家谱字辈一般都开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性摸昆，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明的传承下去。

即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按照字辈谱取名，就可以保证同宗族血脉一气贯通。

字辈，又名字派，班辈，行派，排行，是一种家族之间用来表示家族成员辈分的字，这些字用于为家族成员取名所用，一般会是名字中的中间的那个字。字辈是用于辩尊卑，别长幼。这里辩的尊卑和人的身份上的尊卑不同，指的是某一代成员在家族内部辈分的高下。

字辈简介

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

由于各种原因，自20世纪五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。有些家族字辈用法可能有些独特，像前面说的山东日照丁氏字辈。

家谱字辈的制定方式有多种，以下列举几种常见的制定方式：

1 名人主编入族谱。在宋元明清时期，家族字辈通常由名人为主编入族谱。这些名人通常是家族中的优秀学者、官员或有影响力的人物，他们为家族制定了庄重、正式、规整的字辈。这些字辈通常以祖宗的名讳为基础，以示对祖宗的敬仰和纪念。

2 家族中征集后集体议定。近代以来，家族字辈更多是由家族中征集后集体议定的。这种方式更加注重家族成员的参与和共识，使字辈更加灵活、多样、个性。

3 四言诗、五言诗、七言诗或对联形式。一些家族在确定字辈时，采用了四言诗、五言诗、七言诗或对联等形式，以增加字辈的美感和可传唤性。例如，江苏无锡胡氏家族、湖南衡阳李氏家族、湖北武汉王氏家族等，都有采用这种形式来制定字辈。

总的来说，家谱字辈的制定方式体现了家族对祖先的敬仰和纪念、对后代的期望和祝愿，同时也受到社会变迁和时代特点的影响。不同的家族传统和规定也会影响字辈的确定。

江苏溧阳、宜兴、金坛、句容敦睦堂方氏，始迁祖为方桷，后世分为贵一公、贵四公、贵二公、贵五公、贵三公，各房自行排行。

湖北黄冈立本堂方氏，始迁祖为方万一（元末）。兄弟

九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、

方万八、方万九因避元末战乱，自江南豫章丰城迁至黄州府。

后因韩福通倡乱，屠陷蕲黄等处，兄弟星散仅万一公、万二

公、万七公之后人仍居于黄。万一公支下流传字派1至60世：

01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；

11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。

21世至30世：大学先明德，继之以新民；

31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。

41世至50世：物格后知至，身修必意诚；

51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。

万七公支下流传字派：

01世至05世：万召太人广；

06世至12世：仕玉本绍目应登，

13世至19世：养献观之日崇轮，

20世至26世：一恭志同修显上，

27世至33世：来迟进作世逢成，

34世至40世：衣冠叠侣天颜观，

41世至47世：甲第联绵海内名，

48世至54世：运会璇推尊道德，

55世至61世：风隆永远播琼瑛。

注：06至61派是明成祖皇帝赐予方氏万七公支系，「五十六字派」是明朝杀了方孝孺之后，朱棣即永乐皇帝见到湖广罗田万七公之裔方进赶考，认为方家还有后代，又感到株连方孝孺十族有忏悔之意，即给考上进士的方进写了56字的诗句，该支就用作修谱取名的字派，己流传至今。五十六字从该支六世即总系135世启用，现最晚辈已用至「进」字，即该支29世、总系158世。

方氏统谱总派：　　统是炎轩胤　　珠联肇丕基　　粹威张壮武　　宁静样和怡　　田野思劳力　　官庭懔惠慈　　吾侪均勉励　　亲睦足纲维

安徽省铜陵县金榔乡水龙行政村有一支方氏是：河南堂，贵上方，派行引（字辈）：千万显达贵 祥瑞庆茂丝 元希一国兴 文运必魁时 才华联科发 士秀毓清奇 善述宏先志 贤良大有为 传家祟世德 永裕乐昌期共六十一世，系雷公一百五十一世孙三九公为此系方氏的一世祖