谁知道辽宁盖州万福的满族舒氏家谱,要全的,我只记得20个字里四句中的前两句:秉正培基大,尊敬事业龙;
呵呵,这位同族,你知道的十个字里面,现在已经有四个字是错误的了,
前两句:秉正培基大,遵经世业隆,
后两句:心存立德厚,道峻受恩鸿。
有什么事情我们互相交流 ,qq 598600627
力,读音作lì
一姓氏渊源:
第一个渊源:源于姬姓,出自上古黄帝之臣力牧之后,属于以先祖名字为氏。
上古时期,黄帝手下有臣力牧,源发山西,其后裔子孙以先祖名字为姓氏,称力氏,史称力氏正宗之后。
第二个渊源:源于高车,出自古匈奴族高车部敕力氏,属于以氏族名称为氏。
第三个渊源:源于柔然族,出自古先辈族分支柔然部俟力氏族,属于以氏族称谓汉化为氏
第四个渊源:源于满族,属于以氏族称谓汉化为氏。
据俄罗斯学者史禄国(SMShirokogoroff)在1924年用英文发表的《满族的社会组织·部族姓氏表》中记载,古老满洲和新满洲姓氏中,有突力氏,亦称突拉氏,满语为Turi Hala,通古斯语为“马鞍”之意,人数非常稀少,约有四支,后冠汉姓为力氏、图氏。
史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
①满族伯力氏,亦称巴拉氏、巴哩氏,满语为Bari Hala,汉义为“弓”、“豌豆”,也是蒙古族、赫哲族、费雅喀奇勒尔族共有姓氏,世居哲鲁、库叶岛,以及科尔沁,后冠汉姓为博氏、力氏、弓氏等。
②满族给力克氏,亦称格尔克氏,满语为Gerk Hala,世居葛尔钦,所冠汉姓为何氏、力氏、葛氏等。
③满族苏某力氏,亦称舒穆哩氏,满语为Sumuri Hala,世居海兰木、萨尔碧图,后冠汉姓为莫氏、力氏、舒氏等。
④满族昂古礼星古力氏,世居黑龙江尼玛察部,明朝初期迁徙至扈伦国,改姓为纳喇氏,六传旺机弩,筑城辉发,至拜音达里,自立贝勒,为著名的扈伦四部之一,其后裔子孙中有称力氏者。
第五个渊源:源于鄂温克族,属于以氏族称谓汉化为氏。
据史籍《吉林通志》记载,鄂温克族有给力克氏,亦称乌尔滚克勒史,后冠汉姓为何氏、力氏、克氏等。
第六个渊源:源于赫哲族,属于以氏族称谓汉化为氏。
据史籍《吉林通志》记载:
①赫哲族伯力氏,满语为Bari Hala,汉义为“弓”、“豌豆”,世居黑龙江下游赫哲、库叶、费雅克等地,后冠汉姓为力氏。
②赫哲族卢如火氏,亦称隆克力氏,满语为Luruhuo Hala,世居黑龙江下游流域,后冠汉姓为力氏、卢氏等。
第七个渊源:源于蒙古族,属于以氏族称谓汉化为氏。
蒙古族的一支奇勒尔人中有扎勒图力氏,为在北蒙古地区布列亚河上、中游地方活动的蒙古族氏族部落。
布列亚河,唐、宋、元、明、清、民国初期皆在中国境内,古称“牛满河”,而如今变成了俄罗斯联邦远东区南部黑龙江左岸第二大支流,由源自埃佐普山和杜谢阿林山的左、右两条布列亚河汇流而成,曲折向西南流;下游流经结雅-布列亚平原。
布列亚河全长六百二十三公里,主要支流有特尔马河。在布列亚河流域活动的扎勒图力氏族人中,后有冠汉姓为图氏、力氏者。
三迁徙分布:
今江苏省的宿迁市,甘肃省的泾川县,山西省的应县,福建省的永泰县、福州市,重庆市的忠洲区,广东省的唐山市,香港特别行政区,台湾省的高雄县,瑞士,美国等地,均有力氏族人分布。
四郡望堂号:
1郡望:
临安郡:亦称临安府。在中国历史历史上临安府有两处:一是古县名,隶属秦朝余杭县地境。晋武帝时改为临安,其时辖地在今浙江省杭州市一带地区。南宋朝建炎三年己酉(公元1129年)升浙江杭州为临安府。二是元朝时期将原治于通海(今云南通海)的南路,改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名,管辖通海以南至边徼的大片政区,路治同样在通海。直到明朝初期才徙治于建水(今云南建水)。
注:山西省应县一脉曾经不知什么原因,不知什么时候全部改姓劣,直到民国和解放前才又改回力姓,是由当时的革命家力依仁同志提议修改的在姓劣的时候,一些人迁徙到了河北,目前河北姓劣的都系从山西应县迁徙到河北
楼 舒氏字辈
舒氏字辈
某支舒氏字辈:景祚文明启,光辉远秀新。学开方可进,敦厚永从仁。
溆浦舒氏字辈:国三成仕宗,文时智有登(通)。
湖北通山舒氏字辈:永朝由善德,靖献在忠诚。克思全美道,继续作良仁。
邵东舒氏字辈:孝忠宜显达,正大是光明。
湖南致和公后裔舒氏字辈:夏致光宗保,惟孟继凤心,一庚郝天有,正大单世应。
湖北麻城舒氏字辈:致光宗保惟万世,鼎文祀国功如空。登汝长洪盛仕厚,富贵荣华永远通。昌隆纪泽开新宇,汉晋熙元振亚东。卫泰安平经惠理,德智仁杰伟玉中。
湖南芷江舒氏字辈:乾坤符易象,孝友振纲常。
四川舒氏字辈:贤天廷子衷,正德永世隆。
湖北咸宁舒氏字辈:□尚建昌象,再耀安宗成,克诗严美道,继序(绪)祚良仁。
江西抚州舒氏字辈:志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦。
江西赣州舒氏字辈:志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦
江西赣州于都县舒氏字辈:志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼家传世、文章定耀邦
四川省达州市大竹县妈妈乡石垭村一组,湖北孝感迁来:大应万仕尚,宗继景奇芳。忠启仁良国,高洪永太昌。
四川雅安名山车岭舒弯:明学文成登开大,齐于永兴国太昌。光宗思显朝金泽,万代
湖北省随州广水市太平乡红日村:忠秀钱仁远,发祥庆泽长。文明逢盛世,继业爽平阳。
三江口字派元本必甫,守一时可。万祚懿则,懋有鸿基。宏斯伟特,秉道怀仁(1989因(淑)字太女性,改为(道)字)。永承良直,垂远熙隆。锺裼尔吉,宗族咸昭。新民正德,君子致诚。安邦定国,英士自立。公克生明,学乃受益。孝友之家,显耀祖风。
湖北崇阳肖岭,大概200年前从江西迁移过去:达士如龙韶祖辉宗鼎
湖北省麻城市舒家冲,先祖舒南谷是元末明初到此,至今已二十三世有多。我是二十二世。我们辈派是:南舜北子道,仲大端时桓。其兴光应彩,元裕永昌先。敬德明丰盛,开承克向前。礼崇仁厚贵,显达兆如贤。
安徽肥西泗洲岳大郢有一个村民组(6队)全是姓舒,族谱为(音意):益有良善玉,持志为岳仁,富贵双全兆
江苏灌南大圈龙武舒庄:国庭德生,强林善兆。姚征恩浦,瑞风洪门。
听长辈说我们是从湖广麻城县孝感乡牵到四川仁寿龙马元通的,当时来了舒氏八兄弟,后来来了一位送家谱的,也在那定居下来。共九兄弟,我们称为九大房。现在基本上每房都有子孙留下。在此把家谱排行写下,寻找同谱兄弟姐妹。此排行听说是从孝感乡来的,当时是最后一位兄弟送来的,还待考证。永朝由善德,靖现载忠成。克思全美道,继绩作良仁。盛世奇才会,忻逢景荣昌。赛洪昭达度,孝友焕洪彰。名:舒全军
安徽黄山黟县九都舒村字辈:立朝尊尧君,法天广其仁。秉志常公道,梦怀希纯乡。学成允升用,守令知子民。同年若与选,克家存忠心。
本村族记:自唐避安史乱时,兄弟三人由舒城庐江迁出一去太平,一去歙县,一者到了长宁了距今已二千余年本村其时名为"长宁里"昌盛时节族丁约五千余口今仍为舒姓者占80%村民800多户,二千余口
以下摘自《平阳五湖舒洪二宗家谱》引言:据平阳五湖舒洪二宗家谱载,舒氏世系行第排列次序依次为:前九世为禄、常、裕、本、原、胜、寿、昌。十至十八世行第各自门派自编自排,不拘一格。十九世起第合族统一,排列依次为:总(加绞字榜)、统、维、缘、绎、绥、求(加绞字榜)、纬、绣、绅、组、丝、玄(加绞字榜)、缵、绪、纲、纪、绍、经、纶、因(加绞字榜)、温、绵、川(加绞字榜)、绶、缯、绫、寅(加绞字榜)、宁(加绞字榜)、员(加绞字榜)。每代取一字以昭世系长幼,论辈份之别。讫今为止,我族子孙已繁衍至31世玄字行,尚有17字行第待子孙延续排列。
尝闻族者聚属而为族,谱者纪实以成谱族谱之设不可偏废也,苟无族谱详系,则人伦之道骨肉之亲不几泯灭乎考吾舒氏自桂,望,玉四三公当明末清兴之际迁居於洪湖,监利已二十一世也,人文蔚起子孙蕃昌,莫不谓食先代之福,饱前人之德矣为上顾渊源,下顾流长,前届修谱瞬转八十四载,难免残缺失序之虞应生续修燃眉之急,故族间父老酌商提议续修,将情告族老少欢悦,推举吾辈主修编写,是以我等戮力同心捐劳捐资而效诚也
自古山不厌高水不厌深当续修之时,邀集蒲圻,嘉鱼,监北,石首等地舒氏合宗系平公下传二十六世,皆一脉之裔也,各地应邀已合,统一必立新派,并议自平公下传四十七世上新派之章,废老派之由遵前代之法规,踏先人之遗辙也,今续修告竣,付诸剞劂谱之所修其难其慎,谱之所藏宜谨宜肃,严防鼠损潮毁,勿轻置杂投以亵渎祖宗焉三系合订永矢传闻俾,吾族众照例执行,勿起肆改之意,生妄违之心也愧吾等才疏识浅杯水车薪力属难全,错误之处诚恐难免惟冀后世英才再加更正补续,此所谓慎终追远民德归厚矣是为序
裔孙先国定安氏谨撰
废老派上新派章程:
蒲圻嘉鱼以宗字派止鼎字派始上新派
监北石首老派以友字派止光字派始上新派
洪湖监利老派以先字派止升字派始上新派
新定派:本敦孝悌忠义传芳前功永耀瑞启世昌
国泰群乐辅治秉良从斯蕃衍长发其祥
公元一九八八年戊辰仲夏下瀚阖族敬刊
不可能都是一家人。 您这种想法很荒唐,没有科学性。
赫姓是个大姓,只不过在你家那一代姓赫的不多,你到河北、宁夏去看看姓赫的有的是。人家有的是汉族有的是回族与你没有任何关系,只不过姓的字一样而已。
满族取 赫姓 的有很多,比如: 赫舍里氏、 赫舒氏、 赫赖氏、 叶赫那拉氏、 叶赫依穆察氏、 赫佳氏、 赫吉里氏、 赫尔济氏、赫鲁克氏等
即使在满族当中姓赫的就有这么多家族,在全中国有多少那可想而知。在全世界就更多了。
你如果不说清楚你的祖籍地,你的家族历史,那么仅仅说姓赫那可太多了。
那个家谱排字你是从哪里知道的?
同姓不同宗的有的是,姓一个姓不可能是一家人。 何况除满族之外,蒙古族、达斡尔族、回族、汉族、壮族、毛南族、彝族很多民族都有姓赫的,连越南都有这个姓,与你家根本没有任何关系。
可以。我打开了。
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静[静,读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]
一姓氏渊源:
第一个渊源:源于风姓,出自上古伏羲帝之妹女娲,属于以封邑名称为氏。
伏羲帝逝世后,其女娲称帝。为树立月族的威信,改十日历法为十二月,称“月历”,或曰:“阴历”、“凰历”,并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰:“丹穴之上,其上多金,而流注于渤海,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰:凤凰,首文曰:德,翼文曰:义,背文曰:礼,膺文曰:仁,腹文曰:信,是鸟也,饮食自然,载歌载舞,见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰:“凤凰自舞,凤鸟首文曰:德,翼文曰:顺,背文曰:礼,膺问曰:仁,腹文曰:义,见则天下和”。
女娲晚年势衰,伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟,灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰:“女丑之尸生,而十日灸杀之,在丈夫北,以右手障其面,十日居上,女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说:“炎帝之少女名女娲,女娲游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石以湮于海”,后人称此是“精卫精神”
当时女娲确是与汤部发生了大战,因战败而被迫下海逃亡去了日本,所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归,时人受地理知识所限,故而大陆之人认为女娲被海水溺死了,所以才以精卫鸟来比喻皇母,以寄托后人对月母的哀思。
女娲部族在民族分衍过程中,又分衍出静氏一支,因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。
第二个渊源:源于芈姓,出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后,属于因故改姓为氏。
据史书记载:后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月,黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事,攻打辰、澧二州。农历9月,楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月,刘勍等进攻溪州,彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻,廖匡齐战死。
后晋天福五年(公元940年)农历1月,刘勍等利用风势实行火攻,焚其寨,士愁逃入奖、锦州深山。乙未,彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印,向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史,以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。
静江指挥使刘勍的后裔子孙中,有以其官职称谓为姓氏者,称静氏,为源出芈姓刘氏的一支。
第三个渊源:源于妫姓,出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后,属于因故改姓为氏。
该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后,当时以谥号为氏,称敬氏。据史籍《风俗通义》记载:“春秋时陈厉公的儿子仲,谥号为敬,史称敬仲,其后人以谥号‘敬’为姓,称为敬氏。”
清朝初年,有一支敬氏后裔在清朝初期,因不满清朝的统治,将敬氏改为静氏,“静”字从右往左念为“争-青”,意在征伐清朝之意。
而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期,为取悦满清王朝,改姓为靖氏,“靖”字从左往右念为“立-青”,意在拥立清朝之意。
两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳,故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏,却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。
注:另有一说,在清朝初期山东有兄弟两人,一人精文,一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏,习武者则被赐靖氏,世代相传至今。
第四个渊源:源于满族,出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃,属于以谥号汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏、他他拉氏,满语Tatara Hala,意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库(今松花江上游二道江一带)、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒(今辽宁抚顺)、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地,所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏,为历史较短之姓氏之一。
满族静氏出自清庄静皇贵妃,是清廷主事他塔喇·庆海之女,生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日,比清咸丰皇帝小六岁,比慈禧太后小两岁,与慈安太后同岁。
清咸丰元年(公元1851年)选秀女时,与慈禧太后同时被选中,清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日,她俩同时由家中被送入圆明园,同日被封为丽贵人,慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日,丽贵人被封为丽嫔,比慈禧太后封嫔晚十个月;清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日,丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主,成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔,咸丰皇帝龙心大悦,在皇长女“洗三”的那天,丽嫔晋封为丽妃,比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。
清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日,清同治皇帝在举行完登极大典的第二天,就颁发谕旨,以丽妃“侍奉皇考有年,诞育大公主”为由,尊封丽妃为丽皇贵妃,连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日,清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由,尊封为丽皇贵太妃。
丽妃体弱多病,经常服用中成药和草药,效果不大,终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝,终年五十四岁,金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼,深表哀悼。
丽妃的丧礼十分隆重,清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中,是最尊贵的位置,丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。
丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿,聪明伶俐,容貌酷似其母,被后妃们视为掌上明珠,后封为荣安固伦公主。按清朝制度,只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱,另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。
庄静皇贵妃的族人中,后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏,称静氏,该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。
二迁徙分布:
河北省的玉田县大安镇、南霍庄,天津市的宝坻区,辽宁省的沈阳市,吉林省的长春市,山东省的淄博市,内蒙古呼和浩特市等地,均有静氏族人分布。
三字辈排行:
河北玉田静氏字辈:“德广如天大国恩永世昌”。
山东淄博、天津静氏字辈:“德孝圣世宏福万古庭”。
谁知道辽宁盖州万福的满族舒氏家谱,要全的,我只记得20个字里四句中的前两句:秉正培基大,尊敬事业龙;
本文2023-12-04 02:01:09发表“资讯”栏目。
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