牟氏起源 姜子牙手下的千户，封地莱芜东，(那时候还没有莱芜呢)

说，自己找个封地吧，然后就带兵，看到大鹏鸟入林，近看得尺许涌泉。建牟子国，国土面积30万，平方米。鲁国灭牟子国，后人以国为姓。

牟国故址在今城东10公里的辛庄镇赵家泉村，春秋时期是鲁国的附属国，汉置牟县，属泰山郡。北齐天宝七年，撤消牟县，并入博平县。隋代开皇十六年，复置牟城县，大业初年又并入嬴县，从此牟县再未出现。公元206年（西汉初年），在牟县东北置莱芜县，故址在今淄川区东南22公里的口头乡城子庄，属泰山郡。隋代撤消设在淄川的莱芜县，其区域北部划入设在淄川的贝丘县，南部分别划入嬴县与牟县。公元704年（武周长安四年），在嬴县故城（今南文字村）复置莱芜县，从此，莱芜县治所开始设在今莱芜境内。元和十五年又将莱芜县并入乾封县，太和元年复置莱芜县，治所仍在南文字村，属兖州鲁郡。宋初属兖州鲁郡，继属袭庆府鲁郡。金代，废除设在今莱城的主管冶炼的莱芜监，于大定十二年将设在南文字村的莱芜县治所迁至今莱城，属泰安州。元代、明代沿袭未变。清代属山东布政司泰安府。民国初年（1915年）属济南道。1927年废道属山东省。1939年莱芜县民主政府成立。1941年，莱芜划为莱北、莱东、莱南三县，抗战胜利后于1945年10月恢复莱芜县建制。1983年8月，经国务院批准，撤消莱芜县，改设省辖县级市，属泰安行署。1992年11月，经国务院批准，莱芜市由县级市升为地级市，辖莱城、钢城两个区。

可见莱芜在牟子国之后才有。

《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》载兖州泰山郡牟县为故牟子国，其地在今莱芜

牟子国东迁（烟台福山？）的具体时间，史料无确切记载，据推测，可能在齐国东征灭莱国时（再破国？）。

莱国的故都位于今龙口市东南50里的归城遗址，始建于西周时期，一直被齐国视为强敌，公元前567年，被齐灵公所灭。齐国的疆土从此东扩到胶东半岛，牟子国才(从莱芜？)迁徒到此。

东迁至烟台福山，重建牟子国，国土面积30万，平方米。

烟台福山的牟子国消失后，其国都城内仍有人居住，至清代中期，才人去城塌，逐渐荒芜。

《东周列国志》载：“齐将国书，屯兵汶上，闻吴鲁连兵来伐，聚集诸将商议迎战。”“陈逆日：‘吴军长驱，。已过赢博。”“‘国书传令，拔寨都起，往迎吴军，至于艾陵。”齐军和吴鲁联军的进军路线与其它‘史书记载和地理特征相符，是可信的。时齐将国书屯兵汶上，此汶上不是今汶上县(古称鲁中都邑)，也不是东汶河上游的穆陵关和泉阴的古汶河，而是指泰山的汶河上游及源头以上意，即博城、赢城、牟子国城、齐长城泰山段各关和淄川区城子庄(汉置莱芜县城，有齐长城，是齐国防御要地)一带。著名的艾陵之战，与长勺之战齐名。

《左传》哀公十一年载：“为郊战故，公会吴伐齐。”即公元前484年春；齐将国书、高无丕率师至鲁都城郊伐鲁失败。鲁国想联吴军伐齐，报一箭之仇，就说服吴国伐齐。此时：齐军为挽回伐鲁失败的面子，想再伐鲁。吴欲称霸，欲趁鲁联吴之机打击强齐。于是，爆发了一场恶l战——艾陵之战。

应该是鲁国灭牟子国（存疑）。

春秋时期齐、鲁、吴、楚的兼并战乱。牟子国地处齐、鲁之间，成了两国交战的战场，历史上著名的齐鲁“长勺之战”和齐吴“艾陵之战”，均发生在牟子国，后齐国强大，牟子国归齐(原来归鲁？)。长期战争的蹂躏，使牟子国深受其害，后来齐国便把牟子国从齐鲁间的夹缝中，迁到齐国的大后方。据南宋罗泌撰《路史》称：“牟逼近临淄(被鲁破国？)乃迁于东海。”

《续修莱芜县志》记载：“牟子国故城，在县治东二十里，牟汶曲中。春秋桓公十五年，牟人来朝。此其故都也。汉晋牟县仍其地。今其地有牟城。”“按今县东二十里有牟城围子，耕者往往于其地得周鼎彝，是为古牟子城无疑。”牟子国故城，在今辛庄镇的赵家泉村。在嬴牟故地，都有石器、铜器等出土。

作者：我是小牟牟 2007-8-2 21:37 回复此发言 2牟氏起源

莱芜 鹏山

位于城东二十华里处，在牟国故址的北面，居牟汶河之阳，山虽不高，然而却以泉清水美而闻名提起鹏山，颇有来历。相传，春秋时期，山顶峭崖处常有大鹏栖息。“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵”。周王闻之，便把牟子国封在这里。一日 ,牟子国国王遵照周天子旨意带领人马前来选地建都，看到这里山势奇特，风景宜人，国一很满意，便将大队人马驻扎在山脚下。君臣们登临山顶，这时正值盛夏，人困马乏，饥渴难忍，到处寻水不得，只好下山饮水。直至三更，众宫员还在观察研究，都认为此地山秀物美，土地肥沃，是建都宝地，可惜没有其他水源。忽然一卫士进帐，跪秦道：“启禀大王，山上有大鹏旋转徘徊，不知言凶。”国王听罢，若有所思道：“好，知道了。速传令，大小人等不得将它惊动！”天近五更时分，忽听一声山崩地，人人震得眼冒金花，行宫内外一阵大乱，卫士慌忙跑来回报：“那大鹏双展巨翅，盘旋空中，忽高忽低，后来朝一座小山猛扑过去触山而没。大鹏触山处涌口粗一道清泉！”国王又惊又喜，率众臣前来观看，果如卫士所言。国王高兴极了，传令在此泉对面修造宫殿。为纪念大鹏造泉之事，将山改名为鹏山，泉则命名为鹏泉。

莱芜牟子国城遗址:位于莱城区辛庄镇赵家泉村。城址呈长方形,南北长666米,宽443米。城墙用土务筑而成,原高约8米,顶宽约3-5米。现仅存东北角一段残墙基,高约2米,上宽1-2米。从出土的器物来看,呈现西周至汉代的文化特征。此城约始建于西周,是牟子国的都城。汉置牟县,隋代废,后成为牟城寨,民国时逐渐损坏。

汶河《水经注》．载：“汉出牟县故城西南阜下，俗谓之葫芦堆。牟汶河，因河水流经古牟子国地得名。

《淮南子》日：‘汶出弗其。’高诱日：‘山名也。’或斯阜矣。牟县故城在东北，古牟国也。春秋时，牟人朝鲁，故应劭日：鲁附庸也。俗谓是水为牟汉也。”

《水经注》：“引旧说云，齐灵公灭莱，莱民播流此谷，邑落荒芜，故日莱芜。”莱芜谷指淄水源头的莱城区苗山镇东的北文子县村至淄川的莱芜谷口，两山夹水，名莱芜谷。公元前567年，齐灵公出兵灭掉了位于昌乐、潍河的莱子国。莱子国民众大部迁到胶东半岛，新建了莱子国，一部分向西跑至莱芜谷这片荒芜的地区，故称莱芜。

或许国确为齐破，但齐破后主动迁到福山（不是离散逃奔？）

《通典州郡典记载》：

登州今理蓬莱县。 春秋牟子国也 。 战国属齐 。 秦属齐郡。汉以下并属东莱郡。大唐武太后分莱州， 置登州， 或为东牟郡。 领县四

唐《元和郡县图志》载：“东牟故城在文登县西北一百一十里”。依方位与距离核查，则今县城近是东牟县治。

宋初《太平寰宇记》谓此汉牟平县治所，在今蓬莱县“东南九十里故城”。其地属今福山区境，一般认为即今该区古现村，此牟平县与当时的东牟县仅系邻县。与今牟平县境并无关系，但今牟平县名却渊源于该县。

后世文献，如《元和郡县图志》而下的诸地志，相传以为汉牟平县的得名，系因县治“在牟山之阳，其地夷坦，故曰牟平”，据此，汉时的牟平，当在今福山区境。但今牟平县城西北亦有牟山。

《大明一统志》有记载。这可能是因后世牟平县治移此，山名随之迁指的缘故。

《风俗志》载：“牟子国，祝融后。”

《左传》载：牟氏“祝融之后，春秋时，附属鲁国。”

牟子国，祝融之后，后因氏焉。汉有太尉牟融。（《广韵》十八《尤》，《通志·氏族略》，《通鉴注·汉纪》三十七）

《炎黄氏族文化考》：“释来牟，小麦之种，相传自天而来，故呼日来。最早种小麦的部族，自称莱族。大麦之种，其呼日牟者，以原为牟族所播植，因以族名称大麦为裾。此两族之后混处山左各地。今之莱芜，即来牟两族合名。”

《山东古国考》载：“莱芜是因莱族与牟族杂居得名，古读牟为重唇音，声与芜相似，转写为芜。”

我家的家谱里，有记载，说是高阳少昊后裔。祝融应该和轩辕齐名的，高阳应该是轩辕的子，少昊可能就是高阳的别名。

牟子国，祝融之后，后因氏焉。汉有太尉牟融。（《广韵》十八《尤》，《通志·氏族略》，《通鉴注·汉纪》三十七）

《汉书·地埋志》依例只称“高帝置”东莱郡，至于所属东牟县的始置时间是汉初，还是汉沿秦、齐建置，则无说明。 高帝指的是汉高祖？

或许祝融才是真。

牟氏读书不为做官，可能确实有遗传因素。

我们这里牟官，官是排行，清池镇上光。或许。

在鲁西北的大平原上有这么一个极其普通的村落，村子里居住着近千余口村民，且多为牟姓，据牟氏宗谱上记载他们的祖先是在明朝永乐年间大规模移民时从山东胶东半岛的栖霞县迁至禹城县北牟庄村而来，后牟姓的一支又迁至到此，算起来也将近有500年的历史了。而原有的在燕王扫北（燕王扫北：明朝时，在北京做燕王的朱元璋的儿子朱棣为了和他的侄子建文帝争皇位，于朱元璋死后，就在山东一带进行了长达三年的争夺帝位的战争，战争中官兵大肆杀戮当地百姓，十室九空，许多村庄在这次战火中被毁灭。）战祸中幸存下来的沈姓、段姓和孟姓三家现在也仅存沈姓一家了，况且这唯一的一脉也早已在上个世纪的六十年代初搬到天津卫去了，据说也是一脉单传，不过苍天有眼，沈姓家里在上个世纪末出了个留学博士，也算是老天的恩典。

说起这个村子十分奇特，它的奇特之处很特别，请听我慢慢给你一一道来。

奇特之一是村落的地势很高。虽然村落是建立在鲁西北大平原上，但它却与其他周围的村落有很大的不同。远远望去，它的地势比其他周围村落要高出一倍多。究其原因得先从它的兴建说起：在明朝初年，朱元璋建国以后，为了巩固他的统治，就开凿了一条纵贯南北的人工河，以加强漕运的能力，保障京师的物资供给，并取名为“朱家河”。在挖掘朱家河河道的时候，按照设计要求在此建立一处中转站，于是就在朱家河的东岸积土而成了一个码头，码头的地势要比周围环境高出4至5米多。因为这条河是皇帝的自家河，许多货物都用船只通过这条河运往明朝的都城---南京，真可谓是船来船往，白帆点点，日夜川流不息啊，于是就有许多有智之士便在此置办了田产和房屋，居住于此，经营生意。朱家河东西跨度大约500余米，呈西南东北走向，可能是由北京通向南京吧，加上这条河的河水很深，许多较大的商船均能通行，所以当时这里的商业活动十分的繁盛，说它商贾云集也不为过。因为许多高大建筑就是很好的见证：在我们村子里无论哪一家要盖新房，都不用夯地基，因为地下到处埋藏着大量的砖头和瓦砾；若你想要种树，一个树坑就得挖出半坑砖头瓦块，可见当时建筑的豪华；每当夏季来临，暴雨冲刷之后，我们都会在水沟处拣到很多锈迹斑斑的古钱，远有汉代的，近有清代的，各各时期的均能拣到；这一切都反映出很久以前这里的经济繁荣和盛况空前。

奇特之二是村落布局呈菊花状。据说村落的最初设计是九朵菊花状，喻为九菊十八顶。当初建造时全村落共有九个十字街市，中间是一个大街市，其他八个街市环绕在它的周围，而又以每个十字为中心向四周修建房舍。每个街市均若一朵绽放的菊花，全村妆若九朵盛开着的簇拥着的菊花，真可谓造型特异，不明就里。后人不仅要问：为何单单要建九个街市？老者说是因为九为数目中的最大数字，代表吉祥如意；而菊花是在九月开放，花团锦簇，一派繁茂景象，表示生活美满幸福；这都充分体现了古代劳动人民对未来美好生活的向往和追求！

奇特之三是村落四周都有庙宇。具体是：北面是药圣孙思邈的药王庙，南面是土地公公的土地庙，西面是天上王母娘娘的娘娘庙，东面是关公关羽的关帝庙。庙宇的众多不但反映出当时这里经济的发达，同时还显现出那时社会宗教的盛行和香火鼎盛。现在所有的庙宇不知在何年何月何时早已湮灭消失了，它是毁于战火，还是因于天灾，或者人为破坏，都已不复存在了，只留下些须残砖断瓦堆积在原处，在雨打风蚀中默默地战栗着；但从这些仅存的古瓦残片中，它仍能告诉后人这个村落曾经拥有过的繁荣和辉煌。

奇特之四是村落四周全是洼地（或者叫湾）。不知何故，村的四周围绕村落的都是洼地，且湾湾相连。湾的里面四季有水，从未干涸过。由于水里栽种着芦苇，所以鱼虾成群。最北面最大的洼地，大家都称它为水库，每当夏季，雨水充沛的季节，水库里的水最深处可达三米之多。其它的洼地水深也能达到一米多，从南至北依次有琵琶湾、老湾、李逵湾、莲子湾等计有十余处。每当夏秋季节，这里就成了孩子们的天地，或者下湾游泳戏水、玩打水仗游戏；或者垂钓、用网捕捉鱼虾，回家为父母献上一顿丰盛的晚餐；或者在水上放河灯，放纸船，让它随风飘曳；每当这时往往会有一大群孩子围在岸边，各自拿出自己精心折叠的纸船，争先恐后，跃跃欲试，谁也不甘示弱，争相一试高下，那情景就象江南赶庙会、赛龙舟一样，热闹非凡，那阵阵的欢声笑语和急促的呼喊助威，为孩子们带来无穷的乐趣。

奇特之五是景色宜人。远远望去，偌大的村落掩映在绿树丛中，真象一座海市蜃楼，若隐若现。传说当初兴盛时节，村的西边烟波浩淼，水何澹澹。每当清晨，趁早的人们会看到整个村落笼罩在一片迷雾之中，恍若进入人间仙境。不知何人在洼地里种植了大量的优质芦苇，又把整个村落包围起来，给这个村落更增添了一层神秘和秀美的感觉。每当夏季，芦苇茂盛，长满整个洼地，罩满所有水面，有无数的水鸭子和不知名的野鸟，以及獾、黄鼠狼、野兔、刺猬、狐狸等躲藏其中。芦苇给它们带来的无穷无尽的丰厚食物；水里的鱼虾更是其乐无穷，长得又大又肥，每当麦收季节，我们会下水捕鱼，幸运的时候能捕到十几斤重的鱼；而到秋末、冬季来临，村里就组织青壮劳力，用秫秸和檩条扎制筏子，收割芦苇。每当这时，就会有许多只筏子排着长长的船队，象出征的战船，奔赴各个战场，使我们这些站在岸边的孩子们纷纷惊叹不已。而割芦苇的汉子们，熟练地划着荡水竹竿，挥舞着长柄镰刀，在宽阔的水面上，一边挥舞着镰刀，收割着成片的芦苇，一边唱着喜爱的歌曲，尽情地抒发着内心的欢乐。那情景至今还令我羡慕不已，梦里依稀显现。

得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。

牟姓的图腾想必是火吧

牟姓和穆姓在中国都有相当长的历史，它们在起源和分布上存在一些区别。

牟姓，源自上古的祝融氏，他们以国为姓，是古老的姓氏之一。牟姓家族在春秋战国时期主要分布在山东，同时也在山西、陕西、湖北等地方有分布。

穆姓，是商汤的后裔，宋穆公的后代。他们的姓氏在《姓纂》上有所记载。穆姓家族在春秋战国时期主要分布在山东，河南、山西、河北、陕西、湖北等地方也有分布。

总的来说，牟姓和穆姓在中国都有很长的历史，它们在起源和分布上略有不同。

牟做姓氏读什么：可以读mù，也可以读móu。

一、牟姓的起源

牟是一个姓氏，源于中国古代的一个部落名称。牟姓在中国人口中并不常见，但在古代历史文献中有着一定的记载。牟姓的起源可以追溯到中国古代的一个部落——牟部。据《晋书·地理志》记载，牟部是古代西戎的一个部族，居住在今天的陕西、甘肃一带。相传他们是黄帝的后裔，属于胡族。因此成为了部落的姓氏，传承至今。

二、牟姓的分布

牟姓在中国人口中的比例相对较低，主要分布在陕西、甘肃、山东、河南、四川等地。其中以陕西和甘肃为主要分布区域，这与牟部古时居住的地区吻合。不过，在现代社会，由于人口迁徙等原因，牟姓的分布也有所变化。

三、牟姓的历史

牟姓在中国历史上并没有独特的政治或军事贡献。但根据一些史书资料，可以得知一些关于牟姓的历史状况。在唐朝时期，牟姓出现了一位有影响力的人物——牟宗三。他是唐朝宪宗的亲信，被封为忠良公。此外，据《清史稿》记载，清代的一位官员牟兴中也是牟姓的代表人物。

四、牟姓的文化

牟姓在文化方面没有特定的代表性。然而，在中国姓氏文化中，每个姓氏都有其寓意和象征。牟姓的寓意多与勇敢、坚毅、忠诚等正面品质有关。因此，许多牟姓的后代在家族传统中注重培养这些优秀品质。

五、总结

牟是一个源自中国古代部落名称的姓氏。虽然牟姓在中国人口中并不常见，但存在着一定的历史记载。牟姓主要分布在陕西、甘肃等地，与牟部古时的居住区域相符合。在历史上，牟姓没有特定的政治或军事贡献，但有一些有影响力的人物出现。牟姓在文化方面没有特定的代表性，但寓意多与勇敢、坚毅、忠诚等正面品质相关。