管疾病甚至是癌症的，村民们日出而作，日落而息，很少有小病小灾。

整个村子里，四世同堂不算新鲜，五世同堂更是多见，村民们都是尽享天年后自然离世、无疾而终。村里有一句流传甚久的俏皮话：八十算小弟，九十不必提，百岁差不离。也就是说在艾蒿坪村里，80岁的人还算不上是什么年迈老者，在村中诸位年逾百岁的老人面前只能算是“小老弟”。

艾蒿坪村闻名遐迩的长寿三泉

人人都说，艾蒿坪村人之所以能够长寿，都是因为这里“山好、水好、民风好”。山上的植被提供着源源不断的清新空气，而村民们时常饮用的山泉水——长寿三泉则更是闻名遐迩。

所谓的“长寿三泉”，指的就是村后山上连年喷涌不竭的明泉、暗泉及连翘泉。因为山上遍布着逾万亩的原始森林，还孕育着200多种野生中草药材和成片成片连翘的茶林，所以，当天然雨水落下之后，会首先被药用植被的根系过滤一次，再进入到山岩深处的地质层进行渗透和循环，千回百转之下方能形成这3眼各具特色的长寿泉水。

当地村民每天都会到这3个泉眼来取水，回家后拿泉水来煮饭、烧水、泡茶。外地游客来到艾蒿坪村，则习惯于带上几个空瓶子，盛装一些泉水来饮用解渴，那汩汩而出、常年喷涌不绝的山泉，只要喝上一口就会感觉沁人心脾，清甜无比。

这长寿三泉还曾吸引了中国著名水体营养专家李复兴教授前来一探究竟。李复兴教授用带来的水质监测设备对艾蒿坪村的山泉水取样检测后发现，这水是难得的低温冷泉，水温常年介于7至10摄氏度之间，经过对山泉的具体矿物成分进行检测分析发现，这里的山泉水富含10余种人体所必须的微量元素，而且是小分子团水，非常适合长期饮用。

神奇的长寿村特产——连翘茶

在艾蒿坪村家家户户的院子里，村民新近采摘、晾晒的连翘叶随处可见。不知道从什么时候开始，艾蒿坪村的村民祖祖辈辈流传下来一个固定的生活习惯：用山泉水泡连翘当作日常茶饮。据《本草纲目》记载，连翘具有清肺消炎、清热解毒、疏风散热、消肿散结等多种功效，因此常常饮用此茶的人体内几乎不会有炎症发生。

艾蒿坪村的人很少生病，八九十岁的人都能耳聪目明，身康体健，不得不说要归功于连翘这种特产中药材。艾蒿坪村就是这样一个神奇而富于魅力的地方，这里的山林植被一直被誉为天然的植物基因宝库。物产丰富的野生树林一到秋天就能松子和板栗任由人们品尝，林下生长着黄芪、党参、何首乌、柴胡、丹参、连翘等可以让人们采摘取用。

这里青山漫布、碧水长流、清泉常涌，每一处都是大自然的神奇之作，也是一个从容安谧的世外桃源。这里的人们淳朴厚道、友善仁爱，世代在此安居乐业，实现了人与自然的和谐共处，达到了一种超然物外的取舍平衡。

一方水土养育一方百姓，诗意恬淡的山水风光每天都让生活在这里、来到这里的人们感到如坠仙境一般。试想，在这样一个美丽、悠然的地方长期生活、颐养天年，人人追求的长寿就变成了一件再简单不过的事吧。

古三泉遗址为文化旅游景点。

古三泉遗址

古三泉遗址，历史文化遗产，市重点文物保护单位。位于陕西省宁强县阳平关镇擂鼓台村。距汉中市约一百公里。古三泉县建于唐初。历经残唐五代征战割据，县名、县治一直未改变。出于古代治理蜀乱的战争需要，北宋乾德五年（公元967年）宋太祖赵匡胤诏令三泉县直属京师，至道二年（996年）以三泉县升建大安军，后几经升并，直到元朝至元二十年（1283）因战略需要才将三泉县撤并，三泉县开中国历史中央直辖县的先河，137年直隶京师可称空前。古三泉县不仅地势险要，且以风景佳秀著称。嘉陵江从西北奔腾弧绕而过，江岸悬崖峭立，形成天然屏障。自唐宋以来三泉风景呤诗著文者不乏名人高士。南宋陆游写道：“江云垂地滩堆风急，一似前年上峡时。”把三泉的风光与长江三峡相媲美。近年，在三泉遗址还出土了许多诸如《皇帝籍田手诏》、《仪制令》和宋瓷等珍贵文物。