1，湖南益阳姚氏字辈：“守道如珍友敦修自景行奇才光后裔盛业继先程经术儒林重勋猷著鼎铭”。

2，湖南平江姚氏字辈：“仕志用伯叔季廷思自修英标才胜世继武定功周辅佐致文明允执厥中行祖德经纶学佑启步云程善命敷四海敬承先谟训克和栛万邦九歌惟敍韵”。

3，四川恩溪姚氏字辈：辈序：“一人垂拱御万字仰鸿猷发育齐天峻昭明如日周”；字序：“臣心常贞靖卿士若尹良吏翰文章重蕃宣德惠长”。

4，四川南江姚氏字辈：“仕志用伯叔季自修英标才胜世继武定功周辅佐廷思致文明允执厥中行祖德经纶学佑启步云程善命敷四海敬承先谟训克和栛万邦九歌惟敍韵”。

5，广西市里姚氏字辈：“存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤”。

6，安徽合肥姚氏字辈：“励德从大本”。

7，姚氏雍睦堂字辈：“衅承贞福顺念思永志正贤能德国学知喻开绍嘉声振大启运敦修万年华携才光远裔凯泽暎朝霞宗乾元焕孝义为先勋猷恒著教育纯全”。

8，姚氏一支字辈：“（培）宗纯才炳大孝珍贵万国安康祖德广远孙子荣昌”。

9，姚氏一支字辈：　“文德如玉尚润希正一宏绪绳先世远庆锡万傅荣作善长适吉崇师必显名懋修期继美廷选振家声”。

10，姚氏一支字辈：“永常久福秀 锡成益洪隆 忠贤全德信 瑞肇振玉明”。

-姚姓

姚墟，舜出生地。故址在今鄄城县闫什镇姚刘庄。《史记》载：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。”前秦王嘉《拾遗记》亦云：“濮州姚墟有二井，是舜井也。”今历山庙有“龙泉舜井，”并立碑。

《史记》载，舜的父亲“瞽叟姓妫，妻曰握登 ，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。”东汉许慎《说文解字》曰：“姚，虞舜居姚墟，因以为姓。”晋皇甫谧《帝王世纪》亦载：“生舜于姚墟。”《竹书纪年》亦曰：“生舜于姚墟。”以上三文献均言舜生姚墟，看来是可信的。东汉《地理志》应邵注：“姚墟与雷泽近，后世称为姚城。”《水经注》载，雷泽历山“山北有小阜，南属迤泽之东北。有陶墟。”唐《括地志》记载的方位更加确切，“姚墟在濮州雷泽东十三里。”《元和郡县志》同此说，言“姚城在雷泽东十三里，即姚墟。”宋司马贞《史记·索隐》曰：“舜母握登，于姚墟生舜，因姓姚氏，姚墟又作陶墟。”明《濮州志》载：“姚墟在濮州东南九十里。”《曹州府志·濮州》图考，也明显指出姚墟在濮州（今范县濮城）东南境与曹州府（今菏泽市）东北境的结合部，据此姚墟遗址的方位大体可以确定。

《姚氏宗谱》载有唐宰相姚崇《姚墟记》，文曰：“奉旨巡查东至雷泽平阳，拜询里人，姚墟何方？皆曰：‘西二里姚邨是也。’”据考，今菏泽市牡丹区胡集附近则是古雷泽平阳地，为汉成阳县故址，隋改成阳县为雷泽县。《水经注》载，雷泽“其泽薮在大成阳县故城（今胡集）西北十余里。”《太平寰宇记》亦载，姚墟“在雷泽东十三里。”史料所述姚墟与雷泽的方位都是惊人的精确。可以推论今胡集（即唐时平阳，明代为平阳屯）西二里，为鄄城县闫什镇姚刘庄村，此村在古雷泽遗址东南十余里，可以认定即帝舜诞生之地——姚墟故址。舜耕历山渔雷泽的事迹家谱有载，且后继有人。该村姚姓存有清学者姚振宗所修《姚氏百世宗谱》，其谱序云：“适我宗得姓之始，自大舜居姚墟，因以为氏，是姚即舜裔也。”可以确定鄄城即是帝舜故里。

《帝王世纪》曰：“神农氏又号魁隗氏，本起于烈山。”魁隗氏又曰连山氏、列山氏、历山氏。烈山、连山、列山皆指春秋之历山，系同地而异名。《竹书纪年》载庆都“生尧于丹陵。”宋《祥瑞志》亦载庆都“孕十四月而生尧于丹陵。”据潘建荣先生考证，丹陵即历山。《皇览》曰：“太甲有冢在历山上。”周显王三年（前366年）孟子往卫至历山，见旧迹而欲田之。《帝王世纪》又曰：“汤来伐桀 ，以乙卯日战于鸣条之野，桀未战而败绩，汤追至大涉，遂禽于焦，放之历山。”《史记·五帝本纪》谓“舜耕历山，渔雷泽、陶河滨。”“舜耕历山，历山之人皆让畔。”《史记正义》曰：“濮州雷泽县有历山、舜井，又有姚墟，云舜生处也。”郑玄《注》曰：“历山在河东，今有舜井。”皇甫谧曰：“今济阴历山是也，于雷泽相比。”至北魏郦道元著《水经注》，对历山的表述更加形象。“雷泽西南十里许，有小山孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山。”南宋罗泌有《历山考》曰：“历山在县（雷泽县）西北十六。今濮之雷泽西北十六，有小山孤立，谓之历山。”《元史·和尚传》：“子千家奴。延祐五年致仕，退居濮上，筑先圣宴居祠堂于历山之下。聚书万卷，延名师教其乡里子弟，出私田百亩以给养之。有司以闻，赐额历山书院。”至清孙星衍《岱南阁集·历山虞帝庙碑铭》载：“山高平地止二丈许，或言石为土掩，上有虞帝庙。”《大清一统志》“曹州府历山篇”载：“在濮州东南七十里，接菏泽县界。”清末叶圭绶《续山东考古录·山考》将濮州历山列入“古有今无之山”，称“是元时兹山尚在。今其地名历山庙，莽平无拳石，而雷泽即涸无勺水。陵谷变迁，于兹为信。”明《濮州志》载：“历山在州东南七十里，即虞舜躬耕之处，有舜庙。”

姚与姬、姜、任合称是我国的四大古姓，相传舜帝出生于姚墟（今山东濮县南）而得姓。

春秋时，姚姓就已南迁江南，望族出南安（今福建南安）、吴兴。

上海很早就有姚姓居民，青浦孔宅、嘉定鸡鸣塘都出土过唐代姚姓墓碑；金山枫径姚廷睿，在宋建隆年间舍宅建兴国海寿寺；宋天圣三年（1025），姚、刘两姓从句容迁崇明新沙垦殖；南宋初，殿直将军姚世荣南渡松江横云山，山北栲栳村今多姚姓；姚埙先人自中州经浙江移居南汇周浦，谚称“先有姚家厅，后有周浦镇”；百曲港（今三林塘）姚氏于南宋起即以医学、教授闻世；吴淞姚氏于宋末已为嘉定巨族；姚述尧于宋末元初，由平湖迁居华亭五保（今金山廊下）；无名士姚世嘉避乱奉贤陶宅，姚仁荣从海盐居华亭。明代以后迁居的就更多了，据有关《姚氏家谱》，明初安徽桐城姚氏迁居真如，明嘉靖十六年（1537）安徽休宁姚仰云避倭迁上海周浦。

1994年底，全市有姚姓1085万人，居第25位。

上海姚姓，见有文献记录的，如吴淞姚舜元，宋末任平江府（今苏州）东南副将，守卫吴淞，抗元阵亡。明金山姚体信，嘉靖初为刑部主事，严拒万金巨贿，处宦官魏大经死刑。清初，金山廊下姚宏绪，搜集松郡文士诗作传略，编成《松风余韵》；姚培谦著有《松桂读书堂集》、《经史臆见》、《通鉴提要》、《明史揽要》，还广采民风，辑集《茸城蹋歌》，为研究古代上海社会风情和民俗文化留下了宝贵的资料。姚油所纂清道光《金山县志稿》，是清光绪《金山县志》的蓝本。金山张堰姚石子，继柳亚子主掌南社，他是江南著名藏书家，建国后其子将藏书5万册捐赠给国家，其中颇多珍本，有明崇祯版《松江府志》、朴学家张啸山《日记》、算学家顾观光手稿以及名家批校的《汉书》、《后汉书》，当时的上海市长陈毅在浏览了这部分图书后，特地为姚氏家属亲笔书写“金山姚石子先生同甲遐庆致语”。奉贤四团巧匠姚凤楼研制的犁，特别适宜滨海地区耕作，人称“姚家犁”，以致方园百里农民竞相争购。嘉定江桥姚楠，以根治桑树病害为著。主纂民国《上海县志》的姚文 ，曾主正风文学院的姚明晖叔侄，都是上海史志专家。姚明辉父姚文栋，曾任驻日公使黎庶昌的随员，主掌使馆所办的东文学堂，是我国近代留日活动的最早组织者。清光绪八年（1882），他获悉日本谋袭朝鲜的情报，即电告朝廷。使我抢占先机，屯兵要津，致使日本未敢蠢动。姚文栋久驻日本，深知日本侵华野心，即多方次集资料，著有《日本地理兵要》一书，呈朝廷以供决策参考。甲午战败后，文栋哀叹“一生之忠未尽，终天之恨不捐”，饮恨忧死。

寓沪姚姓有，为我国司法独立长期斗争的姚公鹤；有著名越剧表演艺术家姚水娟；有“八·一三”抗日中，率部血战宝山英勇殉国的姚子青营长；有资深经济学家姚耐、姚锡棠，姚锡棠系上海社科院常务副院长、国家有贡献的中青年学者；有与他人合作经营沪上著名绸布店老介福的徽商姚氏；有1924年创设于引翔港，以双线牌棉花胎驰名的姚顺兴花老店（今福建中路群联花店前身）店主姚氏。

从“一·二八”侵华日军炮火

中抢出来的一部姚氏家谱

以姚姓冠的地名，仅金山县，即有21个自然村，廊下乡本名姚家廊下。其它较知名的有崇明姚刘沙，奉贤姚泾、姚堂，南汇姚桥，青浦金姚、邱姚，普陀新老姚家角。现西郊宾馆4号楼，旧为上海水泥厂厂主姚有志住宅，该楼由石块砌成，设计奇特，室内标高不一，为现代主义建筑风格的一种型式，是市级保护特色建筑。