陈家族谱24个字辈分别是什么?

栏目:资讯发布:2023-12-04浏览:1收藏

陈家族谱24个字辈分别是什么?,第1张

陈家族谱24个字辈是起应志增;嘉德宏昌。克光其绪;锡庆延长。怀祖崇善;铭颂恩福。

陈姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自妫姓及少数民族改姓等。陈胡公为陈姓的得姓始祖。

陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前,尧把他的两个女儿人嫁给了舜,并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年,周武王灭了商朝以后,他找到当时舜帝的后代妫满,把大女儿嫁给他,封他在陈,建立了陈国,定都宛丘(今河南淮阳)。

他选贤任能,扬善罚恶,励精图治,使陈国强盛了许多年。妫满死后,谥号为胡公,故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓,称为陈氏,并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。

陈国灭亡后陈氏重要的分支有:一陈完公后裔,三陈吴公后裔,四陈亢公后裔,五陈衍公后裔,六全温公之后裔。两汉时期,颍川郡取代宛丘成为陈氏发展另一个重要基地,历史上陈氏的发展,大部分是从颍川出发的,颍川陈氏始祖为陈实。

其他陈氏支派还有,以陈胜为代表的阳城陈氏,以陈平为代表的阳武陈氏以及与陈姓同宗的齐国田姓子孙,其代表人物有田儋、田假、田荣、田市、田横等人的后裔。

接公(河南)颖川受姓之始祖 生于公元前223年, 洲黎公孙,昧公子,(周朝,宋)桓公派下七世孙也。因州黎食采钟离山,公嗣之遂以钟为姓。此(河南)颖川受姓之始祖也。 (实为接系受姓始祖。)烈 (转1世,五十九世)(烈系受姓始祖) 生于公元前334年 妣:姒氏。 子:复。 (接、烈非父子,而应是远房叔侄。据公元220年会稽太守钟宏和扬州都督钟宿两兄弟所合写的谱序载:“钟烈是在周赧王二十九年(公元前286年)改姓钟,比钟接在公元前201年改姓钟早了85年。”钟接只有一个儿子,就是晏。钟接系应是接--晏--钦--崱--元--期--范--表--宝而下) 复(2世,六十世) 生于公元前286年 妣:姬氏。 子二:长叶 次起。 叶(3世,六十一世) 生于公元前256年 妣:姜氏。 子:气。 气(4世,六十二世) 生于公元前225年 妣:吕氏。 子二:长运亨,次运丰。 (钟姓自汉初而有族谱,故称气为一世祖。) 运亨 (5世,六十三世) 妣:苏氏。 子:文趣,汉时为中牟令。 运丰 (5世,六十三世) 生于公元前189年,仕西汉许州牧。 妣:姜氏。 子:文义。 文义 (6世,六十四世) 生于公元前159年,为西汉州牧。 妣:赢氏。 子:纯佑 纯佑 (7世,六十五世) 生于公元前130年, 妣:项氏。 子: 袺。袺(8世,六十六世) 生于公元前96年,汉景帝时为许州牧,妣:李氏。 子三:保、俨、亻朝 、、倬、儒。 保公光武帝时为江东大守,妣:韩氏。 俨(9世,六十七世) 生于公元前59年,汉时为朝散大夫。 妣:陈氏。 子二:逢兴、逢治。 逢治 (10世,六十八世) 生于公元前28年,配:孔氏。 子:桂、楠、树。楠配:陈氏。子:任、远、道。俱同桂公征(王)莽受封。任公为四川布政司,子孙世居四川。远公为官荆州,世居荆州。道公内阁掌印。 桂(11世,六十九世) 生于公元5年,字大柱。年方十九岁,身长九尺,腰大八围。西汉孺子婴时,王莽摄政篡位,光武起兵征莽,出榜招募天下勇将,桂公揭榜集族,前往兵部衙中领旨进剿。公元23年奏凯还朝。恩赐金铜宝图,诰封三代,授桂公镇銮大将军加封光禄寺正卿。 封浩公会稽大守,秀公银精光禄大夫,达公金青光禄大夫,此三公运亨公八世孙也。 封錡公御前将军,此亮公七世孙也。 封闻公中书舍人,猛公大司马,赐紫金鱼袋,此保公三世孙也。 封吉公西安府大夫,乡公户部尚书,此逢兴公子也。 封任公朝奉大夫,远公六部尚书,道公内阁掌印,此楠公之子,桂公胞侄也。东汉光武(帝)之兴自此始。 配:徐氏。 子:焕。 焕(12世,七十世) 生于公元31年,妣:刘氏。福建谱云:生增、垣二子。增公生銑、镳二公。 銑公生繇公。繇公善草书,如舞鹤飞鸿,仕魏为太傅,封平阳侯。钟毓、钟会即其派也。 镳公生县公。而于垣公未记所生。广东龙川谱云:生坦、增二子。垣公生镳公,镳公生县公。于增公銑公未记所生增、垣、坦。二谱所记不同,未知孰是,故并记之待参考。 增(13世,七十一世) 生于公元62年,福谱、龙谱云:妣:陶氏生銑:镳二子(七十二世)。銑妣姜氏,生繇公。镳公生县公。二公两谱所载不同,我后人未敢执见,妄记阙疑可也。 镳(14世,七十二世) 生于公元93年,龙谱云:赵氏。福谱未记,有妣赵氏存疑。(本村谱云:裴氏) 子二:长县,次绵 (《三国志》钟繇传记载:“ 钟繇字元常,颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳。。。”可知繇公叔父名瑜,而镳公未见史料记载。此处有待考证。)县(15世,七十三世) 生于公元122年,配:曹氏。 子:余、立。 余(16世,七十四世) 晋惠帝时任偃师县令。 配:周氏。 生子:丘。丘配:孙氏。生守、宁二子,俱县令。 立(16世,七十四世) 生于公元152年,仕扬州都督。 配:苟氏。 生宿、宏二子。宿公世袭扬州都督,世居扬州。 宏(17世,七十五世) 生于公元180年,汉献帝时会稽太守。妣:朱氏。 子:斌。 斌(18世,七十六世) 生于公元211年,妣:刘氏。 子:大有、大仁。

颍川在历史上一直是大郡,自设立以后一直是京师之外人口最多,最为繁华的地方。治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴,是中华民族的发祥地,黄帝生于此,夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出,数不胜数。

潮汕民间有不少陈姓世称“颍川旧家”,说明其望出颍川。很多人不明其来历,以致潮汕乡村许多陈家门楼的牌匾上赫然刻着“颖川旧家”或“颖川世泽”,“颍”和“颖”不同,错了还不知道。从陈家姓的新屋中,主人误以“颍川”为始祖起源地的约占三分之一。这是以讹传讹,误导子孙。中国地名中有没有“颍川”尚且不敢妄下结论,但百家姓中绝无望出“颍川”的(偶尔亦见某本书上误植),这一点却可以肯定。而“颍川”则名不虚传、历史悠久,有多个姓氏望出于此,陈姓就是其中之一。

陈氏:陈元光设置漳州,被后人尊为“开漳圣王”

赖氏:南北朝时避乱江西,在当地迅速赢得响亮名声

韩氏:以“颍川”为堂号,虽迁居异乡,仍以是颍川人为荣。

陆姓:颍川郡,秦王政十七年(公元230年)置郡,治所在阳翟(今禹州)。相当于今河南登封,宝丰以东,尉氏,郾城以西,密县以南,叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支,开基始祖为东汉颍川太守陆闳。

方姓: 禹州是中华民族的重要发祥地之一,一九九七年,经过有关姓氏专家的考察论证,确定河南禹州方山镇的方山为方姓鼻祖方雷公的封地,海内外方氏的发源地。

钟姓:同为“颍川堂”。至于五百年前这句话的原意是:“五百年前在一个锅里面煮肉吃”,在客家人里面这句话的意思是一家人,所以就有这个说法了。广东兴宁的资料的客家人中颍川堂的人是最多的。

郭氏:—新唐书的记载讲清了五个问题,一是郭氏来源,郭氏来自姬姓,由虢叔之虢按声转为郭。二是阳曲是郭姓开宗之地,因虢叔裔孙序封于阳曲,号曰郭公。三是阳曲是郭氏居住延续接代之地,因郭全代居阳曲,还生下了数代人。四是阳曲是郭氏祖籍地,因为裔孙从颍川,郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往颍川。五是虢叔为郭氏始祖,序是虢叔的裔孙,序做为虢叔后裔的代表者,是经周王朝正式承认的,从序开始号为郭分,成为虢转为郭的第一代人。

赖氏:颍川郡:秦王政17年置郡。相当今河南登封、宝丰以东,尉氏、郾城以西,密县以南,叶县、舞阳以北县地。此支赖氏,其开基始祖为叔颖。

庾姓:在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望,而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。

乌姓:出自姬姓,是黄帝的后代,少昊氏以乌命官,有乌鸟氏,他的后人去鸟字姓乌,称乌氏。望族出于颍川、汝南、鄱阳。

繁姓:望居颍川郡(今河南省禹州市一带)。历史名人繁钦为汉末文学家。字休伯,颍川(今河南省禹州)人。

清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》 家谱文件 钟姓字辈 钟姓字辈(字派) 入川钟姓近年整理了世系,定下100个字派: “元能毓奇寿,荣钟正兴发。芳名应远兆,福大万年有。先人家道训,族众喜气洋。建勋立业旺,齐献增国强。颍川源流地,闽汀武平居。修谱乃廷凤,毅密刚察裕。子文启汝志,豪华富贵昌。亿代传祖德,功禄永安康。勤学高贤士,俊杰振伦常。继承需诗礼,吉祥同天长。” 前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世,反映钟氏子孙,继承先祖好的家规宗训、道德品质教育,建功立业。四十一世至六十世,反映钟氏来自颍川,先祖入赣入闽入川,过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的,六十一世至一百世,是赞美钟察的一首诗,文字上作了一些取舍,变成字辈。 入川始祖从原籍带到四川是20个字派: “元盛世为茂,忠训显远久。毓寿再加增,福大万年有”。 近代续修了一次族谱,新增的80个字派是:“承继业宏昌,克俭族兴旺。春催浪涛涌,廉助贤良光。择捷登科峰,学思定吉祥。濒传智慧路,永恒序安康。裕煜笃丹青,繁茂照群芳。金鹏展翅宇,鸿鹄创辉煌。功勋振五洲,仁伦流远长。德孝谦恭让,楷模后世仿”。 入湘钟姓32个字派: “大海生金,国泰连荣,紫受龙应,祖景系廷,时朝明日,本立邦宁,道超德裕,发达文清”。芳生大洛,大洛生海南,海南生尧生,尧生生金石,金石生国兴,国兴生泰若,泰若生连芳,联芳生荣里,荣里生紫荫,紫荫生受恩,受恩生九龙。” 钟九龙一支入湘前的世系字派是: 大海生金,国泰联荣,紫受龙应,祖景系廷,时朝明日,本立邦宁,道超德裕,发达文清。后续字派为:世泽广远,敦厚继承,庆登灵瑞,秀拔奇英。 邑中钟氏第一代修谱,定下了 20个字派: “应景善远虔,里叔永世华,仲子定懋吉,宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时,又定了20个字派,即:“光腾文蔚起,先德益鸿章,衍庆家声振,祥开运会长。”1948年八修族谱,再定了20个字派,即:“兴隆承国泰,英才显大邦,俊秀逢时发,崇伦必久昌。”三次修谱,定了 60个字派,现在到了30代,可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩,远见卓识。 宁都钟姓原有的老字派为: “志仲伯叔大,宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即:“启发圣人盛德,奇英道达世荣,贤良君臣交泰,永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱,再增加20个字派,即:“承先继前裕,光腾蔚钰国,仕廉杰卓誉,令正庆昭传。” 宝溪堂首修族谱定下了 40个字派: 英饶士可思,仲端世高应,承汝元享象,问学振邦良。瑞起荣宗彦,廷有国华扬。祥开家自茂,敬祖久诗昌。 湖北钟姓早期的字派是: “清溪五世下,应庆谷智淑。一廷仕玉成,文才远天收。”后续的字派是:“本友声大志,道显仰昌期。德以敦修懋,行田植定基。荣名归盛世,美誉重熙时。丕显辉煌启,贤才作育宜。秉义建邦治,尊贤立国长。昂和延寿庆,吉善有绳良。诗书扬名远,尚武功辉煌,厚培颍川泽,奕叶万年昌”。 益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派,后来在清雍正年间三修时又增32个字派:

“世泽广远,敦厚继承,庆登灵瑞,秀拔奇英,肇祥有自,锡福维钧,宏功允著,荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱,他们又续作了40个字派,连前两次合104个字派。新续的40个字派是:“敷志能昭敬,方声定启贤。典章隆代守,孝友合家传。修业希名士,怀才会盛年。高科逢上选,光显焕宗先。”

作者: 潮汕人尚俏市 魏、钟姓氏介绍 兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派: 祖德绵延远,孙支似绩长。传家惟孝友,继世有文章。懋聩昭秦汉,丰功耀晋唐。 调元思越国,赞化仰平阳。智勇宏谋济,明良庶事康。勋猷标宇宙,品望重乡邦。 正直清仁让,端方笃敬庄。修齐崇治道,节义迪前光。允协捞谦吉,旋占祝履祥。 融和联族谊,谆睦叙伦常。宗法千秋在,嗣徽万载芳。颍川垂厚泽,奕叶庆荣昌。 枝盖湖广钟湛裔字辈谱: “清溪五世下,应庆谷智淑。一廷仕玉成,文才远天收。” 江西靖安钟氏的字辈谱是: 子孙永昌,宗先福长。顺龙有庆,发荣万方。 民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载,江苏靖江钟姓一支字辈为: 成宪宾廷,锡泽树勋,荣永休昌,允降祥瑞。 明朝成化五年(1469年),江西瑞金钟氏第一代修谱,定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱,又定下了 20个字辈。1948年八修族谱,再定了20个字辈。: 应景善远虔,里叔允世华,仲子定懋吉,宏敷盛道观。光腾文蔚起,先德益鸿章,衍庆家声振,祥开运会长。兴隆承国泰,英才显大邦, 俊秀逢时发,崇伦必久昌。 浙江鄞县新江钟氏的字辈: 一德贻昭穆,家齐全百福。懿修法圣功,大雅崇儒月良。伦克尚尊亲, 行能敦作肃。学高世可经,道裕容咸淑。祖述得英材,孙绳勤茂毓。 嘉谟永乃传,吉兆承天禄。 四川内江钟氏瑞龄公支的字辈: 高山德俊,世守传芳。元会衍庆,贻呈有光。 兰胜桂发,凤兆麟祥。嘉乐申锡,泰华永章。 湖南平江颍 湖南钟湛支的字派: 清溪五世下,应庆谷智淑。一廷仕玉成,文才远天收。 湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派: 正明裕文瑞,开发绍家声。 为善培根本, 敦书道义崇。 英贤钦继起,万世庆昌隆。 湖南浏阳颍川堂钟氏的字派: 四维六念万,日明国益青。源伯锡文福,传书受善名。 学优昭世训, 道德振家声。继绍期宏久,贤能定可成。 四川江津钟氏字辈: 泽永昭崇德,源长立世芳。光前绳祖武,裕后发祯祥。 浙江遂昌高棠钟氏字辈: 国成世泰,邦奠朝熙。 德建功扬,恩崇庆锡。 湖南湘乡钟氏字辈: 昌大文明,贤才蔚兴。羽仪圣朝,光辅紫震。诗书继美, 先泽维新。科第承远,湘宁长隆

陈家族谱24个字辈分别是什么?

陈家族谱24个字辈是起应志增;嘉德宏昌。克光其绪;锡庆延长。怀祖崇善;铭颂恩福。陈姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,...
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