慈禧老家是哪里人。

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:5收藏

慈禧老家是哪里人。,第1张

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人,玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。据叶赫那拉·根正的口述记载,慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同,今辟才胡同。

1989年6月,长治市郊区(原属长治县)下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信,找到长治市地方志办公室。赵发旺说,慈禧是上秦村人。他是慈禧太后的五辈外甥,宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。

他们要求政府帮助澄情。从此,刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰富,愈加增强了刘奇的信心,有关著述也颇见报端。2012年 4月,在文化部中国艺术研究院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上,刘奇撰写的《揭开慈禧童年之谜》,获得一等奖。

据刘奇考证,1835年,慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭,取名“王小慊”。4岁时,被卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”12岁时,又被卖给潞安府知府惠征为婢,改名“玉兰”,并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年,以叶赫那拉惠征之女的身份,应选入宫,平步青云,直至皇太后。

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1875年同治帝崩逝,择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统,年号光绪,两宫再度垂帘听政;1881年慈安太后去世,又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王,开始独掌大权;

1889年归政于光绪,退隐颐和园;1898年,戊戌变法中帝党密谋围园杀后,慈禧发动戊戌政变,囚光绪帝,斩戊戌六君子,再度训政;1900年庚子国变后,实行清末新政,对兵商学官法进行改革。

1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择三岁的溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后,次日17点(未正三刻)在仪鸾殿去世,葬于菩陀峪定东陵。

-慈禧

 在日复一日的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是我为大家整理的美在身边作文500字,欢迎大家分享。

美在身边作文500字1

 美有很多种,有的是景色让人觉得很美,有的是人的外貌美,而我认为最美的是人们的美好心灵,那一次,美在我身边。

 这天,阴雨绵绵,我提着82分的试卷去上补习班。公交车上,人不是很多,位置还空着几个,我便坐了下来,静静地坐着、等着……

 下一站到了,一群人如同浪花一样涌了上来,又如同一头头暴怒的狮子,抢着位置,抢到的人个个露出满意的微笑,没抢到的呢?则失望地站在那里。

 突然,我的目光扫在了一个老太太的身上,只见她穿着一件破旧的衣服,手里拎着两个巨大的菜篮子,里面装满了新鲜的蔬菜,一看就是卖菜的。她没抢到座位,只能吃力地站在那里,眼里流露出失望和无助……唉,真惨,要不我把位置让给她吧!不行,不行!我还要坐呢,凭什么给她,再说了,我考这么低怎么没人来同情我啊。我就不看她了吧,要是对到她的目光不让给她都不好意思,不看她了!我把脑袋转向窗户,假装没看到那无助的老太太,可我前面的大哥哥起身了,他把老太太一步一步,慢慢地扶到了自己的位置上。一瞬间,老奶奶那还剩下几颗牙的嘴露出了无比灿烂的微笑,这微笑直刺向我的心,痛痛的,痒痒的……

 我怎么没有帮她呢?我羞愧地低下了头,美果然就在我身边啊,大哥哥就拥有这美好的心灵。

美在身边作文500字2

 美在我们身边,这句话,一点也不错。我们家也有一处美,那处美就是阳台上的一盆茉莉花。

 那盆茉莉花是我过8岁生日时,爸爸送给我的,送我时,爸爸对我说了一句话;‘‘我希望你同这茉莉花一样美’’我怎么和花一样呢?我笑了起来。去年秋天我明白了这句话的涵义。

 一天清晨,我刚走到阳台,便有一股清香迎面而来,我向四周望望,发现茉莉花的叶子好象有几个白纸团。但我马上发觉,白纸团不会那么大小一致,也不会那么别致。我走到茉莉花旁边,仔细一看原来是茉莉花开花了。那小小的白色花朵在绿色叶子的衬托下,显得十分清淡优雅,令人心旷神怡;‘‘好香啊’’我忍不住摘下一朵,放在手里好好的允吸。

 这时,爸爸走过来,抬起手,摘下两朵茉莉花。我不今禁一楞,爸爸无缘无故摘这小嫩花干吗?我跟着爸爸走进屋里。只见爸爸倒了一杯水,然后把小小的白色花朵泡在茶杯里,对我说:“喝一口。”听说过菊花能泡菊花茶,玫瑰能泡玫瑰茶,难道茉莉花也能泡茶。我迟疑了一下,然后,接过爸爸的杯子和了一口。哈哈,香甜可口,我一连喝了好几口,嚷道:“好喝,好喝”爸爸接过杯子边喝着边说到:“这茉莉花,不仅长的好看,而且还有其他用途呢”爸爸笑了笑接着对我说:“茉莉花不仅清香美丽,而且还有药效。就像人一样,不能只注意外表,而是要做一个对国家,对社会有作为的人,这样外表美心灵也美的人才是最美的人。

 其实美就在我们的身边。

美在身边作文500字3

 (一)蓬勃之美 离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生讲起这段古诗,大家一定就会想到那朝气蓬勃的小草小草在自然无论在任何地方都会有小草的足迹

 春天,万物复苏,界只是一种很渺小的植物,但如果你仔细观察,就会发现小草是平凡而充满朝气的植物,大地又充满了活力

 小草也伸出小小的脑袋,好奇的望着美妙的世界,小草挺直了翠绿的身躯,随风摇嘎,好像是快乐的绿精灵在跳舞那一块块翠绿的草坪在阳光的照射下,交织成绿色的一片海洋,小草用那小小的身躯来美化我们的环境,净化我们的空气

 我爱小草!

 (二)精致之美 我有一只精致的小闹钟,这只小闹钟是一只小猪,小猪十分的可爱,它的样子好象刚刚起床似的这只"小猪"的嘴角上还有一粒口水正要向下掉呢!人们都说猪是懒惰的,可是我的这只"小猪"可是勤劳的不得了啊!每天清晨都叫我起床!从不懒惰,因为我有这勤劳的"小猪",所以我每天都能按时到校不迟到

 我的"小猪"虽然十分的平凡,但是它在我的心目中是高尚的

 我永远爱我的"小猪"!

 (三)自然之美 在我的姑姑家的小院里有一个小池塘,池塘里种着美丽的荷花,夏天是荷花盛开的季节! 池塘里,一片片荷叶挨挨挤挤的,那高高的荷叶,犹如一位位少女张开的裙子,亭亭玉立,有的荷叶好似一个碧绿盘在那荷叶下的荷花是更美丽,有的有了花骨朵,有的含苞欲放它的颜色很多,有的白如玉,有的粉如霞!它们在风中随风摇嘎一阵风后吹来了好闻的荷花香引来了蜻蜓在上面飞舞,鱼儿在水中游来游去

美在身边作文500字4

 在生活中,美的事情无处不在,它们如同天上的星星,等待着我们去探索,去发现。

 美,不仅仅是一个人长得美,更是心灵美。

 记得那天下午放学后,她和妈妈去买菜,菜市场的人络绎不绝,接踵而来,匆匆而去。就在这时,无意间她踩到了一个硬硬的东西,一踢,里面的东西就露了出来,好几张红色的毛爷爷,几张非常重要的卡,身份证、驾驶证

 妈妈看见了,二话不说,让她把捡起来的东西快快藏好。妈妈,这不是咱们的东西,老师教过我们要拾金不昧!她抗议着。对啊,那咱先在这里问问,看是谁丢的吧。妈妈瞬间被她感染,回心转意。于是,她们母女俩跑东跑西,这儿问问,那儿问问,却一无所获。

 走,咱们去派出所吧!

 好。

 母女俩大步流星地走向派出所,正巧,那位失主也来报案,经过核对,钱包就是那位失主的。失主要感谢她们,左思右想,实在没有什么好东西赠送,于是给她们点钱报答报答她们吧!这是一点心意。失主边说边掏出两千块钱,热情地递过去,要不得,要不得,拾金不昧是应该的。她们后退着,连连推辞。

 那位失主晚上回到家,翻来覆去,左思右想,该怎么报答她母女俩呢

 第二天早上,早早地起床,急匆匆地做了一面锦旗。送到了学校,还把电视台的记者也请来了,当着我们全校两千多位师生的面,激动地表达着谢意。

 瞧,在我们身边,美无处不在。心灵之美,温暖着生活中的每一个人——包括你,我,他。

美在身边作文500字5

 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。语不在多,发人深省则行。

 今天,我看了由撒贝宁﹑欧阳夏丹﹑王小丫主持的《开学第一课》感悟深刻。撒贝宁的语言风趣幽默,令我捧腹大笑,于丹那深刻又令人信服的话语扎进了人心中最柔软的根部,令我沉思。

 《美就在你身边》是这次的主题,也是个能触动人灵魂的主题,俗话说“眼睛是心灵的窗户”只要我们用最纯洁的心灵来看这个世界,就会发现身边点点点滴滴的美。刘洋第一位女航天员,她首次完成了神九和天宫完美对接,这是美吗?这就是美。最美司机吴斌用生命最后的45秒,撑起24人的一片蓝天。这不但是美,而且是一个伟大的壮举。焦刘洋﹑叶诗文她们的精神令人折服。为了获得奥运会这枚奖牌,付出了多少努力,吃了多少苦,我们知道吗?我们只见到她们的彩虹,可是不知道彩虹前的暴风雨是多么激烈呀!她们从5岁就开始训练,在游泳池里流过多少泪,我们不知道。但我知道“一份耕耘,一份收获”,她们是世上最美的人!

 平凡的美也有很多,天边才露出一丝鱼肚白的亮光,环卫工人已经早早地起床,他们为了保持城市的清洁,没有睡过一夜饱觉,他们这种无私奉献的精神,不正是我们所要学习的吗?

 正如于丹所说:“在你的身边不缺少美,而是缺少一双善于发现美的眼睛!”

美在身边作文500字6

 美,一听到这个词就想到一些打扮得很漂亮的女孩,然而,美可以以不同的方式表现出,如:外貌打扮的美;城市环境的美;人文素养的美。

 美,就在身边。随着时代的发展,衣着打扮的时尚性渐渐在人们的眼中时而闪现。有些人不惜花钱去买名牌包包,服饰,却只是为了追求一时的美。我觉得,这样做是十分不值得的,有这么多钱,还不如去做一些有意义的事。

 美,就在身边。随着时间的推移,现在的环境已不像昔日的脏,乱,差,取而代之的是美,静,齐。这都要感谢那些默默无闻,无私奉献但却不求回报的清洁工。是他们,为我们的地球添了一份绿,添了一份美。我觉得,比起那些只会嘲笑清洁工的人,还没有一位清洁工好。他们不知道,当他们看到因为自己而使环境改善时是多么骄傲!

 美,就在身边。在日本的大地震中,我看到了他们人文素养的美。当许多人还沉浸在迪士尼乐园的欢乐中时,突然,地动山摇,大地震爆发了,人们受到了惊吓,但他们很快就镇定下来,通过工作人员的指挥,快速地疏散到了乐园外,结果,没有一个人出现伤亡事故。我觉得,日本虽然发生了大地震,但日本人民的精神是值得我们学习的,我一想到中国人逃生时的情景,就觉得十分可怕:到处像没头的苍蝇一样乱窜,这样就会引起骚乱。

 美,就在我们身边,等待我们去发觉。

美在身边作文500字7

 今天晚上,我和老师还有同学在一个视频观看了开学第一课,有最美的老师、最美的战士、最美的司机……他们用善良、勇敢和正义为我们建起了一道迷人的风景线。首先是中国第一位飞上太空的女飞行员——刘洋走到前面,给我们讲了她在太空里的严酷的感受。太空是美妙的,令人向往的,但刘洋老师更喜欢我们最美的家园——地球。所以我们要保护环境,让地球变得更美好。

 奥运冠军叶诗文和焦刘洋也来到了现场。焦刘洋老师给我们上了第二节课。她说自己5岁开始学游泳,经过了对自己梦想的坚持与渴望,在伦敦奥运会上获得了游泳金牌,我真的为她高兴,因为她让我明白了只有坚持、努力、不放弃才会获得成功。

 接着又是陈一冰,真是一名体操运动员,他是队长,他和他的对员又给我给我们上了第三节课,他说只要不放弃,对一个小动作也会做到完美无比,队员之间不会因为做的不好二去责备他,而是去鼓励他,让他做得更完美。只有这样这个团对会更和谐·更完美。

 美丽的乡村教师,用自己纯真的爱心,责任心为我们上了令人感动的一课,我自己也想长大了能奉献出我所有的爱来帮助那些贫困的孩子。

 我们都知道,“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,只要我们用心去观察,你就会发现这种美就在你身边,所以大家要去发现美,创造美和传递美。

美在身边作文500字8

 美在你身边,你有没有注意呢?

 在星期六的上午,我和弟弟一起背着书包去上学,刚下过一场大雨,路上湿漉漉的,泛着水花,一位年过七旬的老奶奶,满头银发,挎着一个竹编的菜篮子,在马路上缓慢地行走着,忽然一位小伙子从这位老奶奶身旁骑过,老奶奶一个踉跄跌坐在人行道上。菜篮子里的菜撒得七零八落。弟弟看见了焦急地说:“姐姐,姐姐我们把那位摔倒在地上的老奶奶扶起来吧!”我想起了许多好心人救起了这些老人,反而遭到这些老人的讹诈。于是,我一把拽住他,神情严肃地说:“小孩子别多管闲事儿,快走。”弟弟一脸狐疑地看着我说:“姐姐,你怎么这么自私无情呢?哼!”说完便挣脱了我的手,向老奶奶跑去。

 弟弟跑向前去,把老奶奶扶起。我分明看到老奶奶的脸上绽放着笑容之花,她抚摸着弟弟的头说:“谢谢你,好孩子,要不是你把我扶起来,要不然我这把老骨头还不知道什么时候才能起来呀!”此时此刻弟弟的行为震撼着我,我不由自主地帮老奶奶捡起撒落一地的蔬菜。对老奶奶说:“老奶奶下次您别一个人出来了,太危险了,万一摔伤了怎么办?下次您一定要小心呀。”老奶奶高兴地说:“谢谢你们了,这个世界还是好人多啊!好人一定有好报!”我和弟弟开心地笑了,帮助别人也是一件开心的事呀!

 美在你身边!“昔日仲尼,师项佗。”古时的庄贤孔子,拜八岁孩童为师,今天我也要拜我弟弟为师,因为他有一颗乐于助人、热情、善良的心。

美在身边作文500字9

 “张子含100分,王力冉86分,周宇航82分……”老师正在宣布数学期末成绩,我的心提到了嗓子眼,很想知道自己考多少, “孙立森97分”终于,老师念到我了。全班响起一片掌声,我激动的快要叫出声来。我高兴地走上讲台领走试卷,老师也夸奖我:“孙立森,有进步了呀!”全班同学都向我投来羡慕的目光。同桌也后悔的说:“早知道,我抄你的了。”

 放学了,我快快乐乐的往家走,小鸟在枝头唱歌,小蜜蜂也在快活的忙碌着,我觉得周围的一切是多么美呀!

 这次我考了97分是靠老师的教导和我自己的努力得来的,这种经过劳动得来胜利的喜悦不也是一种美吗?

 其实环境保护也是一种美。

 我曾读过这样一个故事:有一天,一个妇人带着儿子在山上游玩。他们累了,便坐在石椅上歇息,对面有个老人正在拾起地上的饮料瓶。那个妇人将一个纸团扔在地上,老人忙捡起来投进附近的垃圾桶,妇人抓住这个机会教育孩子说:“儿子,看他多没出息呀,你长大了千万别做这样的人。”妇人又扔了个纸团出去,儿子想阻止已来不及,只见那老人又拾起纸团扔进垃圾桶。妇人扔了第三个纸团出去,这时儿子冲上去拾起它投进垃圾桶并说道:“我长大了也要干这种工作,它能保护大自然的美。”

 它不仅是一个关于美的故事,它还告诉我们大家:要善于发现美,爱护美,美就在我们身边。

美在身边作文500字10

 在我的世界里,美像朗朗的读书声,妆点了校园之歌的音符;美像食物的香味,萦绕家里的每一个角落;美像一辆辆公交车,搭载了来来往往每个人的希望。美把我的世界妆扮的有声有色,五彩绚丽,在美的环境下我们健康快乐长大

 在这个到处充满美,充满爱的校园里,老师是最美的音符。教室是老师的家园,讲台是老师的舞台,教科书是老师领路的明灯,小小的粉笔就是老师的双手,学生就是老师可爱的孩子。课堂上,老师每一次有感情的朗读课文,每一次认真的对每一道题的讲解,听着老师在讲台上所讲的每一个字,我只想说:“老师的声音真美!”有了最美的老师,花园才这般艳丽,感谢老师们默默地奉献,我会好好表现,努力学习,努力控制好动的自己,不让老师失望,不惹老师生气,为校园增添美的音符

 早晨,多想再睡一会儿,但是餐桌上热气腾腾的早餐告诉我,妈妈早早就起床,为我做好了早饭,所以必须起床了,我很佩服妈妈这样的坚持,我知道,妈妈也是个特别爱睡懒觉的人。晚上,当我进入甜蜜的梦乡时,妈妈还在给我检查作业,为我洗衣服。每当我遇到困难的时候,妈妈就会帮助我,鼓励我;每当我做错事的时候,妈妈都会说:“做错了,不要紧,改正了就好,以后不要犯同样的错误。”感谢妈妈对我无微不至的爱,妈妈是最美的。

 一年级的一天,放学坐公交车回家,很幸运坐上了最后一个位子,这时上来一位老奶奶,“老奶奶,坐这儿吧!”“谢谢小朋友!”家人直夸我“真帅”。一幅多么温馨的画面,车上的叔叔阿姨都面带微笑,正在细细地品味着我为大家奉上的胜似美味佳肴的道德餐,忙碌了一天的我们在这个车厢里感受到了社会的和谐,感受到了心灵之美。

 美,就在我身边;美,尽情绽放!

美在身边作文500字11

 你是否欣赏过满树繁花的斑斓,你是否领略过深谷幽兰的`优美,你是否敬仰于旭日东升的神圣,你是否陶醉于晚霞渲染的瑰丽。其实,美就在我们身边。

  夜阑听雨

 深夜,雨声,落花。我坐在门前,闭上双眼,听着少女般的呢喃。雨点滴滴答答的打在屋顶上,噼噼啪啪的摔在砖块上,淅淅沥沥的砸在草丛中。而她对花瓣却情有独钟,他急速落下,但却轻轻的亲吻花瓣,他们一起落下,深入泥土中,这雨点儿,带来了花的芬芳,萦绕在我的心间,这雨点如少女般在我耳边低语着她与花的故事。我坐在那里,陶醉在其中,这何尝不是一种清幽的美。

  游园赏花

 暖暖春日,百花齐放,我游走于这百花丛间,流连忘返,那边的一树树桃花,粉嫩嫩的,好似少女的梦,散发出淡淡的馨香,这边的玉兰,朵朵饱满,洁白无瑕,好似午夜那洁白的月亮。那星星点点的迎春,虽已败落许多,却依旧耀眼,如朗朗夜空中的明星。在这如天宫般的园子里,我感受到了一种美,那是繁华的美。

  星河幻梦

 深夜我做了一个很美妙的梦,我梦到我在太空中,身旁有银河作伴。我穿梭于两个星球之间,看到了不同的故事,就如《小王子》中的故事情节一样。但是我还能看到有音符在星河当中回旋,那美妙的旋律,让这太空变得更加神秘,这也是一种美,是虚幻的美。

 美是多样的,是令人感叹与陶醉的,如果你仔细品味生活中的每一件事,就会发现,美在我们身边。

美在身边作文500字12

 当你走在大街上,看到正在为各种募捐箱里奉献爱心的老人、孩子——这时你感觉到的,是不是美呢?当你坐在公共汽车上,看到年轻人为老人让座时,老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的,是不是美呢?你感觉到的,又是不是美呢……美是高尚的品德,是每个人所拥有的爱心,美在我的身边。

 有人认为美是无限的风光,是画家的风景画,是音乐家谱写的乐章。但是这样的美是抽象的美,而实实在在的美——永久在你的心中,在你的身边。

 记得那天,在我刚走到小区门口时,天空中阴云密布,风刮得那些前些天刚刚裁下小树苗随风摇摆,不一会儿,电闪面鸣,下了一场倾盆大雨,雨滴像黄豆粒一般大,…雨过天晴,阳光从树叶间照射下来,地面上还有下雨时的积水。

 在地面上,满是被风刮落的树叶,在花园中,那棵刚刚裁下小树苗被风刮弯了腰,失去了原有的挺拔的姿态。

 有一个身穿蓝校服的带着红领巾的小学生,从花园边走过时,发现了那棵树苗,跑去想要扶正它,可不知怎样的,树苗没被扶正。

 于是他跑回楼里,叫来几个小伙伴,一齐跑去扶它。他们的红领巾在奔跑中飘荡着,正如他们似火一样的热情的心。几个人在树苗下用力推,两个在向正拉,在他们的努力下,树苗被扶正了,可他们身上却溅上了泥点,裤腿上溅上积水。可他们却并不在意,说说笑笑的回家了。他们的内心不也很美吗?

 高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美,正因为如此,美就在我身边!

美在身边作文500字13

 美,是什么?美在哪?其实,美就是在我们身边。而我心中的美是老师的无私奉献。

 “老师”多么亲切的称谓。因为有了老师的无私奉献,我们才能茁壮成长。老师的无私奉献又是什么?是他们备课时的呕心沥血,是他们教导学生时的苦口婆心,是给学生一遍又一遍的讲解。

 记得上学期的那次语文期中考试。成绩发下来了,我只考了91分。这分数对我来说“太好了!”“好”得我欲哭无泪啊,我该怎么给我的班主任石老师一个交待啊。上次模拟期中考试时我就没有考好,石老师已经提醒过我了。我该怎么办呀?就在这火烧眉毛的紧急时刻,又给我来了个火上浇油。石老师来了,我无处可藏。只好看着老师对我皱着眉头向我走来,很显然石老师对我考的这个分数很不满意。我绷紧了嘴,一言不发的站在那。老师语重心长地对我说:“做题不能粗心,审题不能马虎,考试时一定沉下心来,下一次不能再出现这么低级的错误了。”我心想:嗯,我一定要好好努力,不能辜负了老师的好意。老师又用了下课他休息的时间来孜孜不倦地给我讲解这次的错误。老师的无私奉献是我心中永远的美。

 你们呢?是否与我一样?罗丹曾经说过:“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”美就在我们身边,懂得用心发现美,用心去感受美,那么,美就无处不在。

美在身边作文500字14

 美是一种心灵的慰藉,美是一种心灵的大门,美是一次心灵的升华……

 美是青蛙入水的涟漪,美是蜻蜓点水的瞬间,美是秋风横扫过的虎啸,美是夜里蛾影曳动的光源……美——就在我身边。

 在风景秀丽的姑苏城里,到处是莺鸣柳绿,山清水秀,令人陶醉。可是,我要找的是在这千万美景中最美的那个。我手持相机漫步街头,实在拿不定主意。

 突然,一句话语浮现在我的脑海里:世界上最不易发现而最真实的东西才是最美的。对了!这样的东西不就在我身边吗?我仔细地看着四周的景物,进入了深思……

 又是一天,我从宾馆里走出来,天下着雨,我依然手持相机搜寻着,这时,感人的一幕出现了——这才是真正的美!一个老爷爷推着一个坐着轮骑的老奶奶,两人只有一把伞,老爷爷向前推推伞,想遮住老奶奶的双脚,而老奶奶则把伞向后推推,想遮住老爷爷的后背,两人推来推去,而老爷爷的后背与老奶奶的双脚都被淋湿了。我按下来了快门。这就是姑苏城里最美的一幕。

 法国艺术家罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”是啊,正如照片上老爷爷的后背与老奶奶的双脚上被淋湿印记一样,人间的真情与永恒的真理才是最美的,它诠释了美的真谛。

 美是一个平凡的举动铸就出奇迹,美是一个遐想的翅膀留下哲理,美是一个七彩的画册展现阳光,美是一个光荣的字眼代表正义!

 啊,美就在我身边。

美在身边作文500字15

 美就在那细微之处,隐在夜中,风中,心中……

 当柳条抽出第一缕新绿,万物都在这一刻苏醒,早春朦胧的泪湿润了大地,湿润了路人的心,迷醉了整个世界!泥土散发的清新,混杂在空气中,唤醒了生命,春朦胧在冬的面纱中,微微露出的绿点亮了眼睛,像夜色中迷路的萤火虫,忽隐忽现。第一缕阳光的温热给天空擦上红晕,朵朵云儿躲藏在晨曦的梦中,只窥得见一个个模糊的身影。冰雪消融,静默的小溪听懂了自然的语言,清明透彻的血液润湿着大地的心。朦胧的早春给世界镀上一层轻盈的纱,把我的记忆连同这湿润一同裹进春天里。

 夏日的火燃遍了整个世界,泛白的天空中划出一抹火红的微笑,浓郁的花香迎面袭来,带着热气在空中升腾,拂向面庞。云儿也光明正大的漫步空中,这些调皮的孩子,,动不动就哭个不停,听,隆隆的雷声气势多么壮阔,敲醒了叶子的梦。墨绿的湖水流淌山野中,流淌在夏日中,火热淡然了逼人的绿,灼热的阳光也溶解在宁静的绿中。

 也许就在那一刹间,一个梦就已经来临,淡黄的脂粉流露山间,翩翩舞蝶勾勒出一个迷人的梦,而在那碧云天上,依稀可以看到春的面容,黄叶地中散落的片片记忆。秋是一个童话,在这里蕴藏着我的梦。南归的大雁划出天与地的界线,黄昏的日如秋的笑靥,美丽的像一个童话,地上的落红诉说着这个美丽动人的结局。

 而它却总是那么温柔,即使鹅毛大雪也掩不住其温柔的本性,像天使降临大地,纷飞的身影乱了视线,银装素裹更显其优雅气质,绵软的血像奶油甜润着梦中的大地,我想那一定是一个很美很美的梦!

 真的很美,我捕捉四季的剪影,任凭那一颗心被征服,这一刻我无法自拔的沉溺其中,沉醉自然的天地中……

  同治的母亲慈禧太后,由于她的特殊地位、身份、影响与作用,对其身世,有多种异说。尤其是慈禧的出生地,可谓众说纷纭。除北京说之外,还有五种说法:(1)甘肃兰州,(2)浙江乍浦,(3)内蒙古呼和浩特,(4)安徽芜湖,(5)山西长治。

  慈禧出身于满洲镶蓝旗(后抬入满洲镶黄旗)一个官宦世家。慈禧的曾祖父吉朗阿,曾在户部任员外郎,遗下银两亏空,离开人世。祖父景瑞,在刑部山东司任郎中,相当于现在部里的一个司局长。在道光二十七年(1847年)时,因没能按时退赔其父吉朗阿在户部任职时的亏空银两而被革职。外祖父惠显,在山西归化城当副都统。父亲名叫惠征,在吏部任笔帖式,是一个相当于人事部秘书、翻译的八品文官,后屡有升迁。根据清宫档案《内阁京察册》(清政府对京官三年一次的考察记录)记载:慈禧的父亲惠征,在道光十一年(1831年)时是笔帖式,道光十四年(1834年)考察被定为吏部二等笔帖式。十九年(1839年)时是八品笔帖式。道光二十三年(1843年)再次考察定为吏部一等笔帖式。二十六年(1846年)调任吏部文选司主事。二十八年(1848年)、二十九年(1849年)因为考察成绩又是一等,受到皇帝接见,被外放道府一级的官职。同年四月,任山西归绥道。咸丰二年(1852年),调任安徽徽(徽州府)宁(宁国府)池(池州府)太(太平府)广(广德州)道的道员。

  从慈禧之父惠征的履历看,他曾先后在北京、山西、安徽等地任职。那么,慈禧出生在何处?

  关于慈禧的出生地几乎没有留下任何文献记载,因为谁也没有料到几十年后这个普通官宦之家的女子,会成为执掌大清国朝政近半个世纪的圣母皇太后。近几年,北京的学者从清宫档案中找到了新的史料,就是清朝皇帝选秀女的名单,这在档案中叫做“排单”。其中有咸丰五年(1855年)慈禧的亲妹妹被选为秀女的记录。慈禧的这位妹妹后来成了醇郡王奕的侧福晋,光绪皇帝的生母。“排单”上明确记载:此女属满洲镶蓝旗,姓叶赫那拉氏,父亲名叫惠征,最高官职做到五品的道员。一些学者主要根据这份“排单”认定,咸丰五年之前,慈禧的娘家住在北京西单牌楼北劈柴(辟才)胡同。所以,这里应该是慈禧太后的出生地。按照京师八旗分城居住的规定,乾隆三十五年(1770年),镶蓝旗满洲都统衙门在阜成门内华嘉寺胡同;到民国初年,镶蓝旗满洲都统衙门旧地在阜成门内华嘉寺14号。劈柴胡同距华嘉胡同很近。慈禧的父亲属于满洲镶蓝旗,应当住在劈柴胡同一带。

  此外,还有人认为慈禧出生在北京东城方家园。《清朝的皇帝》记述:“慈禧母家在东城方家园,父官至安徽徽宁池太广道,时当道光末年,洪杨起事,惠征守土无方,革职留任,旋即病殁,遗妻一、子女各二,慈禧居长。”有书说:“恭亲王曾慷慨言之:‘大清天下亡于方家园’!”注云:“方家园在京师东北角,为慈禧母家所在地。”慈禧之弟照祥,袭承恩公。《翁同龢日记》同治九年(1870年)八月十七日记载了慈禧母亲发丧一事:“昨日照公(照祥)母夫人出殡,涂车刍灵之盛,盖自来所未有,倾城出观,几若狂矣!沿途祭棚络绎,每座千金,廷臣往吊者皆有籍,李侍郎(军机大臣、户部侍郎李鸿藻)未往,颇忤意旨。”

  慈禧家的具体地点至今没有解决,慈禧入宫时选秀女的“排单”至今也没有发现,所以慈禧的出生地点以及身世仍存在着如下五种异说。

  第一,慈禧出生在甘肃兰州说。是根据慈禧的父亲惠征曾任过甘肃布政使衙门的笔帖式。传说慈禧出生在当年他父亲住过的兰州八旗马坊门(今永昌路179号院)。但是,经过专家查阅文献、档案,发现惠征虽然做过笔帖式,但其地点是在北京的吏部衙门,而不是在兰州的布政使衙门。

  第二,慈禧出生在浙江乍浦说。是根据慈禧的父亲惠征曾在浙江乍浦做官。《人民日报》曾发表一篇小文,题目是:《史界新发现——慈禧生于浙江乍浦》。这篇文章说:慈禧的父亲惠征,在清道光十五年至十八年(1835~1838年)间,曾在浙江乍浦做过正六品的武官骁骑校,而慈禧正是在这段时间出生的,所以她的出生地在浙江乍浦。这篇文章又说:在现今乍浦的老人当中,仍然流传着关于慈禧幼年的传说。当时的规定,京官每三年进行一次考核。学者查阅清朝考核官员的档案记载:这时的惠征被考核为吏部二等笔帖式,三年后又被“懿妃(慈禧)遇喜大阿哥”档案作为吏部笔帖式进行考试,可见这时惠征在北京做吏部笔帖式,为八品文官。所以,这种说法值得怀疑:其一,惠征不能同时既在北京做官又在浙江做官;其二,官职也不对,在京师是文官,在浙江是武官;其三,品级也不合。

  第三,慈禧出生在安徽芜湖说。是根据慈禧的父亲惠征曾做过安徽徽宁池太广道的道员,道员衙署在芜湖,因此说她出生在芜湖。慈禧既然生长在南方,便善于演唱江南小曲,由此得到咸丰帝的宠幸。一些小说、影视多是这么说的。**《火烧圆明园》中有一个情节,兰贵人(就是后来的慈禧)在圆明园“桐荫深处”唱一曲缠绵小曲,咸丰皇帝听得如醉如痴,从此博得宠爱。显然,不能以慈禧擅唱南方小曲,孤立地作为她出生在南方的证据。就像北方人会唱黄梅戏,不能以此证明出生在安徽一样。根据历史记载:惠征当徽宁池太广道员是在咸丰二年(1852年)二月,正式上任是在同年七月。而慈禧已经在咸丰元年(1851年)入宫,被封为兰贵人;档案中还保存有兰贵人受到赏赐的赏单。可见慈禧不会是生于安徽芜湖。

  第四,慈禧出生在今内蒙古呼和浩特说。是根据慈禧的父亲惠征曾任过山西归(化)绥(远)道的道员。清代的绥远城,今为内蒙古自治区呼和浩特市,这种说法又称为内蒙古说。慈禧的父亲惠征当年曾任山西归绥道,道署在归化城(今呼和浩特市)。据说在呼和浩特市有一条落凤街,慈禧就出生于落凤街的道员住宅里,甚至传说慈禧小时候常到归化城河边玩耍。但文献记载,道光二十九年(1849年),惠征任山西归绥道道员时,慈禧已经15岁,所以说慈禧不可能出生于归化城。不过,慈禧可能随父惠征在归化城住过。慈禧的外祖父惠显,从道光十一年至十七年(1831~1837年)年,在归化城做官,当过副都统。慈禧可能在外祖父家住过。以上就成为慈禧出生归化(今呼和浩特)说的一个历史的影子。慈禧的母亲不可能从北京回娘家生孩子,因为这在当时既路途遥远,也不合礼法。所以,慈禧不大可能出生在今呼和浩特市。

  第五,慈禧出生在今山西长治说。这是近年来的一种新说法。此说认为慈禧不是满洲人,生父也不是惠征。今山西长治当地传说:慈禧原是山西省潞安府(今长治市)长治县西坡村王增昌的女儿,名叫王小慊,4岁时因家道贫寒,被卖给上秦村宋四元家,改姓宋,名龄娥。到了11岁,宋家遭到不幸,她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次,惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子,认为她有福相,就收她作干女儿,改姓叶赫那拉氏,取名玉兰。后来玉兰被选入宫,成了兰贵妃。说慈禧是王家的女儿,当地提出的根据是:(1)王姓家谱从乾隆五十九年(1794年),一直续谱到现代。王氏家谱上更写着:“王小慊后来成为慈禧太后”。但是,这份家谱不是原家谱,是后来重抄的。(2)当地还传说:在西坡村外边的山脚下,还有据说是慈禧生母的坟。坟前有碑,原来是木牌,后来竖立石碑。说慈禧是宋家的女儿,当地提出的根据是:(1)在上秦村里至今保存着一处娘娘院,被认为是慈禧入宫前住过的院落。(2)在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信等,据说她娘家六代侄孙还保存着这封信。(3)在上秦村居住的宋家老人说:“慈禧太后是咱家的。”为此,宋家曾联名写信,要求政府调查澄清这件事。上面的传说,有文有物,具体生动。长治地方众口一词,画押证明,说慈禧是长治人。长治市还为此专门成立“慈禧童年研究会”。上述动人的传说,真是太传奇了。经专家考证,在这段时间,历任潞安府的知府共有七个人,但是没有惠征。既然惠征没有在山西潞安府做过官,那么慈禧怎会在潞安被卖到惠征家呢?

  总之,不管慈禧生长在哪里,她都是出身于官宦家庭。再加上慈禧在咸丰身边的政治阅历,使她具有一般女子所没有的远见、胆识、机智、谋略和手腕。慈禧在咸丰皇帝死后,帝后集团与帝胤集团结合,发动宫廷政变,摧毁“赞襄政务”八大臣集团。这场政变发生在咸丰十一年(1861年)即农历辛酉年,所以史称“辛酉政变”。

  本文节选自《正说清朝十二帝》一书,由中华书局出版发行。

慈禧太后是满族人。

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人,玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 据叶赫那拉·根正的口述记载,慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同,今辟才胡同。

但也有学者也提出了不同的观点,认为慈禧太后很有可能是汉族人。据考证,1835年,慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭,取名“王小慊”。

4岁时,被卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”12岁时,又被卖给潞安府知府惠征为婢,改名“玉兰”(兰儿),并在衙西花园专设书房中获精心培养。

1852年,封懿贵人,后依次晋封至懿贵妃。咸丰帝死后,其子同治帝继位,被尊为“圣母皇太后”,抬入满洲镶黄旗。从这段材料不难看出,她是确确实实的满人。

扩展资料:

慈禧太后的故事:

光绪初年,慈禧太后刚满40岁,她为了达到二度垂帘听政的目的,曾使用了种种手段,但慑于朝中有人反对,终日心中不乐。心腹太监李莲英猜知真心事。

便令人在万寿寺大雄宝殿的后面建了一座佛。建成之后,李莲英速去禀告慈禧,说:“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光,这是大吉大利之兆,奴才想请太后驾临前往观看”。

慈禧听罢感到十分惊奇,便起驾出宫。出西直门下高梁桥,坐上皇船,沿长河,直到万寿寺。慈禧上了码头,进了山门,直奔大雄宝殿而来。

进得殿来,见供奉的依然是原来的三世佛,不觉勃然大怒:“明明是原来的三世佛嘛,哪来的双佛显光”。那个时候,奴才欺骗主子是要杀头的。

但李莲英心中有数,忙说:“太后息怒,请您后殿御览”。慈禧太后慢慢悠悠转到三世佛后,果见一慈眉善目的观世音坐在殿中央,此寺方丈住持,还有慈禧的文武大臣也在这里。

这时,李莲英喊道:“老佛爷到。”其他人即刻跪伏高呼:“恭迎老佛爷!” 慈禧见状明白了一半儿,但她故作不解问道:“你们迎接的是哪位老佛爷呀”。

李莲英他们答道:“您就是当今救苦救难的观世音菩萨啊!”“如今先皇晏驾,新皇尚幼,国不可一日无主,臣民们请您垂帘料理朝政,您可要救庶民于水火之中啊”。

一席话说得慈禧心花怒放。自此,老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城,举国上下,都称慈禧为“太后老佛爷”。

-慈禧太后

1、赵旭:

(1812-1866),字石知,号晓峰,清朝贵州桐梓县人。幼年丧父,青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚,阅历学识极富。回桐梓后,曾九次乡试不第。长期居家课读,与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年(公元1862年)任荔波县教谕时,以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年(公元1866年),农民起义军攻破荔波县城,旭受重伤后投江死。赵旭博学多才,关心桑梓的文化事业,曾采访桐梓掌故,编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷,选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷,长期居住在农村,对贫苦农民的生活较了解。他写的诗,多反映贫苦老百姓的疾苦,同情劳动人民的苦难,大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华,通畅明快,具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮:

字小瀛,号祖龙坑外人,贵州贵阳人。画家。工山水人物,能写真。道光十二年(公元1832年)曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中:

清朝贵州平越(今福泉县)人。清朝道光十二年(公元1832年)进士,入翰林院。

4、 安淦辛:

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年(公元1833年),他禀请为奢香立碑于墓前,又修奢香祠于墓侧,立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰:

(1814-1869),字二如,号一指山人,清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举,醉心水墨绘画,未到中年画名即已遍黔中,因用心过度,40度后双目失明,经数年治疗,重见光明。擅长指画,画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高,可惜局于黔疆,无缘与海内外名家交游,难显其名声。陈钰的人物画,到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种,有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》(十页)等。

6、何德胜:

(1814-1867),字安国,本姓刘,呼为刘二、何二,清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强,好打抱不平,对清政府滥征捐税,强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年(公元1855年)在瓮安天文组织起义,用黄布扎头,史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年(公元1859年)十月攻入开州,十年(公元1830年)四月拟攻贵阳,已进占乌当,击毙守备戴雨先,因提督田兴增援,遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年(公元1863年),相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾,游击商肇淮、郭开贵等文武官员,攻占修文,与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳,已进兵至小关、茶店等地。同治三年(公元1864年),又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平,击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年(公元1865-1867年),又破清镇县,入息峰,击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年,纵横数百里,队伍发展到十余万人,使清政府为之震慑,视为"腹心之患"。同治六年(公元1867年)十月,病逝于轿顶山军中,其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败,清朝廷调集大军前来镇压,黄号起义军最后失败。

7、舒光富:

(1814-1855),乳名舒大,民间称他舒裁缝,清朝贵州遵义人。幼读私塾,成年随父业盐商。清咸丰四年(公元1854年)二月参加独山杨元保农民起义,拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月,与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义,攻占桐梓县城,以"除暴安民"为宗旨,建立了以赛波府(九坝场)为中心,包括兴州(桐梓)、新开(仁怀)、遵义城周围的根据地,尊舒光富为江汉皇帝,杨龙喜为都督大元帅,改咸丰四年为江汉元年,开仓赈贫,得到了广大农民拥护,队伍发展很快,壮大到两万多人。后率军南下,攻娄山,战板桥,占仁怀,并准备攻打遵义,并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利,南退归化(紫云)、罗斛(罗甸)、都匀、独山、麻哈(麻江)、平越(福泉)、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年(公元1855年)4月,杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃,过思南,回桐梓,后在遵义土窑失败被俘,壮烈就义。此次起义,对川楚震动极大,为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

8、 谌厚光:

清朝贵州织金人,清道光年间(公元1821-1850年)进士。道光十六年(公元1836年)任山西大同府知府,勤奋有为,玉河涨水时他组织修堤护城,平市商限息调剂,其盈虚缓急定为每年三限,商民称信。至仕归。

9、胡万育:

字仁山,清朝贵州黎平人。清道光年间(公元1821-1850)贡生。遵义黎柏容为开泰校官时,胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。

10、何开瀛:

字莱仙,清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间(公元1821-1850年),曾为贡生,善书画,尤精兰竹。

11、赵钟域

字省三,又字友莪,清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间(1821-1850年),曾为廪生,善画蛱蝶鱼虫。

12、杨沂秀:

字鲁川,贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士,曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。

13、田溥:

字雪樵,清朝贵州绥阳人。画家。清道光(公元1821-1850年)年间贡生,工水墨山水画,师法董、巨。

14、徐樗:

清朝贵州铜仁人。清道光(1821-1850年)中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗,并称善画。

15、史荻洲:

字胜书,清朝贵州黔西州(今黔西县)人。清道光六年(公元1826年)与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年(公元1835年)中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生,二人结下终身情谊,不仅诗赋文章出类拔萃,而且情同手足,二人同赴京城任职,同到吉林大安从政。当地称诗者,赞誉戴、史二人"才名不相上下,交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上,粟珍安葬荻洲后,每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金,及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗,曾载于都中,后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

16、任必达:

字裴然,清朝贵州清平县(今凯里)人。生活于清嘉庆、道光年间(公元1796-1850年)。初参幕务,后杜门不出,居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文,书法亦重笔墨外间韵味,远近识者,无不赞赏。

17、杨开秀:

字实田,号云卿,贵州绥阳县人。应乡试久不中,直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾,各乡学生多慕名来读书,寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文,多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字,撰有《古文异训》,成一家言。惜未完成而逝,终年67岁。

18、郭超凡:

(?-1858),字小袁,贵州清镇人。幼时聪明好学,十七岁时就很有文名,学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年(公元1836年)中进士。先在贵州兴义府任教授六年,兴修试院,擢拔人才,张之洞皆出其门下。鸦片战争后,于道光廿四年(公元1844年)调广东作官,历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人,平息地方械斗,擒杀海盗"天公大王",矫正考场弊端,多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打,从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才,被其压抑,不能大展雄才。咸丰八年(公元1858年)5月30日,终因积劳成疾,抑郁早逝。死后,朝廷赠"太仆卿

19、 莫庭芝:

(1817-1890),字芷升,别号青田山人,清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教,擅长诗词古文,以教育文学名世。道光廿九年(公元1849年)拔贡生,次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途,专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年,为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷,为贵州清代诗歌总集,与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》,黎莼斋在日本为他刻印,风致真朴。工小篆及八分书,自得天趣,与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知,故诗词集中题画之作亦不少。

20、柳天成:

(1817-1871),清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦,饱受压迫,咸丰五年(公元1855年)五月在都匀坝固领导苗族起义,进军鸡贾河,建立根据地,众推柳天成为王。柳天成足智多谋,勇敢善战,他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年(公元1858年)攻战麻哈,击毙提督佟攀梅。同治八年(公元1869年)六月,在羊安与贵州提督张文德激战,歼敌近万名,使总兵、副将当场毙命,使张文德负重伤,取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻,同治十年(公元1871年)四月,鸡贾河根据地失陷,柳天成退守内外套,不幸被叛徒暗杀身亡,起义失败。

21、周灏:

字子纯,清朝贵州贵阳人。清道光十七年(公元1837年)举人,二十五年(公元1845年)进士。以知县分发直隶,先后任沙河、定兴(保定)、正定知县。后因遭弹劾落职讲学,昭雪后复职,署甘肃故城。因罹瘟疫,卒于任所。灏性廉爱民,总督刘长佑疏闻,奉旨于正定建专祠。

22、吴寅邦:

字清臣,清朝贵州永宁州(今关岭县)人。清道光十七年(公元1837年)拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席,参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年(公元1852年)秋,曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下,将红岩碑再拓了一道,分别分送各处,红岩碑的真面目,始比较容易与社会见面,为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

23、黄国宾:

号西樵,贵州铜仁人。书画家。道光十二年(公元1837年)拔贡。善书画,喜作米家山水画。

24、付寿彤:

(1818-1887),原名华赓、更昶,字青余,清朝贵州贵筑(今贵阳市)人。道光廿四年(公元1844年)举人,咸丰三年(公元1853年)进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法,幼年随宦粤中,服膺许郑之学,乡试时为学使何绍基赏识,何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基,四体皆工,中年精研晋草运腕这之妙,尤得道州真传。晚年居长沙,该地书家甚多,而傅氏书名特彰,求书者应接不暇。光绪十三年(公元1887年)卒于长沙,与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

艺术与人生

幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子,大海未曾赋予我文学的天分,缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后,我离开故乡的海。在城里的一家书店里,我第一次接触了那么多的书。有一次,我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集,上面印有泰戈尔的引言:“用你手中的钱币买下一本诗集吧,它会使你的心快活得像一只小鸟,自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼,我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗,正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。

我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻;我与雪莱、普希金交朋友,领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地,我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦,拨出动人的琴声,令我如痴如醉。于是在课堂上,我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”的向往;在课外我吟诵着,进入那“江南可采莲,莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟,自由自在地飞翔在无限的空灵之中。

读了许多诗,我不禁怀着一个梦想,用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美;当万家灯火熄灭时,我独自一人在灯下构筑诗行,细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌,与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后,等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海,但一想起江国真的“失意时,就唱一首歌;烦恼时,就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时,我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字,便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩,但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启,缪斯女神向我微笑,我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。

我醉心于读诗,醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶,带我到美丽缤纷的大花园;那一首首诗又像是一只只萤火虫,“发出了微弱的光,但攒起来将是亮丽的光”。

永远与缪斯结缘,我无悔。

艺术与人生

我从不把什么东西珍藏在身边,因为,我总觉得,东西放在身边会遗失的,只有珍藏在心里的,永远都不会忘却……

那是一年暑假,我由于钢琴考级,便只能按捺住考上初中的喜悦,闷在家里练琴。天那样闷热,我嘴里含着冰。发狠地练着。从早晨到中午,再到傍晚,我终于可以甩一下酸疼的膀子,情不自禁地,我走到阳台上……

忽然,我听到一个声音,和着夏日傍晚那特有的微风,忽而朦胧忽而清晰,飘入我的耳朵,拂过我的脸颊,掠过我的刘海儿。树叶沙沙作响,晚霞含蓄柔美。在这一刻,世界变得静得出奇,仿佛只有这声音存在。哦,是笛声,是有人在吹笛子,这笛声婉转悠扬,舒心流畅,只有心静的人才能吹得如此之好。

我陶醉了,沉静了……许久,才从思索与想像中醒来。

后来的几天,我注意到每天傍晚,这笛声都会响起,只是,后来听到的笛声总没有第一次那么好了。每天,只要我一放下琴,笛声便准时地响起,我就跑到阳台上望着楼下的建筑工地仔细地听。我想像着,吹笛子的是个孤独的老人,在诉说着心事;也许是个孩子,我的眼前浮现出一个孩子骑在老水牛背上吹笛子的情景……

有一天,当我照例走到阳台上向下看时,我看到一位建筑工人坐在地上,他正吹着笛子。忽然,笛声戛然而止,当它再次响起时,我惊异地发现,他吹的是我弹的曲子!虽然笛声时断时续,但我仍能分辨出来,这是我喜爱的一首曲子。不是亲眼所见,我无论如何不能相信,一个人仅凭耳朵听曲子,就能用手中的笛子原封不动地吹出来,而且吹得如此准确,虽然吹得不太熟练。做到这一切的,还是我往日十分轻视的工人!我感到震惊!

晚上,妈妈竟也谈到了这位工人:“你看看人家,天天在太阳底下盖房子,比你累多了吧?人家晚上雷打不动地吹到你上床,人家活得不是挺轻松嘛!”

我不再叫苦。于是,早晨,梦中的笛声把我惊醒;晚上,窗外的笛声陪我入睡。在我练那首曲子时,笛声总悄然响起,只是,轻轻地,似乎生怕被我听见。终于,他不再害怕。于是琴声和着笛声融会在一起,分外地和谐、优美、宁静,妙不可言。我激动了,泪珠在眼眶里打转,我觉得,我找到了这首曲子的真谛,是这位工人朋友帮我找到的。是的,我的感情得到了升华……

考级时,我的耳边始终萦绕着笛声,我以自己的方式理解着乐曲,终于,我考上了十级!当我兴奋地冲到阳台上准备鼓起勇气把这个好消息告诉那位素未谋面的朋友时,我怔住了。几天的激动与紧张使我忘却了眼前拔地而起的大楼。是的,我将永远不能再与那笛声合作!

不知在哪一天的哪个角落,我又听见了笛声。我总觉得这笛声好耳熟,原来,那笛声,那段记忆已被我永远珍藏在我心底!

亲爱的朋友,你是否仍在吹笛子?你知道吗?一位远方的姑娘多么希望和你合奏一曲——《思乡曲》。

非是追寻艺术了。

艺术,即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。

艺术一直是我所向往,它那独特的魅力,美好的韵味以及激烈的竞争性,深深地

吸引着我。

自古以来,它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏

剧、**等。

我爱艺术,我要追寻艺术。

追寻艺术,追寻音乐,尤其是著名音乐家贝多芬作的曲,旋律优美,又富有神秘

感。我经常在写作文前听音乐,便立刻会来灵感。无聊时,听听音乐,便能再次开心

起来。心情烦躁时,只要一听音乐,无论当前有多生气,多烦躁,都会变得舒畅起来

……音乐独特的魅力即是如此,它能给我带来灵感,带来快乐,带来舒畅……

追寻艺术,追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈,对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后,我

加入了舞蹈班,对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞,舞步柔和,动作优美,那独有的线

条美和姿态美,给人以十分美好的韵味。

追寻艺术,追寻美术。美,即是好;好的艺术就是美术。美术包括漫画、素描、

写生、油画和速写等。我非常擅长素描,那是因为我学过,知道素描的基本功、诀窍

和画法。但我却不是最喜欢素描;我最喜欢的,是漫画。很多人都知道,漫画是简单

而夸大事物特征的绘画。含有讽刺与幽默性。但不巧,我喜欢的,也不是这种漫画。

也许你会问,漫画不就是这样的吗?如果你不喜欢这样的漫画,那你喜欢的,又是什

么漫画呢?我的回答是:我喜欢的漫画,是日本的传统漫画。虽然它也有具有讽刺性

和幽默性,但它漫画家的画功占着它吸引人程度的很大的比例。就比如说现正畅销的

《哆啦A梦》吧!画家藤子·不二雄以他独特的画功,塑造出人人见人爱的机器猫哆啦

A梦,大大提高了该漫画的畅销量。此漫画非彼漫画,现在你应该知道了吧!我们几个

好朋友都非常喜欢漫画;我们经常把自己画好了的作品,作个比较。做得比较好的,

她会再接再厉;做得不是很好的,她也会加倍努力,争取超过这次比赛的佼佼者。因

此,由于我们的竞争,令我们对美术,对漫画的追求更加执着,更加坚定。

我爱追寻艺术,来源于艺术的魅力,艺术的韵味以及竞争性

参观唐祥元根雕艺术收藏展谢桥中心小学 四(4) 吴颖恬 今天,妈妈带着我去了常熟博物馆,让我领略到了艺术的魅力。

一进博物馆大门,首先映入眼帘的是卧在大门口的两只大狮子。一只张开了血盆大口,凶神恶煞似的;另一只则温柔可亲,笑眯眯的,好像在欢迎我们的到来。

我们径直来到展厅,看见了许许多多的根艺品。这些根艺品都是唐祥元伯伯收集的。展厅门口的“海底世界”赫然跳入我的眼帘,它可是用产于武公山的木榴雕刻而成的。千变万化的海底世界令人心旷人怡,那万紫千红的珊瑚和那神情悠闲的金昌鱼动静相宜,丰富的海底世界,在艺术家的精心耕耘下沥沥展现在我的面前。

在“海底世界”左侧,一位悠闲垂钓的老者把我的视线吸引了过去,不用说他就是《封神榜》里的那位足智多谋的姜太公了!他正悠闲地坐在河边垂钓。看着他那坦然自如的神情,我就情不自禁地想起一句话“姜太公钓鱼,愿者上钩!”

展出最多的根雕品要数套椅了,下面我就说说“香樟木套椅系列”吧!这组套椅系列是由产于九万大山的一级黄香樟木雕刻而成,是根艺组件的一个整体,融观赏和使用价值于一体。我情不自禁地坐上了沙发,感觉好像是被拥进了大自然的怀抱之中,觉得心旷人怡。特别引人注目的是茶几的两端。茶几的一端铺有一张大荷叶,

慈禧老家是哪里人。

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人,玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。据叶赫那拉·根正的口述记载,慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同,今辟...
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