林氏多为做官不断迁移。林氏（开）始鲁（山东）地，汉（朝迁）入徐州，南渡茂公遂徙居福建莆田。于晋代南迁发展，移居江苏及福建的林姓支脉素以林礼祖孙最为彰显。林礼是林坚的80世孙，在晋怀帝永嘉元年(公元307年)任职中郎主簿，后升为太子太傅，由世居地博陵郡迁入徐州，遂成为徐州林姓望族之始祖。 林颖是林礼之子，在晋愍帝建兴三年(公元315年)，由徐州别驾升任黄门侍郎，随司马睿渡江南，先寓居徐州，后定居下邳。 林颖的长子林懋是林坚的82世孙，在晋愍帝执政时期曾任通宜散骑常侍、殿中侍御史和侍卫将军等职，后出任下邳郡（故址在今江苏省睢宁县及邳州市）太守。林懋太守任满之后，鉴于时局动荡，便慎选下邳郡的梓桐乡定居下来。现今所见的林姓家谱，一般称林懋为“下邳林”的始祖。 林禄是林颖的次子，在西晋王朝中历任安东琅琊王府参军、给事中、黄门侍郎等职，曾随司马睿南渡。司马睿建立东晋王朝之后，他颇受晋元帝司马睿重用，历任招远将军、散骑常侍、合浦太守和晋安太守等职。林禄于东晋明帝太宁三年(公元325年)举家入闽，定居于晋安(郡治在今福建省福州市)，成为“晋安林”的开基始祖。林禄的子孙除寓居晋安郡侯官县之外，后因人丁繁衍兴旺，广泛分布于闽省各地，据称闽林裔孙今已发展到一千万人以上。后来子孙兴旺，此地成为林姓聚居的新村落。林玉初到之时重操旧业，在黄海捕鱼，然后上岸贩卖鱼虾。大约70年后，林玉的后裔又迁入文登县东关开垦荒地，以务农维生。林玉子孙繁衍众多，分居于胶东半岛、辽东半岛及朝鲜半岛等地。 山东文登林氏尊林玉为一世祖，自十一世林淇后，昭穆辈份如下：植光培钟汝，懋辉基钧治。乐荣增鉴法，树炳坛锡济。桂煜垣铨浚，楷熴尧镜清。本熙堂锦泽，朴焕在铭淞。荣成、威海、烟台、乳山、栖霞、牟平、海阳、大连等地林玉后裔各分支亦使用。文登母猪河以东：硝疃、郭家店、宋村、集西、石羊、神格、北马、鹁鸽崖及以东大部分林姓村庄均为始祖林玉后裔，母猪河以西大部分林姓村庄均为林村林姓始祖林商后裔。

在林氏族谱中，每个人名字后面加个“提”字，可能是表示该名字是“提至”或“提及”的结果。这个“提”字可能表示将某人的名字从之前的页面或记录中提取、提及或引用的意思。

然而，具体的含义可能因族谱的版本和编纂者而异。在一些较早的族谱中，可能没有明确标注“提”字，而在现代的族谱中，通常会在“提”字后面写上具体的页码，表示该名字被提及或引用的位置。

为了确定这个“提”字的准确含义，最好查阅该族谱的原始版本或与族谱编纂者直接联系。

                           浙江奉化县桐照村林氏——老人堂

   “中国渔业第一村“桐照村位于浙江奉化南面，临象山港。象山港上的悬山岛为渔村桐照的天然屏障。悬山岛与桐照陆岸之间地形优越，拥有桐照港。百余年来，生于斯长于斯的桐照人，趋利避害，耕田牧海。

   据林氏宗谱记载，林氏为商太师比干之遗腹子，因生于长林石室中，至武王伐纣赐姓林，“此林氏得姓之由也。”宋末元初之时，桐照林氏先祖林坤为避战乱自苏州南奔，夜宿一古庙梦见汉大将军陈豨指点其往北走，至桐照地方，见山清海蓝，有农渔之利，遂居住下来。现村东的陈君庙是林姓祭祀陈豨的场所，历来香火鼎盛，号为“桐坡保障”。庙顶之“海晏渔饶”四个大字是村民的祈求心愿。

   桐照原称桐坡，因村后有山名高梧，山麓梧桐遍植，桐叶映照，故称“桐照”。历史上称过“屯蛟”、“桐礁”。前者与“栖凤”村名对应，后者因村东有礁石(名“独支坟跟”)，日暮之时桐叶映在礁石上，故名。桐照原住民多为童姓，林氏落脚后繁衍兴旺，不久便成大姓。现今桐照有吴、陈、邬、王等四十余姓。长期的耕海闯浪，养成了桐照人豪爽、剽悍、坚忍不拔，敢作敢为的性格。

   悬山岛北端为凤凰山。明末清初张苍水抗清义军屯兵于此，施舍银两，庇护百姓，深得渔民拥戴。岛上建有鹿颈城，遍栽枸棘，易守难攻。义军还在悬山岛中心盆地建有营寨，并用巨松在两岛之间的海涂中打成梅花桩，退潮时可供马匹、行人往来。后有清奸潜入鹿颈城得代王信用，入赘为婿。诈称枸棘罗阵旁广植篱笆豆可解蔬菜之缺，义军上当，秋后篱笆豆枯萎，清奸放火烧毁枸棘罗阵逃离。不久鹿颈城被清军攻破，代王战死。桐照人缅怀代王功德，将其首葬于悬山岛的盆地中，始称该地为“王坟岙”。

   林氏为桐照村大姓，老人堂则为桐照林氏的其中一个房族。清朝及民国时期，老人堂不管男女，寿命都比较长，寿命一般都超过70岁，故名为

“老人堂”。民国时期，浙江新昌书法家籍 张载阳 为桐照林氏老人堂的家谱题词。

                   《五世寿考图》张载阳题

      桐照”老人堂“其中一女儿，嫁给了奉化杨村泰房第二代。

比干庙、望京楼、香泉寺、小店河清代民居建筑群、跑马岭地质公园等。1、比干庙：中国重点文物保护单位，被称为“天下林氏根”。2、望京楼：中国重点文物保护单位，是中国最大的石构无梁殿建筑。3、香泉寺：被誉为豫北最早的佛教寺院，中国重点文物保护单位，中国第一个慈善场所，画圣吴道子在此留有真迹。

比干庙、望京楼、香泉寺、小店河清代民居建筑群、跑马岭地质公园等。

1、比干庙：中国重点文物保护单位，被称为“天下林氏根”。比干是商朝沫邑人，被誉为“亘古第一忠臣”。周武王封比干垄、国神，赐比干后代林姓；北魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗；元仁宗为比干立碑塑像；清高宗乾隆祭文题诗；清宣宗修复比干庙正殿等，历代尊宗。

2、望京楼：中国重点文物保护单位，是中国最大的石构无梁殿建筑。

3、香泉寺：被誉为豫北最早的佛教寺院，中国重点文物保护单位，中国第一个慈善场所，中国第一座麻风病医院，“画圣”吴道子在此留有真迹。

4、小店河清代民居建筑群：是河南省现存规模最大、原有风貌最完整的清代寨民居建筑群。

5、跑马岭地质公园：位于南太行东南隅，狮豹头乡境内。景区总面积1156平方公里，是国家AAA级风景区、国家水利风景区、省级森林公园，具有优越的自然景观和丰富的人文景观，是河南省地质遗迹重点保护区。

姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。

　　 1． 忠孝传家

　　 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。

　　 2． 重视教育

　　 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林

姓人便无法发榜"的印象。

　　 3．尊祖敬宗

　　 海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。

今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

自从林坚被封在博陵（今河北安平县）后，子孙世袭爵位，多为大夫，当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡，“西河林氏”便由此而来。春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林氏”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。他弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称