倪，是由“人”字和“郳”字组成的，如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏，意义却是相通的，两个姓氏根本就是同出一源。　倪氏和郳氏的这段渊源，历来的史书都记载得十分清楚。譬如，“姓纂”上记载说：“邾武公封次子于郳，是为小邾，后失国，子孙为郳氏，避仇改为倪，郳城在中海”；“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改为儿，后改为倪，望出千乘”；另外，“通志氏族略”上也有同样的记载，指出“倪氏即郳氏也；省文作郳。郳良，六国时人，见吕氏春秋。”　从这些记载可以清楚地看出，倪氏和郳氏，都是源出于郳氏，那么，郳氏又是怎样来的呢？关于郳氏的来源，历来也已经有了十分详尽的考证，原来，郳氏的上世是出于邾，是邾郏的后代，传到夷父颜的时候，由于有功于周天子，就将其次子友别封为附庸，居于郳，屡次从齐桓公尊王攘夷，所以曾被周天子命为“小邾子”，荣耀一时。后来，郳国被楚国所灭，友的子孙就“以国为氏”，开始以郳为氏。传了若干代，由于避仇，再改为倪，或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来，也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。　倪氏与郳氏，是出自春秋的郳氏，郳氏又分自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，则推算起来，后世姓倪与姓郳的人，自然也是最光荣的黄帝子孙了。　现在，在山东省的济宁滕州市和枣庄市峄城区，同时都有叫作郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。　郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏，然后再加上个“人”字变成为倪的？由于文献缺详，所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来，倪氏的得姓，至迟也应该在2000多年以前的汉代，因为，在当时就有过一位叫作倪宽（或作郳宽）的人在史书上出现。此稍后的南朝时期，又有一位江阴太守名为倪启，由此当可推知郳氏的改姓为倪，大致是在汉代之际。　到了灿烂辉煌的唐代，历史虽久而得姓较迟的倪氏，开始出人头地，曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水，以治绩的优异而名登史册。　到了宋代以后，倪姓的杰出人物就多了，仅仅有宋一代，就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。　秤砣"倪"就是指的我们倪家祖先，何名不详，当时居住山东省莱邑（莱阳市）望石乡瓦马村．发生"秤砣倪"事件前后，我们倪氏家族人才不乏，任知县，知府以上官职者均有，以瓦马祖坟立有龙头碑为证．　相传在四百多年以前，明朝后期万历年间秋的一天，我们祖先在瓦马祖坟护坟地耕作蔬菜．有一天，正在干活之中，路过一名公子，领着挑担书童，走到此处时，遇着一个农家妇人正在院内树上卸枣．由于两臂用力向上伸张，露出两裸乳房，被公子看见，口出贱言："一棵树上结两梨，你说稀奇不稀奇．"说这两句贱话，耍笑妇女，被我祖先听见，非常气愤，气不打一处来：当他们走到跟前时，祖先另有他意邀其同坐祖坟树下．．欲责其几句．祖先问书童："你们上哪去？"书童回答："进京赶考！"祖先一看公子又长得满脸大麻子的"缺德样！"便手摸祖坟龙头碑气愤的说："你若能考上举人，我家老母猪也能中举．"公子瞪视祖先一眼，起身拂袖而去．　结果，公子进京赶考，真就真中了科举．中举以后心怀不良，加之家中有钱，老子有权，父子有势，通过贿赂买通官衔，第二年还会了进士，吏部等候缺皆不就任，专到莱阳上任县吏官职．　上任途中，带着恶意特走瓦马祖坟路观察，察到祖先正在菜地干活．临近时边走边问："你家猪中了吗？．．．"祖先听声抬头一看，原来是以前进京赶考路过此地那位缺德公子返回，官吏模样，细瞧士兵打扮．闻其言，观其行，"有来者不善，善者不来"的姿态异常反映，事前给祖先送来了凶险，恶毒，危害的予兆．故意寻衅滋事，挑起祸端，羞辱蔑视祖先．．．他的表演企图，被我善于明辨是非的祖先一眼识破．在这种激情之中，祖先拾起身边卖菜秤砣打去；立即逃脱，躲藏在外．"都说姓衣"隐姓埋名，一时蒙蔽了官府．后来，脏官又派衙役四处寻查暗访，终于抓到了祖先，捆绑押入狱中监牢．天天严刑拷打；边打边审："你老母猪能不能中举？"祖先被打得遍体鳞伤，死去活来，还不饶恕．眼瞅着就要打死了，不死的话，最后过堂也要开刀问斩，处以死刑．　祖先受刑不过，生命危在旦夕，单靠几句美言．五股投地，一切招供，无济无事．处于走投无路，逼着祖先无奈上了梁山，不得不站起来，勇敢地向这位脏官反抗，斗争到底．．．火速告知探监家人，送饭时带进秤砣，咱祖先家里的儿子都会武术，听到父亲的嘱告，也都暗中秘密的做了准备；将秤砣装入饭底下，送进狱中，祖先把饭吃了，露出秤砣．古代人穿长衣，拾起藏在袖中，狗县官过最后一堂时，祖先跪在堂下不语，装聋做哑，指耳摇头（意思耳聋听不见）脏官左问听不见，右问听不真，县官手示令其前移也听不清，数问如此，最后爬至桌案下，官隔案探首，几乎贴近先祖之耳．祖先见到时机已到，朝官吏脑部用力甩掷秤砣猛击，打死县官．血流堂上，室内院门诸吏衙役，均忙于救官，他的儿子也趁机闯入官府，飞起秤砣与衙役开战拼命，慌乱之机迎救了祖先，立即出衙逃跑．　发生这起事件，瓦马村大祸临头，惊动了明朝官府大动干戈，下令对瓦马村所有倪氏家族，实行"捕，抄，烧，杀"镇压．族人有亲投亲，有友投友，无亲无友自讨方便；一切都未来及准备．从此，大家族慌忙逃亡四散．据山东七县倪族通谱记载："东逃文登，荣城，宁海，西至海阳，平度，福山城，包括莱阳七个县．重点十四处，望海，垛山，水门口，庙园，夏庄，岸头集，逍遥，赵家，相疃，垛兰埠，产里，鹊山，徐村，北峰头．"长子逃至宅上村．次子逃至倪格庄．三子逃至塔庄．这就是宅上村谱书记载；"上有九世名无记"的秘密．　凡因此事受株连或四散逃亡者，其后裔均属秤砣倪家族．有位知县倪瑜圻，乾隆年间另立书，凡经我族考察地，六世以上皆同宗，字辈高多属宅上人，人户最多属塔庄，徙居他乡为始祖，辈行至今未分明．　孔孟八十多余世，中国全球不差宗，字辈分明载史记，望族后裔铭该清．　从前，我们倪氏家族，为了搪脱捕快抓人，先祖曾经一致假报姓"衣"隐姓埋名，蒙蔽官府．逃至宅上村又报姓"衣"，明朝官府搜查时，见着姓"衣"者就抓，从此又改为姓倪（尼音），也有改唤姓倪（糜音）官府再就不抓了，一直言传姓音至今．留下我们现代后裔．逃到宅上村第一代先祖逝世后，无记名，墓碑上只写"：倪氏始祖之墓"谱书与家谱上也无记名．　这个真实历史故事，至今还在"秤砣倪"后裔之中继续流传，均没因事境过迁而失传

倪氏出于曹姓，春秋时封为 国，地在今山东膝县东。历六世，为楚所灭。子孙以国为姓。为避仇，遂改为倪、儿两姓。

上海有倪姓始在唐代，唐咸通二年（861）的亭林宝云寺经幢上，刻有倪弼。宋元时代，江南倪氏聚居于无锡一带。元末，张士诚起兵，欲裹胁无锡名士倪瓒（云林）入其部下，倪瑜先迁松江，继逃人舟中，飘泊于九峰三泖之间。其时，倪瓒家族有迁于今上海陆家浜的，亦有一支由句容移居崇明。明万历间，倪叙由绍兴迁青浦淀山湖边的西岑。清雍正、乾隆间，有倪姓渔民自鄞县出海捕鱼，在今浦东白龙港外海面遇险，脱险上岸后，定居于今浦东新区蔡路乡华星村务农，这是中华人民共和国名誉主席宋庆龄之母倪桂珍一支的来历。这支倪氏原籍安徽桐城，清康熙五十年（1711）因戴名世《南山集》案株连，被迫迁鄞县。今倪氏遍布上海，多集中市区，以及浦东，南汇，崇明，宝山的长兴、横沙，青浦的西岭。据统计，1994年底，全市约有倪姓1125万人。名列第23位。

上海倪氏有两支颇见特殊，一是陆家浜支，元末明初迁人，到明万历年间，倪爱泉将两个儿子托付给当地王家，遂为王姓，民国时子孙辑有《倪王家乘》；另一是青浦西岑倪家，因科举屡试不第，因其始祖倪允源第4子倪世英为葛家领养，遂用葛姓入试得中，于是倪、葛混姓，民国间修有《倪葛一家谱》。

倪姓名人首推著名书画家倪瓒，其画法画技于后世颇有影响，1992年在无锡曾召开倪瓒研究的国际学术讨论会。大约是家族渊源，倪姓多以书画诗文著世。倪以琮著有《剪烛窗吟稿》、《榆荫丛话》；倪为炳有《盘山图诗话》；倪朱有《虚白书屋诗集》；倪钰有《二如轩诗稿》；倪文德曾集唐人诗句15卷；倪来琛以山水花卉画闻于时，所画莲花，有出污泥而不染的神韵；南汇倪承瓒遍治群经，有《诗经长篇》、《尔雅义指》等10多种，是晚清经学大师；崇明倪康寿是古语音学者，著《古音集成》，影响很大；松江薛山倪蜕，是云南第一部编年史《滇云历年传》的作者。近人中有早期留美学生倪锡纯，他对汉冶萍煤铁矿公司多有建树；宋氏兄弟姐妹的外祖父倪蕴山是上海基督教早期牧师，在浦东很有影响；还有个旧锡业公司总工程师倪桐材。今人中有全国总工会主席、多头钻创始人、全国劳动模范、浦东洋泾倪志福；曾任上海市检察长、浦东张桥倪鸿福；嘉定植棉能手、建国初江苏省劳动模范倪文甫。台湾世华银行总经理倪德明，也是上海倪姓子弟。

与倪姓有关的地名，金山有倪家，南汇有倪桥、倪家仓，浦东有倪家宅等。

某支左氏字辈：作述原从心德传，文明继起克绍先，忠良显志开红化，光耀朝廷建立全。

四川武胜左氏字辈：方应文定昌，绍开禄锡培。

湖南湘乡左氏八修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人宗孔孟，诗礼步韩苏，裕后春秋训，绍前词赋谟，文明荣祚锡，千古继鸿儒。九修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人钦至德，孝友作良图，悦胜名东鲁，赞经有后儒，典当昭永世，渑武守先谟。十修字辈：第泽传辉茂，龙光重国都，天人华富家，诗礼步韩苏，湘楚春秋谕，绍前典胜谟，文武耀丹桂，孝友继鸿儒。

湖南巴石左氏字辈：廷朝守先大，光天星自明，德泽传辉懋，词仁华富家，鸿献定开济，仁宪利群生，海岳声远振，彪本勋业昭，金玉联孝友，贞元美乾坤，贤哲诗书训，绍绪忠义先，文章春秋秀，迪导汉晋昌，丹阳承启后，绵延万世长。

湖南洞口左氏字辈：从宣启宗祖，顺受才志勇，远兴训寿财，至文得隆芳，应泽传辉懋，词仁华富家。

湖南武冈左氏字辈：仕商暮微承，茂良国朝清，德泽传辉懋，词仁华富家。

江苏滨海左氏字辈：士长应之，其元克强。

江苏淮安左氏字辈：鉴铭伍侬凯钥相七公派：象贤开泰，启运遐昌，同兴盛举，宁耀照彰，欣遇惠政，代有圣王，前哲是楷，既景乃岗。镗富洋潮淮样银钱八公派：朝尚秉正，时允平康，文达道贯，崇义知方，柔嘉其则，孔孟子亮，善行尤先，乐居遵廉。臣公派：学希攀法，永世言扬，美名德锡，庆复佳祥，臣栋泽润，万民敬仰，崇商维岳，骏极于乾。

湖南湘潭左氏字辈：仁良武玉正，国单应显钟，江鸣定世茂，伦纲重本宗，文才观震萃，礼义益恒丰，家声贵友恭，经书传代久，敬守力行中。

湖南衡阳左氏字辈：新绍先修德，洪昌肇福全，才华光上国，英俊超名贤，为善崇家范，寸心守祖传，诗书隆奕代，忠孝嗣长年。

湖南麻阳左氏字辈：以道秉公正，文成志学良，洪希先德茂，继子大名扬。

广西某支左氏字辈：梁汉金丹仲，兴明国朝昌，祖德流芳远，宗功世泽长。

安徽合肥左氏老字辈：绍修前业，振启家声，敦崇孝友，锡叙彝伦。新字辈：立本恒志，建勋中华，世代永继，文明发祥。

安徽阜阳左氏老字辈：家孝竹先德廷忠兆思强。

河南桐柏左氏字辈：良志金建朝，国正大光明，宏宇春永远，贵府呈祥盛。

河南信阳左氏字辈：大庭敬振，恩嘉培传，锡汝世泽，克乃长泽。

重庆左氏字辈：正大光明，传金华祖，能有利方，本以忠寿，支启克昌。

江西九江左氏字辈：呈良运世，绪启家邦，爵列朝显。

贵州六盘水左氏字辈：仁义礼智，本性咸有，德全五常，芳声垂久重庆合川原江西吉安府永兴县逢桥司左姓后人一世祖左子韶。二世祖左旭谦三世祖左鼎颙，四世祖左桂生于明成化乙未年迁湖广永州府祁阳县归阳乡字辈是：子旭鼎桂万，左景元成三，永仕振家声。天生定乾坤。忠孝全祖德。贤明光朝廷。儒宗开大榜。世代容昌明

新定班次：天昭清华体。含章远可贞。守先思友义。启后懋仁英随着时间的流失，现在左氏家族的都是老一辈开始新的排列。由于左氏家谱太多，无处寻找。

《滕阳倪氏族谱》——怡丰堂，山东滕州倪氏，滕州为倪氏发源地，子孙已经传到邾友父85世左右；辈分排行（邾友父79世起相当于宽公59世起）：崇、继、守、洪、道、士、义、培、明、良、圣、源、晖、靖、久、大、业、硕、荣、扬、邦、裕、维、新、浩、诗、韶、颂、祖、堂

你好！

如果找不到家谱，试试下面的方法。

寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~