浙江永康特色名点小吃介绍

永康单麦饼

单麦饼又称小麦饼，是永康特有的风味食品，永康各村各户都能制作，是民间极普遍之食品。永康人逢年过节或喜庆筵席，民间拜年或省亲访友必备此礼物。

永康单麦饼园如盆，大如钵，薄如纸，韧如皮，卷而不裂，用巾包藏，一周仍韧而软，不会变质。

单麦饼一般炒以荤素小菜为馅，如萝卜丝、豆芽、千张、豆腐、金针、白切肉、发皮、粉条等为卷馅，吃时取单麦饼二张，夹上菜卷成筒，人称“麦饼筒”，吃之鲜美爽口，风味独特。

峡源坑枇杷

枇杷属亚热带果树，秋季开花，花期长，是蜜源植物，果实初夏成熟，此时正当水果淡季，所以特别被人喜欢。枇杷树冠整齐，四季常青，叶大繁茂，可作为庭园中的观赏果树，为人们所喜爱。

俗话说：“有名枇杷树上生，出在永康峡源坑。”《永康地景赋》中曾有“峡源枇杷，俨若金丸铺野”的描述。峡源坑枇杷量多质优，最盛时年产量在250吨以上，销售于婺、温两州及各地。

峡源坑枇杷果型适中，呈卵形，皮色金黄，果肉淡**，皮薄，肉厚，汁多，香甜可口。特别是箬青坑、岩洞前的枇杷，果型特大，果核特小且单核，500克枇杷除去蒂、皮、核外，一般有200克净肉，宋时曾作为贡品。

枇杷又名芦枝，历来被认为珍贵果品。枇杷含有丰富的甲种维生素和醣、钙、磷、铁等成份，营养价值很高。除鲜食外，还可以制罐头、酿果酒、熬果膏、作果露。枇杷人药有止渴、润肺、理气、和胃、降逆等功能。现在永康枇杷产地已扩展各地，新店乡等地也有成片新品种投产。

肉麦饼

肉麦饼是一种馅饼，外地称“永康食果”。永康农家在丰收喜庆季节向有制作肉麦饼作为佐餐的传统。相传北宋兵部侍郎胡则就很喜欢吃肉麦饼，回到故里，总要吃上几只。至今永康旅外人士能做肉麦饼者，兴致来时同样要做点肉麦饼尝鲜；旅外人士回故里，家乡亲人也喜欢烤几个肉麦饼供亲人品尝。永康肉麦饼以制作简便，配料讲究，做工考究，价廉物美，别具风味而闻名。烤肉麦饼的锅大多采用浅而平的烤盘，这样烤熟的肉麦饼饼体饱满、皮黄带软，食之满口香脆。因价廉物美，经济实惠甚得人们所喜爱，凡是到过永康的人，总不免要品尝几个。

柘坑梢梨

柘坑梢梨，历史悠久。在《永康地景赋》中就有“剖柘坑之梨，其甘似蜜”之美誉。

柘坑梢梨盛产于童宅乡柘坑村。相传有一年，郑金大爷在叠稻草蓬时，无意之中将附近一枝梨树梢叠进去，到隆冬腊月拆篷时，梨梢上还生着几只果大如拳香气沁人的黄梢梨，他如获至宝，舍不得吃就拿到金华城里去叫卖。适逢金华府太爷夫人患病，想吃梨。府太爷正愁隆冬腊月无梨可得，听得街上有人叫卖，就差人用重金买下郑金的梢梨。知府夫人吃了一只精神大振，病体转愈，再吃一只青春恢复。知府太爷此时听说皇后娘娘也正在闹病，即刻派员所剩下的几只梢梨送进京，娘娘吃了也恢复了健康，并连声称赞“柘坑梨甜如蜜，真乃是仙梨”。从此，柘坑梢梨闻名于世，传为佳话。

麻糍

麻糍是永康别具一格的一种糯米食品，民间建房、种田和农历七月半几乎家家户户都要食用。市场上也常有出售，但唯独城郊的田宅麻糍最负盛名。它种类很多，有麻糍泻、麻糍滑、米筛花、麻糍食果等等，成品洁白如雪，柔软如绵，光滑细腻，不粘碗，不钉牙糊口，老小皆宜，食者无所禁忌，倍受人们欢迎。

西田畈荸荠

据金华食品厂多年实践，永康西田畈荸荠，被誉为制作罐头的最佳品，加工成罐头马蹄出口，深受外商青睐。西田畈荸荠历史悠久，据陈氏家谱上记载，西田畈村在1620年就已开始种植荸荠，距今已有近370来年的历史，1932年至1936年间，年产量在200吨左右。解放后，1959年前，年产量约150吨。推行双季稻后，年产量逐步下降。1981年年产量仅50吨左右；近年来产量略有回升。

相传，古时候，永康荸荠以桐琴（今属武义县）荸荠为最著名。

西田畈荸荠果形中等，色红嘴短，皮薄味甜，清口嫩脆，且又无渣，营养丰富。经化验，每百克鲜荸荠，含水份745克，蛋白质15克，脂肪01克，碳火化合物218克，热量94千卡，粗纤维06克，灰粉15克，钙5毫克，磷68毫克，抗坏血酸3毫克等，有润肠，助消化和清凉解毒、解热的作用。

永康萝卜

一提起永康，人们就会联想到萝卜，有“永康永康，萝卜生姜”之民俚。永康人民种植萝卜已有千年以上的历史，且产量高、质量好，因而成为特产。

永康萝卜，皮薄肉细，汁多味甜，松脆可口，既可以像瓜果一样生吃，又是城乡人民经常食用的蔬菜。

萝卜通过加工制成的萝卜钱，薄如钱唇，贮藏期长，不易变质。用它和上火腿腊肉（或猪肉加少量食盐）放在锅里用慢火炖烂，其汤味鲜甜似开洋汤。被南京人视之为招待贵宾之佳肴。萝卜丝、萝卜干、萝卜鲞，光泽鲜艳，喷香柔软，松脆可口，略酸带咸，便于久藏，为众人所钟爱，我市民间历来有加工的习惯，除自食外还上市销售。市副食品公司也以萝卜为主料制成的萝卜制品，每年销售量达100多吨。

萝卜营养丰富，含有较多的维生素C，醣和矿物质等，能促进人的新陈代谢，有很高的营养价值和药用价值。地骨髅（萝卜壳）对治小便不畅，肢体浮肿，咳嗽痰滞，食欲不振有疗效；莱菔子（萝卜籽）对治咳嗽、痰滞、食积气滞、胸闷、腹胀、下痢有疗效。莱菔（萝卜叶）对治积食不消、泄泻、痢疾、咽喉肿痛、支气管炎等均有疗效。萝卜中的纤维素还可把巨噬细胞的活力提高2-3倍，故可以增强人体的抗癌能力。

五指岩生姜

永康火锅

火锅原为北京生活用品，自宋皇朝南迁之后传入南方，永康就成火锅的生产地基地。“文革”期间火锅一度被视为“资产阶级生活方式”用品而销声匿迹，1972年美国总统尼克松访华，杭州为接待总统而找不到火锅。当时永康的能工巧匠“为革命需要”赶制工艺火锅而一举成名，遂以“总结与火锅”在五金界传为佳话。80年代起，火锅热浪又起，永康火锅生产推陈出新，名扬全国。到永康不选一只合适的火锅常为游客遗憾。

永康灰鹅

永康灰鹅，亦称苍鹅，雅名舒雁。

永康灰鹅，体态清秀强健，羽毛呈灰黑色或浅灰色，银光闪烁。颈部正中至背部主翼色较深，劲部两侧、腹侧和前胸部为灰白色，腹部为白灰，尾部上灰下白。喙长而宽，冠黑色隆突，颈长胸挺。体躯两侧稍高似船形。

南宋以来，永康就有“饲壮鹅”习惯，用于祭祀和宴请，肥鹅膘厚，油而不腻，味美肉嫩。近年来开发肥鹅肝，曾名扬法国和日本市场。

杨官水蜜桃

杨官水蜜桃，实际上是奉化水蜜桃，白里透红，皮薄肉厚，核小汁多味甜如蜜，营养丰富，果大似拳，大的每只重达025公斤以上。解放前就畅销于本地和金华、武义。近几年来，远销杭州、温州、上海、福建等地。

杨官水蜜桃，又叫加蜜桃。1936年有位叫黄老四的人，从奉化引种，经过精心嫁接培育成1000多株桃树。以后逐步发展，到五十年代后期进入产桃高峰。

由于这种水蜜桃质量特好，外地人卖桃往往以“永康桃”之名招睐顾客。

寺口西瓜

“寺口西瓜，人人喜欢”。它果型美观，果表光洁淡绿，果皮薄，果肉玫瑰红，肉细汁甜，无白筋，瓜子少，品质佳，食味好，是市面上的抢手货。早在六十年代就已远销杭州、丽水、温州等地。

寺口西瓜产地在永康花街镇寺口方村，相传，明朝时寺口村后山有座献恩寺，有一和尚外出云游，不知从那里带回了几颗西瓜籽，在寺前试种，结果种出西瓜又大又甜，村民们纷纷入寺求籽，均遂心愿，于是种植西瓜一时在村民中风行。四百多年来，寺口西瓜历经沧桑而久种不衰。现在寺口方村的农户几乎家家都种有西瓜。现在永康西瓜产地已遍及全市，品种也不断更新。

糯粉花

糯粉花，永康俗称“散”，油而不腻，松脆可口。每逢春节，不论是农村或是城镇居民，几乎家家户户都要制作，是我县世代相传，而特有的民间春节招待客人的上等茶食，也是馈送外地友人之佳品。

食散可捏成各种形状，“百花齐放”，玲珑可爱，外加质地酥脆，味香甜可口，故深受人们所喜爱。可惜仍限于家庭自制，未能形成商品。

麦牙糖

麦牙糖，俗名白糖条，用糯米和麦芽制成。色乳白、味香甜、性酥脆而软，葡萄糖含量达60%以上，营养丰富，具有健胃、化痰、止咳的功能。

从前民间过年家家必备麦牙糖，有“拜年拜年，拜点白糖甜甜”之说。以唐先镇横洋的麦牙糖最负盛名。

麦李

麦李就是李子，永康后塘弄麦李主要品种是朱李，已有300多年的历史，早在三十年代，年产量就达150余吨。成熟季节，小贩蜂蛹而在于至，村中小街遂成闹市。后塘弄栽培的朱李，是本市麦李中的佳品，其果型适中，皮红艳，肉嫩，汁多，味甜，风味好，品质上乘。果肉内青外红，与红心李相反，果实富含糖和维生素，有香气，因此倍受消费者青睐。

金华火腿出永康

“金华火腿永康产”。永康是金华火腿的主要产地之一，产量仅次于东阳居全省第二位，质量则名列前茅。金华火腿皮色黄亮，外形美观，肉色红润，香气浓郁，营养丰富，鲜美可口，素有色、香、味、形“四绝”闻名于世，在国际上享有很高的声誉。1915年曾获得巴拿马万国产品博览会一等奖；1929年在西湖博览会上又荣获商品质量特别奖。

据陈藏器所著的《本草拾遗》记载，永康腌制火腿始于唐开元（公元713年）以前，距今已有1270多年的历史，开始产量极少，专供宦家豪门享用。到了清朝光绪年间除畅销于杭、沪、京、津等大城市外，还远销美、法、意、日和东南亚等国家和地区。

火腿不仅是佐餐佳肴，而且是滋补健身、祛除疾病的良药。火腿含有丰富的蛋白质、脂肪和铁、钙等多种物质，还含有17种氨基酸，其中有3种是人体不能自行合成的。据《本草纲目拾遗》记载，火腿具有益肾、养胃、生津、壮阳、固骨髓，健足力之功能，其陈骨和腿爪可消积食、止吐泻，用于敷治被鼠咬伤及小儿头癣等也有疗效。

拱瑞杨梅

永祥乡拱瑞下村，盛产紫杨梅，名“拱瑞杨梅”，素称杨梅之上品。每当仲夏，杨梅缀满枝头，苑若灼灼星火。身入其境，大有“未尝嘴流涎”之感。因此，在《永康地景赋》中有“拱瑞杨梅，恍如赤玉盘枝”之赞。

拱瑞杨梅的品种有白梅、红梅、紫梅三种。白梅呈粉红色，味甘如蜜；红梅色艳、甜中带酸；紫梅是梅中珍品，果大、核小、肉厚、汁多、味正、香浓，食后有回味，品质最佳，民间有“杨梅好吃连核吞”之说。近年又有新品种引进，拱瑞杨梅又上一层楼。

方山黄柿

“尝方山之柿，其味如兰。”《永康地景赋》上的这句话说明方山之柿盛名之久。

方山黄柿，产于永康新楼乡方山口、凌宅、上丁、下丁等村。这里地处山区，群山环抱，气候温和，昼夜温差大，湿度适中，特别适宜黄柿的生长。

方山黄柿，原有牛奶柿、大柿、小柿（丁香柿）、毛理曲四个品种。在栽培过程中，人们通过嫁接栽培，在品种上择优汰劣，目前以牛奶柿、大柿和小柿三个产品为主。其中又以大柿和小柿最为著名。

浙江永康地方特色景点介绍赏析

永康市地处浙江中部， 是一个“七山一水二分田”的丘陵半丘陵地区，永康属亚热带季风气候，四季分明，温暖湿润，日光充足，雨量充沛，农业资源丰富，生产条件得天独厚。

工业是永康的主导产业，现已形成较为完整的工业体系。主导产品有五金机械、电动工具、保温杯、防盗门、滑板车、化工、建材等。永康是中国最大的五金出口供货基地。永康是中国最大的电动工具生产基地。永康是中国最大的滑板车生产基地。永康是中国最大的保温杯生产基地。

近年来，永康市委、市政府紧紧围绕农业增效、农民增收的总目标， 以科技为动力，以农业产业化经营为载体，以农业社会化服务为保障，大力培育特色支柱产业， 特色产业渐趋集聚。方岩牌方岩绿毫茶叶连续两届获省一类名茶称号；高歌牌鹅肥肝在国际市场被誉为“食品之王”，闻名遐迩；风味独特的永康菜干曾获第二届中国农业博 览会金奖。此外，还有胡佬佬牌豆腐皮、方岩牌红桔、五指岩生姜、方山柿子、拱瑞杨梅、唐先葡萄。 石柱舜芋、永祥笋钱、八字墙早桃及伊予柑、绿球牌熟食等系列产品畅销市场。

永康山川秀丽，风光优美，旅游资源丰富，“五金天堂，激情永康，梦圆方岩”的精品旅游线路，年接待游客达100万人。方岩风景名胜区是浙江省首批重点风景名胜区、每五批国家重点风景名胜区，具有峰险、石怪、洞奇、瀑美、谷幽的特色，主要有“方岩居中，游遍浙东”的“浙东第一山”方岩山、“峰峦如画屏，瀑声赛雷鸣”的灵山湖仙岩、南宋状元陈亮读书、朱熹陈亮论理的五峰书院、已成功接待《天龙八部》、《醉拳》等30多疗影视剧拍摄的石鼓寮影视城等，另外还有“观九狮图表演，寻古民俗文化”的九狮沟民俗文化游，黄帝曾“安营扎寨，炼铜铸鼎”的南中国黄帝文化中心石城山访古寻踪游、“远望五峰插天，若人伸手探云”的五指岩健身休闲以及“到名园看生产、逛名城购五金”的五金特色工业旅游等。

在众多的永康风景旅游资源中，方岩无疑是龙头，她正以其“三奇”：丹霞奇境、人文奇观、庙会奇俗吸引着广大游客慕名而来。

一、丹霞奇境

永康方岩是我国境内发育最充分、特征最鲜明的丹霞地貌区之一。方岩山高400米，方圆约3000米，平地突兀，四壁如削，峰顶与峰脚面积相差无几，气势雄伟，酷似擎天方柱，故名方岩。方岩附近的山，都是绝壁陡起，孤峰独峙，形状或方或圆，势急峰危，峥嵘峻险；颜色或红或紫，色彩斑斓，气象万千。而气势磅礴、动辄数千甚至上万平方米的绝壁大石面，节里纵横，皴法皱迭，更是苍劲雄伟到不可思议的地步。加之洞奇石怪，瀑美水秀，置身丹霞峰林，确有然欲仙之感。我国著名文学家郁达夫在《方岩纪静》中说，从前看中国画里的奇崖绝壁，总觉得是登峰造极了，“现在到了方岩，向各山略一举目，才知道南宗北派的画山点石，都还有未到之处。”

二、人文奇观

方岩寺庙有数十座之多，其中还有象广慈寺这样的始建于唐代的浙东名刹。最奇的是这些庙宇几乎无一例外地建在大大小小的岩洞之中，形成了国内独一无二的岩洞寺庙群。覆崖为顶，即洞支木，其奇思巧构，常令游人叹为观止。

方岩最奇特的人文现象首推胡公。1959年8月21日，毛泽东主席专列由庐山返京途经金华接见部分地县委书记。毛泽东说：“永康不是有块方岩山吗？方岩山上有具胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名的了。”又说：“胡公不是佛，也不是神，而是人，他是北宋时期的一名清官，他为人民办了许多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要呀！”毛泽东对胡公现象作了历史唯物主义的分析，但在人民群众心目中，胡公是“有求无不应，有祷无不答”的大帝，是人民群众的保护神、幸福神。胡公的信奉者遍及浙中、浙东、浙南，影响远播皖、赣、闽等周边省市，是江南最大的地方神之一。

三、庙会奇俗

方岩庙会起源于祭祀胡公活动，至今已有一千多年历史。与一般庙会不同，方岩庙会一是规模大、范围广，涉及大半个浙江省；二是时间长，从农历八月初一至九月中旬，持续一个半月左右；三是几乎不包含任何经济行为，纯粹是民间文艺体育大会串、民俗风情大踩山。庙会期间，永康及周边县市的民众以村为单位组成“罗汉班”，按排定的日程到方岩表演。有的打拳舞棍，演练十八般武艺；有的吹拉弹唱，载歌载舞。这是相沿成习的民间娱东健身活动。其中不少优秀节目如十八蝴蝶、九狮图已走出方岩，走出国门，成为世界级的民间艺术瑰宝。

有此“三奇”的方岩，确实是值得一游的！试想，在如梦如幻的丹霞奇境中，观赏异彩纷呈的庙会奇俗；在长盛不衰的香火中，在丽泽如新的五峰书院前，发思古之幽情，该是何等惬意，何等高雅的精神享受！到永康旅游，吃有永康肉麦饼、豆腐花等风味小吃；住有明珠大酒店、永康宾馆、振东大酒店、涛涛大酒店、五峰宾馆、方岩山庄等星级饭店；购有中国科技五金城这个全国最大的五金购物天堂，价兼物美的五金家用工具、炊具、茶具等会让您流连忘返，满载而归。

诚然，前几年方岩山脚下的少数村民受经济利益的驱使，出现了一些强拉强卖、尾随兜售、欺、蒙、宰客现象，严重地损害了方岩风景区声誉。自从今年永康市委市府调整了旅游局领导班子以后，新的领导班子牢固树立“为官一任，既繁荣一方，又保一方平安”的强烈责任感，联合公安、工商部门实行景区综合整治，采取多项举措，加大管理力度，从而营造出安全文明有序的旅游环境，扭转了游客投诉多的局面。因此，方岩的旅游环境已今非昔比，现在的方岩经济效益、社会效益、环境效益已得到大幅度提升。方岩将为每一位游客提供吃住行游购娱全方位高质量的服务，让他们高兴而来满意而归。

为了满足游客“求新、求知、求乐、求变”的心理需求，扩大岩旅游容量，重塑方岩形象，我们在规划上下功夫，制定了方岩今后几年的发思路：一是建强主体（方岩山、南岩景区），丰羽两翼（五峰景区、石鼓寮景区）拓展空间，丰富主题。二是对方岩山脚下的二个村制定规划（或搬迁、或拆建）分步实施，村庄与风景区靠得太近的弊端将迎刃而解。我们相信，通过我们的不懈努力，一个崭新的方岩将呈现在游客面前。

　　在中国，陈姓是大姓，七千万的人口位居第五位，其中颍川衍派约5000万;在海外，五千万的华人中，又有“陈林半 天下 ”之称。下面是我为大家整理的陈姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　陈姓姓氏源流

　源流一

　出自舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满，属于以先祖封地为氏。周武王将长女太姬嫁给满，备以三恪，奉祀虞舜。陈国始建都于株野(今河南 柘城胡襄镇)史称陈胡公，后迁都于宛丘(今河南淮阳城关一带)，辖地最大时达十四邑，大致为河南东部和安徽一部分。从胡公受封至公元前479年，楚惠王杀陈湣公为止，陈国共历25世，延续568多年。陈亡后，陈的分支仕齐的陈公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齐国，史称陈氏(田氏)代齐。

　陈姓出自姚姓和妫姓，舜帝姚重华的后裔。舜，也称虞舜，姚姓。 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈(今河南省淮阳县)这个地方，建立了“陈国”。 子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。

　舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓，比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜裔33世嫡长孙妫满封于陈，至陈敬仲(陈完)仕齐，又改为田氏。王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。从姚姓发展到妫姓，再到妫陈胡公满传至10世孙陈完，陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏，后改田氏。到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是 历史 上著名的“田代齐姜”。 公元前221年，齐王建时，齐国为秦所灭。齐王建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。齐王建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川(今河南长葛)。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。前文已经叙述，从姚姓族人衍生出妫姓，再妫姓改姓陈姓、胡姓，部分陈姓再改为田姓。田姓族人再改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回本族人最早的祖宗舜帝姚重华的本姓姚姓。至舜帝姚重华嫡裔69世嫡长孙西汉谏议大夫冀州刺史姚平为保舜帝正统血脉,避战乱而迁隐江南吴兴郡[今浙江省吴兴县]。部分田姓族人改为王姓。其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的，便继续发展出其他姓。陈姓发展历程：舜重之以明德，自虞幕至虞舜，有近1500多年的历史，《韩非子》说：虞夏二千余岁。《国语》记载幕能帅颛顼者也，有虞氏报焉;杼能帅禹者也，夏后氏报焉;上甲微能帅契者也，商人报焉;高圉大王能帅稷者也，周人报焉。虞夏商周四代是奴隶社会的顶峰的代表，华夏正统。自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以彰明德。因舜帝生于姚虚而姓姚，其子商均生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”夏代虞后，虞族子孙亦姓虞，姓妫，姓姚，姓王，姓吴在夏代，有虞氏的首领虞思曾帮助禹的后代少康复国;在商代，《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰,殷汤封遂于陈,以为舜后是也。”;在周代，《史记》、《左传》记载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”《史记》详细见陈杞世家;自陈胡公以后其子孙姓陈，姓胡，姓袁;陈完，陈厉公之子，陈氏重要支系，详见田敬仲完世家，陈完的子孙代姜齐称孤道寡，陈完的子孙姓陈，姓孙，姓王，姓田，姓陆，虞舜帝部分后裔简表，商族姓氏参考宋微子世家，此不累述。《通志‧氏族略》。

　源流二

　源于妫姓，出自春秋时期陈国公后裔，属于以国名为氏。陈国在妫满死后，其子孙有以国名为氏，就是陈氏。除陈完这一支主系之外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国名为氏姓陈。

　除了胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支：一是陈哀公之子陈留，避居陈留郡;二是陈湣公之长子陈衍，避居阳武户牍乡或颍川;三是迁居固 始，源于陈湣公次子陈温之后陈琏，其后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。

　源流三

　少数民族陈姓，韩国朝鲜族陈氏：全部来自中国，本贯有130多个，但现存不到10个，主要是：江陵陈氏、广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、罗州陈氏、骊阳陈氏、骊州陈氏、临波陈氏、梁山陈氏、三陟陈氏、神光陈氏、福州陈氏、杨州陈氏， 这些陈氏的祖上都是从中国迁过去的。除梁山、广东本贯外全部是骊阳本贯的分支。骊阳陈氏是中国宋朝陈诱东渡后的子孙，梁山陈氏是明太祖时陈普才的后代，明朝末年又增添了东援将领陈磷的后孙，即广东陈氏。韩国的陈氏和中国朝 鲜族陈氏实际全部是中国汉族人被同化而形成的。

　北魏鲜卑族陈氏 据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都而到洛阳，在孝文帝实行汉化改革、改族姓时，于496年改为单姓陈氏。

　女真族陈氏 主要系女真族皇族完颜氏所改，有的在金末已经形成。

　蒙古族陈氏 是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。

　满 族陈氏 有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏;二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。

　哈尼族陈氏 如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏。

　侗族陈氏 如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。

　土家族陈氏 如第六届人民代表、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏。

　布依族陈氏 如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。

　瑶族陈氏 湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏。广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏。

　京族陈氏 为该族大姓，如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏。

　羌族陈氏 如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏。

　回族陈氏 明成祖时，山东历城回 民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。民国初年，由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回 民有陈氏。

　苗族陈氏 如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏。此外，壮族、黎族、彝族、朝鲜 族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。

　源流四

　源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。隋朝时期有一个叫陈永贵的将军，原来是陇右地区(泛指陇山以西地区，在今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)的胡人，姓白，甚得隋文帝杨坚的宠信，官至柱国，领兰、利二州总管，封北郡陈公，陈永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。

　明朝统一全国后，朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等。明成祖时，灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄，官至工部尚书。

　其它源流说

　商朝未年，舜的第33代孙遏父(又称阏父)投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南开封以东，安徽亳县以北)，国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国为氏，就是陈氏。

　公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川(今河南禹州、许昌一带)，恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。

　陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文 时自山西大同迁都洛阳后，于496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。 唐代中，环公(临海令)带着陈伯琪等六个儿子避难于莆田仙游， 其第五子伯瑄(满公之70世孙)，那时因 江南西道 南康县 有一位署官食禄的马聪与他友善。在造访马府时，两人结伴游览了庐山，后遂迷恋匡庐气势磅礴，蠡泽风景优美，乃偕其子旺徙而居之， 晦迹于江州德安县太平乡长乐里永清村， 伯瑄遂成为浔阳陈氏的开山之祖，德安位居江州 境内，九江之南，两地相距较近，因而被称之为江州陈氏

　唐初期、中期，陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派 河东人陈政、陈元光，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。经过九年战争，局势平定后，于686年报请朝廷批准，设置了漳州。

陈姓迁徙分布

　陈姓是全球华人、韩国人、越南人的姓氏，在广东省、福建省、浙江省、海南省、 江苏省、香港、澳门以及台湾、新加坡 马来西亚都是第一大姓。中国姓氏密度图册中，陈姓分布与闽海民系的分布范围极一致，在浙南、福建以及广东沿海皆极高密度，呈极深红色，人口密度在78%以上，在珠三角、长三角呈次深红色，人口密度在65%-78%之间，在北方游牧民族的地区极少分布。南方地区陈姓位居第一大姓，则在北方地区位居第七大姓，超过很多北方典型姓氏。

　陈氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第五位，在台湾省则名列第一位;人口七千一百三十八万四千余，占全国人口总数的大约51左右。全球约达9800多万之众。

　陈氏主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南等省多此姓，在台湾省和广东两省，陈氏约占当地人口的10%以上。

　宋嘉佑七年(1062年)，由于陈氏族人过度集中，形成了地方上的压力，有碍于其自身的生存和发展。时经朝中的文彦博、包拯等大臣合议，宋仁宗准奏， 决定 采取双分流的 办法 。是年七月，由宋仁宗御赐编号，将家族财产列为291份，将陈氏分流至江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等16个省125个县市，入住的田庄达290余处，致使义门陈氏遍植于华夏四方，这是中国历史上较早的人口分流和远距离的动迁行动。这些陈氏徙居新址后，家家门口都挂起“义门”灯笼。

　颍川世泽，太丘家声。天下陈姓源出于颍川(河南长葛)。东汉时，陈实系胡公满之43世孙，为太丘长，人称“陈太丘”。唐代中，环公(临海令)带着伯琪等六个儿子避难于泉州仙游(今天莆田市仙游县)，其第五子伯瑄(满公之70世孙)，勤奋好学，文采出众。当时因南康有一位署官食禄的马聪与他友善。在造访马府时，两人结伴游览了庐山。遂迷恋匡庐气势磅礴，蠡泽风景优美，乃偕其子旺徙而居之，晦迹于江州德安县太平乡长乐里永清村。伯瑄遂成为浔阳陈氏的开山之祖。德安位居九江之南，两地相距较近，因而被称之为江州陈氏

　再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

　陈氏入粤，始于南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始于明末。福建同安人陈永华，于明末随郑 成功 入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

　在陈氏分流远迁之时，陈宗俞(系满公之80世孙)在润州任职别驾。携子孙迁居丹阳珥陵越塘，成为丹阳陈氏始祖。《丹阳县志·城廓》载，“越塘桥，宋祥符八年(1016年)，里人陈诚建。”陈诚之4世孙陈震，在越塘生两子，长子陈东，次子陈南。陈东死于1127年，年42岁。有遗腹子，取名嗣宗。《丹阳县志·荫袭》载，陈嗣宗以父陈东之荫袭，授迪功郎。陈嗣宗生有四子，幼子陈明，由越塘迁往珥陵花家渡。陈明为花家渡陈氏始祖。

　处于日本的西南部，在九州岛与台湾岛之间，面积约4600平方公里，人口110多万 (1970年)。

　琉球群岛于我国明代初年，曾建立中山国，归附于明朝，成为一个藩属国。明太祖为了便于琉球的朝贡和彼此的贸易往来，便赐给这个小国许多艘大海船，并派遣了同船而去的船工、水手。“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡。” 这些姓氏即：梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮、沈、魏、田、王、马、钱、翁、穆、韩、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。 暹罗(泰国)、满刺甲(今马来西亚马六甲)的使者、通事的陈氏有：陈康、陈泰、陈耀、陈义、陈武、陈赋、陈继荣、陈继成、陈继章、陈继茂、陈贵、陈富、陈华、陈荣、陈浩、陈文鉴、陈爵、陈宜、陈诏、陈营等。他们在琉球国定居多年，并世代担任琉球国的大使、通事、大夫、长史、火长等要职。所以《久米村系家谱·陈氏家谱》载：”陈氏之称闽人也，盖永乐年间迁中山国三十六姓唐荣，以备出使之先。

陈姓郡望堂号

　郡望

　颍川郡：秦时置郡。秦王政十七年置郡。以颍水得名,治所在今河南禹县。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。此支陈氏，其开基始祖为齐王建三子陈轸。

　汝南郡：汉高帝置。治所在上蔡(今河南省上蔡)。郡治相当于今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

　下邳郡：东汉置郡，治所在下邳(今江苏省睢宁西北)。辖地北至江苏邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安一带。

　广陵郡：西汉置国，东汉改为郡。治所在广陵(今江苏省扬州)。

　东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡，置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。治所在郯(今山东省郯城北)。

　河南郡：汉高帝置郡，治所在雒阳(今河南省洛阳)。

　武当郡：北魏置郡，治所在湖北省均县西北。这一支出自陈寔之后。

　新安郡：晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙州置，后来移到了歙县。

　庐江郡：汉名舒，属庐江郡，隋初皇置庐江县。治所在舒(今安徽省庐江)。辖境相当于今天安徽省长江以北庐江一带。

　冯翊郡：汉武帝置郡，治所在临晋(今陕西省大荔)。此支陈氏，出自陈宣帝之子沅陵王陈叔兴之后。

　京兆郡：汉时置郡，治所在长安(今陕西省西安)。此支陈氏，出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。

　堂号

　三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把夏禹之后封于杞，商汤之后封于宋，虞舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。

　德星堂、德聚堂：源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚。”族人遂有以“德星”或“德聚”为堂号。

　此外，陈姓的主要堂号还有：“渑武堂”、“颍川堂”、“四勿堂”等，以及以上十一个郡望均可为陈姓的堂号。

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2 陈姓的来源介绍

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4 陈姓的姓氏来源都有哪些

5 2017年陈姓男孩取名的方法

陈氏家族 ：1744年，陈七虎携四子入川，伯顺、伯义、伯明、伯全、从湖南省永州市零陵区道县四马桥镇迁入（四川省江北县）现重庆市渝北区大弯镇团丘春八组梨子园。现在后代分布在渝北区两路镇、石坪、统景等地区。陈氏排辈表：七伯三四五 金本永光玉 国正天兴顺 世代耀宗祖。

我不知道你的老家到底是哪里，但是我知道陈姓的起源在南方，我想你还是问问家里的老人，你应该会得到相关的信息，我下面把陈氏族谱(包括发源地）全部发给你，你自己参考吧，希望对你有帮助！

陈姓字辈

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区（现在被改称公塥街道）”楼坊陈氏宗谱“陈氏字行：荣华富贵，（中间记不得了）家传孝友、世守忠良（后续）。家谱最后一次修订到”孝“，后面没有续谱。

安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

湖北黄陂长轩岭陈姓字辈：万太祖秀呈，资朝德恒贞，忠良启义迟，长发作强仁，本中之孝友，昌达维尔平。

山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村，原叫诸城县锡山子公社（本村二百多年无鞠姓），现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠、字后斋和我村陈会堂的老爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花翎陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。字辈：世玉德廷景，文明会家安， 仁海永昌泰，忠延光济远

云南九龙中岩脚背得来部陈氏派语：国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽

永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春

文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达

念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

陈氏字派极多，从略。