百家姓的里扈姓的的由来及历史

栏目：资讯发布：2023-12-03浏览：3收藏

百家姓的里扈姓的的由来及历史,第1张

　　渊源一

　　源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。

　　据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。史书说他：知义而不知宜。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。

　　渊源二

　　出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。　扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，中国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。

　　渊源三

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴ 满族扈伦纳喇氏，通古斯语为Hulunnara,汉义“盔顶”，以扈伦河名为部名，因以称氏，后蒙古酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙叶赫河岸为叶赫部，以部为氏，改称叶赫氏，满语为Yehe Hala,世居叶赫（今吉林梨树），后与哈达部、乌喇部、辉发部各自在扈伦地区建立割据政权，史称“扈伦四部”，后皆为后金天命汗（清太祖）佟·努尔哈赤所统一。清朝中叶以后，扈伦纳喇氏的主要分支叶赫氏、扈伦氏、纳喇氏等，多冠汉姓为扈氏、叶氏、那氏、纳氏等。

　　⑵ 满族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，满语为Husihari Hala,以地为氏，世居瑚锡哈理（今黑龙江宁安东北部）、依兰费尔塔哈（今吉林市西南二百五十公里处）、三姓（今黑龙江依兰）等地。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、赫哲族氏、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为扈氏、华氏、关氏、胡氏等。

　　⑶ 满族科奇哩氏，亦称柯齐礼氏、郭齐里氏，满语为Keciri Hala,世居瓦尔喀阿库里（今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域）等地，所冠汉姓为扈氏。

　　⑷ 满族托和啰氏，亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为Tohoro Hala,汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、喀穆（今俄罗斯贝加尔湖东南）、奥里迷（今黑龙江同江）、毕瞻（今黑龙江毕瞻河流域）、松花江与黑龙江沿岸。后有锡伯族引为姓氏者。清朝晚期以后多冠汉姓为扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。

　　渊源四

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今回族、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。

　　渊源五

　　源于官职，出自古代官吏农正，属于以官职称谓为氏。在上古时期，少昊设立负责农政的官员为农正，全称为“春扈氏农正”。据史籍《史记·三代世表》的记载，到了尧帝时期，“尧立后稷，以为大农，姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。

百家姓，崔姓氏的由来。崔（Cuī）姓源出有三：

1、出自姜姓，以邑名为氏。据《唐书・宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏后裔，西周时齐国国君丁公的嫡长子季子曾食采于崔邑（今山东省章丘县），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。根据多种古籍的记载，崔氏出自姜姓。崔姓出自于西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾经长期是山东望族和中国著姓。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东省淄博市），开国君主是吕尚。吕尚本来姓姜，因为他的先祖被封于吕（今河南省南阳），从其封姓，故称为吕尚。吕尚的儿子丁公佶，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东省章丘县西北），后来以邑为氏，就是崔氏。而这位丁公佶，相传是姜太公姜子牙的儿子。由此可见，崔氏中国人是源自姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙。他们的得姓，算起来大约有3000余千年的历史了。

2、据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓。

3、出自少数民族崔姓：

① 清代高丽人、满洲人姓氏中有崔姓。

② 今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。

得姓始祖：崔季子。相传炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水（渭水支流）之滨而得姜姓。西周初年，其后人有姜姓吕尚，字子牙，人称姜子牙，因辅佐武王灭商有功，被封于齐（今山东北部）。姜太公之子在周成王时为齐丁公。齐丁公嫡子季子本该继承齐国国君之位，却让位于其弟叔乙，自己食采于崔邑。其后人以邑为氏，称为崔姓，并尊仁爱有德的季子为崔姓得姓始祖。

二、迁徙分布

崔姓崔姓发源于山东境内。季子后人一直仕齐国卿大夫。秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说今山东武城县西），后分衍出鄢陵（今属河南）、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房等支派。次子崔仲牟，居博陵安平（今属河北），后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。崔姓一族可谓门庭显赫，人丁兴旺，故有“清河”、“博陵”两大郡望。另东汉末年，军阀争战，平州刺史崔毖率族人避居朝鲜，后发展为朝鲜大户。魏晋南北朝时，崔姓依旧以门第高贵、族大人众而著。史载，西晋时，崔姓位居北方士族之首，遂被列一等大姓“崔卢王谢”之首。《新唐书・宰相世系表》载有：“崔殷（崔伯基八世孙）有七子，长子崔双为东祖，次子崔邯为西祖，三子崔寓为南祖，亦号中祖。崔寓四世孙崔林，魏司空、安阳孝侯，曾孙崔悦，前赵司徒、左长安、关内侯，有三子：浑、潜、湛。崔湛之孙崔蔚，北魏郢州刺史，居荥阳（今属河南），号郑州崔氏。”唐代崔姓官仕宰相者多达二十七人（《新唐书・宰相世系表》列二十三人，该书《校勘记》又增补四人），由此可见唐代崔姓地位显赫之一斑。此期，崔姓繁衍之地以北方为主，山东、河北、河南、陕西、山西、甘肃遍布崔姓。宋元时期，有较多崔姓南迁于江苏、安徽、浙江、江西等地。明朝初年，有山西大槐树崔姓移民于人迹稀疏之地。明清之际又有大批崔姓族人迁往辽东一带，多与朝鲜族杂居。清末又有入居东南亚国家者。总之，唐代以后，崔姓虽陆续有迁徙之举，但仍不失为一北方姓氏。今日崔姓尤以山东、河南、黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述五省崔姓约占全国汉族崔姓人口的百分之六十。崔姓是当今中国姓氏排行第七十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二八。

三、历史名人

崔浩：清河东武城（今山东省武城西）人，后魏时官至司徒。其修史以彰直笔，因暴露“国恶”，而>>

姓氏崔的由来崔氏源流

一、崔姓来源

出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。姜太公有一子名（亻及），周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城），遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。

《新唐书・宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经注・渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。由于姜、羌同源，故《后汉书・西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。

在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。《国语・晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。

姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。”《新唐书・宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。”《新唐书・宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。”心吕之臣意即心腹之臣)。为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。《诗经・大雅・崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。”(这里的甫就是吕，《尚书・吕刑》在《礼记・表记》>>

崔姓的来源崔姓是中国、朝鲜和韩国的姓氏之一，其主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地。

崔姓在六朝、隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族、全国大姓；望族分布于今山东淄博、河南濮阳、河北安平、湖南桂东等地；主要堂号有博陵堂、清河堂等。历代名人有清官崔篆、文学家崔、书法家崔瑗、政论家崔、诗人崔颢、崔护等。

崔姓在宋代版《百家姓》中排第189位。在今中国姓氏中排行第54，人口较多，约占全国汉族人口的028%。今日崔姓尤以山东、河南、河北，黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述六省约占全国汉族崔姓人口的60%。海外分布则以朝鲜、韩国为多。

崔氏姓的来源、历史上源于姜氏，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王，武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。传至其丁公时，有长子姜季子应袭公爵但辞而不受,让位于叔乙叔乙即位后,把崔邑(今山东章丘西北)一带的地方赏赐给他作为食邑从此,季子的子孙便在崔邑居住下来,后来又把食邑的名称崔当作姓氏,从而成为崔姓人

崔姓得姓以后,世代在齐国担任重要官职,是当时的公卿世家之一如季子八世孙崔杼是齐国权臣,独揽朝政大权多年后来由于他在政争中失败,崔姓才在齐国失去权势,南迁鲁国(今山东曲阜一带)秦朝时,崔杼嫡孙崔意如被封为东莱侯入汉以后,崔意如长子崔业袭封这一爵位,并在清河东武城(今河北清河东北)定居下来崔业弟崔仲牟另居博陵安平(今属河北)二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展为强宗大族,名贤辈出,史称清河崔氏和博陵崔氏由于两支崔姓人繁衍众多,加上仕官迁徒等原因,崔姓又进一步分衍出郑州崔氏,邵陵崔氏,齐州崔氏,青州崔氏,以及清河大房崔氏,清河小房崔氏,博陵大房崔氏,博陵第二房崔氏,博陵第三房崔氏,南祖房崔氏等仅在唐朝,崔姓就由清河,博陵二望分出十房崔氏累计出了23位宰相当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一

崔姓不仅在历史上是最尊贵的姓氏之一，其姓族中也是名贤辈出。其中最知明者，有东汉政论家崔宴，文学家崔胭，书法家崔瑗,崔悦,南北朝政治家崔浩,史学家崔鸿,经学家崔灵恩,隋朝学者崔颐崔唐代诗人崔护,崔磷,名成崔义玄,崔肌宋朝画家崔白,经济学家崔子方,元朝画家崔彦辉,明代名臣崔呈秀清朝,诗人崔华等,近代经济学家崔适等!!!!!

崔姓的祖先是谁？崔姓起源于西周时期的齐国，曾长期是山东望族和全国著姓，在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第74位。

齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都临淄（今山东淄博东北），开国君主吕尚。吕尚本性姜，因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓。吕尚的儿子丁公，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。

季子的后代一直是齐国的卿大夫，其九世孙崔杼，为齐正卿。崔杼曾立庄公、景公，任右相。其17世孙崔意如，为秦朝大夫，封东莱侯，有二子：伯基、仲牟，俯后分支繁衍，人丁兴旺。自汉至宋，官宦不绝。魏晋至唐初，按士族门第排姓氏，或称“崔、卢、王、谢”，或称“崔、卢、李、郑”，均把崔氏列为一等大胜。宋代的《广韵》说崔氏“出清河、博陵二望”。

此外，东汉末年，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等地；宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。

崔氏对中华文化的进步做出了积极的贡献，人才辈出，史不绝书。东汉有文学家崔、书法家崔瑗、政论家崔，均为涿郡安平（今属河北）人。南北朝时期的崔氏名人大都出自清河东武城（今山东武城西），如北魏吏部尚书、白马公崔宏，司徒崔浩，经学家崔灵恩，史学家崔鸿，书法家崔悦。唐代有诗人崔国辅，崔灏，崔护，而且崔姓曾任宰相者多达27人，地位显赫一时。

其后，北宋有画家崔白，擅画花竹、禽鸟，还有经学家崔子方。元朝有书画家崔彦辉，明代有名臣崔呈秀、画家崔子忠。清代有学者崔述、经学家崔纪。近代有经学家崔适。

崔姓的起源清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡（今河北清河县），东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。

清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」。

唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。

清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。

崔姓辈分排列扈姓

一、姓氏源流

扈（Hù）姓源出有二：

1、源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、二姓，其实扈、户、三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，姓因秦改扈为而成姓。

2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书・官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。

扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记・夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子・人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志・氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，我国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。

二、迁徙分布

（缺）扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，世今天扈姓的另一支来源。扈姓起源于陕西户县，由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。

三、历史名人

扈蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。著有《鳌山集》等。

扈再兴：南宋将领。字叔起，淮人。为京西制置使赵方部将。有膂力，善机变，每战身先士卒，奋勇驰突。嘉定十年（1217年），金军攻襄阳（今属湖北省襄樊）、枣阳（今属湖北），与钤辖孟宗政、统制陈祥>>

崔的来历是什么？？？崔姓是当今中国姓氏排行第七十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二八。寻根溯源 1、出自姜姓。据《唐书・宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏后裔季子曾食采于崔邑（今山东章丘县），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。 2、据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓。 3、清代高丽人、满洲人姓氏中有崔姓；今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。得姓始祖崔季子。相传炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水（渭水支流）之滨而得姜姓。西周初年，其后人有姜姓吕尚，字子牙，人称姜子牙，因辅佐武王灭商有功，被封于齐（今山东北部）。姜太公之子在周成王时为齐丁公。齐丁公嫡子季子本该继承齐国国君之位，却让位于其弟叔乙，自己食采于崔邑。其后人以邑为氏，称为崔姓，并尊仁爱有德的季子为崔姓得姓始祖。繁衍播迁崔姓发源于山东境内。季子后人一直仕齐国卿大夫。秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说今山东武城县西），后分衍出鄢陵（今属河南）、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房等支派。次子崔仲牟，居博陵安平（今属河北），后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。崔姓一族可谓门庭显赫，人丁兴旺，故有“清河”、“博陵”两大郡望。另东汉末年，军阀争战，平州刺史崔毖率族人避居朝鲜，后发展为朝鲜大户。魏晋南北朝时，崔姓依旧以门第高贵、族大人众而著。史载，西晋时，崔姓位居北方士族之首，遂被列一等大姓“崔卢王谢”之首。《新唐书・宰相世系表》载有：“崔殷（崔伯基八世孙）有七子，长子崔双为东祖，次子崔邯为西祖，三子崔寓为南祖，亦号中祖。崔寓四世孙崔林，魏司空、安阳孝侯，曾孙崔悦，前赵司徒、左长安、关内侯，有三子：浑、潜、湛。崔湛之孙崔蔚，北魏郢州刺史，居荥阳（今属河南），号郑州崔氏。”唐代崔姓官仕宰相者多达二十七人（《新唐书・宰相世系表》列二十三人，该书《校勘记》又增补四人），由此可见唐代崔姓地位显赫之一斑。此期，崔姓繁衍之地以北方为主，山东、河北、河南、陕西、山西、甘肃遍布崔姓。宋元时期，有较多崔姓南迁于江苏、安徽、浙江、江西等地。明朝初年，有山西大槐树崔姓移民于人迹稀疏之地。明清之际又有大批崔姓族人迁往辽东一带，多与朝鲜族杂居。清末又有入居东南亚国家者。总之，唐代以后，崔姓虽陆续有迁徙之举，但仍不失为一北方姓氏。今日崔姓尤以山东、河南、黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述五省崔姓约占全国汉族崔姓人口的百分之六十。郡望堂号崔姓郡望主要有三个： 1、清河郡，西汉时治所在清阳（今河北清河东南），东汉移治甘陵（今山东临清东）； 2、博陵郡，治所在博陵(今河北蠡县南)； 3、荥阳郡，治所在荥阳（今河南荥阳县东北）。堂号： “清河”、“德星”、“噤李”、“敦叙”、“默阴”等。宗族特征 1、崔姓汉族血统单一，为炎帝姜姓后裔。 2、崔姓发源于山东，历数千年迁徙变更，仍为一北方姓氏。 3、崔姓名人多以政治、文化艺术方面的才华称著于史册，且以唐代为盛，时有二十七人官仕宰相的辉煌，有崔颢“白云千载空悠悠”之咏叹，有崔护“人面桃花相映红”之感慨。这些光辉灿烂的历史画卷，无不激励后人再接再厉，奋发向上。 4、崔姓字行辈份排列有序，读之意远。如清代崔琰修《崔氏族谱》，内有辽宁锦西崔姓一支字行为：“封文显德，克永康祥。”另有崔毓鑫参与修馔之《崔氏族谱》，内有河北庆云崔姓一支字行为：“志朝启延，中首学裕，汝泽振峰，全。” 名人精粹崔马因：东汉涿郡安平（今属河北）>>

“崔”姓的由来？出自哪个朝代？出自姜姓，为炎帝神农氏后裔

西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。姜太公有一子名，周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城)，遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。

少数民族崔姓

据有关资料，现在彝族、、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。唐时新罗国有人姓崔，今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州、瓜克山、刚城府、得州等地，今为朝鲜族第一大姓。清代满洲人有姓崔的，世居辽阳。清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔，如今满族仍有崔姓。

读音：hù

笔划：

意思：

1、门：门～。夜不闭～。

2、人家；住户：～籍。专业～。

3、门第：门当～对。

4、户头：存～。账～。开～。

5、用于家庭：全村有好几百～人家。

6、姓。

引用：宋代·张辑《南歌子·柳户朝云湿》：柳户朝云湿，花窗午篆清。

翻译：绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。

组词：户口、门户、农户、屠户、订户、债户、立户、租户、定户、猎户、首户、铺户、户均、小户。

扩展资料

姓氏历史：

“户”姓通“扈”姓，是扈姓的简写，中国的一个姓氏，人数较少。

扈，今存陕西省户县。夏代为有扈氏国，地点在今户县北二里。《左传·昭公元年》：“赵孟曰：夏有观扈。”即此。关于扈，《说文·邑部》：“扈，夏后同姓所封，战于甘者。从邑，户声。“本义为古国名，夏后氏属国。时人以聚落坐落在大山脚下，便取“扈“为聚落地名。

扈姓发源地：陕西户县

《史记》所涉及户县之处，大概分为两类：一是介绍山川河流城市时涉及到的；一是阐述历史事件时涉及到的。由这些零碎的语言中，大概可以勾画出先秦时代户县的地理沿革：

户县古称扈、鄠。其地处秦岭北麓，关中腹地，东临沣水，北依渭河，城西有涝河，周、秦、汉、唐皆京畿之地。

夏之前，户县称鄠国，属有扈氏（有扈，姓）。《百家姓溯源》认为，扈（户）姓即起源于此。鄠国在地理上位于雍州地界。《尚书·禹贡》记载，禹分天下为九州，渭水流域属雍州，土色泛黄，田地肥沃程度天下第一。

-扈姓

扈一姓源出有四：第一个渊源：源于姒姓，出自大禹的后代，属于以国名为氏。第二个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑扈地干氏部落，属于以部落名称汉化为氏。第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。二、迁徙分布扈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十四位门阀。

扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，是今天扈姓的另一支来源。扈氏起源于陕西户县，早期活动在河南一带，汉唐时向西发展，在京兆郡（今陕西西安）形成扈氏名门。由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。至于其他各支情况不得而知。宋代以后，逐渐扩散到河北、山西、东北等北方地区及湖南、贵州、四川、江西等南方地区。目前扈姓人口没有进入全国前一百位。

会东县扈氏家族与冕宁县泸沽扈氏家族乃一脉相承，祖籍都是贵州遵义府。先祖于清嘉庆年间经商入川，老大（名不详）至四川会理县（今会东县），因其妻分娩，留在当处，乃会东扈姓之先祖；二子成贵、三子成应继续北上至泸沽定居，乃泸沽扈氏之先祖。现泸沽扈氏家族已发展至两百多人，为泸沽之旺族。

今北京市，山东省的曹县、沂水县、泰安市，黑龙江省的桦川县，河南省的濮阳市清丰县户家村、开封市、安阳市、浚县、鹤壁市，重庆市的綦江县、江津县，四川省的达州市，河北省的枣强市，湖南省的邵阳市，江西省的九江市星子县，安徽省的六安市，贵州省的桐梓县，湖北省的麻城市，广东省的中山市，台湾省等地，均有扈氏族人分布。

今居山东省无棣县的扈姓族人，据扈氏家谱记载：扈始祖自明永乐二年，从山西洪洞县迁到利津扈家零，后迁海邑城东二十里立村，传说，宋朝名将杨延昭曾在此驻兵，分三个大营，(即今三个河西营)因位于沟盘河沟西岸，故取村名河西营，该村位于西，名为西河西营。

现在定居在山东鱼台县、丰县的扈姓族人，都是清朝嘉庆年间由济宁市区迁往鱼台县杨宅子村，民国初年部分又从鱼台县杨宅子迁往丰县欢口。

浙江象山港河南洛阳市

「屈」源出

1源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。2源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。3源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。4源于地名，出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。5出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。6出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律，属于汉化改姓为氏。7源于满族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

屈姓被认为是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，到2009年1月为止，屈姓在中国的`姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0048%左右。传统意义上的屈氏远祖，始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，受封于屈（湖北秭归），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈氏是楚国的公族，屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达，春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族，显赫一时。这一时期名载史册者达十余人，以三闾大夫屈原最为著名。公元前223年楚灭于秦，屈氏从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦，曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，屈氏亦列其中，为屈氏入陕之始。

西汉后两湖之地的屈氏有一部分迁居浙江临海，一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁，使关中屈氏有进入山西、河北、山东者，其中一支迁居河南洛阳。魏、晋、南北朝时期，繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈氏家族庞大，人丁兴旺，昌盛为屈氏临海、临淮、河南郡望。屈氏后来在临海郡发展成望族，世称临海望。三国时期，汝南人屈晃因仕宦于吴，落籍今江苏省境。北魏时期，屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈氏，极大地壮大了屈氏家族。隋唐时屈氏发展表现为南北争雄，竞相发展。宋、元时期，屈氏在南方的发展压倒了北方，播迁于南方广大省份，今江西、福建、广东、广西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作为洪洞大槐树迁民姓氏，被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明、清以后，屈氏分布地进一步扩大。屈氏在中国国分布较广，到2009年1月为止，以湖南、陕西等省为多。

山东省枣庄市市中区西王庄镇傅氏字辈排列（第十五世——四十六世）：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。

湖南宁乡傅姓字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。

湖南宁乡粟溪付（傅）氏字辈：“太道景思钦，俞自爱元龙，贵公侯伯子，世慎珍日百，应时壬永以，嗣志仲崇绍，卿宗登尚国，祚承陶唐胜，书香裕后昌。后续派：同心恭念典，源流庆兴隆，肇基本北冀，衍布蕃南荆，贻谋宣先绪，继起振徽声。再续派：伟绩山东著，儒林晋代彰，云台勋佑启，霖雨泽悠长。”

湖南邵阳傅氏(付氏)字辈：

湖北宜昌当阳市淯溪镇水田湾村聚居地及远安茅坪场瓦仓村聚居地傅(付)氏字辈：“束带立家邦，祖宗仁德大,万世有贤良”；

荣房支派：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；

汉房支派：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；

横江冲支派：“汝载定国侒祥祝恩高”；

茅塘支派：“良应永世德前功大其昌”；

沙湾支派：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；

杉木桥支派：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；

合族新派：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远傅(付)扬”。

江西南城(清河)、南丰、福建邵武傅氏字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。

山东高密傅氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。

重庆地区傅氏字辈：

彭水支派：“明任时聘壁廷作宓世应正大朝元美光显文昌方”；

涪陵支派：“治国家为孝继宗祖为师念学光先德永世昌汝基”；

奉节支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国锍秀以喜(启)后(明)言(贤)”；

云阳支派：“世恒宗儒道衣冠绍祖先允承金玉志梦卜启英贤”；

巫山、巴东支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文武光上毕佑宙启後贤”。

重庆垫江傅氏字辈：

沈家石学堂支派：“元文德庆炳国朝世相家忠孝以为本光必大荣华”；

九龙横梁支派：“大天有宗祖可应帮子孙汝性本受用文才必重宜”；

高安协平支派：“永兴仕朝必国正天下顺”；

梁平荫平支派：“先学德元庆芝高国志兴”；

周加大顺支派：“伯嘉成日林明盛正宗兴世代昌茂远光辉永长存”；

晓兴扈姓支派：“池家应小”；

重庆市渝北区龙兴镇附近傅氏字辈：以，春天开吉祥万世永宏（音不确定）昌（音不确定），祖宗历代远圣朝谢

一、姓氏源流

扈（Hù）姓源出有二：

1、源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。

2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。

扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，我国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。

二、迁徙分布

三、历史名人

扈蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。著有《鳌山集》等。

扈再兴：南宋将领。字叔起，淮人。为京西制置使赵方部将。有膂力，善机变，每战身先士卒，奋勇驰突。嘉定十年（1217年），金军攻襄阳（今属湖北省襄樊）、枣阳（今属湖北），与钤辖孟宗政、统制陈祥等分三阵设伏，佯退诱金军入伏，击杀甚众，以功授神劲军统制。十一年，金军数万复攻枣阳，奉命率师入援，与孟宗政合兵抗金三个月，后乘夜暗布铁蒺藜，黎明佯退，金军追击，伤者十之七八。十二年，金帅完颜讹可拥数万步骑强行攻城，与孟宗政纵敌涉濠，半渡击之，又令守坝将士佯退，待敌争坝时急击，致金军多坠水中，弃旗甲辎重而去，以功迁鄂州副都统。十四年，率军攻唐州（今河南省唐河），大败金军，擒金副统军衲挞达。不久病卒。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方。

2、堂号（缺）

============================================================

扈姓宗祠通用对联

〖扈姓宗祠四言通用联〗

望出京兆；

姓启扈国。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

全联典指扈姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

馆推棣萼；

威振枣阳。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

上联典指北宋初安次人扈蒙，字日用，后晋天福年间进士。后周时官右拾遗，并直史馆，当时，他堂弟扈载为翰林学士，兄弟二人共同掌管内外诏令，时称“二扈”。人北宋，扈蒙任史馆修撰，与李穆等人同修《五代史》，又与李叻等人同编《文苑英华》，另著有《鳌山集》。下联典指南宋淮人扈再兴，字叔起，骁勇而有膂力，善于应变。作战时，总是披散着头发，光着膀子，赤着双脚，挥舞着双刀，大声呼喊着冲人敌阵。曾在枣阳大败金兵。官至神劲统制。

学优日历；

名重碧鸡。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

全联典指五代末扈蒙事典（见上题头《三、历史名人》介绍）。

-----------------------------------------------------------------

〖扈姓宗祠五言通用联〗

父子双名将；

兄弟两才人。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

上联典指宋代抗金名将扈再兴，淮人。善机变，有勇力，每战则胜，金兵大惧。扈再兴之子扈世达，官至都统制，亦有“北宋名将”之称。下联典指北宋进士扈蒙，安次人。字日用，少以文学名。仕周官至知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，世称“二扈”。

户中千祥聚；

邑内百卉妍。