江西南昌涂氏字辈：“智正万明金赋祖纯言文玉大天章”。

江西南昌涂氏字辈：“启仕世家名主汉唐运纪平阳盛怀”。

江西横江涂氏字辈：“日应孔孟怀，继序传宗远”。

江西九江涂氏字辈：“锡履钟居献，逢昭我令宜。

祈承登毓茂，若启本为昌“。

湖北大悟涂氏一支字辈：“文凤士奇昌品学居上邦朝廷启大运”。

湖北仙桃涂氏一支字辈：“运纪平阳盛怀襄济禹功品隆金暨玉业焕北兼东公爵唐膺厚侯封晋锡崇桂坊增甲第翊赞景仁风”。

湖北仙桃涂氏一支字辈：“大振家生胜”。

湖北恩施涂氏一支字辈：“怀尚玉世相元正兴国长永承先祖德远启明道光发荣文士盛大振家声昌万年才学广代隆开忠良同登仁善美宗莲贵庭芳。

湖北恩施涂氏一支字辈：“世正光宗德仁孝启贤良”。

湖北荆门涂氏字辈：“士之汝邦大正宗光文学必芳应世永昌正大光乐山明世修家孝为先文运必宏启德泽应远传”。

湖北天门涂氏字辈：“德孔修明远克绍在俊良”。

湖北鄂城涂氏字辈：“家声克振贻泽延名功扬”。

湖北荆州涂氏字辈：“家声忠厚远行本孝慈芳守正承先德嗣贤善自彰”。

湖北松滋涂氏字辈：“应启斯国正义洪开祖隐光庭元相必再”。

湖北潜江涂氏字辈：“怀仁守义立柱臣(栋)梁功高德大永保家乡”。

湖北孝感涂氏字辈：“鸿才达用修齐治平贻谋远招祖耀宗荣克勤继述蔚起英贤普徵人瑞基绪长适宽合孝友启后养廉善以为谊昌吉永绵”。

湖北武汉涂氏字辈：“文章 家道德允光崇建业存大仕英轩仪须隆”。

贵州遵义涂氏字辈：“智正万明金赋祖纯言文玉大天章德艺双全家兴盛世代忠良永吉昌”。

贵州罗甸涂氏字辈：“村胜首春文世大会正国天兴朝玉坤万华金光开仕举佳培元德永彰仁”。

贵州清镇涂氏字辈：“学永绍宗祖人文广大廷”

贵州开阳涂氏字辈：“应时方德山大输学士钟文明著书本仁超俊英”。

贵州修文涂氏字辈：“应正涂廷发大汗明德光宗孝传家远诗书永久长”。

贵州绶阳涂氏字辈：“尚世常孟生学怀天家正文光开大志齐乡永长春”

贵州息烽涂氏字辈：“应正涂连发大启明德光宗孝传家远诗书永久长”。

贵州印江涂氏字辈：“应国太明世当今显四时朝廷丁禄爵文武衍宗支”。

河南南阳涂氏字辈：“辛兴克保源远流长”。

河南项城涂氏字辈：“聚大营兴家帮弘祖业兆瑞祥”。

河南正阳涂氏字辈：“从善心田广存仁福履长诗书继祖德家运乃其昌”。

四川荣县玉皇堂涂氏一支字辈：“国应云芝学相芳长德兴仁裕可正朝纲承传宗贵壮本弘基广启贤良永吉祥顺”。

四川开县涂氏字辈：“祥代远华新”。

四川营山涂氏字辈：“来永远德昌光明显大良朝中伦友习邦各勤诸常”。

福建漳浦涂氏字辈：“锡履钟居献给逢昭我令宜世序相传远鸿章启运昌”。

江苏六合涂氏字辈：“正大广明清”。

安徽六安涂氏一支字辈：“万来福仁贵永子德荣华远年长富教学道期时习儒修必友成崇文光盛治秉礼建芳名端正兴邦彦贤良瑞世英应居元相位安国大家声”。

四川青神县涂氏一支字辈：“学德意伦晋加修广登俊”。

广西柳州涂氏：“光庭芳显世善鸡庆龙昌”。

云南丽江涂氏：“永长石是承朝奉国之大明耀万寿齐天正应思学”。

江西省赣州宁都涂氏字辈：“于邑上老钦承房字辈：钦仰宏起光，祖佳会肇（同“兆”）国(原“兴”)，英才佐治平，君伦程泰志，礼仪著芳声”。

扩展资料

涂氏名人：

1、涂凤书，清末民国官吏。

字子厚，名起敦，四川云阳人。

光绪二十九年（1903）举人，官内阁中书。

三十二年任黑龙江龙江府知府。

宣统三年（1911），升任黑龙江提学使司提学使。

2、涂景涛，清臣，字子衡，湖南长沙人。

光绪乙亥（1875）举人。

二十四年（1898）任金州厅（辽宁金县）海防同知。

翌年被清廷任为“专派委员”，与沙俄官员履勘辽东半岛南部俄国租界，订立专条。

3、涂胜桥，中国足球运动员，场上司职前锋。

曾入选中国国家队。

先后效力于湖北武钢队、前卫寰岛队、广州松日队，现已退役。

4、涂松岩，1976年10月6日出生于北京，演员。

毕业于中央戏剧学院表演系94级本科。

2006年在电视剧《双面胶》饰演角色李亚平，2008年电视剧《房奴》饰演谢千里。

5、涂凌，10月25日出生于浙江武义，毕业于北京**学院表演系，中国内地女演员。

1996年参演年代剧《上海探戈》，开始电视剧拍摄。

2004年主演剧情片《 燃烧的岁月3》。

我们张家界涂氏的香案对联及香火神词的统一格式是：

1：香案对联是：上联：德积百年元气厚

下联：书经三代善人多

横联：祖德流芳或神祖同佑

为了忌讳“人善被人欺”的通俗习惯，我们涂氏的许多文人以将下联改为：书经三代雅人多！意思是：有文采或有文才的人很多！其实我还是觉得还是善人多好！因为：文采文才再多，若不用在追求真善仁爱的道义之中，又何以能称古圣先贤的“大雅和小雅”之道义呢？

2：香火神词是：中间为：天地国亲师位

右边为：九天司令太乙俯君（也是东边）

左边为：三妙堂上一脉英灵（即是西边）

左边还有一种写法为：涂氏堂上一脉英灵（即是西边）

左边前种写法是祖上传教与始祖三妙公的传说写成的，后种写法是后人一种较为直观的改写而成的一种写法！

可以。我打开了。

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望隆三妙；学邃六爻：上联典指明朝涂瑞，字邦祥，广东番禺人。弘治年间，在朝曾赢得“翰林三妙”之誉。所谓三妙，乃才学、书法及仪表也。下联典引《中国人名大辞典》：“涂溍生，宋宜黄人，字自昭，邃于易学(精通《易经》六爻算卦之学）。三上春官不弟。授山长。有《四书断疑》、《易义矜式》行世。”

十州世弟；五桂家风：上联典指北宋·涂僓生九子皆任知州，女婿妙宝任抚州饶知州，世传“十州弟”。北宋·涂济生五子俱登进士，时曰“五桂堂”。

涂山启源；滁水流芳：全联典指涂氏的得姓源流。

爵封侯伯；学著易诗：福建省长汀县涂氏宗祠大门联。

乡贤世弟；御史家声：福建省长汀县涂氏宗祠联。

善承先志；裕启后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。善裕居始建于1956年，乃涂善文公出洋在印尼发财后寄钱回来所建。“善”即为纪念涂善文。 翰林三妙品；奕叶四奇才：上联典指明朝番禺人涂瑞，字邦祥，少年时聪颖出众，仪表非凡，很早就以文学出名，尤其擅长书法。成化年间进士，官翰林院编修，弘治年间升修撰。当时人称“翰林三妙（才学、书法、仪表)”。下联说明朝丰城人涂谦，字恒谦，正统年间进士，景泰年间官山东按察司副使。与他弟弟涂观，两个儿子涂异、涂旦并有才名。奕叶，即奕世，一代接一代。

家声宏五桂；祖德衍千传：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

帽峰朝祖庙；银岭映宗祠：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

石麓家声远；涂山世泽长：福建省长汀县涂氏宗祠联。 得道而居石室；贮钱以赏廉人：全联典指唐朝涂定辞，有道术，居石室，贮钱五十万，以赏廉者，卒不得一人。可见当时为官者之腐败，致定辞公不愿为官而宁居石室学道。

邦祥翰林三妙；俊生文学独魁：全联典指明朝涂俊生，敦行义而耽文学，与当时文学名人交往甚多，而以俊生文学称魁。 椒洒初浮千顷绿；梅岗时占一枝春：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

祖德源流吴西是；宗功衍派在南昌：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

文封石麓公侯府；武赐新吴将相家：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。“石麓”，地方名，即今江西宜黄。“新吴”，即新吴侯，涂氏始祖涂钦。

支分西蜀奇才四；派衍南昌妙品三：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。

系本涂山兴宋士；典修海国昭吴侯：涂氏宗祠“豫章堂”通用联。

裔源禹域家声远；姓肇涂山世泽长：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

十州世弟当接踵；五桂家风应弘扬：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

家学三贤五进士；世官一宰三尚书：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

善建雅居承先志；山房佳构庇后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。“善裕居”右横屋门楣名“善建山房”，惜无对联，礼敦撰此联补之。

梅岭善居承祖德；园中小筑启新猷：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。1998年在“善裕居”右边加建二横屋，名曰“梅园”。 继承扫除恶魔传统；发扬团结进取精神：涂大郎公祖庙联。涂大郎公，元朝时人，江西涂氏系二十一世。公生平刚毅，中正诚信，性格耿直。时乡有邪魅，依草附木，藉社为害，每岁须童男童女祭奠，境内方获安宁，否则万家受害。公思曰：神明正直，主宰一方，血食兹土，宜奠民居而足民食，焉有反为民害，构民仇而享童男童女乎？此必邪魅无疑矣。乃邀姻翁赖八郎公商议曰：欲除此妖害，非术不能。赖公曰：然！遂与赖八郎公并偕龚六郎，前往茅山（一说骊山）学法。法主熊十四郎见公等来意之诚，乃将法术传授。公等学成返乡，翻社庙坛，伐其社树，投诸流水，民获安宁。至今遗迹尚存。公除此妖害，功德弥彰。后世子孙，恩戴涂、赖二公德泽，尊为神明，乃塑二公神像，立庙供养，每年打醮祭祀，香火鼎盛，代代灵威显赫。明末清初，有广东流寇侵扰县境乡民，二公竟显灵以神兵逐之，时汀洲府清军掌管县事官沈梦鲸，乃奏请准旌表，赠以金字匾，题曰：“笃佑显赫”。

英气快当年，撑天撼地；雄风披奕世，治社除氛：涂大郎公祖庙联。

大禹娶涂山，姻联王室；永嘉移江左，绩著帝廷：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂大门联。“永嘉”，纪年号，即西晋怀帝永嘉年间。

椒衍瓜绵，开东南之氏族；才高学博，撰古今之志书：上联典指晋代涂钦公，东晋初因护帝有功敕封新吴侯，镇守豫章，钦公为东南涂氏始祖。下联典指五代后唐·涂廙为刺史，曾撰写《豫章古今志》。

慷慨高怀，雅慕古人风节；祸福明谕，克令黄寇听从：全联典指明朝涂俊生，字友良，广东番禺人。黄寇反，诏许自新，求人贤，无敢应者，俊生毅然请行，至则谕以祸福，贼皆罗拜听命。

永怀先辈，艰辛始创家业；昌启后昆，努力再展宏图：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。

金声玉色，廉能垂誉于江洲；雅什风篇，渊源受教于安国：上联典指涂晓，字复明，登唐睿宗景云间进士，任江洲刺史，授中散大夫，廉能可述，有“玉色金声”之誉。下联典指西汉时涂挥，仕汉，初为谏议大夫，与王璜同门友，受《周易》、《毛诗》于孔安国（为孔子十一世孙，西汉古文学大师）。

衍派四奇，自豫溯昌昭远脉；支分五桂，由闽徙粤发自枝：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。

无富色、无贵色、无文章色，方成士品；有书声、有机声、有小儿声，才是人家：此联为涂征自题联。

五桂振家风，山高水长，百代声灵犹赫濯；十州昭世系，瓜绵椒衍，千秋俎豆亦馨香：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。

家学溯渊源，涂水钟灵，共羡三贤五进士；世官膺爵秩，麓山毓秀，曾为五子十知州：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。

世系由闽徙粤，迁居石赖，永守十州垂百代；室依龙山米斗，门朝天赐，还期五桂茂千秋：广东省梅州市梅县区梅西镇石赖村涂贵宁祖厝正殿联。

祠宇建梅岗，枕那岭，拱帽峰，赫赫规模，守成当思创业；云礽宜树德，和乡邻，睦宗族，煌煌圣训，敬祖即在尊王：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

十一世创业开基，鸿图大启，燕翼诒谋，派衍青溪昌厥后；亿万年孔明祀事，豹变南山，鲲腾北海，英豪奋迹绍徽前：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。（见大田上丰《涂氏族谱》）据《相卿涂氏族谱》载，德化县盖德乡氏先祖涂建昌于唐末随王审知入闽。德化《涂氏族谱》载：涂成九（智卿）生子五：长伯权、次伯时、三伯陶、四伯和、五伯昭[即溍生、自昭]。其中，一子从科孝使江陵尹，为泉州涂氏始祖。后裔迁德化涂坊，再迁小铭。有一支迁大田县实丰济乡（今大田济阳），一支迁上坑、尤溪等地。

谱牒与文物

大田上丰《涂氏族谱》

大田上丰《涂氏族谱》始修年代不详，该谱载，北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。

大田济阳风阳堡

大田济阳风阳堡始建于清乾隆七年（1742年），由济阳涂氏后裔涂承康、涂超文为首组织全村涂姓共同兴建。

上丰昭灵宫

昭灵宫始建于清康熙乙亥年（1695年)民国十年1921扩建副殿“文革”中被毁，1980年全族集资重塑保生大帝宝像及左右元帅朝天圣侯金身。1984年马来西亚四二公华裔涂玉埃等十人申请，经政府批准，全族集资捐献木材财物复建昭灵宫祖殿，并修剪做庭斗门路。同年复建尾坂宫奉人主尊王及诸神。1989年重塑昭灵宫全殿诸侯宝像。整体建筑庄重堂皇，高大赏亮。2004年族人募集资金，在左侧建钢筋混凝土结构的戏台一座，耗资12万元。每年农历3月15日是保生大帝晨诞祭祈日。济阳、济中二村西南水口有紫云桥亭，为涂绵十第十四世涂轸九在开基旧宇堂时建造，于明宪宗成化年间（1468年）竣工，距今540多年。桥长37米，宽4米，高7米，拱宽6米。上部为木瓦结构桥亭，式样优美，桥内石龟抵入，逆水而上。1995年，族人又集资于紫云桥内侧另建一水泥桥，构成双桥映波，一线银流穿两洞的胜景。现为政府文物保护单位。

济阳的山村凉亭

大田县济阳乡处处是高山，层峦叠嶂。解放前，由于地广人稀，交通设施极为落后，群众出行都是肩担步行，翻山越岭，非常艰苦。

在蜿蜒崎岖的山道上奔波，总该有个暂时休息的地方，因此，有不少热心人在各个高山上、岭岬处建造了一座座凉亭，供过客歇脚乘凉，躲风避雨。所以，济阳各村，五里一小亭，十里一大亭，路路有凉亭，成为一道独特的风景线。凉亭建筑的形式虽然多样，风格各殊，有四角亭、六角亭、八卦亭等，但凉亭建筑多数很简单，能够避风遮雨即可。三方土墙，土木结构，八至十余平方米小厅，厅头有一茶几式的长案，或安放一张方桌，供行人安放行李；左右两边有石砌或木制的连墙长椅，供人就坐休息。有的凉亭邻泉而建，在亭边泉眼处置一水瓢，过客休息时，便可就地取用泉水；有的凉亭还有热心肠的群众放置茶水，人们走进凉亭，清风徐徐吹拂，呷一口清茶，欣赏一番凉亭周围的优美风景，疲劳顿减，精神焕发。因此，凉亭历来为山区人们所喜爱。亭有凉亭、路亭、桥亭、街亭的区别。凉亭一般建在高山岭顶上和每隔五里或十里的大路旁，背靠青山，风景秀丽；路亭大部分建在大路中间，两边各置一墙，设一排座椅，路通中间迎两头；桥亭顾名思义，就是建在桥上的亭子，别有一番情趣，桥下流水潺潺，极目远眺前后村庄山田，仿佛置身于世外桃源；街亭便是选建于古代一些商贸流通比较发达的山村、集镇，供交易、赶圩的群众休息。乡村中常有地界纠纷，在山界上建造凉亭更有其重大意义。”济阳乡的高升村与德化县的阳山村交界处建有一座“界岭亭”，对联写明：“界分湘邵，岭列东西。”颇具文采。

在山路、田野、桥中修建的凉亭大部分在亭的厅头、灰壁上都有当地文人、名人题词作画的故事和楹联，人们坐在亭中休息时，看一看这些含有深意的故事传说，更是平添了许多情趣。亭中的楹联，联文奇特，书艺精湛，用典自然。撰联者充分发挥想象，借景抒情，情景交融，富有浪漫色彩，有的成为佳文妙赋：济阳乡的儒美桥亭：四大皆空，坐片刻无分你我；两头是路，吃一盏各自东西。山好好，水好好，开口一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。如今，政府下大力气进行交通设施建设乡道、村道四通八达，不少凉亭逐渐退出了人们的视线，但也有不少凉亭还继续发挥作用。济阳村的紫云桥亭是济阳中学学子读书的好地方，山上古树成荫，亭下流水潺潺，伴着朗朗读书声，构成一幅绚丽的天然美景。

儒美桥

又叫儒洲拱桥，在大田县济阳乡大儒溪上。这座拱桥建于清德宗光绪7年桂月(1881年)，竣工于光绪9年，桥长4 0多米，宽5米多，高1 3米，跨径2 5米。桥基石是用千斤石条叠垒，拱桥全部用石块浆砌。桥面建有突檐翘脊的桥亭，桥两头各耸立一块高大石碑，雕刻着蛟龙图案和碑文，极为壮观别致。 这座桥不但美观，而且非常坚固，在公路通往大儒还没有建公路桥时，车辆都由此桥通过。儒美桥至今已有一百一十多年历史，属三明第二长拱桥。