满族石姓，多源自于满族老姓“石马拉氏”，属满州镶蓝旗人，现多居于辽宁的庄河、岫岩、凤城一带，主要是因为随镶蓝旗队伍平定吴三桂以后被安置在辽宁的。

现在湖北荆洲也有，该是平三藩前后的驻防兵之后

1，很多谱予中都大致标记出先祖的生存年代，及具他一些相关信息，当然这也是后世人的一种期望，想知道自己的先祖生活在什么时代，这几乎是绝大多数人的愿望。

2，但是，这就产生了一个问题，在几百年前交通、通讯，极其落后，相关资料难以获取，相互交往很困难，信息不能共享，很多问题，只能根据自己所推测结果下个结论，所以谬误之处在所难免。有一些信息给后人留下多多疑惑。

3，石氏家谱以及辈分，根据不同的地区有喝多不同的辈分，其中湖南南县石氏字辈是，金典克明俊德方瑞仁和义生;山东泰安石氏字辈是，金清经树西兴家等等。

石官村位于北纬35°46′，东经113°56′，距五龙镇区东1公里处，辖石官、赵官、马官、宋官、新农村、东南坡、西南坡、岭子南、向阳、楞石、天之邻、羊圈沟12个自然村，18个村民小组，面积9平方公里，耕地3600亩，村民1320户，5280口人。东边与七峪接壤，南边是鸡冠山，西紧邻阳和村，北边是峨眉山。S226省道和S305省道在石官村交叉穿越。据《石氏家谱》和石氏家族明朝墓碑记载，明洪武年间，石家先祖石有信奉召东迁，从山西潞安府平顺县南关携全家迁至林县横水石家壑。到先人石应斗辈又从石家壑迁到淇南峨眉山前立村，被称为石家村。石家迁此后辈辈出大官，故又被当地人称为“官村”。后赵、马、宋氏也在官村周围立村，为沾点官气，都叫成了官村。为便于区分，后分别叫石家官村、赵家官村、马家官村、宋家官村，简称为石官、赵官、马官、宋官，这便是五龙历史上民谣中的“四官村”。村南鸡冠山下有一千年古刹龙泉寺，寺内有淇河八景之一的“龙泉双柏”碑，乃清康熙三十四年林县知事熊远寄题书。石官村南原有一“贞节牌坊”，系清朝嘉庆皇帝御赐圣旨为朝中督学石庆云之母18岁守寡的谭氏所建。牌坊宏伟精美，柱石和横梁均有二米多粗，上有三道横梁。第一道与第二道横梁间嵌一长方形石块，上刻“奉诏”，门眉大字书写着“石文明之妻贤孝坊”，落款为“嘉庆九年奉旨建坊旌表节孝”。第一道横梁正面刻着八仙过海人物，背面刻西游记人物。第二道横梁正背两面刻着文武百官，可惜毁于1976年文化革命中,现只存有几段残柱断梁。

石官村与椤_村、泽下村、七峪村、上庄村、碾上村、丰峪村、渔村村、西蒋村、中石阵村、荷花村、栗家凹村、岭后村、陈家岗村、文峪村相邻。

2021年1月，河南省爱卫会命名石官村为河南省2020年省级卫生村。

石官村附近有林州刘氏庄园、城峪故城、红旗渠-太行大峡谷旅游景区、林州桃花谷景区、太行大峡谷风景名胜区等旅游景点，有林州茶店太行菊、林州茶店柿饼、东岗花椒、东岗核桃、林州东姚小米等特产。

本人山东菏泽人，石端。模糊记得系二十三世七十三代，具体等有时间回家翻翻家谱再做具体回答。记得几个辈分先分享出来：

兴 毓

宪

端

崇

刚

满

朝

阳

　　临桂石氏原籍山东青州乐陵，相传为汉万石君石奋之后，大约在西晋永嘉之乱（311）时南徙。南宋王之望在《石延庆墓志铭》中记载临桂石氏来源时说：

　　永嘉之乱，曰举南渡，为建安太守；子孙散处吴越，或家于临桂。（《汉滨集》卷十五）

　　这一说法虽然简略，却颇有代表性，与明成化《临桂县志》和现存石氏宗谱的记载基本一致，只是后者的南徙时间是在西晋建兴末年（317），晚了几年。在石氏南徙时间上，亦有颇为不同的说法。北宋苏颂在《石牧之墓志铭》中说：

　　石氏系出青社。唐季初，祖某避地徙越，因家临桂。（《苏魏公文集》卷五十五）

　　石氏南徙时间，一说是在西晋永嘉之乱时，一说是在唐初，两说均出自宋代墓志，但所述时间却相差很大，甚至还有石氏唐末避黄巢之乱，始自乐陵南徙的说法。造成这些说法迥异的原因，恐怕主要是宋代时早期的石氏谱牒已经散逸。这一点新昌石氏后裔南宋石子重在《修葺宗谱序》中说得颇为清楚：

　　石氏自万石君十五世孙建安太守渊，以晋建兴末从元年渡江，居东南。前志谓司隶校尉举为渡江祖，或谓唐末避巢寇之乱，始自乐陵徙焉。盖由谱牒散逸，遂尔舛讹。先伯祖尚书公弼始裒集墓志、家传，与史书相参叙次，谱牒于是正定。（《南明石氏宗谱》卷首）

　　经过唐末黄巢起义和五代十国战乱，唐以前的各姓家族谱牒，绝大多数都已散失不存，宋代程祁便说：“唐末五代之乱，亡失旧谱，上世次序不可复知”（《程氏世谱·序》），因此石子重的说法是可信的，符合当时的事实。

　　宋代临桂石氏修谱始于石公弼，但这时已是北宋末年。在这之前，临桂石氏后裔对自身家族历史的叙述比较混乱。而从现存石氏南宋墓志以及后世的谱牒、方志等资料来看，进入南宋以后，有关石氏来源的记载就比较统一，这可能与北宋末年石公弼修谱有关。

　　石氏到了南宋中期，甚至已有了较为完整的谱系。南宋陆游和施宿皆尝提及石氏世谱或家谱。此外，还可以举出一例，周必大《文忠集》卷七十五《循吏石大夫（昼问）墓志铭》）记载：

　　本朝秘书丞通判保州讳待举，万石四十世孙，于君为高祖，云翼军乱，扞御死之，安定胡先生为之铭。

　　墓志说石昼问高祖石待举为万石君石奋40世孙，这与现存石氏宗谱的记载若合符契；墓志写于嘉泰三年（1203），说明至迟到南宋嘉泰间，临桂石氏已有了从西汉石奋以来完整的谱系。南宋时编修的石氏谱今已无存，但推测其关于石氏来源和早期世系的核心内容应与现存石氏宗谱的记载相同。换言之，现存石氏宗谱中有关石氏来源和宋代以前早期世系的核心内容实承袭了南宋谱的记载。

　　魏晋南北朝时期（196－589）是中国历史上动荡混乱的时期，也是人口迁徙、民族融合比较频繁的时期。西晋惠帝时（291－306）发生了“八王之乱”，兵连祸结，北方中原人民遭受极大的灾难，同时西晋王朝的统治力量也大为削弱。此时匈奴刘渊、羯人石勒等胡人趋机以反晋为号召起兵，史称“五胡乱华”。永嘉五年（311），石勒在苦县（今河南鹿邑）歼灭晋军主力20万，接着刘曜、王弥等攻陷洛阳，杀官吏、士民3万余人，把晋怀帝掳到平阳（今山西临汾），这就是历史上有名的“永嘉之乱”。5年后长安也失守，存在了38年的西晋遂告灭亡，晋室南渡，司马睿称帝建邺（今江苏南京），史称东晋。为了躲避胡族统治者的屠杀，北方士族豪门和大量普通百姓源源不断地过江，逃往比较安定的长江以南。《晋书·王导传》说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左（即江东，指长江下游以东地区）者十六七”，南迁的人超过了半数。在这一时期，原居山东乐陵的石氏家族开始向江东地区迁徙，是完全可能的。此时流向江东的中原世族，起初大多侨寓京口、丹阳（即今镇江一带）以及建邺（今南京）等地。

　　据临桂《南明石氏宗谱》记载，建兴末年（317），石氏十五世建安太守石渊（《石延庆墓志》中作石举）从晋元帝司马睿渡江，居丹阳（今江苏镇江一带），子孙分布江左。石渊一支南北朝时，其后人又向今浙江绍兴地区迁徙。此支石氏到唐代时居剡东上冈（今嵊州市浦口镇上江村），唐开成二年（837），石氏三十五世石元遂又由上冈迁居五山乡石牛镇（今新昌县城西门外）。咸通元年（860），裘甫起义，破县，石元遂避乱移家黄坛，卒葬附近平顶山。临桂石氏由此而繁衍。

省德州市齐河县马集镇石拐村 辈分 燕，光，齐，大，庭，震，旺，邦，兵，清，玉，壂，立，忠，祥，长，存，志，德，成，有，富，加，胜，财，安，生，太，平，乐，笑，连，方，正，园，和，顺，义，发，高，本人长字辈