1寻找我们身边的历史文化遗迹400字

武侯祠

武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建时间约在南北朝时期（公元420-589年）1961年国务院公布其为全国重点文物保护单位，面积37000平方米，有刘备殿、诸葛亮殿、文臣武将廊、定陵，以及碑碣、匾联、钟鼓、鼎炉等文物

杜甫草堂

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫避战乱流寓成都时的故居杜甫曾先后居住近四年，留传下诗歌240多首杜甫草堂被誉为中国文学史上的

一块圣地，从五代前蜀至清代，经历代保护和修茸，现已成为建筑古朴、格局典雅、庭园幽美的文化古迹名胜，亦成为杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、最为引人

注目的纪念故居草堂面积244亩，完整保留着清代风格的五重纪念祠宇建筑，有陈列室及重建的杜甫茅屋故居等人文景观其中陈列历代文人墨客名家题写的匾

联、诗文碑刻和杜甫塑像，常设有多种形式、内容的展览亭台馆榭之间配植大量名贵花木，环境典雅秀美1952年草堂对外开放，1961年被国务院公布为

全国重点文物保护单位

百度网友，谢谢。

2参观当地风景名胜、历史遗迹、写出自己的感受

话说这也算社会实践？真心不好写啊。

第一、写写进行这项社会实践的目的意义。如感受家乡文化、培养爱国爱家的感情、陶冶情操、舒缓心情。

第二、写一下严格的参观流程计划书。比如参观的顺序是按照时间、还是按名胜古迹的分类（名人故居、战争景点、文化景点等）最重要的是把选择这种参观计划的原因说明白

第三、实践的流程，主要写一下参观过程中自己所看所想，多写一些感想。

第四、总结 自己在这次社会实践中获得了什么东西，自己在哪些方面有了哪些提升，对自己的学习生活造成了什么样的积极影响。突出，目的意义已经达到，自己获得了提升十分显著。

3寻访辛亥革命遗迹,随感

观辛亥革命有感

11月5号，在组长的带领下，一组十几人来到辛亥革命博物馆进行参观学习。辛亥革命博物馆是武汉革命文化的标志性景观，场景恢弘而又陈设典雅的展览，具有厚重的历史文化底蕴。已先后被命名为“全国青少年教育基地”、“全国百个爱国主义教育示范基地”、“中国侨联爱国主义教育基地”。辛亥革命博物馆依托中华民国军 鄂军都督府旧址（武昌起义纪念馆即武昌起义军 旧址）而建立的纪念性博物馆。位于湖北省武汉市武昌阅马场，西邻黄鹤楼，北倚蛇山，南面首义广场，占地面积18000多平方米，建筑面积近10000平方米。因旧址红墙红瓦，武 称之为红楼。

馆内收集有与辛亥革命有关的历史文物1000多件，历史照片10000余张；有辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览等基本陈列。在武昌起义军 旧址内恢复原貌开放陈列的有：军 大门、军 礼堂、黎元洪卧室和会客室、秘书处、黄兴召开军事会议的会议室、孙中山会见湖北军政人员的会客室等。鸦片战争后的19世纪末，帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。素有“九省通衢”之称的湖北也未能逃过列强的魔爪。自1861年英国在汉口建立租界始，德、俄、法、日等国也相继在今天汉口江汉关至黄浦路一带建立租界。列强以租界为据点，对湖北进行政治、经济、文化上的侵略与渗透；与此同时，清 的封建专制统治日益深重，在双重压迫之下，广大人民流离失所，苦不堪言。

1911年10月10日（农历辛亥年八月十九日），孙中山先生领导下的湖北地区革命党人，敢为天下先，勇敢地打响了辛亥革命的“第一枪”，成功的发动了武昌起义。翌日，再次组建中华民国军 鄂军都督府，宣告废除清朝宣统年号，建立中华民国。义声所播，全国响应，统治中国长达260余年的清朝顿时瓦解，从而结束了在中国绵延两千余年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门。武昌因此被誉为“首义之区”，红楼则被尊崇为“民国之门”。

参观结束后，我思绪万千。通过对辛亥革命历史的了解，我深深体会到今天的幸福生活是多么的来之不易，而祖国的和平安定是千千万万革命先烈抛头颅、洒热血换来的。那时候的青年认识国家的危机，勇敢的担当改变国家的责任，冲锋陷阵，不管革命的成功失败，先烈们以救亡国家为己任，为国家为人民开创新的世界。

生在如今和平繁荣的时代，是我们的幸运，是无数先烈用鲜血换来的。而身为当代大学生，我们不用抛头颅，洒热血，但是，国家、社会，同时需要着我们分发图强，肩负起国家的未来建设，继承革命先烈的光荣传统，努力学习，艰苦奋斗，对工作精益求精，不计较个人得失，同时应深刻体会 书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，热爱祖国，认识到身为炎黄子孙的无上光荣以及肩负的责任。

参观结束了，党课也快结束了，但是党的宗旨，党的职责永远将刻在我的心中，指引着我，做一名有志有为的青年，为国家建设发展贡献自己一份微薄之力。

非原创~~ 仅供参考

4寻找古文化遗址作文

寻找失落的古文化遗址

快看，快看，这两块就是古城墙砖。”5月20日上午，在展衣山山顶，县文广新局文物监管科工作人员朱向京惊喜地喊了起来。其他工作人员纷纷围了上去，仔细研究起来。一旁的局长毕建国则迅速掏出笔记本，认真记下“展衣山孔家坞古城墙遗迹”等字样。这是县文广新局在开展“寻找文化古遗址”主题活动中的一幕。

本次活动由县文广新局主办，由专业人士组成两组，分两条路线探寻县城文化古遗址的踪迹。路线分别为以展衣山北麓城关中学为起点，沿山脚到西峰寺；以石硿寺为起点，沿山脉到天马山北麓。

当日上午，县文广新局工作人员余根良和祝慧君等人从石硿寺院墙边循古道上山寻踪，在藤枝缠绕的密林中，大家边移步边探索，不放过丝毫遗址痕迹。时至中午12时许，在一个幽静的“观音洞”洞口30米处，大家从厚厚的枯叶中察觉到迹象，将腐叶清除后，撬出了3片薄砖。“这儿应当就是范川书屋的遗址！”随身携带3本常山县古史书的祝慧君兴奋地说，古砖所处的位置和史料所记载的特征信息大致吻合，下步将作进一步考证。

5寻找我们身边的历史文化遗迹400字

武侯祠 武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建时间约在南北朝时期（公元420-589年）1961年国务院公布其为全国重点文物保护单位，面积37000平方米，有刘备殿、诸葛亮殿、文臣武将廊、定陵，以及碑碣、匾联、钟鼓、鼎炉等文物杜甫草堂 杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫避战乱流寓成都时的故居杜甫曾先后居住近四年，留传下诗歌240多首杜甫草堂被誉为中国文学史上的一块圣地，从五代前蜀至清代，经历代保护和修茸，现已成为建筑古朴、格局典雅、庭园幽美的文化古迹名胜，亦成为杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、最为引人注目的纪念故居草堂面积244亩，完整保留着清代风格的五重纪念祠宇建筑，有陈列室及重建的杜甫茅屋故居等人文景观其中陈列历代文人墨客名家题写的匾联、诗文碑刻和杜甫塑像，常设有多种形式、内容的展览亭台馆榭之间配植大量名贵花木，环境典雅秀美1952年草堂对外开放，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位百度网友，谢谢。

6新四军遗址寻访感言要怎么写

《麦田里的守望者》读后感

那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！

7以《寻访古城历史,感受古城文明》为话题写一篇文章 是有关新昌的

新昌又名沃洲，山川秀美，人杰地灵，历史悠久，文化积淀深、底蕴厚，到处闪耀着灿烂的古代文明。

新昌县建置始于后梁开平二年（公元908年），至今已有1100年历史，由此上朔到商代，祖先们就在这里躬耕、繁衍、生息。千百年的悠久历史，数百代的勤劳新昌人，在新昌这块古老而神奇的土地上，历经了多少可歌可泣的斗争，孕育了多少志士仁人，创造了多少灿烂的文明，为后代人留下了弥足珍贵的历史文化遗产。

新昌人文历史积淀深、底蕴厚。翻阅县志，新昌县境原为越国荒徼，秦时属会计郡，汉唐为剡县一部分。

后梁开平2年（公元908年），吴越王钱镠始析剡东南13乡置新昌县，至今已有1000余年历史。新昌人杰地灵，历史上出现了许多知名人物，如北宋兵部尚书石公弼，南宋左承相兼枢密使王爚 ，理学家石墪，监察御史黄度，明兵部尚书何鉴、吕光洵、礼部尚书潘晟，都是其中佼佼者。

近代还涌现出梁柏台、张万成、张载阳等。 新昌文化遗产资源丰富 早在商代以前，祖先们就在新昌这块神奇的土地上，躬耕憩息。

随着历史的演进发展，一代又一代勤劳淳朴的新昌人民，在1200平方公里的土地上繁衍生息，发明创造，为后代留下了极其丰富珍贵的文化遗产。在物质文化遗产方面，全县已发现文物点284处，其中县级文保单位15个，省级文保单位4个，这就是：大佛寺石弥勒像，千佛岩石窟，董村水晶矿摩崖题记，桃树坞迎仙桥。

文物馆收藏文物2517件，其中二级文物23件，馆藏家谱308种。 非物质文化遗产方面，更是品类繁多，色彩纷呈。

王羲之、谢灵运、李白、杜甫、王维、元稹、孟浩然、刘长卿、刘禹锡、崔颢、温庭筠、朱熹、范仲淹、叶朋、袁枚、黄炎培、郁达夫等300多位文人墨客在新昌这块神奇的土地上留下了众多遗迹和千古传诵的诗文。尤其是李白的《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”为妇孺皆知的唐诗杰品，以此为代表给后人留下了一条文化底蕴极深的“唐诗之路”。

勤劳智慧的新昌人，世世代代薪火相传，还创造积累了新昌特色的戏曲文化、饮食文化、建筑文化、茶文化等宝贵的地域文化，如被列为世界文化遗产保护的“新昌调腔”、填补中国桥梁建筑史上空白的悬链线型单孔石拱“迎仙桥”、天姥岭谢公道等。新昌地方民间文艺更是品类繁多，色彩纷呈。

民间艺术有民间音乐、民间曲艺、民间舞蹈、民间杂耍等41种，428个班社。如激昂动听的紫云乱弹，幽默诙谐的布袋木偶，表演独特的目连戏，表演粗犷豪放的舞狮、舞龙，心灵手巧的剪纸艺术…… 新昌名山簇拥，风光秀丽，素有“东南眉目”之称，被道家列为福地洞天。

古代缁衣羽客，来此修道养生、传经说法，文人墨客纵情山水，诗文唱和，史不绝书。晋世有竺潜、支遁等十八高僧和王羲之、戴逵等十八高士游憩、栖隐于沃洲，与当时的会稽山阴兰亭修禊，同属中国文化史上风流韵事。

唐代杜甫、李白相继入剡漫游，众多诗人接踵而至，形成“唐诗之路”的文化奇观。至宋元明清，范仲淹、朱熹、叶适、刘基、徐渭、王思任、袁枚、方苞等一代名流，均有诗文流传。

现代名人黄炎培、郁达夫、高僧印光等，亦来驻足盘桓。自然风光与人文胜迹相得益彰，为新昌文化增艳添彩。

历史文化遗产分布广泛 新昌县历史文化资源的遗产分布十分广泛，全县1200平方公里，16个乡镇街道大都有历史遗迹和文化遗产。如摩崖石刻，有沙溪龙皇堂的白竹岭题刻，董村水晶矿摩崖石刻，儒岙王渡桥“万马渡”题刻，石城山摩崖石刻。

大佛寺景区的摩崖石刻更是俯拾皆是，如大佛殿五层高阁后崖壁上有刘建惠所书“壁立万仞”；在濯缨亭外侧峭壁有明嘉靖时俞应星作“天柱屹然”；山门外石壁上有涂鸿占书“南无阿弥陀佛”，其右侧有米芾书“面壁”，其左侧有奉化毛玉佩书“少有洞天”，大小放生池岩壁上分别有钱思廉和僧悔诸书“放生池”，大放生池岩壁上为弘一法师手笔：“南无阿弥陀佛”和“大势至菩萨”，大佛洞窟右侧壁上有梁国治之书“最胜庄严”，其左侧壁上有尚书李书“弥勒尊佛”…… 石桥是建筑文化的代表作之一，新昌因山区多溪流，因而县境内有许多造型漂亮的石拱桥，至今仍有保留完好无损者。诸如：班竹村外的“司马悔桥”，下宅的“永济桥”，赤上村前的“迎仙桥”，横渡桥村的“皇渡桥”，坞石坑的“万安桥”，儒岙村的“彼色庙石桥”，真诏村前的“大庆桥”，旧坞村的“吉安桥”，小将村的“灵雀桥”，南洲“永春桥”，儒岙横山村外的“永安桥”等都是其中代表。

新昌人民自古以来能歌善舞、尚武多艺，喜爱机巧杂赛相传至今，有民乐、曲艺、杂赛共41种，428个班社，遍布新昌各地。 曲艺“坐唱班”是县境内相当普及的民间曲艺，常被群众邀请在喜庆节日和庙会盛典中登堂坐唱。

有大小班社110个，几乎遍及每个乡镇。大唱班10-12人，小唱班7-8人，每人使用打击乐器或丝弦乐器二三件，并分担生、旦、净、末诸行档角色。

民间舞蹈是县内所有民间艺术中最为丰富多彩的，按其表现形式可以分成动物模拟舞、灯具舞、面具舞、人物化妆舞四大类，18。

8走访固始县革命历史遗迹的心得

人才辈出 不如南方南方是 多山多水多才子 北方是 一天一地一圣人但齐鲁大地古代的名人是很多的如舜帝，山东诸城人姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。

姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。

兵书《六韬》，相传是他的著作。管仲（？~前645）名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人。

春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。

晏婴（？~前550）字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋时期政治家、思想家。

传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。 孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

被后世统治者尊为“至圣先师”。 鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。

是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。

曾参 （前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两书，对教育事业做出了积极贡献。

后世称为“述圣”。 齐桓公（？~公元前643），春秋初期齐国国君，军事统帅。

姜姓，名小白。开创春秋五霸之首。

孙武 字长卿。齐国人。

春秋末期军事家。其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。

左丘明 鲁国人。春秋末期史学家。

相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。 墨子 （约前468~前376）名翟。

古小邾国（今滕州市）人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。

现存《墨子》五十三篇。 孙膑 （前378——前301年左右），今山东阳谷县人。

战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》一书 孟珂 （约前372——前289年），即孟子。今山东邹县人。

著名思想家、政治家和教育家。被称为“亚圣 庄子（约前369~前286）名周，宋国蒙人。

著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。

荀子（约前313~前230）名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。

战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。

扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢（今山东长清）人。

战国时医学家 吴起（？~前381）卫国左氏（今山东定陶西）人。战国时军事家。

现存《吴子》六篇 东方朔 （前154——前93），西汉大文学家。今山东陵县人 孔融 （153——208年），今山东曲阜人，孔子20世孙。

东汉末学者，“建安七子”之一，有个典故叫孔融让梨，就是他四岁那年干的。 诸葛亮（181~234）字孔明。

琅琊阳都（今山东沂南）人。三国蜀汉杰出政治家、军事家，思想家，文学家，科学家。

著作有《出师表》《隆重对》《诸葛亮集》等。王羲之（303~361）字逸少，琅琊临沂人。

东晋大书法家，被誉为“书圣”。 王献之（344~386）字子敬。

原籍琅琊临沂（今属山东）。王羲之第七子。

东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。 刘勰（约465~约532）字彦和，原籍东莞莒县（今属山东）。

南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇 贾思勰 益都（治在今寿光）人。

北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。

颜真卿（709~785）字清臣。祖籍琅琊临沂（今临沂市）。

唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

李清照（约1084~1151）号易安居士，齐州章丘（今属山东章丘）人。南宋女词人。

《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。

今人辑有《李清照集》。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。

宋徽宗时为宫廷画家。清明上河图作者 辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

南宋词人。著有《稼轩词》。

戚继光 （1528——1587），明朝著名军事家，抗倭名将，沿海入侵倭寇闻风丧胆，创竹竿战法。今山东蓬莱人 孔尚任 （1648——1718），孔子64代孙，今山东曲阜人。

昆曲名剧《桃花扇》即他所为。 蒲松龄（1640~1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。

清文学家。著有《聊斋志异》等。

刘墉：宰相刘罗锅 诸城人，1719—1804，号石庵，清代书法家，后人称为清四大书家（翁方纲、梁同书、王文治）之一。历史文明遗迹：泰山 蓬莱 孔庙 孔府 济南 蓬莱阁 烟台 孔林 趵突泉 威海 青岛 曲阜大连 潍坊 淄博 崂山 于山 神仙居 岳阳楼 滕王阁 峨眉山 摩崖石刻龙口 莱阳 肥城 德州 船棺里尔广场 太清宫 八大关 栈桥。

9历史古迹观后感

衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 李太白这首《送陈郎将归衡岳诗》把个南岳形容得不但雄浑大气，而且意境深远，实在令从未到过南岳的人浮想联篇。

农历八月廿一，公务之余，在料峭的晨风中，我来到了南岳脚下。不过，首先映入眼帘的不是苍苍的衡山，而是人群熙攘的南岳大庙。

早就听说过南岳大庙的大名。因为它是中国唯一一家佛道两教共存的庙宇。

大庙的东路是道观，西路是佛寺，中路则是宫殿式的一组建筑，让人觉得似乎是进了皇家御苑。众所周知，中国传统文化虽然是由儒释道三家构成主体，但三家彼此之间常常互相攻击，以标榜自己的正确。

特别是佛道两教，在历史上经常是互不服气。有些佛教的僧人认为道教的理论虽然内容广博，几乎无所不包，但是庞杂纷乱，让人无所适从，难比佛法的体系严密、辩析精微；有些道教的信徒则干脆从地位上对佛教进行贬低，编了一本《老子化胡经》，宣称道教始祖李老君西出大漠，跑到印度摇身一变，成了释迦牟尼，普度印度众生。

这两家千百年来各有一大批信众，谁也别想彻底说服谁，自然不愿意挤到一个庙里。因此像南岳庙这样将两教的代表请在一起，共济一堂，实在是一个奇观。

不过这倒也突出的说明中国文化那无与伦比的包容性。事实上，两家在各自发展的过程中，互相融合、互相借鉴的情况也是很多的。

我是费了半天劲才买到门票。这里香火极旺，善男信女们挤破头似的堆在售票口，手里举着在附近小店里请来的高香，仔细一看，竟然还有鞭炮。

一打听才知道，因为南岳是祝融火神的修炼之处，所以南岳的各个庙宇都是可以往香炉里扔鞭炮的。这可能在中国也是独一无二了。

按照我的喜好，那是逢庙就要细游的。遇上这么有特点的庙宇，当然更要细细品味一番。

无奈共游的老兄对逛庙颇无兴趣，只好一起走马观花了。不过大殿前震天的爆竹声还是令人瞠目。

同样令人难忘的是那些簇拥在庙里庙外、殿前殿后的善男信女们。特别是有许多老婆婆，穿着在张艺谋的《红高梁》里才能看到的样式的服装，背着水果、点心、高香，甚至还有竹席、衣褥（似乎是为了露宿），双眼虔诚地望着神像三拜九扣，嘴巴一张一合地默念着什么。

虽然听不到，但脸上黄土高原般纵横交错的皱纹分明在向神灵诉说着久旱求甘露般的渴盼。真希望他们的愿望能完全实现。

但是我倒也颇同情坐在神位上的诸位大仙。百年三万六千日的这般忙碌来倾听信众们的倾诉，还要去实现他们的愿望，实在是累死了。

都说神仙逍遥，要照这样看，神仙们的工作应当是世界上最紧张的了。大庙后门就对着上山的路。

由于火车是早晨六点到衡山站，因此游完大庙也还只是七点三十分，刚好吃早餐，为登山补充一 力。坐在山脚下的一个小餐馆里，请 辣的湖南小妹端上一碗鸡蛋面，正欲品尝，忽然被一群卖纪念品的小贩围了起来宣传他们的手链、摆设、玩具等等。

同行的老吴是我在下火车时刚认识的，人颇诚恳，挑了一只黑漆漆的号称碧玺的手链，感觉蛮好。可惜第二天发现掉色，里面竟然是玻璃球，遂大呼上当，并痛斥中国旅游区的商贩不诚信。

我虽未上纲上线到中国的高度，没有把打击面扩大到全体商贩的想法，但总是抱定了一个宗旨，能不买就不买。约八点一刻开始登山。

衡山的盘山公路修得很好，可以并排走两辆中巴，据说是直达祝融峰。可也正因为这个原因，路上的中巴车与私家车一辆接一辆，感觉像是去赶集。

幸好古代登山的小路还在，拾阶而上，虽然“鸟鸣山不幽”（不时传来汽车鸣叫），倒也勉强体会得“青林点白云”的妙处。没走一会儿，就看见远处的一个小山包上屹立着一个大方鼎。

细看导游图才知道叫中华万寿大鼎，五十多吨的铜家伙，立于2000年。从名称想来，恐怕是因为寿星老儿叫南极仙翁，顾名思义，家也应当在南方。

南岳衡山刚好位于中国南部，所以凡是与“寿”有关的事情就喜欢往衡山靠了。不知道这想法对不对，反正我对现代人造景观颇无感觉，总觉得它们之中败笔极多，“胜笔”极少，因此不看也罢。

一路上行，很快看到一个小水潭，想来就是导游图中所示的华严湖了。不过无论如何它也不像个湖，倒颇似山区人民为种地而修的水库，蓄住山雨，以抗旱情，当然和佛教的“华严胜境”就更联系不起来了。

再往前，似乎有一座小庙。来到近前才知道就是神州祖庙，供奉着各个姓氏的老祖宗。

进门后忙寻找俺张氏的祖先，奇怪的是转了三圈也没看见，也不知是确实没有还是我需要换一副度数更深的眼镜了。过了神州祖庙，终于体会到登山的感觉了。

踏着古往今来不知多少人踩过的石阶，穿过高低参差或耸或卧的树丛，抹去不知何时爬上鼻尖的汗珠，嗯，好久没这么活动了。久不经考验的双腿在连续做上楼梯这样的低难度动作后开始发酸，不过倒也还不至于驻足不前。

可惜这里离山顶还远，根本领略不到七十二峰的缥缈，只能体会到闲庭信步的惬意。大约走了两公里多山路，一座气派的建筑矗立眼前。

看介绍，原来是为纪念抗日阵亡将士而建的忠烈祠。它是仿照南京中山陵而建，气度恢宏，庄严肃穆。

很惭愧，里面供奉的很多将领的名字我是。

感受最深的就是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。无论战争正义与否，百姓都要付出沉重的牺牲。在历史的演变中，动乱或进退，都给人民带来痛苦。即便是长痛不如短痛，也注定要接受痛苦。

从家谱来看，也有反映，如最近有这样的消息，也可说明这问题：

桂林市凤凰街魏家（陕西泾阳西关魏家壕派下）的昭穆方案

斗转星移，光阴似箭，目前桂林市凤凰街魏家的上辈人仅存年届九旬的九叔清励。有关方面曾赴桂采访他，问他与田汉的交往情况，并录相。还带走了他与田汉的一些资料，准备搞纪念田汉的活动。采访者说象他这样的老前辈在世的不多了，搞的象是抢救式的采访。清励说，由此想到，凤凰街魏家的老人就剩他一个了，而桂林老祖原定的十个排辈序字： “国正天心顺，官清民自安”已用完，但传统应当继续。安字辈也有十八、二十出头了，后辈人取名用字要赶快定下来。

九叔清励深感年事已高，对传宗接代的事放心不下，急切筹划、组织了去年6月30日、今年3月29日在三里店澳门酒家举行的两次会议，商讨接续排辈序字的事宜。在瑞芳、莲芳、民颂、民赞等后辈人的大力支持、配合下，终于完成了具体方案，了却了六伯清议、九叔清励、大哥民表的心愿。

现将此方案介绍于下，拟出的60个昭穆字是：

国正天心顺，官清民自安。家和万年兴，德孚高堂宽。

忠厚传宗久，兰书承香丹。长良登昆寰，恭襄全关山。

宏先崇英贤，合圆宣同冠。豪龙开杰元，中华发昌甘。

简单说明，拟出的50个字，接续原有的10个字，共60字。轮传一周，可供60代用1800年。然后周而复始地再从国字往后传承，以至无穷。这也一劳永逸地免除了后人续字的麻烦，避免因居住分散、意见分歧而莫衷一是。望旅居云南、海外的桂林市凤凰街魏家的传人，继承先人，接归统绪，千秋万代，永不散失。

　读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我帮大家整理的《明朝的那些事》读后感范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《明朝的那些事》读后感 篇1

　读书，特别是读好书不但可以提高个人的理论水平，还可以开拓视野，陶冶情操，提高自我修养，增加个人文化素养。作为一名中学历史教育工作者，我在读书方面一直比较偏向于政治历史方面，这或许和我的专业有关。但我们现在所出版的历史书中，专业性过强，对很多读者缺乏吸引力。我也一直都觉得历史书就应该是这样的，直到我看到明月大侠（请允许我这样称呼明月同志，不这样不足以表达我对明月同志的敬仰之心）的《明朝的那些事》，我才发现历史书原来可以这样写，历史居然可以这样解读！

　我一直以来都有读书的习惯，跟大部分人读书的方式不同，我读书喜欢一气呵成！明月大侠写的《明朝那些事儿》，最早在网上炒的沸沸扬扬，听说不错。于是，利用工作之余在网上进行了阅读，一看就非常喜欢，后来还想方设法了实体书作为收场，并热心的向周围的朋友推荐，这本书讲的许多事情也给与我很多启示和启发，现陆续写出来，与大家共勉。这次先说说对《明朝的那些事》的总体看法！

　第一，写史历来有个不成文的规矩：要客观，不能捎带作者个人感情。这样写出来的历史才够公正。我想很多人看史书的时候都是本着这样的标准去衡量作者作品的好坏的。但是在这本书上，这个标准完全不适用了。明月大侠不但在写的同时加入了很多自己对人物和历史事件的理解，更加以分析和评述，那些模糊的历史人物仿佛是他活脱脱象地捏出来了，一个个人物个性鲜明得好像要从纸上跳出来。没办法说这么写是好还是坏，是专业还是业余，起码有一点是不容质疑的，看过那些一本正经的史书，你可能几乎什么都记不下来，而看过《明朝那些事儿》，那些人物是可以让你过目不忘了。历史上的人本来就应该是有血有肉的，只是因为被生硬地记录在那些只字片语的文献中，他们失去了色彩，变得苍白，而明月大侠的一支妙笔却给了他们再一次的生命，这不是艺术再创造，而是还原，是精彩的历史还原。

　感动一：说的不做，做的不说

　这是一段很小的故事，却是让我印象最深刻的一段。有四个人：胡广、王艮、解缙、李贯。他们是建文帝的臣子，科举前三名、知名才子，其中王艮因为长得不好，硬从状元被罢到榜眼。在朱棣攻入京城前夕，他们在一个人的家里密谋，讨论今后的去向问题。

　三人表现如下：解缙陈说大义，胡广也愤激慷慨，表示与朱棣不共戴天，以身殉国。王艮不说话，只是默默流泪。谈话结束后的表现：解缙结束谈话后，连夜收拾包袱，跑到城外投降了朱棣，而且他跑得很快，历史上也留下了相关证据——史书曰“缙驰谒”。胡广第二天投降，十分听话——“召至，叩头谢”。看看，多么有效率，召至，一召就至。第三名李贯也不落人后——“贯亦迎附”。而沉默不语的王艮回家后，对自己的妻子说：“我是领国家俸禄的大臣，到了这个地步，只能以身殉国了。”然后他从容自杀。前三位这样的人在历史上比比皆是，而王艮这样的人应该也有，但绝对是少数。文天祥应该也算一个，或许他们可能是迂腐的，不识时务的，不随机应变的，可是，世界因为有这样的人，才存在气节这个东西，才变得值得歌颂。

　感动二：朱元璋的确不是一个好人，但却是一个坦荡的人。

　朱元璋是一个不加掩饰的人，他做了皇帝以后在修家谱的时候没有像中国古代其他封建皇帝那样给自己找一个显赫的祖先和家世，而是直白的说“朕本淮右布衣”。瞧瞧，多坦白呀！“我就是淮右的一个农民”，这种坦白实在让人佩服！而唐王朝的李渊父子做了皇帝一修家谱，原本胡汉混血的李氏家族就成了道家创始人老子的后裔，可这样的家谱别是“蒙”后人，连当时的人都欺骗不了！从这点来说，朱元璋同志的确是一个坦荡的人！

《明朝的那些事》读后感 篇2

　明，是一个伟大的朝代，以前那懵懂无知的我只知道明朝的开国皇帝是朱元璋罢了。而读完了这本书，我才知道大明的伟绩。这是一本难得的好书。

　这本书主要讲述了朱元璋开国到被清政府灭国的故事。朱元璋没有背景，没有钱财，这大明都是他徒手争得的。他回首一生，完全可以自豪地说：“我是大明的缔造者”！

　再来看看大明的盛世吧：钱多、人多、繁荣，这是盛世的几个特点。它们是由朱棣、朱高炽、朱瞻基这3个人创造的。在这一段时间里，中国是史上最强国的“候选人”哩！你们说说看，在明的盛世是不是很不赖呢！

　你问我最想当哪一位明朝人？那还用说，一定是绝胜千里，与诸葛亮齐名的智慧天才刘基刘伯温哪！他天文地理，历史文学，哪一样不精通呢？我决定，我一定要成为刘伯温那样的人才，加油！

　读了这本书，我的感想可多着哩！先谈谈朱元璋吧！它能平定天下，主要归功于它的人缘。有句话说得好：熟人满天下，知己能几人。可徐达、汤和、周德兴、常遇春、李文忠。通通都是朱元璋的知己兄弟，这力量不能征服天下才怪呢！我突然想起了我有时跟同学争一些鸡毛蒜皮的事而面红耳赤的场景，心想：“朱元璋能成大器，是因为他肚里能撑船，我这么小气，怎能拥有一个宏伟的企业呢！”所以我下定决心要改掉这个坏毛病。

　再看看朱高炽和朱瞻基吧！他们以仁而闻名天下。他们还在暗地里调查民情，是两个好皇帝。可惜它们都英年早逝，没当上几个月皇帝就已经去世了。虽然他们留下的痕迹不多，但是我还是很崇敬他们的，我也要以仁心对待万物，心要宽，肚要大。

　我们再来关心一下两位不幸的仁兄－－朱祁镇和朱祐樘吧！朱祁镇做了十几年俘虏，还做了十几年囚犯，朱祐樘则差点被掐死和毒死。他们在乱世里生存了十几年后才当上明君。“吃得苦中苦，方为人上人”，他们用智和仁来管理天下。古代的人如此贤明，现在的社会呢，则少了许多圣人，我要做个两袖清风的智者。

　好了，话不多说，讲讲灭国的皇帝－－朱由检吧，他曾写过6份罪己诏，检讨自己。历史像滚动的车轮，他想阻止它前进，却被撞倒在地，明朝灭亡了。不过朱由检能检讨自己还是好的，这点值得大家学习。

　明朝有这么多皇帝，每一个都让我深有感悟，受益非浅。这确实是一本不折不扣的好书！

《明朝的那些事》读后感 篇3

　最近，我读了一本书，名叫《明朝的那些事》，书中介绍了明朝从开国到衰败的整个过程。全书描写细致详尽而又不失幽默，让我爱不释手，百看不厌。书中人物众多，从历代皇帝到各朝大臣，都个性鲜明，其中给我留下印象最深的人物是徐阶，他是明朝宣德年间的一代首辅。

　徐阶出生于弘治十六年（公元1503年），他自小就聪明伶俐，极有悟性，并受到了良好的教育。正德十五年，徐阶师学当时比较有名的学者聂豹，聂豹除教给他学问之外，还向他介绍了当时官场的一些内幕与规则，使他明白了官场的险恶，也懂得了要混迹官场必须懂得的生存之道。这就为徐阶日后能在官场运筹帷幄并游刃有余奠定了基础。进入官场后，面对在朝廷位高权重、奸诈狡猾的严嵩父子，他不屈服，也不与其正面抗争，而是默默地隐藏自己，等待反击时机的到来。最终，他一步步将严嵩父子推向覆灭的深渊，把这对大奸臣赶下了台，而他自己也顺利当上了明朝首辅。

　读了徐阶的故事，我对他充满了敬佩之情，不仅钦佩他的聪明机智，更敬佩他的深谋远虑。在几乎一手遮天的严嵩父子面前，他不屈服，更不与其同流合污，暗中早就打定了要消灭他们的主意，却能做到不动声色，表现出极为缜密的思维和极深的城府。这需要何等的胸襟？绝不是一般人所能做到的。在敬佩的同时我不禁联想到我自己。在生活中我就是个心直口快的人，虽然这样的性格并不坏，却也常常因口无遮拦而给他人造成尴尬的局面。有一次，妈妈和同事一起吃饭，同事问了妈妈一个问题，可能出于某种原因，妈妈并未如实回答，可我还没等妈妈把话说完就不假思索地代替妈妈说出了实话，妈妈当时脸就红了，而我还未意识到自己的失误，结果让妈妈很是尴尬，过后我当然也免不了被妈妈狠地批评一顿。这件事当然无法和徐阶的经历相提并论，我更无法做到徐阶那样，毕竟这样的人几千年来也只是凤毛麟角，但至少也给了我一些启发，让我明白了生活中有许多事情并非我们想象得那么简单，说话做事也不能只是由着我们的性子或者凭借我们的直觉，冲动为之，善于思考、深思熟虑才更容易把事情办好，才更容易取得成功。

　《明朝的那些事》给我们带来的启发与思考还有很多很多，的确是一本非常值得一看的好书！

《明朝的那些事》读后感 篇4

　一次，在车内的收音机中偶然听到了《明朝那些事》的广播书场，那些历史故事顿时吸引了我，当广播结束时，我仍然意犹未尽。今年过年，妈妈把《明朝那些事》7本书作为新年礼物送给了我，我高兴极了。废寝忘食地翻阅起来，虽然7本书加起来厚厚的一摞，但由于故事幽默风趣，通俗易懂，在不知不觉中就将它们全“啃”了一遍。

　这套书主要讲的是明朝三百年间一些历史事件。明朝的开国皇帝朱元璋，建都就在南京，很多事情都与南京有关，很有亲切感：明故宫，我曾去放过风筝；作为当今世界保存最大最完整的明城墙我也和爷爷奶奶上去过；还有下马坊，明孝陵，我也去过多次。我家就住在孝陵卫的理工大学里面，孝陵卫以前就是明陵卫戍部队的驻扎地。想到此，似乎还多了点地域自豪感。通过阅读，让我知道了为什么这些能够成功申报世界文化遗产。古城墙之高，之长，之壮观，中华门城堡的精妙绝伦，尽显中华文明的博大精深。这是我们中华民族老祖宗们遗留下来的宝贵文化遗产，我们子孙后代应该加以珍惜、保护和传承。

　书中还提到了很多有名的历史人物，其中我留下深刻印象的有：郑和、于谦、戚继光。

　前些天，爷爷奶奶带我去了一趟“宝船遗址公园”，还登上了了一艘巨大的宝船，我想起了书中的明朝最伟大的航海家郑和。知道了，中国最早就是从这里开始走向世界的，开辟了著名的海上丝绸之路。郑和率领庞大的船队，七次下西洋，促进了明朝和东南亚，印度、非洲等地的贸易和文化交流，所到之处没有战争和流血，只有和平和友善，展示了一个强大、开明国家的真实面貌。

　我学过一句千古名句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”！这就是于谦，面临明朝的危急当口：皇帝身陷敌营成为人质，城中百姓惊慌失措，明军不堪一击士气低落。于谦迈出了“国家兴亡，我来担当”的一步，力挽狂澜。他那殉国忘身，舍生取义，宁正而毙，不苟而全的精神深深感动了我。

　戚继光，是我最敬佩的一名抗倭名族英雄，他率领的戚家军纪律严明，战斗力旺盛，屡建奇功。在保家卫国的战斗中表现了英勇无畏的爱国主义精神。面对外患的入犯，表现了足够的智慧，创造了独树一帜的“鸳鸯阵”，发挥集体互助、长短兵器结合的机动、灵活、严密的作战力量，有效地打击敌人。这是戚家军屡败倭寇的重要原因，也是戚继光和戚家军留给后人的一份宝贵财富。戚继光一生为人正直，清正廉洁，在长期的军队生活中，他与士兵同吃同住，共享胜利的欢乐，也共担失利的痛苦。冲锋在前，撤退在后，处事公正，廉洁奉公，以自己的表率在官兵中树立了崇高的威望，无私报国，不言索取，显示出叱咤风云一代名将无私奉献精神。

　通过阅读这套书籍，我不但获得了丰富的历史知识，也从书中这些伟大历史人物身上得到了开拓进取，热爱祖国的宝贵的精神财富。

《明朝的那些事》读后感 篇5

　读书是一种自我放松，所以我总是自动跳过一些哲学、社会、人文类的书籍，有时连最喜欢的推理小说都懒得翻阅。但是不知为何，我居然倚在窗前轻轻翻开了这本书———《明朝那些事》。

　后来我便意识到我义无反顾地爱上了这本书，开始疯狂地啃噬着。不是因为写得好，而是历史真的很精彩。

　翻开书，第一眼竟不是序，活脱脱地有人说话：“写吧，写吧，就像写你们公司老板，那个胖子，写厂子里那个猴儿精小李……”这一段幽默的开场白，使我产生了与作者当年明月一样的感想：历史不是残台断瓦，古庙荒冢，不是发黄的书本，绝对不是！

　作者也别出心裁，没有长篇大论起我们听着就想睡的历史，而是介绍朱重八（朱元璋）的家庭档案。“大凡皇帝出世，后来的史书上都会有一些类似怪象记载，比如刮风啊、下暴雨啊、冒香气啊、天上的星星闪啊、到处放红光啊，反正就是要告诉你，这个人和别人不一样。”每当读到这儿时，紧张的心转瞬间就明朗了。任何作家不屑说的他都说了，而这些话也是吸引我的主要原因。在苦涩的历史中，偶尔长出一些甘蔗，这感觉不是很美妙吗？

　我的第六感觉告诉我，后面的文章一定会更加精彩。文章也果不负我对他的重望。

　朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。

　朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨官员的腐败。做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住大明王朝的腐败。

　朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。看来，无论你多么强大、多么精明，你可以将别人的东西巧取豪夺过来，却无法阻止他人又巧取豪夺走。皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。历史的经验值得注意……

　再后来建立大明朝，然后整顿。对了，还有一件不可丢弃的小趣事，就是出现过犯人审犯人的情境，也算一个幽默感十足的王朝。

　啊！意犹未尽啊！我从作者那里感受到了什么是真正的文采，原来就是真心地喜欢。不仅是自己，还有让别人喜欢。

　“无论走多远、飞多高，始终不能忘初心，不忘故乡。下面我整理的不忘初心永跟党走回乡感悟，欢迎借鉴!

　不忘初心永跟党走回乡感悟一

　长篇纪实作品《不忘初心——国测一大队艰苦奋斗无私奉献的 故事 》日前面世。国家测绘地理信息局党组书记、局长库热西，陕西省委、宣传部部长梁桂分别为该书作序。

　2015年7月1日，给国测一大队老队员老党员回信，在全党全社会引起强烈反响。国测一大队的宝贵精神财富是对党的优良传统的传承，生动丰富地承载了社会主义核心价值观，集中体现了普通劳动者的职业精神和家国情怀，值得在全社会发扬光大。中宣部、国土资源部、陕西省委省政府、国家测绘地理信息局高度重视国测一大队 事迹 宣传，组织配合中央媒体采访国测一大队英雄事迹以及国测一大队 报告 团在全国各地巡回演讲，测绘精神进一步深入人心。为了在全党全社会深入宣传国测一大队精神，国家测绘地理信息局、陕西省委宣传部共同策划，中国测绘宣传中心、陕西测绘地理信息局编辑出版了长篇纪实作品《不忘初心——国测一大队艰苦奋斗无私奉献的故事》。本书被列入中共陕西省委宣传部精品出版项目，由西安地图出版社出版发行。

　库热西在序中指出，正如在信中所言：“党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。”国测一大队从建队之初就把党和国家的重托化作每一位普通测绘队员无穷的力量源泉，他们战天斗地，忘我工作，忠诚一辈子，奉献一辈子，为建设繁荣富强的新中国作出了巨大的贡献。中华民族走向强盛需要榜样、象征和激励，社会主义核心价值观的弘扬需要精神沃土、思想源泉和 文化 传承。国测一大队的历史画卷是我国测绘地理信息事业的一个缩影，国测一大队的英雄事迹集中丰富地承载了测绘精神。在全面深化改革的历史新时期，在利益与思想多元化的当今社会，践行社会主义核心价值观，弘扬以国测一大队为代表的测绘精神，必将给国人以振奋和激励，使党的优良传统在社会主义土壤中繁荣成长、花开满园。库热西指出，这本书是一本朴实生动的党的建设、社会主义核心价值观 教育 的好教材，并可供关心我国测绘地理信息事业发展的各界读者阅读参考。

　梁桂在序中指出，国测一大队是三秦大地上成长起来的国家队伍，建队以来的60多年，在出色完成一系列国家重大测绘工程项目的同时，对陕西的基础测绘地理信息和国民经济发展，以及重大地质灾害的预防和治理等也作出了突出贡献。这部凝聚着国测一大队和中国测绘人光荣与梦想的长篇纪实作品就要付梓出版了，我们热切希望它能给正在圆梦路上前进的全国各条战线***员和干部职工带来一股清新朴实、感人肺腑的清风，注入一股积极向上、催人奋进的正能量，为实现“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

　全书分为《经天纬地的壮丽蓝图》《六测珠峰的永恒诗篇》《海外万里的梦想之帆》《经济建设的开路先锋》《放飞海天的测绘梦想》《感动中国的精神高度》《爱国报国的赤子丹心》等7篇、17章、88节，展现了测绘地理信息工作全方位服务经济社会发展、向陆海空天不断开拓的卓著功绩和精彩天地，深刻揭示了测绘精神的核心内容和文化之源。

　国家测绘地理信息局党组成员、副局长宋超智任本书主编，多次赴陕西指导协调国测一大队宣传及图书出版事宜，对本书内容进行了精心批阅。

　国家测绘地理信息局办公室、中国测绘宣传中心、陕西省委宣传部、陕西测绘地理信息局、国测一大队、西安地图出版社等单位的领导专家，对本书的编写进行了指导把关和认真阅评。

　中国测绘报特派记者历时8年有余，10多次深入国测一大队西安驻地以及野外生产一线进行深入采访，陕西测绘地理信息局成立素材准备工作小组配合采访。测绘记者采访近百人，整理文字素材50余万字，执笔编撰凝炼成书。

　又讯 国家局日前要求，全系统、全行业广大干部职工进一步深入学习宣传贯彻回信重要指示精神，大力学习宣传国测一大队先进事迹，并将此书作为开展“两学一做”学习教育和社会主义核心价值观教育的学习读本，认真阅读学习，进一步激发干事创业热情。

　不忘初心永跟党走回乡感悟二

　珍珠从来不会浮到水面上。要得到它，必须勇于到水底去探索。

　1982年的秋天，是个多雨的季节。我怀揣着四川师范学院的录取 通知书 和父母满心的希望，跨进了那个仿古的校门。

　那时正放电视剧《霍元甲》。因为我长相的缘故，且喜欢穿中山装，大家都说我像剧里的陈真。我说话干脆，办事果断，老师说我是个人物，让我当了四年的班长，大三入了党。

　 毕业 分配了，系里准备推我到团省委当个干事，以图大用，却不料我铁了心要回江北县以图当个公社书记。

　我给县长写了封信以明心志，政府办公室回了信说农村需要这样的有志青年。主意既定，我卷了行李上了回乡的路，身后留下一片欷歔和惋惜的叹息。

　公社书记没有当成。我分到了江北县一中。那是一个依山而建，古木成荫，人鸟争道，民风古朴的好地方。但大梁坡的陡和高，让我有几分畏惧。

　接下来的日子，是那么的鲜活，令我至今回味和留恋。

　冬天分焦炭，夏天分草鱼，有的是乐趣!集体浴室热气腾腾、有的是哗哗的水流和嘹亮的歌声。

　学生的平均年龄比我小三岁，而我却能让他们害怕、崇拜和牵挂。

　领导和同行发亮的目光，让我看到了认同。

　大梁坡，变得柔和了许多。

　我快乐地当上了一名高中语文教师。

　我庆幸没有当上公社干部。我满足地享受着一份独有的崇高。

　五年之后，我调到松树桥中学。12年后，我调到渝北中学。我当过教研组长、年级组长、教导主任，作了8年的副校长。

　而我独有的甜蜜，还在于我自己对教育教学的探索 总结 和创新。最让我自己醉心的，还是我的课堂!我喜欢幽默，更喜欢学生个个能欣赏我的幽默;我喜欢个性，更喜欢学生人人能养成自己的个性。

　我的课堂是紧张、有趣的，而它首先必须是有笑声的!

　我喜欢搞课题研究——我学的中文使我具有了得天独厚的优势。在松树桥中学，在渝北中学，我组织并参与了十余个市级、国家级课题研究，撰写了近20篇成果论文在各类学术刊物上发表……

　我被评为市级骨干教师，又被评为“渝北十大名师”。

　那是个既没雨又不见风的下午。组织部的车将我载到了南华中学。我开始作这里的校长和书记。

　你忘记了20世纪60年代的青石板路和狭长的街么你到洛碛来!正宗的“水上漂”豆花薄的发亮，清甜化渣。

　你见过真正的原砖原瓦的明代古庙没有你到我办公室来：朱红的原木大梁，散发着无穷无尽的药香。天井上的九九八十一块木材，做成八十一块面板，雕梁画栋，幅幅逼真、块块不同!

　我有些诧异了。而我更诧异的还是那些记载南华校史，述说着江三中辉煌历史的“家谱”——整整十五卷全手工誊写，装订得整整齐齐的线装书!

　升旗了，整齐的学生队伍后面，是两百名庄严的教师，朴实的穿着、笔直的身躯、刚毅的脸庞。雄壮的国歌声唱响，我的视线开始模糊，身体开始升腾。

　太阳出来了，照到了两百个坚强的脸庞上，熠熠闪光。我仿佛看见了他们连成了线，筑成了墙。那就是我奋斗的基，成功的岸!

　我攥紧了拳头：20年前立志当公社书记的震撼传遍了我的全身：我一定要带学校走得更远，我一定要让他们活得更好!

　七年，迅疾而多艰的七年!我把这所学校带进了城，创下了市级重点，考出了“清华”“北大”……

　又是一个火热的七月，2013年，我被安排到现在的单位——渝北中学。不同的地盘，同样的艰辛，同样的震撼。

　都说人生漫长，我说那就是个过程;都说事业辉煌，我说那不过是段过往。几分钟，可以叙述完毕;而你要去逐一回味，细嚼慢咽，那时间，可以很长、很长。

　夜深了，灯火依稀，薄雾弥漫。五楼的办公室视野开阔。

　远处的山上，有几盏明亮的灯。我忽然感觉，我与灯之间不是一片雾而是一片海，而我与它的这段距离就是一个轨迹：我是中点，那，就是终点。

　人人漫漫路，其实就几步，余者，都是去探知和感受。

　下雨了，不大的声音，很均匀、雾忽东忽西，灯时明时暗。

　耳边掠过一阵强劲的风。

　不忘初心永跟党走回乡感悟三

　我们是谁我们是中国***党员。那么，我们又来自哪里

　回乡走访，到了基层，到了人民群众之中，到了脱贫攻坚的现场，在比较和回望中我们就会有深深的感受和感悟。

　我们来自母亲十月怀胎。父母给了我们血肉之躯，养育了我们，教育和嘱咐我们成人、成才，成为一个受人尊重、对社会有用的人。父母不一定要我们去当多大的官、发多大的财，宁愿自己过得苦一点、累一点，也绝对不要我们去贪赃枉法、违法违纪。

　我们来自自己的家乡。家乡有我们的父老乡亲，那里是我们的根，我们永远是劳动人民的普通一员。家乡的水土给了我们营养，父老乡亲、兄弟姊妹、儿时同伴、老师医生等等，都给了我们很多温暖和帮助，家乡人民希望我们走得好，多为家乡争光、作贡献。“月是故乡明”，感受乡情，寻访民情，传递的是对家乡的爱、对父老乡亲的情。

　我们来自党组织的培养。我们是党组织的一员。***员有两个家，一个是自己的小家，一个是党组织这个大家庭。我们很多同志在贫困的家庭中长大，承载着父母的叮嘱、家乡的希望，靠读书、当兵等走出自己的家门，在党组织的培养下不断成长，走进了党组织这个大家庭，有的当了干部、成了领导，一路走到了今天。党是我们的“再生父母”。再去看看我们的入党 申请书 、入党志愿书，那是我们入党的初心;再重温一下入党誓词，那是我们的神圣誓言和信念决心;再朗诵一下党章，那是组织对我们的初心，也是我们每个党员必须的严格遵循;再学习一下准则和条例，那是我们每一个党员都不能触碰的红线，是我们心中的标尺和戒尺。

　强调，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们要在回乡走访中找回、感受父母的初心、家乡的初心、党组织的初心、我们入党的初心，永远不要忘记我们从哪里来，永远不要忘记我们的根和本。

　不忘初心永跟党走回乡感悟四

　5月19日，烟雨蒙蒙，地处二高山地区的茶店子镇店子坪村却暖意浓浓。巴东县人大会主任向东等10余名党员回茶店子镇店子坪村开展有“不忘初心·永跟党走”主题实践活动。

　尽管山路崎岖，尽管凉风肆意，可这些都挡不住漂泊在外广大茶店子镇籍党员们的赤子之心。坐落在店子坪村的茶店子镇福利院，跟过年一样热闹沸腾。县人大会主任向东等10余名党员正在跟生活在这里的院民们拉着家常、嘘寒问暖，详细了解院民们的身体状况和生活情况。当天，所有返乡党员还拿起扫把，给福利院来了个里里外外的大扫除，通过实际劳动，为院民们营造了一个整洁的生活环境;向东主任还为院民们送去了3000元爱心善款，用于改善这些孤寡老人的饮食条件。

　向东等返乡党员们和村支部党员一道，重温了入党誓词，走访了全村老党员、老支书，并实地考察了新村委会选址。

　回乡的党员对茶店子镇及店子坪村的建设和发展积极建言献策。向东说，茶店子镇要立足得天独厚的资源优势、交通条件、离县城近的优势，站在巴东全域旅游的视角，借势三峡女人谷的全面升级，借势信息赶集活动平台大力发展旅游业，围绕旅游产品，结合当地实际来做农业，做休闲产品。要结合巴野线改线的机遇，规划好集镇建设和店子坪村的建设，严管规划，建好旅游集镇。对传统的烟叶产业要做大做强。保持和发展好“茶店牛肉”特色产品，依托自有的市场发展肉牛养殖。要开拓新型的农业产业，增加农民收入……

　“我在家乡的时间少，但我一直时刻关注着家乡的发展，这次回乡走访活动对我来说意义重大，让我重新思考我是谁、我从哪里来、我要到哪里去、我应为家乡做什么……”活动结束后，向东跟大家分享了她返乡感悟。

　踏乡路，访民情，返乡党员们把浓浓的思乡之情化作实际行动，将党的教育回报给家乡。参加了活动的党员们纷纷表示，受益匪浅，将以此为契机，积极为家乡的发展和乡亲们脱贫致富贡献力量。

　不忘初心永跟党走回乡感悟五

　在各级党组织深入开展“两学一做”学习教育中，恩施市启动了“不忘初心·永跟党走”主题实践活动，全市党员干部开展“四走访”即走访革命前辈和先进典型，

　走访新老支书和入党介绍人，走访父母师长和亲朋故友，走访致富带头人和贫困农户活动，并参加支部组织生活会、支部交流会，参加一次务农活，以此为抓手，在主题实践活动中增强党员的政治意识、组织意识、感恩意识和宗旨意识。

　本地的、外地的党员干部都深入到这个活动中去了，他们说：

　把他乡当故乡，把乡亲当至亲四月的恩施，满目生机。一场以“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”的学习教育迅速掀起。

　4月28日，恩施市启动“两学一做”学习教育，开展“不忘初心永跟党走”主题实践活动，全市6740名在职党员踏上回乡走访的路。

　“我是谁我从哪里来我要到哪里去我应为党组织做些什么”不管是市级领导，还是一般党员干部，都带着这既本源又终极的哲理之问，去学习、实践。

　学是基础

　4月28日，市委书记向前进以普通党员身份，参加市委办公室机关第一党支部组织生活会。

　“在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党，对党忠诚，敢于担当，以扎实的工作作风推动全市经济社会发展。”向前进和支部全体党员一起学习《在组织里的人，就要过组织生活——以普通党员身份参加所在党支部组织生活会》、《王海涛同志在“两学一做”学习工作电视电话会议上的讲话》时说。

　“真心听党的话，对党说真心话，努力提高为人民服务的能力，时时处处发挥先锋模范作用。”市委副书记、市长苏勇及其他市级领导也以普通党员身份参加组织生活会，和所在支部党员一起重温入党誓词，接受思想洗礼。

　做是关键

　以主题实践活动为载体，做到“学、做”结合。

　5月10日，市委、常务副市长杨局成来到崔家坝镇水田坝村，在茶园，杨局成和群众一起劳动，商议产业发展，算收入、谋发展、谈产业、规划未来。

　“这些老党员的坚定信念、优良作风和对党忠诚的品格，既感动了我，也激励着我，我们要向这些老党员学习，保持永不褪去的本色。”5月9日，恩施市委、组织部长易善翔回到咸丰县高乐山镇官坝村，与村支部班子、部分老党员摆起“龙门阵”，听了任村支部书记32年、94岁高龄的陆承进发言后，由衷感慨，“村里通路问题、用电问题、产业扶持问题，仍然是村民脱贫致富的‘拦路虎’。”

　“每个人不管走到哪里，都应始终不忘初心，不忘故乡。”5月9日，恩施市委、市人武部部长董高与天落水村村支“两委”负责人、革命前辈、先进典型、贫困户及党员代表进行座谈。

　5月10日，芭蕉侗族乡米田村委会正在召开一场特殊的组织生活会，市委、市委办公室主任黎昔品等在外工作的米田籍党员干部，以普通党员身份返乡