吕姓是中国尊贵的姓吗吕氏家谱辈分表

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:1收藏

吕姓是中国尊贵的姓吗吕氏家谱辈分表,第1张

鲁姓来源于姜姓,一个著名的历史人物是鲁商,即姜子牙。陆氏虽然不是传统意义上的贵族姓氏,但却是中国数百个姓氏中非常尊贵的姓氏。但频繁迁地的分布也比较广泛,陆氏族谱在不同地区的排名也有所不同。让我们和一起了解更多的鲁姓知识吧!

姓氏作为华夏子孙血族的象征,自古以来就受到人们的高度重视。每个姓氏都有自己独特的渊源和文化内涵。陆姓在生活中很常见,但也有很长的历史。多了解一些姓氏文化,既可以丰富自己的见识,也可以帮助鲁身边的朋友追根溯源,有好运气。

吕姓的起源

鲁氏是一个多民族的姓氏。其姓氏有三个来源。一个是姜姓。相传上古部落的首领神农氏炎帝,因居住在流域,故称姜氏。后来发展了四个胞族,即“四山”,鲁部落就是其中之一。第二,出自姬姓魏。根据《姓源》和《通志氏族略》,春秋时期晋国有鲁姓,是从魏姓分化出来的。第三,少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后,被汉化。原鲜卑人的北府姓、丘迟姓改为汉字单姓卢氏。陆氏异姓变化频繁,现在主要分布在河南南部和安徽北部,是一个非常庞大的家族。

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全国各地吕姓字辈是什么

1鲁代山东莱州:“于冯其泽永康长韶邢润桂又项”。

2山东龙口鲁代:“出自炳光镇太清、明安白云-金圣东项海盛春秋郭恩德美声”。

3鲁代四川县:“盛绍祖,继民国,正显大食代之盛”。

4四川宣汉陆代:“有君子,大官,云长,应能开,吉祥,旷达”。

5湖北卢氏三香堂字代:“此超大志承先志,惟学诗礼,启迪天下子孙。季长明、柯、雍昭山集”。

6湖北卢氏尹清堂字代:《镌刻瑞之文,敦崇实永寿,举人游之纲,其成之道》。

7、湖北应城陆之辈:“道统秉正德,忠厚老实,乐常忠,始常千胜,仁义礼义盛”。

8福建淳安陆氏一代:“金华发祥方川邵英俊贾,先养其繁华数百万年”。

9广东阳春鲁一代:“建英雄之志可得天赞,荣发达之业可得长隆,建千年盛世。”

10广东阳江卢氏的一句话代:“圣人顺应顺运,调干部,加以下光,用国代永盘昌”。

1广东阳江陆氏家族的一句词代:“只望朝廷扬名,永传阳时”。

12安徽聚德鲁之辈:“谱书已告,宗师永引宝,雨后无争。如果没有人才,或者卖族宗贤可以再攻之”。

13辽宁庄河鲁辈:“文兴德恩明吉利云翔长春经传学道人”。

14浙江绍兴、海宁陆氏辈:“神农生于周勋业,高祖德本孙之法路漫漫,垂诗拜穆贤浩,却立志于任丕、成嘉、科宝大伦、尤其昌等读书。他可以永远遵守它”。

15浙江缙云鲁氏一代:“道统秉正德,温存,忠义,诚,忠,忠,忠,忠,忠,忠,财,寿,旺,荣,康泰元,亨利于己,孝,尊一切平安,婚姻,幸福,昌盛”。

16湖南零陵鲁辈:“贞元开淦作儒鲍丁

我姓吕 祖籍抚顺马前冲 我想知道满族吕姓的由来

[吕] 满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓。

老姓包括:鲁布哩氏,以及加入满族的吕氏(汉族)等。

吕姓渊源单一,满族老姓只有一个。如果你能确定不是汉族入旗的,你的姓氏就是历史久远的鲁布哩氏。

我姓贾,满族,祖籍沈阳,想知道满姓和属于哪个旗的,多谢了!

八旗与姓氏没有必然关系,因为八旗不是按姓氏划分的。清代八旗是军政体系,类似于现代的各大军区。在这一体系中满族的所有成年男子都是现役或预备役的军人,其家属也都是国家军属。

与今天的军事组织一样,你在某一军事部门任职与姓什么没关系,而且也经常有调动工作的事。

清代满族人就类似这样,男人们在所属的旗下只是当兵,妇女们作为军属靠发放的军饷养家。

这一切与姓什么一点关系也没有。因为任职的不同,父亲在正黄儿子却可能在正白,哥哥在镶蓝弟弟却可能在正红,这些都是常有的事。

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关于你的老姓,这不好说,因为沈阳满族里取这个姓的太多。

你或者是回老家检视家谱,或者是问问本家族的老人。

如果你现在能提供一些线索也好啊,比如关于祖先历史之类的。

我姓关,满族 祖籍在河北秦皇岛,我想知道我满族姓什么

瓜尔佳可能效能够最大。改姓关的有11个老姓,特殊的除外。大多数都是瓜尔佳氏(Guuwalgiya Hala )。

我姓胡,满族正黄旗,祖籍在黑龙江,我想知道我满族姓什么

胡氏老姓:

胡佳氏(Hugiya Hala)见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作瑚佳,世居吉林乌拉,后改汉字姓胡。著名人物有:宁夏副都统常星阿。蒙古旧巴尔虎亦有此姓,世居乌喇特。

胡氏(Hu Hala)本汉族(尼堪、抚顺尼堪)姓氏,见于《八旗满洲姓氏通谱》,世居辽阳、三韩,著名人物有:三等男胡涛、御史胡祝。

胡西哈尔氏(Huhihar Hala)本锡伯姓氏,世居不详,后改汉字姓胡。

瑚德勒氏(Hudel Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,满语“船尾”,世居乌拉。后改汉字姓胡。

瑚尔噶氏(Hurga Hala)本锡伯姓氏,世居不详,后改汉字姓胡、康。

瑚尔哈喇氏(Hurhanla Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,世居伯都讷,后改汉字姓胡。

瑚尔佳氏(Hulgiya Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,世居吉林乌拉,后改汉字姓胡。

瑚尔拉斯氏(Hurlasi Hala)本达斡尔姓氏,世居不详,后改汉字姓胡、康,著名人物有:一等男、太子太保多隆阿。

瑚噜氏(Huru Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,满语“阜地、鸟背、龟背”,世居乌拉。后改汉字姓胡、鲁等。

瑚图氏(Hutu Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,满语“丑鬼”,世居叶赫。后改汉字姓胡、包。

瑚锡哈理氏(Huhihari Hala)本赫哲姓氏,见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,又作祜什哈礼、瑚克沙哈里,以地为氏,世居瑚锡哈理、依兰费尔塔哈,后改汉字姓华、关、扈。著名人物有:三等男赖达哈、吏部尚书辽丹、兵部尚书喀岱、体仁阁大学士伯麟、三等男“缚龙巴图鲁”赖达哈。锡伯族也有此姓。后改汉字姓胡、扈等。

瑚锡喀氏(Huhiga Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,世居黑龙江。后改汉字姓胡。

瑚逊氏(Husun Hala)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,世居五姓庄。后改汉字姓胡。

瑚雅拉氏(Huyala Hala)又作胡扎拉,见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,世居乌拉、沈阳,后改汉字姓胡。

满族,姓梁,祖籍辽宁大石桥想知道满族姓氏是什么

请参考:这是网际网路上流传的《满汉姓氏对照表》中内容,详情见下:

梁满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓。满族老姓包括:钮祜禄氏、良佳氏,以及加入满族的乌梁海氏(蒙古姓)、梁氏(汉族)。

如觉得这个内容可信度不够,可登陆吉祥满族网论坛再查,那里的回答可能比较专业。

吕姓的由来?

来源有三

1、出自姜姓,以国为氏,其始祖为吕侯即吕尚,又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝,因居姜水流域,因以之为姓,称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳",吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯,建姜姓诸侯国吕国(在今河南南阳)。春秋时,吕国被楚国所灭,其后子孙以国为氏,称吕氏,史称吕姓正宗。古时,在今河南新蔡,又有一吕国,史称东吕,实为南阳吕国分出的一支。春秋时,东吕为宋所灭,其后裔也以国为氏,称吕氏。

2、出自魏氏。春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来。

3、出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。

二、迁徙分布

吕姓播迁频繁,分布比较广泛。南阳吕国灭亡后,部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后,遗民主要分布于今河南南部及安徽北部。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、魏、齐、鲁之间,其后子孙有在陕西、甘肃发展繁衍的。两汉时期,吕氏还分布于今河北、山西、内蒙古的一些地方。东汉末年,西阳人吕范,避乱移居寿春(今安徽寿县),三国时,蜀汉不韦人吕凯、魏任城人吕虔均有后裔徙居河东(今山西永济县西南)。南北朝时,今浙江、江苏的不少地方均有吕姓居民。北宋初,吕氏有一支徙居福建,分布于泉、漳二州,后有部分移居广东等地。自清代顺治康熙年间开始,闽、粤吕氏有多支移居浙江平阳和台湾,进而又有一些人远徙海外,分布于新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、汶莱、越南、美国、加拿大等国家。

三、郡望堂号堂号1、"渭滨堂":商朝末年,吕尚(姜子牙)在渭水滨钓鱼隐居。周文王访贤聘他为宰相。他帮助周文王、周武王打下了周朝八百多年基业的基础。2、 "东莱堂":南宋吕祖谦,官著作郎兼国史馆编修,著《东莱博议》,对春秋三传有独到的见解。郡望

1、河东郡:秦时置郡。此支吕氏,为春秋晋国大夫吕锜之后。

2、淮南郡:汉高帝时置郡。此支吕氏以寿县吕氏著称,其开基始祖为吕谦。

3、东平郡:汉时置郡。此支吕氏以寿张(今谷阳)吕氏著称,大概为吕尚19世孙康公吕贷之后。(有一支在东平县吕家庙)

4、金华县:东汉设长山县,隋改金华县。此支吕氏为淮南寿县吕氏分支。

5、晋江县:唐时置郡。

6,浙江新昌县。共尊唐吕延之为始祖。

四、家乘谱牒江苏:

塘洋吕氏族谱十卷、白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷末一卷、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷。浙江:余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷、余姚吕氏宗谱八卷首一卷、贵门吕氏宗谱十卷、东阳象冈吕氏宗谱二十二卷。广东:岭南吕氏家谱一卷、潮州吕氏族谱一卷。四川:吕氏世谱、吕氏族谱不分卷、吕氏宗谱一卷南渡吕氏族谱十二卷、河东吕氏谱、吕氏族谱、河东吕氏支谱二卷、吕氏重修族谱二卷。

五、历史名人吕留良:明末清初人,号晚村。与黄宗羲、高斗魁等结识。雍正十年因曾静案,被剖棺戮尸,著述焚毁。学宗程朱,特别表扬朱熹的种族思想。吕 布:东汉末年名将,善弓马,力大无穷,时称"飞将",封温侯,割据徐州,为一代枭雄。吕洞宾:号纯阳子,唐代八仙之一,曾隐居终南山等地修道。被道教全真教尊为北五祖之一。吕 光:十六国时后凉(建都今甘肃武威)的建立者,在位13年。吕不韦:战国时秦丞相,被封为文信侯,称为"仲父"。门下曾有宾客三千,并让他们编著有《吕氏春秋》。吕 雉:汉高祖皇后,人称吕后。曾辅佐刘邦平定天下,公元前195年刘邦死后代理朝政。吕 蒙:三国时东吴名将,是个文武双全的人物,以致鲁肃见他时,曾称赞其"学识渊博,非复吴下阿蒙"。

我姓虎,想知道虎姓的由来

一、姓氏源流

虎(Hǔ,Māo)姓源出有二:

1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,又名,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜接替尧为帝时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日虎姓家族的重要来源。

2、出自回族中有虎姓:

① 回族中的虎姓,取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的,入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿,以虎为姓,有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另,元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载:赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先,其后裔有以忽为姓者,也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

② 据《回回姓氏考》载,虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓,音不读虎而读猫(Māo)音。”其实,云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

二、迁徙分布

(缺)虎姓在现代较为鲜见,古代亦不多。据《风俗通》载:有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏,传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人,亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦,有太守名虎旗。元代有虎秉,为河内知县。明代有大将虎大威,榆林人,曾为山西总兵。清代有虎坤元,四川人,为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓,姓的人较少,为一般人所忽略。此外,带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多,自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县,赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡,属太原郡辖,现在山西太原市)。

我姓韩,祖籍是辽宁本溪,能知道满族姓是什麽麽?

韩,祖居巴颜和罗等地,原姓“罕扎氏 这是祖籍在呼和浩特的韩姓的满族姓。本溪的还没有查到。应该都差不多哦。因为我发现我的满族姓都是无论是本溪的还是呼和浩特的,都一样、

我姓胡满族镶黄旗祖籍河北易县想知道老姓

[胡] 满族老姓:瓜尔佳氏、胡佳氏、库雅拉氏、瑚尔佳氏、瑚逊氏、锡克特哩氏、瑚雅拉氏、胡佳氏、瑚锡喀氏、瑚图氏、瑚鲁氏、瑚德勒氏、瑚尔哈喇氏,以及加入满族的瑚锡哈理氏(锡伯族)、瑚尔拉斯氏(达斡尔族)、瑚尔噶氏(锡伯族)、胡氏(汉族)等。

我姓关,镶白旗,想知道满族姓氏

抚顺戈子峪的镶白旗关姓,满洲老姓是 瓜尔佳氏。

5695辽宁兴城祖氏家谱不分卷(清)祖建极重修清康熙四十一年(1702)写本八册现存:日本\美国 5696福建浦城莲湖祖氏族谱五卷(清)祖富言等修清乾隆三十七年(1772)重刻本五册

现存:北图福建图 5697福建浦城莲湖祖氏族谱八卷(清)祖国钧纂修清光绪二十五年(1899)活字本八册现存:北图;福建师大注:始辑於宋绍兴二十九年。

祖姓族谱拼图祖氏远祖世系:

少典公---轩辕公---玄嚣公---蟜极公---俊(去人)公[夔]------往下 契公[卨(「改人)]---昭明公[王吴]---相土公[土]---昌若公[羔]---曹圉公[根圉]------往下 冥公[季]---核公[王亥]---微公[上甲]---报丁公[报乙]---报乙公[报丙]------往下 报丙公[报丁]---主壬公[示壬]---主癸公[示癸]---履公(又名天乙、成汤)[太乙、唐、成]---?公[太丁]------往下 至公[太甲]---辨公[太庚]---密公[太戊]---整公(河亶甲)[戋甲]---滕公[祖乙]------往下 旦公[祖辛]---新公[祖丁]---歛公[小乙]---昭公[武丁]---曜公[祖庚] 载公[祖甲] ?公(孝己)[祖己] 内的文字是甲骨文所记的商王庙号,而商王之名则从竹书纪年中得知,而且又更正了史书的错误。

已经知道的部分分支族谱顺序有以下几个片段: ——尚——学——仪——智——章——兴——克——秉——言——立——俞——国——绪——民——昌——

这一支是祖大寿的族人。祖宗可能是祖大成,祖大寿的兄弟。

——世——大——再——建——用——尚——学——仪——智——章——兴——克——秉——龙——凤——朝——献——庆——丰——祥—— ——宝——庭——时—— ——占——立——希—— ——学——国——朝——恩——锡(习)——庆—— ——更——书——克——明—— (祖大寿的后代) ——良————汉——林——同——连——金——春——(——同——林[连]——金——) ——发——因——丕——志——刚—— ——远————世————占——敬—— ——文——朝——仕——颜——家——登——大——学—— ——仲——清——正—— ——志——长——兆——丙——传——吉——光——林——玉——庆——凡——祥—— ——贤——兴——先——后—— ——文——祥————贤——兴——先—— 厚——同——继——美

安徽枞阳县、安庆市东郊老峰镇

——文——武——西——庆——圣——恩——功——德——传——永——长————德(桂)——恒——传————善——丕——基——可——成——

河南商丘祖姓宗族辈份:

——建——三——凤——文——大——希——永——修——国——颜——庆——祥——叶——字——茂管——道——行——福——胜——自——崇——发——孟——英——吕——世——童——文——章——学——士——孔——贤——兴——先——后——同——积——美——久——元——正——庭——银

这是安徽枞阳白云与安庆老峰镇的族谱中的完整的辈份排行

热心网友

我是来自湖北的吕姓后人!从隔壁县移过来的!我们字辈是和、声、家、集,正、绍、洪、光,忠、承、允、志,宣、赞、茂、方,二十字!我是承字辈,堂号我不清楚但是我家有五本家谱!记载从隔壁县在清朝初年间迁徙过来的,有三百多年了一个老祖宗发展到现在已经是五百多人了!人丁兴旺!

在网上为您查了一些资料,后来感觉您的先祖似应来自文登、乳山一带。文登是山东吕姓来得较早的地方。据说宋末元初时,河南新安的一位万老爷当年带领着一支吕姓发祥于文登。其实,姜子牙(吕氏,也称吕牙)周初时就已封于齐地了。 清朝初期,吕姓从文登县葛家西南隅吕家集迁来此处安了一个庄子,随东面邻村于家埠之称而以姓氏命名吕家埠。约在1770年左右,姜姓从乳山县桐兰迁来,因支脉旺盛,遂改名为姜家埠。----文登葛家镇姜家埠(注:文登市吕家集、庄、埠都有。) 文登,唐虞为嵎夷地。夏、商为青州地,春秋先后为齐国莱地、牟子国地,战国为齐地。秦罢诸侯,置郡县,文登为齐郡腄县地。西汉,文登属青州东莱郡东牟、不夜、昌阳三县。东汉省不夜入昌阳,文登为昌阳县地。三国时,属魏国青州长广郡昌阳县地。晋及刘宋时,分属青州长广郡、东莱国牟平二县。后魏,分属光州东牟郡观阳、牟平二县。 北齐天统四年(568),析牟平、观阳地置文登县,因文登山而得名,属光州长广郡。周因之。隋时,属青州东莱郡。唐时,属河南道。武德元年(618),境内置登州,文登县为其属;贞观元年(627),废登州,属莱州;如意元年(692),于牟平置登州,神龙三年(707),移登州治于蓬莱,文登均为其属。五代因之。宋,文登属京东东路登州。金,属山东东路宁海州。元初,属益都路宁海州;至元九年(1272),直隶都省山东宁海州。明,属山东省登州府宁海州。清,属山东省登莱青道登州府。 北方吕氏家谱: 新安(今属河南)《》 吕锡祥、吕凤歧纂修,民国二十一年(1932年)刻本复印。 《》 吕秋泉、吕培成等纂修,民国十九年(1930年)铅印; 《吕氏族谱》 纂刻者姓名不详,民国初年刻本; 《吕氏重修宗谱》六卷,卷首一卷,吕光琦纂修,民国十年(1921年)铅印。 由于历史条件所限,每个姓氏的辈字都有差别。吕姓也是如此。几乎不可能实现统一了。比如: 某支吕氏字辈:贞元开乾鼎,周佐如金玉。麟凤自天来,国家万年士。世德承先志,芳名绍平章。中道敦行远,纯诚永吉昌。 山东吕氏字辈:巩丰仕贤,树桂诒玖,怀国安邦。 湖北三相堂吕氏旧派:本超远大承先志,惟学诗礼启世裔。新派:永传家业纪昌明,克绍贤永昭善继。 湖北寅清堂吕氏派语:刻承瑞兆,华国文章,敦崇士习,永守纲常,居仁由义,其道大光。 浙江余姚吕氏字辈:忠孝开基,诗书继世,用光祖德,永振家声。 注:吕姓是大姓,古今名人很多。

源于姜姓,出自帝舜晚年赐伯夷吕氏,属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。

炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷,是颛顼帝之师,尧帝时期的辅政,负责掌管礼仪。舜帝时正式任命他为秩宗。

大禹代行天子之政时,伯夷尽心辅弼,成为大禹的心腹之臣。为了嘉奖伯夷,舜帝在晚年赐伯夷姓姜,赐氏为吕,并封他为吕侯,此后形成了吕氏部族。

伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区,由于崇拜山岳之神,形成了四岳部落。在尧、舜、禹时代,四岳成为部落联盟的山岳祭司。

姜氏与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多年前的母系氏族社会,是中国最古老的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕氏、纪氏、许氏、向氏等姓氏。吕氏与申氏皆为四岳部落之后,属古羌族人的一支,是姜氏的重要分支。

原始社会末期,吕氏部族从羌族人中分出,与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙,一直迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)。杏子河发源于今山西省靖边县的白于山,东流注入延河,后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷,东渡黄河,与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城,是古吕氏族人进入山西的落脚点。吕氏族人在夏、商王朝时期世有其国,后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区,至今仍存有古吕城遗址。

在商朝末年,人群中就已有了吕氏,其后人吕尚为吕侯的支系子孙,他后来辅佐周文王姬昌、周武王姬发灭了殷尚王朝。这一时期是吕氏族人的真正发端。吕尚,就是称姜尚,人们习惯以其祖姓姜来称呼他,这是正确的:吕,是氏,是族、邑之称,是一种封号;而姜,才是他真正的姓。

到了商朝末年,吕国成为周族人的同盟,其首领吕他帮助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方。周武王为了奖赏吕人的功劳,在建立西周王朝后封吕他为吕侯。到周穆王姬满执政时期,吕侯为国相,受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》,这是世界上最古老的刑法条文之一,用以对付被征服的苗民,其刑为五刑:墨(脸上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝盖骨)、宫(阉割生殖器)、大辟(卸掉四肢),具体内容有三千条之多。

后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周朝,大力经营南蛮、百濮、荆楚和淮夷,改封吕侯为甫侯,将吕国和申国从山西南迁到河南的南阳一带,以镇守南方。唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》记载:“申在南阳宛县,申伯国也,吕亦在宛县之西也。”在史籍《括地志》中,确切指出在吕国在“南阳县西三十里”。唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇,其西“三十里”即今镇平县境。这一地带即春秋以前的古吕国、战国时期的吕邑、秦汉时期的涅阳、吕城遗址。

吕国南迁之后,到周幽王姬宫湦执政时期,申、吕二国的国势渐衰。

到春秋初期,楚国开始逐渐强盛,向北吞并了汉水流域诸国。到周庄王姬佗九年(公元前688年),吕国与申国、缯国等诸侯国被楚文王熊赀所灭。到楚灵王芈围执政时期(公元前540~前529年),吕国部分遗民被强行迁至今湖北省的蕲春地区。

南阳吕国被楚国灭亡后,吕国子孙均以故国名为姓氏,形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后,其裔孙分别以吕、齐为姓氏,称吕氏、齐氏、姜氏等,散居于韩、魏、齐、鲁之地,史称吕氏正宗,是为南阳吕氏。

吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。 第二个渊源:源于姜姓,出自河南新蔡吕国,属于以国名为氏。

古时,在今河南新蔡地区有一吕国,史称“东吕”,实为南阳吕国分出的一支。

南阳吕国被楚文王熊赀所灭后,楚文王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南,建立了一个小国,为楚国的附庸,史称东吕国,以区别于南阳之吕国。

后来,东吕国被宋国所并,继而又沦为陈国的属地。在陈国被楚国灭亡后,其地则完全归了楚国。

到楚平王熊弃疾执政时期(公元前528~前516年),楚平王曾下令蔡平侯姬庐复国(蔡国曾为楚灵王芈围所灭)。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕国故地,该地遂改名称为“新蔡”。

东吕小国灭亡后,其国贵族子孙大多以故国名为姓氏,称吕氏,世代相传至今,史称东吕,是为新蔡吕氏。 源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫魏氏的封地,属于以居邑名为氏。

据史籍《姓源》、《通志》中记载,春秋时期晋国有一支吕氏,系魏氏家族的分支。

春秋初期,山西古吕人的居地被晋国所吞并之后,晋侯将此地作为封邑,赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋之公族,但因封于吕人故地,因而仍袭用吕的故号。后来的晋大夫吕錡、吕相便属于魏氏家族的后人。

在晋惠公姬夷吾执政时期,属下有大夫吕甥,他的封邑即在吕地,。在史籍《读史方舆纪要·霍州吕城》中记载:“州西三里,故吕乡,晋吕甥邑也,今有吕陂,在霍州西南十里,亦以吕甥名,隋因置吕州。”

吕邑最后被晋国完全吞并,吕甥的后裔子孙以先祖食邑名称为姓氏,称吕氏,世代相传至今,是为山西吕氏。 源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑民族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》及《通志·氏族略》等记载,南北朝时期,原鲜卑族拓拔部中有叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)、等氏族部落。

在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九~二十年(公元495~495年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,其间叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏(富吕氏)等氏族部落均改为汉字单姓吕氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今,是为洛伊吕氏。 第五个渊源:源于有褒氏,出自上古时期的古褒国,属于帝王赐改姓为氏。

褒国,是上古时期居于今陕西汉中地区的一个古国,其地域包括汉台区、勉县、留坝一带。

褒国的开国国君叫作有褒氏,其人聪明睿智、勤劳勇敢,曾因佐理大禹治水,不辞劳苦,任劳任怨,历经十余载,终于帮助大禹完成了治理洪水的任务。大禹以有褒氏辅佐有功,将其分封到今天陕西汉中以北,建立了诸侯国。

褒国享国时间悠久,历经夏、商、西周三朝。传至其末代国君时,名叫褒珦,是周幽王姬宫湦执政时期(公元前781~前771年)的王室大夫,他因耿直直谏而得罪了昏庸的周幽王,结果被囚入牢狱。其子褒洪德为救其父,献上了褒国的美女褒姒于周幽王,以赎其父之罪,周幽王好色贪婪,见褒姒后大喜,结果褒珦得复官爵。

后来,周幽王在褒姒身上引出了“烽火戏诸侯”的闹剧。随着西周王朝的灭亡,褒国亦随之衰败,到了战国时期,褒国被巴国所灭,其国王族后裔及其国民皆称褒氏。而后,巴国又被秦国所灭。

南北朝时期,北魏王朝将褒氏族人赐改为鲜卑姓氏为俟吕陵氏,亦称叱吕勤氏、俟吕陵氏、叱吕引氏、叱闾神氏、俟吕氏等,后在五代后周时期,被北周武帝宇文邕再次赐改为汉字单姓吕氏,世代相传至今,是为汉中吕氏。

在陕西的历史上一直有座古褒城,故址在今勉县褒城镇及汉台区河东店镇之间,古称褒城县,至今仍有其遗址。直到1954年中央人民政府进行全国区划调整时,褒城县方被撤消,所属地域化分给勉县,南郑县及汉台区。原县治改为红庙乡,后改为褒城镇,与汉台区河东店镇一水之隔。 源于姬族,出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生,属于以先祖名字为氏。

在典籍《五音集韵》中记载:“汉复姓有瑕吕氏。”

瑕吕氏,出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生。瑕吕饴生,亦称阴饴生、瑕吕饴甥、瑕吕饴、吕甥等,是当时晋国著以辩称著名的大夫。

瑕吕氏的姓氏来源比较复杂一点,据史籍《左传·僖公十五年》中记载:“秦乃许晋平。晋侯使郤乞告瑕吕饴甥,且召之。子金教之言:‘朝国人而以君命赏。且告之曰:孤虽归,辱社稷矣,其卜贰圉也。’众皆哭,晋于是乎作爰田……晋于是乎作州兵。”

据清朝时期著名学者江永所撰著的《春秋地理考实》中记载:“永有周礼疑义举要。已著录。是编所列春秋山川国邑地名。悉从经传之次。凡杜预以下旧说。已得者仍之。其未得者始加辨证。皆确指今为何地。俾学者按现在之舆图。卽可以验当时列国之疆域。及会盟侵伐之迹。悉得其方向道里。意主简明。不事旁摭远引。故名曰考实。于名同地异。注家牵合混淆者。辨证尤详。如谓隐公元年传。费伯帅师城郞。其地在今废鱼台县。去曲阜二百里许。而九年经书城郞。及桓十年齐侯卫侯郑伯来战于郞。庄十年齐师宋师次于郞者。别为鲁近郊地名。则公羊传所谓吾近邑。左传记公子偃。自雩门出。先犯宋师。与哀十一年师及齐师战于郊。檀弓作战于郞者。皆无疑矣。僖公三十年传。烛之武见秦伯曰。许君焦瑕。杜预以焦瑕为晋河外列城二邑。与传所云晋惠公赂秦以河外列城之五。东尽虢略。南及华山。内及解梁者不合。永则谓之武所言。乃于河外列城举焦。于内及解梁城者举瑕。以该所许之邑。引水经注云。涑水西径郇城。又西南径解县故城南解梁。卽斯城也。又西南径瑕城。晋大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城东北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里许。杜预于成公六年绛大夫言郇瑕氏之地。沃饶近盬。合郇瑕为一。于僖公十五年瑕吕饴甥。以暇吕为姓。余皆失之。其订讹补阙。多有可取。虽卷帙不及高士奇春秋左传地名考之富。而精核则较胜之矣。”

春秋时期的周襄王姬郑七年(公元前645年),秦、晋两国之间在韩原(今山西河津)爆发了著名的“韩原大战”,结果晋国大败,晋惠公姬夷吾被秦军大将公孙俘。两个多月后,秦穆公嬴任好才允许晋国派使者来讲和。于是晋惠公派人从国内请瑕吕饴生来秦国,以他是机智来救回自己。

瑕吕饴生奉命到了秦国,于是吕甥与秦穆公之间在王城(今陕西大荔)开始了一场事关晋惠公是否能安全返晋的对话。

秦穆公先声夺人,直截了当地问道:“晋国近来团结吗?”

瑕吕饴生却摇了摇头,坦然回答:“不团结!”

这种直率出乎秦穆公的意料,他问:“为什么呢?”

瑕吕饴生回答:“老百姓耻于国君被俘,哀悼在战争中死去的亲人,不怕征税练兵,他们叫嚷着一定要报仇。那些做官的爱戴自己的国君,并且知道自己战败而污辱国君的罪过,不愿征税练兵,以等待秦国早日释还国君,他们一定要报答秦国的恩德,即使是死,也不愿有贰心。因此,晋人不团结。”

没想到是这样的“不团结”,秦穆公顿了一下:“那么,你们晋国人是怎样看待自己的国君呢?”

瑕吕饴生清了清嗓子,侃侃而谈:“那些老百姓们不知事理,只知忧虑,认为我们的国君必定要被您处死;然而,那些明事理的君子们,则认为您必然会归还我们的国君。小人们又说:我们对不起秦国,秦国肯定不会放还我君的。君子们则说:我们已经认罪,秦国肯定会放还我君的。天下的恩德,再也没有比放还我君更伟大的,最严厉的刑罚没有比俘虏我君更残忍的。服罪的人怀念恩德,无知的人畏惧刑罚。如此一来,秦国不但就此收服人心,也可以称霸天下了。相反的,假如秦国扣押我们国君不放,就等于是以怨报德,我相信秦君是不会那样做的。”

秦穆公无话可说,借此下台阶:“你说得没错!释放晋惠公也是我的本意啊!”

此后,瑕吕饴生与秦穆公在秦王城签署了媾和协议,将原先晋惠公早就答应的划予秦国的河西之地给出,顺利地接回了晋惠公。

晋文公之所以能够得救,就是在于瑕吕饴生会运用“软硬兼施”的说话功夫。懂得运用这种“棉里藏针”的论述功夫之人,他能够根据对方心理特点软硬兼施,让对方不知不觉地被他说服。

在瑕吕饴生的后裔子孙中,有以他名字中的字为姓氏者,称瑕吕氏,后省文简化为单姓吕氏。还有分称为生氏、饴氏、男氏等者。 源于兵器,出自先秦时期宋国、鲁国之兵器轻吕,属于以兵器别称为氏。

轻吕,是上古时期的兵器名称,即剑,长度如同短矢,即短剑,属于轻武器。在春秋战国时期主要是宋国、鲁国这两个诸侯国的军队使用“轻吕”这种兵器。而较长的剑则称“矤吕”。“矤”就是“张”的古体字。

这在典籍《扬子·方言》中有记载:“矤吕,长也,东齐曰矤,宋鲁曰吕。”

宋国在周郝王二十九年(公元前286年)被齐国所灭,而鲁国在秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚国所灭。

这两个诸侯国的兵卒后裔子孙中,在先秦时期就有以兵器名称为姓氏者,称轻吕氏、矤吕氏,后有省文简化为单姓吕氏、张氏者,世代相传至今。 源于姜姓,出自两周时期王室礼器大吕,属于以礼器别称为氏。

大吕,就是周王朝宗庙里最大的钟之别名,原是西周太师姜太公为其取的名称。以后在春秋、战国时期,齐国宗庙里的大钟皆称大吕,击钟者即称“吕人”,亦称“吕师”。

在吕人、吕师的后裔子孙中,有以礼器名称、或先祖官职称谓为姓氏者,称吕人氏、吕师氏,后省文简化为单姓吕氏,世代相传至今。 源于蒙古族,出自元朝时期蒙古将领玉昔贴木儿,属于以先祖名字汉化为氏。

玉昔贴木儿,阿鲁剌惕氏,是著名的元朝将领。

在元朝初期,阿鲁剌惕·玉昔贴木儿被元世祖孛尔只斤·忽必烈召见,受命“怯薛”之内膳事,赐名曰“吕鲁”。到了元至元十二年(宋恭宗赵显德祐元年,公元1275年),吕鲁官拜御史大夫。

元至元二十四年(公元1287年),吕鲁奉命统军征讨叛王孛尔只斤·乃颜,三战三捷,抓捕孛尔只斤·乃颜送至大都斩首。元至元二十五年(公元1288年),复收孛尔只斤·乃颜余党哈丹图鲁干,官职再加为太傅。

元至元二十六年(公元1289年),吕鲁辅佐皇孙孛尔只斤·铁穆耳抚军北边,后进位为大元帝国的太师。

在阿鲁剌惕·玉昔贴木儿的后羿子孙中,有以先祖之赐名为姓氏者,在明朝时期即汉化称吕氏,世代相传至今。 第十个渊源:源于锡伯族,出自明朝时期锡伯族吕佳部落,属于部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

锡伯族吕佳氏,亦称罗佳氏,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为锡伯族的一支,世居西克屯(今内蒙古克什克腾)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地,后为索伦部著姓之一,满语为Logiya Hala。

在清朝晚期以后,锡伯族吕佳氏多冠汉姓为吕氏、罗氏。 第十一个渊源:源于其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。

在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中,均有吕氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。

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