问题一：古代庶子和嫡子如何称呼对方的母亲 古代庶子对自己生母是生不能称呼为母亲的，而只能随嫡子称嫡子的之生母为母亲；嫡子庶子称母亲以外的同父异母的生母(包括庶子自己生母)为姨娘。

古代庶子，生母死了也不能亲自为之母安葬的。如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。

问题二：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和81相媲美的。

问题三：琅琊榜嫡子和庶子是什么意思 皇后生的是嫡子，后妃生的是庶子。

中国古代从周开始确立嫡长子继承制，注意，嫡长子，是说正妻的第一个儿子，就算庶长子比嫡子大许多岁，这个嫡子也还是嫡长子。

以及按照周礼，对于嫡长子来说，其他的嫡子也算是庶子……不过这样很麻烦，所以通常都是认为，皇后生的都是嫡子，妃子生的是庶子，嫡子拥有天然的继承权优势。

问题四：嫡子和庶子是什么意思 前者是大老婆生的，后者是小老婆生的

问题五：嫡庶子是什么意思？ 嫡为正妻,第一个儿子是执掌祖业的人,为嫡长子这个儿子所生的第一个儿子才是正统继承人如果一母共生几子的话,嫡长子之后皆为庶出,要受嫡长子管束同一父亲妾生之子也为庶出子,更没有地位

问题六：古代的嫡出和庶出是什么意思 嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。

问题七：嫡子与庶子是什么意思哪个更好更优秀一些 古代，一个是正妻生的，一个是小妾（其他夫人）生的

问题八：在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高 嫡子的庶女身份高

例如《红楼梦》中贾政的庶女贾探春，身份就比贾家庶子的嫡女要高很多。

问题九：古代中“庶子”是指第几个儿子？ 古称妾所生之子。亦指正妻所生除嫡长子以外其他儿子。　庶子的地位，较嫡子为低，不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。

古代是一个讲究三六九等血统等级的社会。但凡大门阔户，老爷太太死了，分家产时，等级就派上了用场。官职，位置，良田，宅院，金银财宝……有的人盆满钵满，有的人蜷缩一角，分得点细碎遗剩。不平衡么？是不平衡。但也没办法。一个朝代有一个朝代的弊端。一个活人有一个活人的命运。

我们都知道古代是个男尊女卑的社会。所以，几乎所有的权力，财富分配都以男性为中心，由圆点向圆周一圈圈辐散。古代男子地位远高于女子。一个男子，可以名正言顺地一夫多妻。所谓一夫多妻，指的是有一个正妻，俗称大婆；还有一个妾，为小老婆；再有的就是外室了，相当于枝蔓开来的情人，今天语言中的“小三”、“二奶”的意思。在古代，有严苛的家族继承制度。正妻的孩子叫嫡出。儿子叫嫡子。大儿子就是嫡长子。而其他的伴侣所生孩子均为庶出。儿子即庶子。虽说都是一个爹的，但子以母贵，母亲地位不同，孩子跟着陪绑。嫡子拥有绝对高的地位，集家族万千宠爱于一身。而庶子则处处低人一等，凡事要看人眼色行事。嫡女出嫁风风光光，可以门当户对地嫁个好人家。庶女出嫁就要自降身段，灰溜溜地走出家门，而且即便到了婆家，也无法改变命运，继续在夫家低三下四。

问句为什么？母亲高贵与否，决定了孩子的福址。正妻是父母之命、媒妁之言按照封建礼教正规程序明媒正娶来的。是要坐着大花轿，在众人的吹吹打打、行瞩目礼下仰着头请进家门的。而其他妾和外室，纵使温良贤淑、美貌巧兮也无用，也得草草寒酸地进入家门，而且在今后的漫长岁月中，还要受正妻管束，言听计从。

在具体继承权上，分为政治继承权和财产继承权。而二者又相互联系，表现在前者直接决定后者。在皇族大户，政治上，只传嫡长子。即皇位和爵位优先给正妻的大儿子。即便嫡子傻弱迟钝，庶子多才多学，后者也只有眼巴巴看着的份儿。而有了官职地位，才相继会有钱财。法律规定财产继承各子均分，但事实上，嫡子还是继承了大部分家产，庶子只能分得些宅子以及散银。“各子均分”虽然入律，却在实际情况中无处兑现。

当在家产分割时，如果产生嫡子与庶子的势不两立，那么，古代的通用做法便是“去母留子”，正妻势力太大，权力欲和能力地位太强势，就会直接把小妾干掉，留下其庶子在家中，继续仰望着哥哥嫡子。至于是否能分得财产分得多少，就要看他和正妻嫡子的关系了。赏给你多少，大婆和哥哥说了算。更不可思议的是:即便从称谓这样的繁文缛节上，这种尊卑等级也要彰显出力量。按规矩，庶子都要称呼正妻为母亲，而并不是称呼自己亲生的那位母亲。

古代一男多女，谁和这一男的关系正统，谁就富贵有福；谁如果不幸做了妾，可是祖祖辈辈永无翻身之日了。嫡子庶子，家产分割，诸多的不平等义愤难消，说来说去，还是没有离开男尊女卑的毒根呀。

一种是嫡子和庶子分开排。比如嫡子老大是嫡长子，庶子老大是庶长子。另外好像就是统一排，但是没有庶长子这个了，但是有嫡长子，嫡长子就是第一个正宫出的儿子，其次就这样排。如果老大是庶出基本都称为长子。有名的就是光宗朱常洛，大臣们都称呼元子（长子），而不是庶长子。渐渐的开始分嫡不分庶了，应该是庶子基数太大，而嫡子基数小，能当皇帝的更少。在有嫡子和庶子的情况下，也就立储君的时候才更多的搬出来吧。只能说我也不确定。

1、嫡子：[dízǐ]。正妻（俗称大老婆）所生的儿子。但是，当嫡子中的长子（嫡长子）继承了皇位、王位等以后，正妻所生的其他儿子也变成了“庶子”。

2、庶子：[shùzǐ]，妾（俗称小老婆）所生之子。这里“庶”是旁支的意思。没有取得继承皇位、王位等权利的嫡子也称为“庶子”。

3、需要说明的是:平妻所生的儿子，不是庶子，而是嫡子，所以有时会出现两位或两位以上的嫡长子，但是，平妻所生嫡长子的地位稍低于嫡妻所生嫡长子。庶子的地位，低于嫡子，(古代通用)一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。

生母不同，地位不同，评价不同。

1、生母不同：“嫡子”是正妻所生的孩子，“庶子”是小妾或姨娘所生的孩子。偶尔也会存在“平妻”，平妻所生的孩子也算嫡子，只是身份稍逊于正妻的孩子，稍强于小妾的孩子。

2、地位不同：“嫡子”与“庶子”的地位，是各自随他们的母亲的。正妻的身份强于小妾，自然嫡子的地位也高于庶子，未来的家族继承，嫡子较庶子有更多更大的权益，几乎是优先权。

3、评价不同：世人对庶子的评价往往是毁誉和限制的，子曰：“匹夫营惑诸侯者当诛！”，这放在嫡庶之争里也是一样的，“以下犯上，是为作乱”。

一般来说，生男生女是不可控的，宅心仁厚的老爷若是两者皆不忍抛，生下男孩，即是嫡子、少爷；生下女孩，即是千金、**，只是这继承权一般也轮不到女子。嫡庶之争里的爱恨情仇，我们见得多了，有谋权篡位的，也有安贫乐道的，还有男性偏居一隅，妇女撑起半边天的。现在我们是消除封建主义，不会再有这些繁文缛节了，但仍留有余孽，但毕竟我们是不会碰到了。

查了一下(杨金鼎主编《中国文化史词典》浙江古籍出版社) ，了解如下：1、嫡子：古称正妻所生之子。亦专指正妻所生的长子，《增韵。释嫡》：“正室曰嫡，正室所生之子曰嫡子。一曰嫡，敌也，言无可敌也。”嫡子有继承父亲地位的权力，其在社会上的地位，庶子不能与之同日而语。2、庶子：古称妾所生之了。亦指正妻所生除嫡长子以外其他儿子。庶子的地位，较嫡子为低，不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。3、《左传。醒公十八年》：“并后、匹嫡，乱之本也。”意思是说，妾并同于王后，庶子相等于嫡子，这都是祸乱的本源。所以立嫡问题在中国古代宗法社会中特别重要。其基本原则是：“立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长”（《公羊传。隐公元年》）。即：都是正妻之子，则立其长者，不论其贤能与否；如都是庶子，则看谁的生母身分高贵就立谁，而不论年龄。这叫“子以母贵”。