刘开七在客家刘氏族人中的知名度可说是无人不知，无人不晓，人们都亲切地称他“开七公”，尊他为客家刘氏开七派之近代肇基始祖，客属刘氏由闽入粤的开基始祖。刘开七之后因其子刘广传传下十四子八十六孙，人丁繁盛，故明清以后刘开七的裔孙，纷纷向内地及海外迁移扩张，到今天，这个支系的成员已广泛分布在中国的福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、江西、四川、港澳等地和南洋、欧美等世界各国，创建业绩，成为世界刘氏最重要、最宠大，最具开拓精神的宗族。

据兴宁《刘氏族谱》载，唐僖宗乾符年间，刘永裔孙翰林学士、观察使刘天锡弃官奉父刘祥避乱居福建汀州府宁化县之石壁洞，此后发展成为汀闽望族，号为东派。刘祥兄刘翱，官知建州，因居家，谱称西派。刘祥为刘氏入汀州始祖。

宋嘉定（1208年）之后，刘氏东派后裔又自宁化经上杭徙广东兴宁、平远，子孙传衍分支。南宋宁宗嘉定年间，河南宣抚使刘龙第七子刘开七，在广东潮州任官，为由闽入粤始祖，子孙遂居于兴宁，人丁兴旺，支派益繁，后裔衍播赣、闽、粤、湘、桂、滇、贵、川、台等各省州县。清代起，刘氏后裔播迁深圳、香港及海外。刘姓既是全国大姓，也是客家大姓。

刘开七的儿子刘广传，名弁，字清淑，生於南宋嘉定年间，端平二年27岁登进士第，官授江西瑞金知县（一说赣州太守），因筑城建学、平洞寇有功，擢迁为秩（即朝官）奉议郎（即元代六部：吏、户、礼、兵、刑、工中的议郎官，正四品）。在任期间，勤政爱民，筑城建学，平洞寇，政绩卓著，被加任终奉郎的官衔。

广传公出生在福建宁化县，卒于京职。墓葬于江西瑞金县金鸡沥三角塘背龙形眼睛穴。刘龙（刘广传的祖父）因儿子刘开七葬于兴宁，遂令部分子孙到兴宁北厢龙归洞走马岭下及程乡开基立业。

刘广传娶妻马氏、杨氏，生十四大房：长房巨源、二房巨湶、三房巨汌、四房巨渊、五房巨海、六房巨浪、七房巨波、八房巨涟、九房巨江、十房巨淮、十一房巨河、十二房巨汉、十三房巨浩、十四房巨深（人称"一脉宏开十四房"，也叫"二七男儿"）。

祖妣原合葬于江西瑞金三角塘，龙形眼睛穴。

后经兴宁、五华、梅县、龙川等县子孙商议将马氏金骸移葬於龙川潭文约乾头村田垅里虾蟆落井形。壬山兼亥分金。2003年 12月重修马夫人墓举行隆重的竣工庆典仪式，议定每年二月十二日合族祭拜。

裔孙为纪念广传公，在兴宁岗背榕树村刘氏总祠背后，建一座广传公纪念墓，正月十九、廿日一并祭拜。广传公生十四子（马氏生九子，杨氏生五子），即十四大房。此代人丁兴旺，支派益繁。

三县令、五道府、二大夫、一提学、一都运、一按察、一九门大都督:

广传长子刘巨源，官授江西南康知府，山东济南中宪大夫，追赠参三郎，生子八。

广传次子刘巨湶，官授湖南宝庆府府尹，享寿八十二岁。生子八 。

广传三子刘巨汌，官授四川成都府内江县令，生子二。

广传四子刘巨渊，官授宁波府副总府，生子八。

广传五子刘巨海，官授云南都转运使、刺史。生子九。

广传六子刘巨浪，登进士第，官授云南云阳县。生子七。

广传七子刘巨波，官授浙江衢州府判官，左堂，四川学政，享年八十四岁。生子四。

广传八子刘巨涟，官授山东泰安、安徽安庆府尹。享年九十五岁。生子八。

广传九子刘巨江，官授广西太平府知府、浙江宁波府尹，后封为三海关大将军。享年九十八岁，生子七。

广传十子刘巨淮，官授湖南安庆府知府、浙江宁波府尹，后调任河南府。享年七十岁，生子五。

广传十一子刘巨河，进士出身，钦点翰林院学士，官授湖南安庆府尹、山西提学使，后调任河南归德府尹、山西代州府道，享年九十三岁。生子六。

广传十二子刘巨汉，官授司马，赠中宪大夫，享年八十四岁。生子四。

广传十三子刘巨浩，官授贵州省提督刑按察使。生子五。

广传十四子刘巨深，军功起家，累官至提领锦衣亲军指挥使司、京师九门提督，即京都指挥使、京府大提督，享年八十岁。生子二。

由上可知，开七公的十四个孙个个显贵，无一白生。[1]

八十三曾孙编辑

长房巨源长子大万，官授福建长汀州府尹。生子四。

长房巨源二子福二郎，官授千总。生子三。

长房巨源三子俊三郎，生子五。

长房巨源四子宗远，生子三。

长房巨源五子明远，生子四。

长房巨源六子仲六郎，生子未详，迁惠东、惠州西门外、博罗、紫金及黄河流域。

长房巨源七子暂九郎，生子二。

长房巨源八子三十三郎，迁居河源、潮安及湖南等地，生子未详。 二房巨湶长子元浩，生子六。

二房巨湶次子乾正，生子六。

二房巨湶三子法缘，生子六。

二房巨湶四子千四郎，生子五。

二房巨湶五子万五郎，生子四。

二房巨湶六子满江，生子五。

二房巨湶七子法宣，明代处士。生子五。

二房巨湶八子念九郎，生四子。

三房巨汌长子致中，生子四。

三房巨汌次子致和，官授循州知县。生子三。

四房巨渊长子滤，官授宁波府副总府。生子六。

四房巨渊次子致明，生子五。

四房巨渊三子清，生子七。

四房巨渊四子致高，官授琼州府儒学正堂。生子一。

四房巨渊五子澄，生子二。

四房巨渊六子致祥，生子三。

四房巨渊七子沧，官授翰林院调任于陕西提督学院。子未详。

四房巨渊八子深，后裔分居南雄、始兴、普宁、海丰等地。

五房巨海长子贵初，官授山西太原府尹，生子四。

五房巨海次子贵宁，官授云南省元江州新平县令。后裔分居长乐七都、曲江黄渡湖、增城石车白石、乐昌宝昌、仁化、海丰、云浮、潮安等地。

五房巨海三子贵宗，生子二。后裔分居南江头东堡、新会、长乐、河源、南海、清远岗头、中山、大埔等地。

五房巨海四子贵祖，官授云南镇源州知府。后裔分居长乐、龙川、从化、番禺、东莞、增城等地。四品

五房巨海五子贵科，后裔分居清远、连山、阳山、长乐、雷州、博罗、阳江、陆丰、番禺、肇庆、海丰等地。

五房巨海六子贵魁，官授广西桂林府总镇。后裔分居东莞常平、顺德等地。

五房巨海七子贵林，后裔分居东莞、肇庆、阳江、龙川等地。

五房巨海八子贵诚，生子二。

五房巨海九子贵祥，生一子。

六房巨浪长子高千，生子二。

六房巨浪次子成宗，生子一。

六房巨浪三子铁三郎，后裔分居五华、龙川、曲江、河源、四川保宁等地。

六房巨浪四子六十六郎，生子二。

六房巨浪五子仕七郎，官授江西定南县正堂。生子三。

六房巨浪六子仕八郎，生子一。

六房巨浪七子仕九郎，生子二。

七房巨波长子登科，官授湖南常德府武陵县令。生子二。

七房巨波次子登榜，官授江西会昌龙泉（今遂州）知县。生子七。

七房巨波三子登国，进士，官授四川重庆知府，荣禄大夫。生子二。

七房巨波四子登堂，生子一。

八房巨涟长子君琳，后裔分居兴宁、海丰、陆丰、丰顺、五华、曲江、四川、江西等地。

八房巨涟次子君玹，生子二。

八房巨涟三子君智，封帅队将军驰马游庄，官授镇国大将军。生子一。

八房巨涟四子君达，生子五。

八房巨涟五子十三郎，生子一。

八房巨涟六子君淑，生子一。

八房巨涟七子八十四郎，生子一。

八房巨涟八子九十九郎，官授兴宁县儒学正堂。生五子。

九房巨江长子城清，后裔分支七，分居和平、长乐、进贤、兴国、长宁（今寻乌）、赣州、大余、万载等地。

九房巨江次子城河，生子二。

九房巨江三子城海，生子一。

九房巨江四子城沆，官授廉州儒学正堂。立基于廉江。

九房巨江五子城汉，生子四。

九房巨江六子城涌，生子五。

九房巨江七子城池，官授河南怀庆府副总。生子四。

十房巨淮长子万渊，生子四。

十房巨淮次子万习，官授山西提督学政。生子一。

十房巨淮三子万忠，官授高州府茂名县儒学。后裔分居新义、广宁、江西遂川、兴国等地。

十房巨淮四子万宗，后裔分居电白、化州、江西石城等地。

十房巨淮五子万江，官授琼州府文昌县城守营。生子三。

十一房巨河长子时泰，官授朝内大司马。生子二。

十一房巨河次子时际，官授南京承宣使，布政司。生子三。

十一房巨河三子时通，进士及第，官授朝阳县令。生二子。后裔分居广东信宜等地[6] 。

十一房巨河四子时贵，进士及第，官授永昌府尹。后升兵部员外郎。生子二。

十一房巨河五子时吉，官授潮阳指挥使。生子三。

十一房巨河六子时祥，官授江西广信副总、知府事陆兵部员外，后裔分居龙南、定南、宜春、丰宜、平远等地。

十二房巨汉长子念一郎，官授肇庆、武昌府尹，生子三。

十二房巨汉次子刘念二郎，生子二。

十二房巨汉三子念三郎，官授肇庆府阳春县令。生子三。

十二房巨汉四子念四郎，官授肇庆府阳春知县，生子二。

十三房巨浩长子清，后裔分居吉安、兴国、安福 、梧城、蕉岭、梅县等地。

十三房巨浩次子昌，钦点翰林院大学士。生子二。

十三房巨浩三子利，官授云南都司转运使。生子一。

十三房巨浩四子衍，官授广西平乐知府。生子未详。

十三房五子潜，官授郁林（今贵县）知府。后裔分居兴国等地。

十四房长子汤，官授天津卫总兵、陲三边总制。生子二。

十四房次子浪，官授朝内一品荣封三代。生子一。

83个曾孙中37个显贵，最高者一品官衔。

（曾孙辈中，惟二房无贵）。[1]

裔孙名人编辑

刘开七公的历代嗣孙遵照祖训，四海为家，后裔遍布祖国各地、和世界各国，精英名人辈出，因此刘氏开七公派有“历朝科甲，累世公卿”的赞誉，历代嗣孙发奋图强，勇挑重担。在中华民族处在水深火热的时候，为了民族的利益，为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。他们是中华民族的优秀儿女，他们是开七公的优秀子孙，他们无愧于列祖列宗！他们在历史长河中，可谓星光灿烂。现略举开七公部分嫡系裔孙名人如下：

刘统勋

刘统勋(1699一1773年)开七公第十五世孙，清朝山东诸城人，字延清，号尔纯。雍正二年进士，授官东阁大学士兼军机大臣，加太子太保。多次奉命察看黄河。运河河工。为《四库全书》正总裁，四任会试正考官。卒谥文正。有《刘文正公集))《碑传集))卷二七。

刘 墉

刘 墉(1720一1805年)开七公第十六世孙，清朝山东诸域人，字崇如，号石庵。刘统勋之子。乾隆十六年进士。授官陕西按察使，湖南巡抚，内阁文华殿大学士，三迁史部尚书，体仁阁大学士，加太子太保。书法专用重墨自成一家，名满天下。清乾隆四十八年癸卯岁(公元1783年)开七公第十六世孙文华殿大学士刘墉撰修《刘氏集注重修族谱))该谱载一九九七年兴宁刘氏族谱(总谱内)。曾总理山东青州府诸城县建刘氏大宗祠一座。[7]

刘永福

刘永福(1837一1917年)号建业，字渊亭，又名义。开七公二十世孙。广传公第六子巨浪公之后裔。广西搏白县东平镇富新村人。黑旗军统领，抗法、抗日的民族英雄。一八七四年越王授八品百户衔晋升保胜防御使。一八七三年法帝侵南越后，妄图并吞北越侵我中华，局势危急。刘将军应越王之请，率部援越抗法，保卫边疆，首战河内告捷，斩杀法酋安邺，覆其全军。越王授刘永福为“三宣副提督”，统辖山西、兴化、宣光三省。一八八四年清廷对法宣战，刘部受清廷改编，一八八五年刘将军亲率黑旗军继续抵御法军进攻，连续取得左旭、临洮、南关大捷，屡建战功。清廷授刘永福升建威将军(正一品武阶)记名简放提督，三代一品封典。一八八六年后，清特授刘永福为闽粤南澳镇总兵，镇守南疆。一八九四年中日甲午战争爆发，日军侵占澎湖，围攻台北，台湾形势危急，钦授刘永福帮办台湾防务，钦赐“帮办台湾防务闽粤南澳镇总兵关防”，御赐“福”字匾。一九一一年春，刘将军参加同盟会，辛亥革命后出任广东民团总长统辖十余万军民，为维护社会秩序巩固革命政权献力。告老还乡后，一九一五年袁世凯与日本签定丧权辱国的《二十一条约》，刘将军义愤填膺，通电反对，请缨征战，暮年仍满腔热忱。刘永福清末任广州镇抚和碣石总兵。一九一一年辛亥革命后任广东民团总长。对革命立下了不朽功勋。刘永福将军一生为国为民，清正廉明，赤胆忠心，英勇善战。为捍卫祖国神圣领土和维护民族尊严建立了不朽功勋，威扬中外，是伟大的爱国爱民反帝将领，卓越的军事家、著名的民族英雄，堪称世人典范。

刘国轩

刘国轩字观光，天津总兵， 授顺清侯。追赠太子少保，收复台湾中的重要人物。明崇祯二年（1629年），生于长汀四都西口菜坑。1661年，郑成功率军收复台湾，刘国轩身先士卒，与都督马信等亲率弓箭手击退荷兰军队的反扑，为收复台湾立下汗马功劳。1683年闰六月，郑克塽请降。1684年三月初六日，刘国轩被清政府任命为天津总兵。四月初二日，刘国轩辞京赴任，康熙予以特别嘉赏。十二月十三日，刘国轩授伯衔。1685年二月二十八日，康熙再命赐刘国轩京城宅第。刘国轩在天津任上，为官清正，不爱钱，大力兴修水利，推广水稻种植方法。1694年，刘国轩逝世于任上，终年六十五岁。十一月初二日（辛丑），清政府追赠刘国轩为太子少保，赐葬顺天府苏家口。

刘光弟

刘光弟（1859～1898-9-28）戊戌六君子之一。字裴村，授四品卿衔，军机章京行走。四川省富顺县赵化镇人。家贫力学，1880年中秀才，赴成都锦江书院深造，次年补廪膳生。在锦江书院时务实求有用之学。1882年，四川乡试中式举人，次年殿试二甲第八十八名进士出身，授刑部候补主事。1894年作《甲子条陈》，提出4条政见，因堂官不肯代奏而愤懑。1898年2月与杨锐等创办蜀学会，讲求时务之学，4月并列名“保国会”。4月23日，光绪宣布变法，光第参预新政，9月24日慈禧发动政变，光第被捕，于9月28日（农历八月十三日）壮烈殉难。

刘福姚

刘福姚清代状元。原名福尧，字伯棠，一字伯崇，号忍庵，一号守勤。广西桂林人。清光绪八年（1882）举人，十五年（1889）任内阁中书,十八年（1892）殿试一甲第一名，成为广西最后一名状元。由翰林院修撰历任侍讲、贵州乡试正考官、广东乡试副考官、浙江乡试副考官、河南乡试副主考官、翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校。

刘绎

刘绎（公元一七九七年至一八七八年）字瞻岩，江西永丰人。生于清仁宗嘉庆二年，卒于德宗光绪四年，年八十二岁。道光十五年（公元一八三五年）一甲一名状元，授翰林院修撰，入直南书房。十七年，提督山东学政。事竣，温旨询问家世，命侍父母居直庐。寻以亲老乞归里。性至孝，主讲鹭洲书院，去家百余里，每月必一归省。咸丰初，廷臣交荐，诏入京，父巳殁，召对，仍以母老陈情归。太平军陷郡邑，奉母避山中。朝命加三品衔，督办江西团练，不辞劳瘁，多所保全。旋丁母忧归。终制，召入京，年七十，以老疾辞。后终于家。绎与祁寯藻（1793～1866）相契，工诗文，著有《存吾春斋文钞》十二卷，诗钞十三卷，《崇正黜邪论》一卷，均《清史列传》传于世。

刘名载

刘名载（1769～1839年），系广传公长子巨源公的后裔，紫金县城北门内花园刘人。明、清《永安县志》、《广东通志》和《惠州府志》均有传。刘名载自幼聪颍，清乾隆六十年（1795年）中式举人，次年嘉庆元年联捷进士，殿试三甲第九名。钦点吏部稽勋司主政，吏部主事，历任山东曹州、武定、济南等府知府，河南道监察御史、署督粮道、江苏常镇通海兵备道兼署两淮盐运使司盐运使、河道总督，官至正二品。刘名载在任寿终，运丧回籍，葬于义容华星村，诰封一品光禄大夫。刘名载清正廉明，总督黄淮河道事务时，民称“刘青天”。

刘大力

刘大力字梁载，号裕斋，谥开邑公，雍正十一年癸丑（1733年），科中式第五名武进士，钦赐都间府衔．身长八尺，勇力过人，性刚正仁孝，好学不仕，乐善好施，时直乾隆五十一年丙午（公元1786年），歉米腾贵，裕斋出私积与妻亲操斗斛计口济民，乡中老病孤弱赖以全活者不下数百人，并不自为德，子孙三代进痒生者十三人，国学生十九人，书香不断．所遗举重石凳约三百斤，铁大刀四支，长可丈许，重者两百多斤，轻者九十余，乃平日练武所用也．刘大力是石井老大楼（庆阳楼）的开基祖，后裔分布天下．

刘 湘

刘 湘字仲甫，原籍四川省成都市大邑县安仁镇人，系广传公长子巨源公的后裔。初入四川武备学堂，旋任团长、师长，北伐后任国民革命军二十一军军长，陆军一级上将、抗战期间任四川省省长和川军总司令，抗日第七战区司令长官。1938年病逝于汉口前线，在成都举行公祭时，当时在延安的中共中央毛泽东、朱德等人发去唁电，沉痛悼念这位名震川中的抗日名将。

刘文辉

刘文辉字子乾，原籍四川省成都市大邑县人，系广传公长巨源公后裔。保定军官学校毕业，历任团长、旅长，国民革命军第二十四军军长。陆军中将、抗日战争期间任川、康边防督办、西康省主席。1949年12月9日发起起义通电。他的起义对解放大西南曾立下了不朽的功勋，是一个光明磊落的起义将领。刘文辉起义后，受到党和政府的高度信任，解放后任西南军政委员会副主席、国防委员会委员、林业部部长，为国为民作出不可磨灭的贡献!

刘光夏

刘光夏(1904一1930)别名质文。培基，国君。系广传公第八子巨涟公后裔。广东兴宁水口镇人，刘光夏是土地革命时期兴宁农民武装的主要组织者和***，又是东江革命根据地有影响的军事领导成员之一，曾任广东工农革命军十二团、红五十团团、中共兴宁县委书记、东江革命委员会主席团成员、“五兴梅丰埔”五县暴动委员会委员。刘光夏亲自创建的广东工农革命第十二团、东江红军五十团，转战五、兴、龙、梅、丰、埔、平、寻广阔山地。他的英名使人民欢欣鼓舞，敌人闻风丧胆。

刘子超

刘子超家名琼飘，又名起亚、苏华，是梅州兴宁新圩镇人，系广传公第八子巨涟公后裔。1906年生，1926年参加革命。读书时积极参加兴宁一中学生运动，主持成立鲤湖农会。曾与肖尚荣等同志活动于兴宁水口、新圩等地。后改名苏华辗转上海等地活动，曾任山东陵川游击司令员，八路军山东纵队宣传部长及山东战时工作推行委员会副主任。1941年12月11日牺牲于战斗中，时年36岁。葬在山东蒙阴县垛庄孟良崮烈士陵园。是解放军著名抗日将领，抗战五周年纪念时朱德总司令在文章中提到了刘子超(苏华)。

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　　http://memnetorcom/wjx/familytreeaspid=159&name=刘 刘姓最古老的发源地在今河北唐县。这里是远古洪荒时代高扬巨斧、以刘为图腾、勇敢征 服自然的古老刘姓子孙生活、栖息的地方。刘姓有“王者气象”，刘汉王朝构成中华文明 的第一个高潮，自此中华民族之主体被称为汉人、汉族，中国的语言文字被称为汉语、汉 字。上帝对刘姓实在太垂清了，他把奠基中华文明基础的重担交给了刘姓子孙。 高扬巨斧——刘姓的最原始根蒂 树有根，水有源。

　　作为中国第四大姓的刘姓，它的根和源到底在哪里呢？中国虽然有“张 王李赵遍地刘”的说法，但倘若你去问别人刘姓的“刘”是什么意思，恐怕时下的人们， 甚至就连刘姓族人也鲜有能明确回答你的！

　　那 么“刘”字到低代表什么意思呢？我们不 妨借助汉语古文字学和现代语源学的钥匙，从“刘”字的字源着手进行寻根溯源。 刘字的原始形象 人们在介绍刘姓时常说：“姓刘，文刀刘”。这便是今天人们看到的，代表着华人世界数 千万刘姓族人的血缘徽记刘字。

　　其实，现在大家看到的这个刘字，只是在中国大陆和新加 坡等通行的现代简化字。看到这里，我们就会明白：要探究“刘”字的原始形象和最早的 意义，不能只看简化汉字，而必须看繁体的“刘”字。在中国人们现在所知的最古老的汉 语文字是甲骨文和金文。遗憾的是无论是在甲骨文、金文还是刻在陶器上的陶文中，我们 至今都尚未发现“刘”字，令人奇怪的是在现在中国最早的字典——东汉文字学大师许慎 著的《说文解字》中作为当时堂堂国姓的“刘”竟无处觅迹。有人认为，这是出于避讳的 缘故。

　　现在见到的最古老的“刘”字形体是汉代的小篆和隶书。 战斧——刘字的本义 在现代汉语里，“刘”字除了用来作姓氏外，别无其它任何意义。因此，很少有人能解释 得出来刘姓的刘是什么意思。 其实，在古代汉语中“刘”字有着极其丰富而神奇的含义。根据《辞源》、《汉语大字典 》、《汉语大辞典》等当今世界上最权威的汉语文字辞书的统计，“刘”字在古代有多达 11种不同字义和解释。 一、名词，斧钺一类的兵器。《广雅·释器》：“刘，刀也”。《正字通·刀部》也解释 说：“刘，钺属”。 二、动词，诛杀、杀戮。《尔雅·释古上》说：“刘，杀也”。 三、动词，克、征服。《尔雅·释古上》又说：“刘，克也”。 四、动词，陈、铺陈。《尔雅·释古上》又说：“刘，陈也”。 五、动词，凋残。《中文大词典》说：“刘，树木枝叶稀疏而不均也”。 六、名词，指一种果树，也叫“刘子”。《尔雅·释木》说：“刘，刘木弋”。郭璞注释 说：“刘子，生山中，实如梨，酢甜核坚，出交趾”。 七、形容词，通“ 忄刘 ”，“女刘 ”，美好貌。 八、通“浏”，回也。《淮南子·原道》：“刘览偏照，复守以全”。高诱注释说：“刘 览，回观也”。 九、与“镏”字通用。《集韵》“镏或作刘”。 十、地名，《左传·隐公十一年》记载：“一取邬刘……”。这个就是地名，在今河南郑 州附近。 十一、河流名，《水经注·洛水》记载：“合水北与刘水合”。

　　在如此众多的字义中哪一个才是“刘”字最原始、最根本的含义呢？当初人们采用“刘” 字作为血缘和刘氏徽志又是取的哪一种字义呢？姓氏学家认为，最原始的姓氏，往往来源 于最原始部落民族的图腾崇拜。因此，作为姓氏的汉字，它作为姓氏的意义就是该字的最 原始、最根本的字义，也往往就是指称某一种具体的事物、实物。

　　从上面罗列的“刘”字 的11种字义看，只有“斧钺”这种解释有可能是“刘”字的本义。也就是刘姓的初始的含 义。根据语源学的规律，我们可以推出刘字的本义与“刀”和“金属”有关。可见，“刘 ”字的最原始、最根本的含义是指一种“战斧”。 “刘”字的本义既然是指一种斧钺，那么刘姓又与这种斧钺有什么符合逻辑的内在联系呢 ？我们的古老祖先为什么要选用这种斧钺的名称来当作自己血缘徽记——刘氏呢？ 崇拜巨斧的氏族——古老的刘人 原来斧钺这种最古老而又常见的工具在人类进化和文明的发展史上曾经具有极其伟大的作 用和意义。

　　现在的人们当然不会体会到斧钺的重要作用了。但是在人类原始生活中，斧钺 的作用和意义之巨大，绝不亚于现代社会生活中的汽车、飞机、火箭和导弹的地位。 文化人类学的理论认为，人类告别猿群由动物进化成人的标志是：人能制造工具。斧钺便 正是人类所创造的最原始、最古老的工具之一。“刘”正是原始斧钺中的一种，或者说， 在某一支原始氏族中，他们把斧钺称为“刘”。

　　当然，最原始的“刘”，或者说：最原始的斧头，并非金属制品，而是用石头制成的。它 们最初也许极为简陋，并不如今天人们所看到的斧头那么锋利。这从考古发现的大量原始 人类使用过的石斧就可以看出。在人类社会的童年时代，人类正是靠着“刘”这种粗糙原 始的石器，才得以抵御猛兽的袭击和击杀野兽猎物。 可以设想，没有“刘”（也就是斧头）这种原始的工具，我们的祖选——原始人类根本无 法走出那暗无天日的茂密森林来到平原大地；没有“刘”，原始人类也无法击退那些凶猛 无比令人恐怖的吃人野兽，保护自身；没有“刘”，原始人也砍伐采集不到更多的果实， 猎获不到大量的野兽。

　　到了稍后一个时期，“刘”又成为战争中的重要武器，这时因为斧头与战争相连，又被称 为战斧，“刘”就是战斧中的一种。特别是在人类发明弓箭和长矛之前，“刘”更是人类 兵器中最有杀伤力的武器。 总之，“刘”是人类赖以生存的最常见最基本的工具，也是人类用以创造文明的工具。

　　中国人在谈到人类文明的起源时，喜欢用“混沌初开”一词来形容，而使人类从混沌走向 文明的正是“刘”。不但如此，中国人还认为整个世界宇宙，都是由“刘”开辟创造的。 宇宙形成学上又有开天辟地一说：中国人在追溯人类历史的起源时常常是这样描述的：“ 自从盘古开天地……”。而在传说的神话中人类和宇宙的创造者——盘古当年用以开天辟 地创造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧，也就是“刘”。

　　早在远古洪荒时代，我们中华民族中的某一支氏族正是认识和感悟到“刘”这种工具的神 圣作用和赫赫威力，于是便用“刘”来作为本氏族的图腾，开始对他顶礼膜拜。久而久之 “刘”便成为这支氏族区别于其它氏族的血缘徽记，并逐渐得到其它氏族的认同。于是， 世界上古老的原始刘氏族便形成了。

　　刘氏最原始的发源地——今河北唐县 据现有资料证明，最古老的刘地，在今河北唐县。三民书局《大辞典》400页对“刘”的 解释：“刘，地名”，帝尧陶唐氏后裔的封地，在今河北唐县。宋代大史学家郑樵的《通 志·氏族略以邑为姓》刘条也说：“帝尧陶唐之后封于刘，其地今定州唐县也”。

　　古地名学的理论认为，有的地名因人而得名，而有的人群又是因地而得名，帝尧陶唐氏后 裔封于刘地，说明这里先有刘地，那么刘地的地名是怎样得来的呢？我们认为：刘地仍然 是因人而得名，不过他的得名不是因为帝尧陶唐氏之后裔受封于此而得，而是因为最古老 的以斧钺“刘”为图腾的刘氏族曾经居住、活动、生息于此而得名。

　　至此，我们完全可以作出如下大胆的推测，现在可知的最古老的刘氏族发源地，就在今河 北省唐县，这里就是远古洪荒时代那支高扬巨斧以“刘”为图腾和血缘徽记的刘氏族在勇 敢的征服自然开辟文明的过程中生活栖息的地方。

　　帝尧苗裔——刘姓的主源 中华民族是一个由众多民族融合而成的民族，同时在中华姓氏形成的历史过程中我们也常 常可以看到这种现象：一个普通的现代姓氏其产生和形成也往往是多源的，而非单一的。 当然，现代刘姓的来源也非单一的，而是多源的。归纳起来有五个源头：其中一支源出帝 尧之后，被称为祁姓刘氏；一支出自周成王最小的儿子被封于刘邑建立刘子国，改姓刘氏 因周成王姓姬被称为姬姓刘氏；三是汉高祖赐娄敬为刘姓，其后裔发展起来的一支被称为 赐姓刘氏；四是匈奴、鲜卑等少数民族改姓为刘的一支；五是其它姓氏因各种原因改姓刘 的。

　　在众多的刘姓形成的不同源头中，帝尧祁姓之后的这一支刘姓又为中华刘姓的最古老最主 要的来源。 帝尧——刘姓的血缘圣祖 翻开各种姓氏学经典或任何一部普通的刘氏族谱，我们发现在追溯刘姓的起源时几乎都追 溯到传说中的五帝之一的帝尧。

　　据史书记载：尧姓祁，名放勋 。传说于甲申（公元前2377年）出生于丹阳（今河北唐县 ），自幼聪明，年轻时就以擅长制作陶器在远近部落中著名。十五岁因能力出众而被推为 本部落的酋长，并被当时中原华夏酋邦的君主帝喾封为唐侯。从此他和他的氏族又被当时 的各部族称为“陶唐氏”。大约公元前2357年，尧20岁就接替帝喾当上了中原华夏酋邦的 君主。《史记》载：“帝喾高辛者黄帝之孙也”，“娶女敢訾氏女，生挚”；娶陈锋氏女 名庆都生放勋，帝喾崩，挚代立，挚立，不善而崩，弟放勋立。尧的母亲庆都是母系社会 人，姓祁（或姓伊祁），因此尧按照母系社会的制度从母姓祁。尧在位78年，于公元前22 59年去世，享年118岁。 尧当上了中原华夏酋邦的君主后，在向 四方征伐的同时，也征服了原始的刘氏族，并将 刘地封给了自己的家族成员，使其担任被征服的刘邑的首领。这位刘邑的新统治者及其家 族从此都以“刘”为“氏”。那些原来居住在刘邑的原始土著刘氏族人，逐渐被征服和融 合到帝尧后裔的祁姓刘氏之中，他们虽然仍保留着刘氏族的徽记，但已由原来独立的刘氏 族衍变为祁姓的刘氏族了。

　　那么帝尧的祁姓刘又与当代刘姓有什么关系呢？当代刘姓的开 基始祖又是谁呢？ 关于帝尧之后的祁姓刘与当代刘姓的关系早在儒家经典十三经之一的《左传·昭公二十九 年》中就明确说：“陶唐既衰，其后有刘累”。此后无论儒家经典、正史，还是姓氏学经 典和各类刘氏谱碟都一直承袭了这一说法。 《唐书·宰相世系表》：“舜封尧子丹朱为唐侯至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，累孙就 守故地。至商更号豕韦氏，周复改唐公。成王灭唐以封其弟叔虞。其后更封刘累裔孙在鲁 县者为唐侯，以奉尧祠”。

　　这就充分说明帝尧是当今刘姓的血缘圣祖。但尧姓祁而不姓刘 ，那么刘姓的开基始祖是谁呢？

　　三、刘累是刘姓的始祖，祖根在鲁山县

　　谈刘姓的形成，必须先搞清楚刘姓的开基始祖是谁？笔者认为当年第一个得刘姓的那个人 应该是当今天下刘姓的开姓鼻祖。那么这个人又是谁呢？由于年代久远，史书记载不详， 民间传说各异，现存的文献也众说纷云，莫衷一是，到底谁是刘姓的始祖，一直未能解决 。

　　据史书记载尧有10个儿子，两个女儿，长子监明早亡。（《史记》云：“舜年二十以孝闻 ，三十而尧问可用者，四岳咸荐虞舜曰可，于是尧乃以二女妻舜，以观其内，使九男与处 以观其外”）史书所说的九男分别是丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明 、少康。

　　因此关于刘姓的开基鼻祖就有以下几种说法： 一种说法认为：当年刘姓的受封得姓始祖是尧的长子监明。 另一种说法认为受封于刘地的得姓始祖，不是监明，而是他的儿子式。这种说法最早见于 汉代流行的纬书《尚书中侯》，该书记载：“尧之长子监明早死，不得立，监明之子式封 于刘，朱又不肖而弗获祠”。 三种说法认为，当年受封于刘邑的是尧的第九个儿子源明。这一说法很少见于世传文献， 但在刘姓族谱中有流行。 四种说法认为刘姓的受封得姓始祖是尧的次子丹朱，这一说法见于一些与刘姓同源的唐姓 族谱。《新唐书·宰相世系表》中唐姓的介绍也采此说。

　　五种说法认为祁 姓刘氏的开基始祖不是尧的儿子或孙子，而是数百年后的尧的裔孙夏朝 的刘累。此说法在刘姓的源流史上比较流行。

　　六种说法认为，刘姓的受姓始祖是尧的儿子源明，并且强调说，源明与丹朱、监明是同一 个人的不同名称。这种说法，不见于传世的史传文献，只见于形成较晚的刘氏族谱。

　　在众多的刘氏成员受封开姓始祖说中，笔者认为：刘累说是最确切、最有说服力的。

　　因为虽然在古老原始氏族人群中的一支氏族高扬巨斧，以“刘”为图腾形成世界上最古老 的刘氏族，这支刘氏族居住地即今河北唐县，史称刘地或刘邑。以后这支刘氏族又被帝尧 后裔祁姓刘氏族征服融合衍变为新的祁姓刘氏族。因为在当时任何一个氏族成员，若被封 到刘地都可以称为刘氏，他的族人可以称为刘氏族。同时，在当时姓从根本上也就没有独 立的分离出来。

　　历史上正式见于经传和正史文献的第一位真正的刘姓人物，是夏朝后期的 刘累，而且祖根就在今河南省鲁山县。

　　关于刘累这个人，自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要载于《左传》、《史 记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。 文献记载，刘累是帝尧陶唐氏的后裔，生于夏朝后期。《左传·昭公二十九年》：“刘累 学扰（训养）龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐曰御龙氏，以更豕韦之， 后龙一雌死，潜酱以食夏后，夏后食之，既而伎求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也”。 《史记·夏本纪》云：“孔甲立，好方鬼神，事*乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降二龙 ，有雌雄，孔甲不能食，未得 豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累。学扰龙于豢龙氏，以 事孔甲。孔甲赐之曰御龙氏，受豕韦之。后龙一雌死，以食夏后，夏后伎求，惧而迁去” 。 《水经注》云：“尧之末孙刘累，以龙食帝孔甲，孔甲又求之不得，累惧而迁于鲁县（今 鲁山县）立尧祠于西山，谓之尧山”。故张衡《南都赋》曰：“远世则刘后甘劂龙醢，视 鲁县而来迁，奉先帝而追孝，立唐祠于尧山”。“尧山在太和川，太和城东北 水出焉 ， 水又东经鲁阳县故城南，城即刘累之故邑也，有鲁山，县居其阳，故因名焉。王莽 之鲁山也”。 传说刘累的出生很奇特，一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰，看上去分别是当时象 形文字的“留累”（先秦时“留”与“刘”通用）二字。古人很迷信，刘累的家人认为这 种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新出生的圣婴取名叫刘累。

　　在一部《清源留氏族谱》上还有这样记载说：刘累生下来两手掌中各有一字，字形是：“ 卯在田上，系在田下”（一作“卯上系下田在其中”），因此取名“留累”，“留”姓的 得姓就因此产生。这支“留”姓也公开推刘累为肇姓大始祖。所以刘累既是刘姓的始祖又 是留姓的始祖。

　　另据《砂罗越刘氏源流考》记载：“刘累事夏孔甲，赐御龙氏。其生也，两掌成‘刘累’ 二字，因以为姓氏”。《安徽凤阳刘氏谱序》云：“我刘氏之先本出于帝尧苗裔，夏之时 帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰刘累，因以为刘氏。此我刘氏之端也”。

　　又据《中国通史全编》第70页记载：“刘累自先祖时候，就向豢龙氏学习训龙，而且是时 代相传的训龙能手，刘累也继承了祖业，能够饲养龙。孔甲把从黄河、汉水中捉到的两条 龙交给刘累饲养，并赐刘累为御龙氏，代替豕韦的后代。过了不久，因雌龙在捕捉时受了 伤而死去。刘累暗中把龙肉剁成肉酱，献给孔甲吃。孔甲食后觉得味道甚美。既而求之， 刘累惧怕而逃到鲁县（即今河南鲁山县）”。

　　据传说：“刘累逃鲁县时很仓促，一家人已跑散，刘累跑到鲁阳故城即后来的邱公城，老 伴跑到婆娑街；儿子跑到刘相公庄，儿媳和女儿跑到姑嫂石”。此传说为后人留下了神密 的回忆。 刘累迁鲁隐居以后，果然躲过了灭族之灾，原来的刘氏族，也即御龙氏中的一部分也先后 随刘累迁到鲁县一带居住下来。

　　为了避免招遥刘累和他的族人，主动放弃了夏王朝赐给他 们的御龙氏名号，仍以原来的旧氏族刘氏相称。 这支迁居鲁县的刘氏族，仍然尊尧帝为本氏族的血缘圣祖。在大尧山建立尧祠。《南都赋 》云：“视鲁县而来迁，奉先帝而追孝，立唐祀于尧山”。

　　在今县城西北三十里的小尧山 建尧帝庙， 《方舆记要》：“尧山在县城西北四十里，夏孔甲时刘累迁鲁立尧祠于山上 ，因名”。时之今日这里的香火还十分兴旺。早已成为全社会香客们的朝祖圣地。

　　刘累迁鲁县后，就住在鲁阳故城，即邱公城。《水经注》曰：“ 水又东经鲁阳故城南 ，城即刘累之故邑也”。（ 今县西三十里，地名，邱公城，即其地）。

　　刘累迁鲁居于斯，死也就葬在邱公城的东侧。据原籍耿集镇西边（邻近邱公城）的白沙咀 庄现年98岁的雷平新老先生讲：“邱公城东侧有个刘累墓，墓比一般墓大的多，小时候读 私塾时经常和同学们在刘累墓地玩，墓前还有个三四尺高的石碑，上面刻着‘豢龙故里， 吾臣刘累之墓’”。（2002年调查口传材料）。

　　刘累死后，世人为了奉祀他老人家还在鲁 县城北牛兰山修建刘累亭以作纪念。《后汉书·郡国志·南阳郡》记载：“鲁阳有鲁山， 有牛兰累亭”。又云：“鲁阳有牛兰累亭”。

　　综上所述，我们可以大胆肯定的说：不仅帝尧的裔孙刘累是当今世界刘姓的大始祖，而且 祖根就在今河南省鲁山县。

　　由于刘累家族长期居住在鲁山一带，所以鲁山境内留下一系列 与刘姓有关的地名，据不完全统计仅大小刘庄就有十多个，还有刘相公庄、刘泽庄、刘山 门庄、刘河、刘寨、刘沟、刘铁沟、东、西刘湾、灌刘、王虎刘等。

　　四、刘姓的衍变

　　从刘累的御龙氏到其后裔的豕韦氏 刘累在夏朝为孔甲养龙时，曾被孔甲赐“御龙氏”，受豕 韦之。意思是说，刘累在被孔 甲赐御龙氏的同时并把原大彭氏的封地豕韦，赐给刘累作食邑，当刘累因死龙事件迁于鲁 县后，孔甲不仅取消了刘累御龙氏称号，而且收回了食邑地豕 韦，把它重新赐给它的旧 主大彭氏。原居住豕韦的刘氏族被驱逐出境。被驱逐的刘氏族大部分随刘累迁鲁县定居下 来，其余散居其它各地。

　　公元前十八世纪，夏商鼎革之际，原被驱逐的刘氏族，势力日益发展壮大，因不堪忍受夏 朝的压迫，投靠了新兴的殷商王朝，商王成汤在消灭了亲夏王朝的大彭豕韦以后，又将刘 累后裔的这支刘氏族重新封到豕 韦故地，并让他们继承豕韦氏的称号。正如《左传》杜 预注说：“豕韦复国至商而灭，累之后世，复其国为豕韦氏”。 在商汤建国之后，为了兴灭国继绝世，又允许彭姓的豕韦复国，并封豕韦为伯爵。这时刘 累的后裔，只好再次被取消豕韦称号。直到商朝中期，商高宗“武丁中兴”再次消灭了彭 姓 豕韦国，又复封刘累后裔的刘氏族人为豕韦氏。从此刘累后裔的刘氏族人便以邑为氏 ，由刘氏改为豕韦氏。成为依附于商王朝的部族政权。

　　从豕韦氏到唐氏、杜氏、唐杜氏 刘累后裔由刘氏族改为豕韦氏后，在豕韦（今河南省滑县韦乡）一带又生活了数百年。至 公元前12世纪，周成王伐纣灭商后大量追封，三皇五帝后裔，在将尧帝一支后裔封于蓟（ 今北京市）之后，又将同属于陶唐氏后裔的豕韦氏刘累之后封于陶唐氏旧地（今山西冀城 西）。

　　商周之际，这支刘累后裔，以地为氏衍变为唐氏。 几十年之后，因唐人与商人关系密切，周成王大概是对原来亲商朝的祁姓刘累后裔的唐国 不放心，便又废掉刘累后裔的唐国，把唐国故地封给他自己的弟弟叔虞作封地，而将刘累 后裔迁到杜城（今陕西省长安县东南杜曲），改封为杜氏，降爵为伯爵。

　　至此，刘累后裔 的这支刘氏族就在杜城建立自己的部落国家，并从此由唐氏改称为杜氏，或称唐杜氏。另 一部分唐国成员，没有迁到杜城，而分散在其它诸侯国仍以唐为姓氏，便成为今日唐姓的 祖先。

　　杜伯的故事 西周晚年，刘累后裔的杜国君主，开始在西周王朝为吏任职。周宣王时，最后一个杜伯在 周朝任大夫 之职。据《砂罗越刘氏源流考》记载：“累后曰振、曰隗、曰仲、曰堪、曰 杭、曰颂，咸有嘉德，不坠家声。颂八世孙叔假，商时为豕韦侯， 豕韦者国名也。叔假 遂以为氏焉。假十二世孙有敬蚁者，周成王灭唐取唐地封之，为唐杜伯，遂以唐杜为氏。 嗣其景伯名忽，穆伯曰元、庄伯曰栗、桓伯曰褚、惠伯曰将、僖伯曰睿，皆身通显有令闻 ”。西周晚年，周宣王四十三年（公元前785年），在西周任职的最后一个杜伯被周宣王 无辜杀害，刘累后裔的祁姓杜国同时也被周朝灭亡。 周宣王死后，继位的周幽王宣布为杜伯平反昭雪，并为其立祠以表其终。其祠叫杜伯祠， 墓称杜陵，均在杜城（陕西省长安县东南杜曲）。杜伯被杀和杜国灭亡之后，他的子孙纷 纷逃往他国避难。

　　杜伯有个儿子叫隰叔，逃到晋国受到重用，官任士师（主掌刑法的官员，又称“理”）。 从此杜隰叔的后裔便以官为氏，改为士氏，在晋国繁衍开来。 从士氏到司空氏、隋氏、范氏 春秋时期的刘氏，大概是因在为帝尧和刘累的神灵保佑，逃到晋国的杜隰叔后裔在晋国兴 旺发达起来。杜隰叔生两个儿子，荐和 。其中 《 左传》称之为士 ，字子舆 ， 继承父业，最初在晋国任士师。据说在他任职期间“朝无奸官”。因政绩突出升任司空（ 古代掌管土地、水利和建筑工程的大臣），晋国君主为奖励士 的功绩，特将隋地（今 山西介休东南）赐给他作领地。于是士 的族人又来到隋地定居。这样来到隋地的士 的后裔，就以他们所封的采邑隋地的地名为氏，改称为隋氏。

　　士 的后裔除一支改为士氏，一支改为隋氏外，另有一支以士 所担任过的官职（司空 ）为氏，即今日司空氏的来源。除此还有一支以士 的名子为氏，形成历史上的士 氏。

　　士 在晋国生子名叫成伯缺，伯缺生子士会，士会后又被晋国国君赏赐领地——范（今 河南范县）。随士会到范地的士会族人，又以采邑“范”为氏，称为范氏。这便是今日中 国又一大姓范姓的来源。

　　正如《左传·襄公二十四年》和《国语·晋语八》关于御龙氏的 传衍情况记载：前549年鲁卿叔孙穆叔去晋国访问，晋卿范宣子在欢迎宴会上以十分自豪 的口吻大谈本族的光荣史，“我的祖先在舜以前是陶唐氏，在夏代是御龙氏，在商是豕韦 氏，在西周是唐杜氏，都是赫赫有名的大族。现在晋国成为华夏盟主，我们范氏又是晋国 的卿族，古人所谓‘死而不朽’大概就是指我们这种绵延不绝、世代荣显的大族而言的” 。当时叔孙穆叔对范宣子的自吹自擂非常反感，当场驳斥说：“这种保姓受氏以守宗访、 世不绝祠的事根本算不上‘不朽’，只能算作‘世禄’；只有那些能够立功、立德、立言 的人才能‘虽久不废’，是真正的‘三不朽’。”值得注意的是叔孙穆叔只是对范宣子所 说的家史采取了不屑一顾的态度。但他并没有否定从陶唐氏到范氏的传承系统的真实性。

　　郑樵在《通志》二十六卷《氏族二》中说：“尧之后分为六，唐氏、杜氏、范氏、刘氏、 韦氏、祁氏，皆为著姓，岂尧之不泯欤”！实际上除六大著姓外还应加上士 氏、司空 氏、隋氏、士氏。就此六姓而论，祁氏为尧之本姓，韦氏是豕韦演变而来。从尧之陶唐氏 到刘氏的发展过程中士氏和范氏是 非常重要的一环。

　　五、刘姓的发展

　　在刘姓形成与发展的早期历史上，没有出过多名人。刘累之后，除了杜伯因被周宣王冤杀 而产生一些影响外，大多数刘累子孙是默默无闻的，这个家族真正闻达诸侯是在士氏、范 氏时期。正如王符在《潜夫论》中所称赞的“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范 会之最盛也”。 士会与刘氏的复兴 士会姓祁，名会，字季，以士为氏，曾食邑于隋称隋会。又食邑于范称范会，史也称范宣 子。他出身于宦官之家，是春秋早期活跃于晋国政治舞台上长达半个世纪之久的一个显赫 人物，早年任晋国大夫，辅佐晋文公、晋襄公，是晋国称霸中原的功臣之一。 公元前621年，晋襄公去世，太子夷皋年幼，以赵盾为首的晋国大臣们为了国家的前途， 召开内阁会议，决定废除太子，另立襄公的弟弟即当时在秦国任亚卿之职的公子雍为新的 晋国君主。因公子雍是士会的姑姑杜祁与晋文公的儿子，与士会有亲戚关系，于是晋国就 派士会和另一个大臣先篾一同出使秦国，迎接公子雍回国继位。但是，当士会和公子雍在 秦国军队的护送下回国尚在途中时，晋国国内发生了戏剧性的变化。 公元前620年，以赵盾为首的晋国大臣们迫于晋襄公夫人缪赢的压力，背叛了士会和公子 雍，在晋国国内改立年幼的夷皋为晋国的国君（即晋灵公），并派兵阻击秦军，阻止士会 和公子雍回国。秦、晋双方在令狐至刳首一带展开一场大战，结果秦军因无备而败。此次 战后，士会已不能再回晋国，被迫逃到秦国避难。接着其妻子儿女和部分族人也先后到秦 国定居。士会在秦国受到重用，任秦军谋士，为秦军攻打晋国出谋划策。对晋国造成很大 威胁。 晋灵公七年（公元前614年）晋国六大臣召开会议，商讨对策，一致认为士会无罪，必须 想办法使士会回到晋国。随后就派魏寿余到秦国假装叛晋降秦，施计把士会劫持回晋国， 并委以重任，先后任晋三军统帅和元帅。士会在晋国逐步掌握了军政大权，史称“士会辅 成、景军无败绩”，“端刑法，辑训典，国无奸民”。晋国在士会的治理下日益强大起来 。 由于士会对晋国的卓越贡献和不朽业绩，公元前592年士会退休时被晋景公在其已有随地 的基础上又加封一个领地——范邑。最后在范邑终老去世，被赐谥号“武”。因此史书也 称士会为随武子、范武子。 士会生三个孩子，长士燮名富仙字美荣，次士鲂名富仁字祥耀，三士球名富任。“士燮子 留秦不返者复姓刘氏”。刘氏复姓当在士会归晋之后，至今已二千六百多年。查阅有关经 典和姓氏书均言“士会之裔留秦不返者复更为刘氏”。《唐书·宰相世系表》即采此说。 大梁普通元年修的《刘氏家谱》载：“士会公三子均仕晋，惟士燮之子在秦者为刘氏”。 《砂罗越刘氏源流考》载：“士会当鲁文公世，出奔秦，

　　关于刘姓氏的来源有三种说法:一是 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国

刘氏家谱排字：林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、煇、增、锋、洁、彬、炜、坪。

江苏是汉家刘氏的发源地，中华刘姓的摇篮。当年的汉朝皇族，就是从江苏丰沛地区崛起于世的。后来，江苏的彭城--今徐州市，更成为天下刘姓公认的郡望。

历史上，江苏地区刘姓也是名人辈出，族姓盛兴。一直到现代，江苏刘姓在整个刘氏族姓中都占有极为重要的地位。

广东普宁桂花篮刘氏介绍：

桂花篮村位于南径镇东南10里潮普交界处，古属潮阳县，明神宗年间划入普宁治下，属土包括今之青洋山、碧屿（北屿苏）二个管理区，古时主村址在碧屿，现名和靖村。

据说，刘氏先祖刘琰山于北宋年间从福建莆田迁居潮阳，创桂花篮村，历300余年，至明洪武六年，刘燕山携胞弟刘南岗避乱迁居霖田都桂林（今揭东县霖磐镇下林乡），第四子刘忠义从下林东头寨迁居普宁桂扬，俗称洋尾刘，即今南溪镇扬美乡。