王氏查自己的字辈方法：询问家族长辈、查阅族谱、前往家族祠堂或者参加家族联谊活动。

王姓是中国的百家姓之一，根据传统习俗，王氏的字辈是根据先祖的名字来命名的。如果您想查找自己的王氏字辈，可以通过以下几种方式。

1、询问家族长辈：通常家族长辈会知道家族的字辈，可以向他们询问关于家族的字辈。

2、查阅族谱：如果您家族有族谱，可以查阅族谱中的记录，其中会有详细的字辈信息。

3、前往家族祠堂：有些家族会在祠堂中记录家族的历史和字辈信息，您可以前往家族祠堂查找关于家族字辈的信息。

4、参加家族联谊活动：家族联谊活动是了解家族历史和文化的好机会，也可以在活动中了解自己的字辈。

所谓字辈的说法：

其实，所谓字辈，表示家族辈分的字，俗称派。其意均为修身齐农。现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。所以说字辈还是得看自己的家谱才行。

字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈子就是族谱的确良核心和纽带带。同一个姓氏，有不同的族谱，或字节辈。

安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。

多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派，也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

以上内容参考-王氏字辈大全

王氏查自己的字辈如下：

1、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

2、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

3、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

其实，所谓字辈，表示家族辈分的字，俗称派。其意均为修身齐农。现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。所以说字辈还是得看自己的家谱才行。

字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈子就是族谱的确良核心和纽带带。同一个姓氏，有不同的族谱，或字节辈。

安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈，起源于宋朝，《谱牒学研究》中记载：宋太宗赵匡胤立了13个“范字”德惟从世令子伯师希与孟由宜，加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字，字辈，是人们按伦理道德取名的一个规则。

多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名，即大名。字辈，它是各族祠堂的产物，或集体创作；或名人所笔，族门出个相公、举人什么的，往往为家族立派、续派，也有皇帝赐封的，孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

王审平（858-908年），字次都，光州固始（今河南省固始县分水亭乡王堂村）人，十六国闽国奠基人王审知族弟。广明元年（880年），唐僖宗封其为为定武军节度使，累加检校太保，尚书左仆射。公元907年（天祐四年），后梁太祖朱温升任王审平为尚书令，临海伯，次年病逝于泉州。公元927年，王延钧称帝，追封王知平为临海王。闵国灭亡后，其孙王继通入大理国，为云南王氏的始祖

行辈

四川大竹王氏：嘉锡良士，以奕正万，怀仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度宪，光灿荣华，世代永焕

善庆堂王氏：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。

琅琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。

太原堂王氏：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治 ，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。

宁乡乌石王氏：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。

民国三十二年太原堂王氏新修行辈：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始行辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，本利学实优。

三十六世起改用王隆中将军(光远房后裔，军长职)所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。

湖南益阳王氏：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱行辈：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。

清道光丙戌续谱所载行辈：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍。

文德堂王氏二房车礁旧派：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。

湖南浏阳王氏凿石支派：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

长沙王氏：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。

硕旧王氏：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦。

湖南湘乡牢田王氏原订编行辈：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

湖南安化王氏旧派：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，益代资祺寿，亨佳福庆增。

续修新派：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

安徽绩溪王氏：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。

云南王氏(主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带)：志远兴德政、承文国天章(中)、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦。

青海湟中云谷王氏：始祖王普发祥于河北灵璧，汉代居山东临沂，元初迁居南京，明初随移民至青海，明末又迁至湟中云谷川上西河[1]。

希望能帮的您。

王姓是中国最常见的姓氏之一，其源头可以追溯到几千年前的周朝时期。随着时间的推移，王姓族谱也逐渐丰富起来，记录着王氏家族的历史和文化传承。本文将深入探寻王姓族谱，了解王氏家族的发展历程和文化遗产。

第一章：王氏家族的起源

据《史记》记载，周朝时期有一位叫做王季札的人，他是周文王的后代。王季札的子孙后来以王为姓，成为了王氏家族的创始人。王氏家族在历史上曾经有过辉煌的时期，如春秋时期的齐国国君齐桓公就是王氏家族的后代。

第二章：王氏家族的发展历程

随着时间的推移，王氏家族逐渐壮大起来。在唐朝时期，王氏家族已经成为了当时的大姓之一。随着宋朝的兴起，王氏家族更是成为了当时的宰相家族，出现了许多著名的王氏宰相，如王安石、王_等人。

第三章：王氏家族的文化传承

除了在政治上的辉煌，王氏家族在文化上也有着卓越的成就。王氏家族的文化传承主要体现在以下几个方面：

1家风文化

王氏家族一直非常注重家风文化的传承，强调家族成员之间的亲情、友情和道德观念。王氏家族的家训中有许多关于家风的内容，如“兄弟和睦，父母敬爱，夫妻互爱，子女孝顺”等。

2书法艺术

王氏家族在书法艺术方面也有着卓越的成就。王羲之、王献之、王铎等人都是王氏家族的后代，他们的书法作品被誉为“楷书三王”。

3文学创作

王氏家族在文学创作方面也有着不俗的表现。唐代王之涣的《登鹳雀楼》、宋代王安石的《临江仙》等著名作品都是王氏家族的后代所写。

第四章：如何查找王姓族谱

如果你是王氏家族的后代，想要查找自己的族谱，可以按照以下步骤进行：

1了解家族来源

首先要了解自己的家族来源，确定是哪个地方的王氏家族。

2寻找家族族谱

可以通过家族组织、家族网站、家族社交群等途径寻找家族族谱。如果找不到，可以向当地的档案馆、图书馆、文化馆等机构咨询。

3查找相关文献

可以通过查阅相关的历史文献、地方志、家谱书等资料来了解自己的家族历史。