两个人都是明字辈传人。相声界是很讲究论资排辈的，也有自己行业内的规定，从张三禄开始，几代人代代相传。从第三代开始，使用“德寿宝文明”的次序排辈。侯耀文的师父是宝字一代的开创人赵佩茹，所以他属于第六代。作为侯耀文的弟子，郭德纲当然是第七代明字一代的人。姜昆的师父是马季，而马季是文字一代，马季的师父是宝字辈的侯宝林，所以姜昆和郭德纲一样属于明字一代。

戴志诚的师父是文字辈的李伯祥，李伯祥是赵佩茹的大徒弟，所以戴志诚也属于明字辈传人。因为李伯祥和侯耀文是拜在同一个师傅门下，所以戴志诚是侯耀文的亲师侄，而这两个人的恩怨，并成为了相声界公开的秘密。戴志诚和袁茵结婚后，侯耀文与戴志诚彼此不相容，在公共场合不会同时出现在台上，跟不要说一起上台为观众表演节目了。

至于相声级别，戴志诚在与姜坤合作之前没有任何知名度，与姜昆合作出现的舞台是春晚的舞台，起点太高以至于观众的期待就高。与姜昆的前搭档唐杰忠和李文华相比，差距可以说是很大的，因此这些年的评价已经非常普低，还要和姜昆一起被观众骂。

戴志诚本人在舞台上相对比较沉稳，但实际年龄比姜昆年轻十岁。为了表演效果，戴志诚舞台上必须比姜昆表现得更加成熟，显得有点与本人气质不相符;后来姜昆改变了风格，说一些网络段子，戴志诚又开始装年轻，观众也不是很喜欢这样的表演，总之，没有亮点。

在我个人看来，其实早些年的时候说起相声，那都是老一辈的人才会去听的东西。闲来无事茶余饭后去听听相声，是很多老一辈人的娱乐消遣方式。在很长一段时间里相声多不受年轻人的喜欢，因为感觉那个东西好像有点土，有点落伍，两个人站在台上，你说一句我说一句，好像也没什么可乐的。

但是随着这几年德云社的发展，相声似乎也迎来了一个新的面貌。越来越多的年轻人开始主动的了解相声，在德云社很多年轻相声演员的带领之下，人们也开始感受到原来真正沉浸到相声的世界里，会发现原来两个人一张桌子就能够包罗万象，语言的魅力也正是出于此。除了德云社，其实现在国内还有很多非常优秀的相声团体，但是这些相声团体中最为出名的还就是德云社。

德云社也是一个坚持发展相声的相声团队，可以说是没有德云社，相声能不能发展到今天这一步还真是不好说。德云社中有这样的一个规矩，不喝别人递的水。但是除了这个规矩，不知道大家知不知道德云社中一直流传着另一个规矩，这个规矩从郭德纲刚刚创办到德云社的时候，他一点都不出名，可以说很多次表演，他都是对着空无一人的舞台进行下去的，郭德纲不知道在台上演过多少场独角戏。但即使是这样，他也从来没有去把票送给自己的亲戚朋友，让他们来给自己捧场。

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俗话说“一个好汉三个帮”，郭德纲如果没有遇到张文顺和李菁的话，德云社不可能发展得起来，尤其是张文顺老先生的作用，郭德纲曾说“德云社有老爷子的半壁江山”，这还真不是夸张。德云社作为传统相声的代表，在创立之初就学习旧时戏班的坐科之法，由创社元老张文顺先生按照“云鹤九霄，龙腾四海”定好了家谱的排字，而且声明每四年一科，一切科均为同辈，现在现已排到“霄”字科。

德云社的前身叫北京相声大会，成立于1995年，当时三个创始人，郭德纲二十多岁，李菁只有十几岁，由此可见张文顺在这个团队中到底多重要。北京相声大会成立了几年生意都十分的惨淡，当时的一场演出，三个人分工很明确。

现在德云社对外发布的家谱，还是郭德纲2016年由于“清理门户”而宣告的家谱，该家谱中将原先位列云字科的何云伟和曹云金除掉在外，相当于将两人正式逐出师门，并回收所赐的“云”字，至于两个人归不偿还就是两个人的事了。不过，从现在的状况来看，何云伟现已改名为何伟，但曹云金却揭穿宣告绝不改名。

“云”字辈是郭德纲最早收的一批学徒，总共16人，去掉退出门户的何云伟、曹云金和几进几出的赵云侠，现在家谱在列的共13位，其间现在最红的相声演员岳云鹏在这13人中，位列中心方位，仅仅排在了第7位。

而于谦的大儿子于云霆排名还高于岳云鹏，据第五位，于谦的小儿子2013年出生，取艺名于云田，排在第十三位。

如今德云社忽然爆红的张云雷，在云字科中排第二位，云字辈的大师哥就是闫云达。闫云达很有意思，郭德纲还没进北京之前收了这么个徒弟，后来失去了联系，直到2007年，德云社火了，闫云达才重新找到了师傅郭德纲。

最可惜的就是何云伟了，如果没有退出的话，即使闫云达回归，大师兄的位置何云伟肯定也坐得很稳。好了对于现在德云社家谱的排名，大家有什么看法呢？

郭德纲的徒弟现在招到四科了。

德云社，是按照过去老曲艺班子建立起来的，拜师收徒也按照老规矩理，大概类似解放前的京剧“富连成”。

德云社的张文顺留下八个字“云、鹤、九、霄、龙、腾、四、海”，一字一科，也就是一个年级，现在已经到了“霄”字科。有名的网红相声演员秦宵贤就是“霄”字科最出名的。

报考初选进入社里后，还不能直接拜师，要在总教习高峰那里待上一阵子，由高峰考核有没有这方面的发展潜力。按相声行话就是，祖师爷赏没赏这碗饭吃。高峰那里通过了，才开始正式拜师。

除了师父外，还要有引保代三师，引师就引荐介绍的师父，保师就是担保人，代师就是师父因各种原因无法教徒弟时，代为授业的师父，通常都是师父一辈的艺人。保师也可以由外人来担任。传统的拜师后学艺时间称为三年零一节，业满出师。到时候，还要举行谢师仪式。

听过德云社的相声的人都知道，郭德纲收徒，有很多约定俗成的规矩，其中就有一条“三年学徒两年效力”。

其实“三年学徒”的意思并不是像现在去上什么学员班，然后坐在台底下听课，老师在台上讲。三年学徒的第一年几乎就是勤杂工，伺候师傅，帮师娘带孩子，甚至吃喝拉撒都是学徒的工作，为什么有这个阶段呢？这是师傅为了考察徒弟的心性，因为任何时候人品都是第一要素。学员鲜有登台机会，即便登台也没有场份（即演出费）。要精熟并表演过30段相声以上，才有资格领场份，普遍要耗时两三年。这其实是一种磨练与选择，机会只给那些留到最后的人。

这并不是郭德纲创制的，是包括相声在内的很多传统曲艺普遍遵循的规矩。

其实，不仅是曲艺，过去很多手艺人，像木匠、瓦匠之类，包括店铺老板，也都是这样收徒弟的。据《清稗类钞》记载，江浙间，凡是学手艺的人，必定三年学成。学成后，为他的老师服役三年，不取报酬。所以俗语称之为学三年，帮三年。六年之后，随便他到哪儿。如果师父还想留用他，就必须得给他报酬了。

看《德云斗笑社》，郭德纲说准备招收“龙”字科徒弟，打算自己好好带带，有志于传统相声的年轻人，可要抓住这个机会啊。

郭德纲的徒弟都是一个辈分，但是按照入门时间早晚分为“云鹤九霄，龙腾四海”八科，现在收到了九字科。

郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，**、电视剧演员，电视脱口秀主持人。

1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。

参考资料：

郭德纲在德云社其实没有辈分，但是在相声界他的辈分他的辈分应该是“明”字辈。相声界的公认的辈分排名是“德，寿，宝，文，明”，而郭德纲拜在侯耀文先生门下，实际上是“明”字辈，但是因为拜师较晚，所以并未改名，一直沿用自己的本命，而中间的“德”字是家谱当中的排名，而不是相声界当中的排名。

当前德云社当中存在的大辈，应该是谢金，谢金其实是属文字辈的，所以在德云社当中，谢金也是师爷，而按照辈分来说，其实郭麒麟的辈分跟郭德纲先生其实是一辈的，因为于谦谦大爷的辈分要比郭德纲先生高，所以说郭麒麟作为于谦的徒弟，辈分是跟自己的父亲一样的。

而郭德纲先生收徒的辈分则是按“云鹤九霄，龙腾四海”来收，目前刚收完“龙”字科的学员，而前面的“云鹤九霄”现在可以说也在陆陆续续的成名成角，最为出名的当数“云”字科，“云”字科的入科早，可以说绝大多数都是郭德纲先生亲自带出来的，像烧饼还有张云雷，两人可以说是在郭德纲身边长大的，自然感情也跟郭德纲比较深。而后面的“鹤”字科开始其实很多都是由高峰老师带出来的，郭德纲先生会定期的抽查，而很多“云”字以及“鹤”字的在很早就开始独当一面，现在“九”字科也是慢慢的可以独当一面了。

而在“云鹤九霄，龙腾四海”之后，也就是他们的徒弟是“筱”字辈，像现在的刘筱亭，高筱贝都是“筱”字科的，但是也是归于高峰老师的教导，因为郭德纲先生说其实他们现在还没有完全能够教导徒弟的能力，所以很多也只是挂个名。所有的关于相声方面的技能还是由传习社教导。

德云社家规，不准刨活阴人的意思是：不允许使坏、互相使绊。详细介绍如下：

有些包袱必须是经过层层铺垫，在时机恰好的时候抖出去才有效果，刨活就是故意使坏，提前把底泄露出来，破坏这个节奏，让包袱不响，阴人从字面上就很好理解了，不准刨活阴人就是台上互相使绊。

刨活”和“接话茬”是不一样的，接话茬有时候能够帮助演员抛出很好的新的包袱(这种很少，郭老师说好多年遇不到两三个)，有时候“接话茬”也会和演员产生良好的互动，突发的情况会锻炼演员的现挂能力等等。

刨活对于大部分的表演都有很大影响。首先最直接的是导致当时的包袱不响（及失去当时笑料应有的笑果），其次会导致演出的节奏被打乱，影响演员后续的表演状态。这不仅对演员不尊重，也影响了同时场演出中观众的观看，所以是观众一种很不好的观看行为，也是为相声演员们所不喜的互动行为之一。

扩展资料：

听相声的注意事项：

1、相声剧场里可以说是百无禁忌，接茬儿搭腔都是正常操作，起哄退票也是节目的一部分，哪怕是偶尔有现场骂街的好的相声演员也能控制住场面，有时候这些现场发生的突发情况都能成为笑料。

2、不要刨活，刨活就等于是看柯南的时候指着一人告诉旁边的人：这个是凶手。不但显不出能耐，还招人讨厌，台上的演员费半天劲铺垫好了，正准备抖包袱呢，这一刨，演员白费劲了，别的观众也乐不出来了。