“（庙会）老远望去就觉得乱糟糟的，保你摸不着头脑。但看久了以后，你会发现混乱之中有个系统，嘈杂之中也有一定腔调，然后你才会了解它，很悠闲地走进去，买你所要买的，玩你所要玩的，吃你所想吃的，你不忍离开它，散了以后，再盼着下一次。”这是一位电视台的同行对记者说的话。

今年11月9日起，历史上南朝陈（557－589）的建立者陈霸先（陈武帝）的后裔自己办的庙会暨祭祖仪式，在金华县曹宅镇官田管理处的东京、西京两个行政村举行。

为期15天的庙会没有开幕式，没有领导献词，也不用买门票。有的是大人尽兴，有的是孩子狂欢，还有的是男女老少肃穆的祭祖游行。

尽管在全国来说是“张王李赵遍地刘”的局面，但是在江南，尤其是浙闽一带是“陈林满天下”，以海外华人来说，陈姓人也相当多。

在中国历史上，姓陈的杰出之士很多，陈霸先便是其中之一。陈霸先（503—559），原籍颖川郡（今为河南省许昌市），祖上迁居吴兴长城（今属浙江省湖州市，浙江长兴县下箬寺乡如今还有陈武帝故宫，相传此地为陈霸先的出生地）。南北朝时期是中国历史上南北对峙的大分裂时期，政权林立，战事频繁。此时的中国南方，曾先后建立过宋、齐、梁、陈四个政权。陈霸先打败北齐军，消灭王僧辩的残余势力，保持了南朝的汉族政权。公元557年10月，他废了梁敬帝萧方智而自立，改国号为“陈”。

对东京、西京陈氏族人来说，陈霸先是他们共同供奉的祖先。在西京的入口处，首先映入眼帘的是香火缭绕的武帝庙。进入东京，一座清康熙四十一年建造的武帝祠巍峨在目。武帝庙于1958年3月遭风灾而毁，又于1984年重建，仍立武帝、文帝君位，不失清风古韵。1999年6月1日，经金华县有关专家考察鉴定，此祠堂被认定为县级重点文物保护单位。

11月9日上午，隆重的祭祖仪式开始。全村人几乎都出动了，绵延的长队逶迤而行。走在前面的是鼓乐队，然后是幡旗，紧接着是一溜的銮架，再是仪仗队抬着“肃静”“回避”牌子，最后是祖先的牌位。所到之处，龙旌凤旗、古号长啸、悬红披绿、福字满门，好不热闹。

这几天，武帝祠前院戏台更是熙熙攘攘、喜气洋洋。武义武阳婺剧团和周边农村戏班子正在赛戏，从下午到深夜，东京和西京两个戏台的精彩演出一出连着一出。有趣的是，这里被禁止演有关陈世美的戏。而摆摊的、卖艺的也各尽其能，纷纷登场，成为节日中百姓寻求快乐的主要去处。这真是：“江南庙会竞新奇，百戏连延声相依。约亲携友惟恐后，纷言此地有福气。”

民间流传有关陈霸先的故事也很多。广东名点嫩荷叶包饭相传就和陈霸先有关。此品，荷叶碧绿，饭团松散，饭粒软润滑爽鲜美，甜香味正，饭叶同食，有荷叶的清香。公元551年，陈霸先任梁朝始兴郡太守，奉命镇守建康京口，以抵御北齐。百姓听说军队缺粮，就用荷叶包饭，中间夹上鸭肉，去慰劳军队，支援陈军打了胜仗。又据《广东新语》云：“东莞以香粳杂鱼肉诸味包荷叶蒸之，表里香透，名曰荷包饭。”有首《羊城竹枝词》赞曰：“泮塘十里尽荷塘，姊妹朝来采摘忙。不摘荷花摘荷叶，饭包荷叶比花香。”