简姓的来源怎么取名好听

栏目：资讯发布：2023-12-03浏览：1收藏

简姓的来源怎么取名好听,第1张

简姓的来源

一、来源有七。

1、源于姬姓，出自殷商晚期吴国君主姬季简，属于以先祖名号为氏。

姬季简，是吴国创始人之一姬仲雍的儿子，为吴国第三任君主。

史书记载，姬季简生于殷商祖甲子载十五年（公元前1169年），逝世之年待考，卒葬常熟（今江苏苏州锡山城郊）。姬季简娶高氏，生有两个儿子：长子叫姬叔达，次子叫姬叔夏。后来姬叔达继承君位，为第四代吴国君主。

出自春秋时期秦国大夫蹇叔，属于以先祖名号为氏。

蹇叔，是春秋时期著名的秦国大夫。蹇叔有贤名，为五羖大夫百里奚推荐给秦穆公赢任好。

3、源于姬姓

出自春秋时期鲁国大夫简叔之后，属于以先祖名号为氏。

春秋时期，鲁国的大夫中有位简叔，是季氏家族中的贵族，名叫季简。

在季简的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称简氏，世代相传至今，后迁居河南密县一带，是为密州简氏。

出自春秋时期晋国大夫狐鞫居之后，属于以先祖谥号为氏。

春秋时期，晋国有个贵族大夫名叫狐鞫居，他的祖先是周武王姬发之子唐叔虞的支裔，因曾经生活在犬戎部落，所以姓狐。

出自春秋时期卫国贵族简子瑕之后，属于以先祖名号为氏。

简子瑕，是春秋时期的卫国大夫，属于南氏贵族世家，亦称南简子，与孔子的弟子子路还是亲戚关系。

在典籍《礼记檀弓》中疏引《世本》记载：灵公生昭子郢，郢生文子木（文子弥牟），文子生简子瑕，瑕生卫将军文氏。说明简子瑕还是卫灵公姬元的曾孙。

出自春秋时期郑简公姬嘉之后，属于以先祖谥号为氏。

郑简公姬嘉，是郑釐公姬恽（姬髡顽）之子，公元前565～前530年在位，他是春秋时期郑国的第十七任君主。

在郑简公的支庶后裔子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为新郑简氏。

出自春秋、战国时期燕简公之后，属于以先祖谥号为氏。

燕简公，是春秋时期北燕国君主，在燕国历史上有两个燕简公。

第一个燕简公叫姬载，为燕平公之子，公元前504～前493年在位，是春秋时期燕国第二十九代君主，史称燕前简公。

第二个燕简公叫姬款，为燕文公之子，公元前414～前370年在位，是战国时期燕国第三十四代君主，史称燕后简公。

出自春秋末期巩简公之后，属于以先祖谥号为氏。

巩简公，春秋时期巩国国君，亦为周王室执政上卿。巩国为伯爵，其国君一般皆称巩伯。

源于姬姓，出自三国时期蜀汉昭德将军简雍之后，属于以音讹为氏。

该支简氏实际上原为耿氏，后改简氏。

源于姬姓，出自汉朝时期句章尉检其明之后，属于避讳改姓为氏。

4、源于芈姓，出自战国时期楚简王熊中之后，属于以先祖谥号为氏。

楚简王熊中，又称柬大王，楚惠王之子，公元前431～前408年在位。

5、源于妫姓，出自春秋时期陈国贵族简子齿之后，属于以先祖名号为氏。

简子齿，是春秋时期齐国大夫田乞（陈僖子）的儿子。

田乞是春秋时期（公元前547年左右）的齐国上大夫，他一共有九个儿子：田子玉、成子恒、昭子庄、简子齿、宣子来、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得。

在史籍《元和姓纂》中记载：陈僖子生简子齿，为子鞅氏。

6、源于嬴姓

出自春秋时期晋国大夫赵简子之后，属于以先祖名号为氏。

赵简子，即赵鞅，又名志父，亦称赵孟，公元前？～458年待考，他是春秋末年晋国正卿，史称其为简襄功烈。

出自战国时期秦简公嬴悼子之后，属于以先祖谥号为氏。

秦简公嬴悼子，公元前414～前400年在位，是战国时期秦国君主，秦怀公之子，秦灵公之叔父。

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫简子取之后，属于以先祖名号为氏。

简子取，是著名的晋国大夫毕万的后裔子孙。

7、源于满族，属于汉化改姓为氏。

二、迁徙分布，聚集地

简氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十四位，但在台湾省则排名第三十二位，如今简氏人口约有六十七万六千余，占全国人口总数的0042%左右。简姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十二位。简氏出自姬姓。春秋时期，鲁国的简叔，他的后代就有以他的名字为姓的。东汉时，句章尉检其明，因避讳而改为简姓。简氏是春秋时代晋国大夫续简伯的后裔，一向以河北的范阳和涿郡为繁衍中心。如果稍加留意，当可发现自己家族的堂名不是范阳，就是涿郡。春秋时代的晋国，是传自周武王的儿子唐叔虞，跟当时的周天子是同姓之国。

简氏的始祖既然出身于晋国的公族，追本究源，他们当然也是周文王的姬姓子孙，黄帝的苗裔了。据《姓纂》指出：左传晋大夫狐鞠居，食采续邑，因号续简伯，汉有简卿；《范阳简氏家谱》指出：晋大夫狐鞠居，食邑于续，谥曰简伯。子孙因以为氏焉。考狐氏之先，出自周武王之子，成王之弟唐叔也。大夫续简伯之后，晋与周为姬姓，盖后稷之子孙，而黄帝之苗裔也。其后或在范阳，或在涿郡。不过，简氏也跟大多数著名姓氏一样，并非仅仅只有春秋时代晋国公族的一支。

另外，依照《姓范》的考证，在这个家族的众多子孙之中，也有一小部分是过去从检氏改姓而来的。《姓范》是这样说的：有检氏避讳改为简氏者。检氏，读音与简氏完全相同，其得姓的途径，据清代学者张澍的说法，是当以检察得姓，也就是他们的祖先由于曾经担任过检察的官，所以才以官为氏姓了检。至于这个姓的改姓为简，则是汉朝时候的事。当时，有一位叫作检明的人，为了避讳而改姓了音同字异的简氏，并且自此世世代代相沿相袭下去，使得简氏家族的声势为之壮大不少。

三、郡望堂号

郡望

范阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

涿　郡：春秋战国时期初为燕国涿邑，秦朝时期属于上谷郡。汉高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)设立涿郡，辖涿(今河北涿州)，领二十九县，其中良乡县、西乡县和阳乡县北部在今北京市房山区境，其时辖地在今河北省博野县、涿州市一带地区。王莽时期改名为垣翰郡。东汉复名涿郡，省西乡县，仅良乡县在今北京市境。三国时期曹魏改为范阳郡。西晋时期为范阳国。十六国、北朝时期为阳范郡。隋朝大业三年(丁卯，公元607年)，废幽州改置涿郡，辖蓟州，故城在今北京市区西南，领九县，其中蓟、昌平、潞、良乡四县及怀戎县的东部在今北京市境。唐朝时期改涿县为范阳县，唐武德元年(戊寅，公元618年)复改范阳县为幽州。明朝时期省县入州。民国时期改为涿县。

堂号

范阳堂：以望立堂。

涿郡堂：以望立堂。

德感堂：宋朝时有简士杰任清江司礼参军。范大成请他入幕府，改任蒲圻知县。他在做县官的时候，不设科条，只重教化，百姓都不忍犯罪。后被升为贺州知州。

可以。我打开了。

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　　古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影。

　　珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖藏民千百年的陈年佳酿，香远情浓；珠玑巷，好长一首歌，多少年，多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。

　　作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。

　　你看吧，你看吧！就算在天涯海角，就算在茫茫旅途，多少华夏子孙还在回望

　　古巷的沧桑

　　[编辑本段]

　　珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。它得名于唐敬宗年间。明末屈大均著《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”

　　史料记载

　　[编辑本段]

　　珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。从史料看，本来珠玑巷只是沙水镇的一部分。

　　阮元编的《广东通志》云： “珠玑巷在沙水寺前”中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称：“沙水村珠玑巷” “沙水珠玑巷”。可见珠玑巷原属沙水镇。据考察，原来珠玑巷大体在沙水镇的南端，即从《珠玑古巷》门楼起向北走经石塔到石桥这一段，约长二百米。再向北走则是其他巷、里、坊。如今之“珠玑楼”，过去并不属珠玑巷。据乾隆十二年建楼碑记载，(此石碑现仍镶于“珠玑楼”)“珠玑楼”原为沙水镇翔凤坊之楼，早塌，乾隆十二年重建时才题名为“珠玑楼”。

　　《南迁记》中记述沙水镇还有“儒林里” “沙水塘”等旧址。后来随着珠江三角洲的繁荣富庶，来这里寻根问祖的人越来越多，珠玑巷的名声也越来越大。沙水镇的里、巷、坊，都象翔凤坊那样，逐步被珠玑这个名称所代替，整个沙水镇也叫珠玑巷了。但历代行政区域，一直沿用沙水这个名称。宋嘉定中称沙水驿，后又改沙角巡检司，清名沙水塘，民国为沙水圩。民国29年实行新县制，全县划为2个区28个乡，第一区均平乡改为珠玑乡。以珠玑为行政区域从此始。今名珠玑镇，辖110多个自然村，3万余人口。

　　南迁氏族发祥地

　　[编辑本段]

　　相传南雄珠玑巷是珠江三角洲一带主要族姓的祖居。《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷)”。据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》(南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编)所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。分布情况如下：

　　南海23姓38族。陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、石□（石＋肯），姚氏：□（虫＋雷）冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。

　　番禺9姓15族。李氏：沙湾、鹭冈；简氏：韦涌、车陂、屏山、都那，小洲；黎氏：礼园；屈氏：沙亭；洗氏：鹿步；韩氏：市桥；谢氏：市桥、大田村；麦氏：番禺；曾氏：小龙宁仁乡。

　　顺德17姓19族。欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

　　新会20姓32族。李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁滘；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。

　　中山36姓，54族。张氏：南屏；刘氏：潭井、鸦冈、隆都、小榄；林氏：平岚、大车；陈氏：大都、麻子、冈背、莆山、水塘头、婆石村、窈窕；严氏：濠涌；简氏：南塘；梁氏：坎下、张溪、小榄、四都梁村；韩氏：古坝；阮氏：赤坎、众角；魏氏：海州；曹氏：南村；缪氏：永原；杨氏：北山、良都；吴氏：山场、小榄；何氏：小榄；李氏：麻洲、小榄；蓝氏：麻洲；余氏：隆都；侯氏：龙头环；唐氏：唐家湾；高氏：过塘；任氏：过塘；麦氏：小榄；郭氏：鸦冈、良都；鲍氏：山场；孙氏：小榄；甘氏：小榄；罗氏：小榄；石氏：小榄；肖氏：大涌南文；曾氏：涌边；蔡氏：永厚；钟氏：淇澳；朱氏：小榄；邓、杜氏：小榄。

　　东莞22姓，26族。张氏：栅口；袁氏：茶园；何氏：赤冈、大汾；黎氏：茶窖；刘氏：长表；丁氏：文顺；肖氏：古梅；麦氏：靖康；李氏：茶山、白马；封氏：东莞；祁氏：梨川；陈氏：燕川；房氏：篁村；翟氏：南街；邓氏：石排福隆围；利氏：桥沥；罗氏：中堂、英村；谭氏：大宁；卫氏：茶园；钟氏：茶山；蔡氏：沙头；梁氏：小亨、板石。

　　高要28姓63族。仇氏：王臣；方氏：文明堡；帅氏：砚东；利氏：良江甲编墨坊；涂氏：耕沙；王氏：朱紫印；岑氏：白诸龙潭村；金氏：银江都金屋；俞氏：外迳；吕氏：云料；夏氏：宋隆；文氏：下窝；李氏：富佛、银江、陈村、贝水新村、南岸、蔗村、院主、塘冈、罗秀，牌楼村、砚洲东股、横村、砚东、腰冈、围边、榄塘、塘基头、横石、长旗、牛围；石氏：横槎、钱宁；甘氏：温贯；江氏：蓝村；胡氏：禄村；林氏：杜村；周氏：蓝塘、东冈；伍氏：榄冈、上围、高第、平布；朱氏：湖坑、罗客；何氏：桃溪、茅冈、渡头、西岸、勒竹园、何田、仙洞、庆云社、孝友；吴氏：竹洲、沙浦、茶冈；余氏：东坑口；杜氏：隔布；邵氏：永宁；唐氏：温贯、冈边；徐氏；大基头。

　　台山10姓，11族。陈氏；冲泮春场；李氏：滘口上冲水楼、横塘；肖氏：肖村；甄氏：海宴；容氏：寨门；樊氏：白石村；冯氏：南头；袁氏：独冈；赵氏：海宴；徐氏：大担。

　　开平16姓，20族。张氏：张桥、沙坝；梁氏：北潭、长沙；陈氏：碧潭、魁冈；苏氏：棠红；劳氏：长沙塘；司徒氏：滘堤；谢氏：潭边园；黄氏：北炎水背；杨氏：独冈、塘浪；罗氏：良溪；吴氏：楼冈；胡氏：长沙洲；简氏：钱冈；邱氏：勒竹村；李氏：冲澄；邝氏：泮村。

　　此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远潖江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族。

　　以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

　　小小珠玑巷怎能容纳那么多族姓呢从族谱记载中可以看出，自珠玑巷南迁的族姓，大体有二种情况：一种是世居珠玑巷的；一种是在动乱年间由中原陆续南迁定居珠玑巷的。有的族定居时间长些，有的短些。几百年间，中原南迁民族，以珠玑巷为立足点，一批批自北迁来，又一批批南徙而去。如南海九江关树德堂家谱述其祖为汉寿亭侯后裔“宋咸淳元年自解州徙居保昌郡珠玑里，阅七年，始祖谭贞偕弟俊奉南雄公骸骨徙南海九江……。”又如简氏胡涌房谱述“远祖朝进宋理宗时宦游岭外，遂居南雄珠玑巷，迨宋度宗时迁南海紫洞……。”从理宗到度宗相隔也只有4 0多年。象这些族姓，他们旅居珠玑巷时间并不长，为什么他们却以珠玑巷为桑梓乡其原因有二：

　　★一是他们多是在北宋末或南宋末，自战乱不堪的中原迁徙而来，颠沛流离，历尽艰辛，到了甫雄珠玑巷之后，才得以休养生息，重振家业，因此，他们很自然地把珠玑巷看作是先辈重新创业的发祥地，看作自己的桑梓而特别留恋。

　　★二是他们来自中原各地，本无亲族关系，南迁后，都以旅居的珠玑巷为故乡，这样就可以建立乡亲关系，联络感情，加强团结互助，以利于在客地创家立业。

　　南雄珠玑巷人南迁，有的是为避天灾兵祸，有的是为找寻更好的生活基地。他们的南迁对开发珠江三角洲起到了重要作用，作出了重大贡献。他们是一批开拓者，在动乱中迁徙，经过艰苦跋涉的磨炼，有顽强的创业精神；同时他们从中原带来了先进的生产技术，带来了中原的文化。他们到了珠江三角洲后，与那里的良好的自然条件结合起来，创造了新的生产力，使珠江三角洲一带的农业迈开了具有开发意义的新步伐，成为岭南最富裕的地区。他们也迅速繁衍成为那里的巨家旺族。经济的发展，促进了文化的发达，产生了一批知名的历史人物。如近代的康有为、梁启超等。还有许多人，发扬艰苦创业精神，远涉重洋，成了海外华侨，为开发海外诸国也作出了应有贡献。珠玑巷确实不愧为珠江三角洲人民以及广大华侨值得永远怀念的故乡。

坦白讲，这个不好回答啊，张居正一族出事后散落到全国各地避祸，有许多都已经找不到了。不过这几年有人提出要为张居正修族谱，很多人就跳出来说是张居正的从辈。

这是个历史问题，因为存在断层，有很多重要的东西都无从考证了。

依照荆州张居正故居族谱记载，张居正共有六子一女。

长子：张敬修，妻高氏，有子张重辉及三女，有孙张同敞。

次子：张嗣修，妻贺氏，有子张重光。

三子：张懋修，妻高氏，有子张重登、张重元及二女。

四子：张简修，妻简氏，有子张重润，张重允。

五子：张允修，妻李氏，子女不详，有孙张同奎。

六子：张静修，族谱中未记载其婚配子女。

女：名字婚配不详。

这是个历史问题，因为存在断层，有很多重要的东西都无从考证了。

好吧，我再说点：出事后，他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡。