姓氏辈份是怎么安排的

栏目：资讯发布：2023-12-04浏览：3收藏

姓氏辈份是怎么安排的,第1张

姓氏辈份是字辈谱排的。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。

字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。

关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。

然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

扩展资料：

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

孩子的姓氏由谁决定？

在日常生活中，相信很多人都会认为孩子应该随其父亲姓，对此也是我们中华民族传承下来的一种文化，那么随着社会的发展，女性的地位也越来越高，特别是对于现在独生子女来说，很多人在其孩子的姓氏上面有着纠纷，对此不知道法律上有什么规定，下面华律网小编就为大家介绍一下。

孩子跟谁姓有规定吗

一、子女可以随父姓，可以随母姓。未成年孩子跟母亲或是跟父亲姓，都是法律认可的。这两者也无贵贱之分，在法律上都是同等对待的。

二、孩子跟谁姓，要父母协商确定。父或母一方未经配偶同意，擅自改变孩子的姓氏，引起的纠纷，法院将责令恢复原姓氏。

三、孩子跟谁姓，不受父母离婚和父母其中一人死亡的影响。如果夫妻离婚，父或母在未同另一方商量，改变孩子的姓氏，同样责令恢复原姓氏。而父母其中一人死亡，另一方改变孩子的姓氏，如果与已过世一方有直接利害关系的公民，通常是直系亲属，提出反对意见，经法院审查合情合理的，活着的这一方也不得改变孩子的姓氏。这里还有种情况，父母离婚或一方死亡，家庭很可能会重组，出现继父继母。那么，子女姓氏改为继母或继父姓氏而引起纠纷的，一般应责令恢复原姓氏。

四、孩子跟谁姓，成年后孩子可以自己做决定。依照《民法典》（202111生效）第一千零一十二条：“自然人享有姓名权，有权依法决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名，但是不得违背公序良俗。”未成年的孩子属于限制民事行为能力人或者无民事行为能力人，也就是说未成年人基本的决定判断可能有错误或有偏差的，所以他们不能决定自己跟谁姓，但成年后，他们就能够享有了。

诉讼离婚中双方如何争取抚养权

离婚案件中，70%的案件存在父母争夺孩子抚养权的问题。诉讼时需要做好以下几点：

1、双方基本条件的取证。离婚案件中，白领及以上人士居多。因此，夫妻双方的基本条件，如工资、文化学历等差距不大，但这并不表示就没有差距，比如，一方的思想品质，就在争取孩子抚养权方面尤为重要，因为直接抚养方的思想品质，会直接影响下一代的健康成长。因此，取得这一方面的证据，是比较重要的。

2、双方父母基本条件的取证。现代的生活节奏较快，很多时候，孩子往往不是夫妻任何一方带，特别对于学龄前儿童，往往是一方的父母带。因此，孩子以往的生活环境，以及长期带孩子的父母的意见及身体情况，往往也是影响孩子抚养权的一个重要方面。

3、孩子生活环境方面的取证。离婚案件中孩子抚养问题的处理原则，是不影响孩子的健康成长。如果双方离婚，但有一方距离学校较近，或生活小区成熟，对孩子入学、生活最为有利，当然得到孩子抚养权的可能性就会更大。因此，这方面的取证工作也是必须的。

4、孩子的意见相当重要。一般，法院在处理抚养问题上，会认真听取十周岁以上孩子的意见，并做笔录入卷。在离婚前或离婚过程中，做好孩子的思想工作，使孩子愿意随自己生活是尤为重要的。十周岁以上的孩子一般比我们这一代人更为成熟，对于离婚的含义及后果都基本了解，虽然这样会对其造成伤害，但这种伤害是避免不了的，使孩子归对其最为有利一方抚养，算是对其的补救吧。

1、美好寓意。爸爸妈妈希望宝宝要健康，要品德，要快乐，要优秀，要查看中国文字：怿(快乐)、辉(光明)、嘉(优秀)、健(健康)很多字词都能表达你的美好意愿。只不过，需要注意的是：取名结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。

2、保存爱情。从爸爸妈妈名字里各取一个汉字组合成宝宝的名字，或者选取爸爸妈妈最具纪念意义和相互默契的文字来命名，用宝宝的名字见证爱的甜蜜，不失为一大方向哦。

3、延续家谱。家谱是中国特有的文化遗产，很多家谱在立谱时，便确定了家族世系命名的辈份序列。且不论好与不好，如果你的家族中依然有沿用家谱的，不仿考虑宝宝在家谱中的辈分用字，再以这个固定用“字”展开取名。

4、联系自然。结合出生地来命名。以宝宝出生地的地名，风景，名胜来命名，出生时的地点，出生时的季节，出生时的气候，出生地的特点，出生地的风俗总之，选取与宝宝出生时联系紧密的自然事物。其实，只要处处留心，好名字就隐藏在生活中。

5、生肖运字。结合生肖来取名，如果宝宝出生在“羊”年，起名时可以考虑带有“草”头的名字。今年是“狗”年，狗为戌，“寅午戌”为三合，可以考虑“午”字形的“竹、骅、骏”等字眼来取名字。

6、全家总动员。把取名当成一项家庭活动，让全家人一起参与取名，之后采用大家投票的方式，录用票数最高的名字，这样既能发挥全家智慧，又能增进一家子的情感，何乐而不为呢

7、延续小名。很多宝宝都有不只一个的乳名(小名)，可以考虑选一个有意思的小名，按照爸爸妈妈理想中的称呼做一个延续，以此给宝宝取名。

有过经验的家长都知道，这取名字是一件非常重要的事情，为了取一个好的名字，不仅要翻新华字典，还要去请教文化水平较高的人。

老一辈人更加重视起名，比起名字的好听与否，他们更注重辈分，在过去取名的时候都是要按照辈分来取的，并不是随意想叫什么就叫什么。

有人要问了，按辈分取名是什么意思，简单的理解就是取名只需要取最后一个字就行，一辈人他们中间的一个字是固定的，以前稍大一点的家族都是有族谱的。

按照辈分取名字，这也是中华民族重要的文化传统之一，这样确保了家族成员之间能够保持良好的秩序和礼仪。

一个地方的人，即使互相不认识，可是说出名字后，根据中间那个字也可以判断出两人是出于同一族，这样有利于家族成员之间的团结一致，同时也有利于互帮互助。

一些大的家族，根据辈分取名，也便于在战乱时，假如家族失散，凭借这个也能寻找同时还不会断了历史的传承，也不会乱了辈分。

不过这样取名也是有弊端的，并不是每一辈人中间的字都很好听，有些并不好听，放在孩子名字中间，很容易破坏美观，尤其是女孩子叫起来更不好听。

随着时代的发展，细心的人不难发现，根据辈分来取名的规矩在逐渐的消失，很多年轻人在取名时都是按照自己的心意。

这是为什么？首先最重要的原因自然是现在人的思想观念更加开放，已经没有那么古板了，自然不是很重视这些过去的规矩。

年轻人的宗族观念也没有老人那么强，而且现如今一家人在世界各地的都有，不会像以前一样，世世代代全家族人都在一个地方，这种规矩会消失一点也不意外。

不少年轻人追求个性化，取名会紧追潮流，有趣的是，有些家长还会专门给自己孩子取一些比较洋气的名字，殊不知，很多东西都是一时流行，取名是一件大事，可不能如此儿戏。

不过这件事老人便不能理解了，为此起了冲突的家庭不在少数，有些老人思想比较保守，不能接受孩子这样搞，毕竟这是祖宗的规矩。

一般来说，能够按辈分取名的家族在过去的时候都是有一定实力的，没有实力的家族根本没有钱去修家谱，同时也没有文化实力。

所以老人认为应该延续传统，按辈分取名，传承自己的家族，可年轻人却认为自己没改姓，和传承自己的家族并不冲突。

不知道您如何看这件事呢？最后在这里提醒一下，给孩子起名，一定不能起太大了，只要叫起来好听，有寓意就够了，如果太大了可不是什么好事，只是看着霸气而已，同时给孩子起名可千万别恶搞，那是不负责任的表现。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

给小孩子取名字的话其实也不需要考虑太多，也不需要有一些比较复杂的词语，只要是能够代表着自己的心意并且也足够的有意义，好听其实就足够了，如果说你想要一些比较独特的特别的名字，那么还是非常困难的，要求的渠道也比较多，选择性比较多，可能会比较纠结。

2021年元旦出生的宝宝取名鹤琦

古人认为鹤是一种十分长寿的动物，乘着仙鹤能够到达神仙的住所，因此鹤是一种有灵气的动物。

琦指美玉，鹤琦作人名时，有清奇不凡，神采奕奕，长寿康健，杰出不凡，志行高洁的寓意。

我们还可以从描述人平安康健的成语中提炼出好听的男孩名字，这样起出来的名字，不仅风雅有文化气息，也包含了和乐安康的美好寓意。

思宁

宁静、安静的意思，表示宝宝遇到任何事情都能够不急不躁。同时鼠是一种穴居动物，所以名字中有“宀”字旁的字能表示孩子将来会安居乐业，生活幸福。

新生儿取名2021款明志、博厚、元德、修德、元正

熠彤、阳泽、凯乐、明德、信瑞

高格、承宣、智明、乐山、宜然

苒雯、皓吉、颔章、奕芬、华昕

青安、白珊、玉柳、茜旦、夜满