你的这个问题一定有很多的答案，但未必有一个是你想要的。

人类社会经历了波澜壮阔、跌宕起伏的历程，天灾人祸、社会动荡给每一个家族带来的迁徙、离合都促成了一部理不清的家族史，进而形成了难以计数的支系，没有哪一个家族是一源清流。莫说是一个省的范围，即使是一个村同一个姓氏也不一定是同一始祖，不同的支系有不同的字辈，所以，你要找同一支系的宗亲要从始祖的源头开始，不是简单地查一下字辈就能成功的。

　　营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。祖恩浩荡育后人，子嗣扬德隆宗堂。

　　本固枝叶茂，源渊水流长。我湖北枣阳前湾邱氏本自何处，源自何方？立于湖北省枣阳市新市镇的前湾村的邱家宗祠有联曰：“营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。”故我邱氏源于周代丘氏也。而丘本出自姜姓，为姜太公的后裔。已知丘姓祖先为姜太公，姜太公是神农炎帝裔孙。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。穆公为姜太公三子，太公封齐建国而令穆公领镇营丘，营丘即临淄，其族人遂以丘为氏，穆公则为丘氏之祖。周秦以来，邱氏宗族奕世蝉联，支庶分居各地，裔孙遍及于世界各地。满清入关以前，家族大多是以"丘"为姓，一直到清雍正帝时，由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，近代爱国名士邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。故天下“丘”与“邱”源本一家。元末明初,中南地区连年战乱,加之蝗灾,我前湾邱氏一支由江西迁往湖北麻城,黄陂,蒲蕲一带定居,明景泰年间我锐祖文庄相国曾任礼部侍郎,以理学名臣起家,厚学流长。

　　宪宗末年（公元1465-1484年），我邱氏又分为三支北迁，一支迁居河南泌唐之间，一支迁于随州倒峡流，第三支一百余户迁来枣阳境内分散定居。我前湾一世祖兄弟三人迁居枣阳新市小刘庄后又迁来新市前湾定居；长兄居前湾，二，三弟分居东湾与西湾，后分长，二，三门而立牌位。前湾长门始祖生必宝，必吉二公。必宝居前湾，又生三世祖国汉，国泰，国仕三公。后世有一支德江，德清，德中又迁居安徽郎溪县大郎村及宁国县梨村，张村；必吉祖分居后湾，生三世祖国学，后代又分居于鹿头，楸树湾，拾河，西畈一带及枣阳附近的十里，龚庄等地；二门始祖生二世祖大戬,大戬祖又生三世祖国珍,国兆,后世分居于龙潭冲(蔡冲),白汾台,新集,尹沟,汤河,南北邱庄,吕冲,西畈(甘畈)一带;三门始祖生二世祖大林,大国,大帮。后代三世祖国政，国顺后世分居台子，下田铺等地。历经世代繁衍，我邱氏后人现已遍布大江南北。

　　我邱氏根深本固,先祖为使后代正本清源,世代相传供奉祭祀祖先。清乾隆初年由族老特生，宗礼本典诸公倡众并主持于前湾寨外西南角山凹中修建了邱氏祠堂。竣工后正堂中立邱氏合族祖先牌位;向左傍开依次立前湾长门,二门,东湾,吕冲与尹沟,东冲(蔡冲)与新集祖先牌位;向右依次傍开立后湾,前湾三门,西湾,台子上,西畈祖先牌位及功德牌位共十三座,供各门派后裔祭祀祖先。为主持一年一度的祭祀，按门派设二十四位首人，公元一九四九年的首人分别是：前湾长门的发党，二门光普，光升（南黄沟），三门光香，后湾光佑，西凹大院德邦，西凹头光顺，楸树湾光田，鹿头光兴，新集荣发，河北光银，河南荣贵，尹沟荣道，尹沟光春，东垸荣东，白汾台荣社，河西荣义，北邱庄发均，南邱庄光地，吕冲发军，东湾德朝，西湾发存，台子上光都，西畈发兴。另有八人管年（如先地等八人）每人管一年。本善，本敏公于清乾隆四十一年（公元一七七七年）丙申清明谷旦为邱氏后裔划一立名派字二十为：“鲁水本茂亨，先德发光荣。泽洪传自远，继述永昌明。”自此，我始祖来枣五百余年，建祠二百余年大统归一，有序至今。

　　公元一九九八年清明，族老德旭，发党，发德，光仟诸公受众族人之托，倡议重组了邱氏临时首人会，着手拾遗续谱，以使后世不忘祖先，并责成十七世孙泽志执笔经德旭，发渊，光俊，光业，荣提，荣达，荣逵泽忠诸公建议修改，首人会众理事通过续谱派字六十，以期我邱氏能继往有序：“营根衍久秀，顺天兴家邦，元正万世显，瑞祥富贵长，祖恩浩海耀，金玉兆鹏程，俊杰文武全，繁盛宗堂隆，尚学立硕志，刚毅冠少华，开阔振乾坤，代超定腾达。”首人会衷心希望我邱氏裔能遵派立名，以期造谱流传枝叶清，笔墨迹中见亲人；告慰先祖在天之灵。

邱俊誉：才智出众的名声。适用于男孩取名字。出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。”

一般人的名字都是二三个字组成。也就是说，只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字，最起码的要求就是写出来好看，叫起来好听，回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色，尽可能避免同姓名。名字是人的符号，是人们彼此相区别的记号。从这一点来说，与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义，因而不能算好名字。但天底下芳芸众生，要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同，在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。

邱氏家族简介 邱文礼老祖 遵照清朝康熙皇帝的命令，从湖南北部（南楚）的沅州府 黔阳县迁往四川省南充市的岳池县居住。邱文礼有6个儿子，（依次是邱明高、邱明德、邱明远、邱明义、邱明科、邱明进），后来邱明进和儿子邱学文从岳池县迁往重庆市合川县万古场宝藏沟定居。 邱氏一脉可追溯到上古的唐虞帝、尧、舜、禹黄帝时代，到明朝崇祯皇帝的甲申年统计就有4672年了。 邱姓是姜子牙的后代。周武王灭了商朝，建立了周朝，助周灭纣的大功臣姜子牙（姜尚），官居太师、丞相。受封疆土营丘（今山东省青州市），子孙就以封地名姓，赐姓“丘”，国号“齐”世袭齐国王位。在清朝雍正元年，为避讳孔子（孔丘）的“丘”字，故加了“阝”，成为了“邱”。邱姓遍布全中国。 在明朝末年，中国发生大规模的农民起义，老四川人遭受了很大的杀害，这是所谓的“八大王洗四川”，使四川的人口非常稀少。康熙皇帝颁发圣旨：“由湖南、湖北等地的人迁来四川，填补四川的人口，开垦四川的土地，”这就是历史上称的“湖广填四川”。邱姓也就从湖南迁到这里。随同文礼祖先 先后进川的还有本家堂兄、堂弟由楚（湖南、湖北）等地迁来，在叙州、宜宾、隆昌居住。 家谱多次惨遭劫难。几千年来的搬迁、长期战乱、洪水、鼠咬、虫蛀等，造成了家谱残缺不全或无法辨认。文礼先祖来川就无谱书，凭记忆由儿子邱明进和孙子邱学文慢慢的以文礼老祖为中心写出本派系谱书，但这本谱书未写出文礼祖先的上三代。邱远阳先祖经多方查对和长者回忆，续编了一次家谱。二○一二年三月由邱光伟、邱际德、邱际华收集整理、核对，邱光伟具体编辑；邱川、邱中文各出资2000元；邱际文和邱正权出资打印的经费，较为规范按现代书籍的要求续编了家谱。 宝藏沟邱氏字辈：旧谱字派，天廷继文明、学成永远兴、福禄寿全有、荣华富贵英。因旧谱字少，在光绪三十年（甲辰）冬月，由祖先邱兴让、邱兴梁、邱兴玢、邱兴纲四人改为：天仲继文明、学成永远兴、福洪光际运、才广裕贤能、重士清平兆、全忠治化征、先泽庆恒升。 邱家石坝子邱氏字辈：朝金文师相、长成福德全、清 远芳泽、醇厚有根源。 邱氏出了许多栋梁之材，象姜子牙、邱瑾、邱清泉、邱会作等。就宝藏沟邱氏近年也出了许多人才和成功人士，象袍哥邱岁章、老学究邱孔明、解放前万古场的乡长邱子一、邱少阳，文书邱子吉，保长邱子光等。解放后万古区任文书的邱际全，村书记或村长的邱际德、邱光明、邱际能等。邱峰、邱伟均是军官学校毕业的学生。现今大学生共有50多名，其中博士生4人，研究生13人，外国留学生5人。中、小学教师共在20多人。高等院校任教4人。成功人士有邱川、邱中文、邱际文、邱仲伟、邱才明等，他们都在不同的岗位上贡献着自己的力量。