英姓史书记载

《古今姓氏书辨证·十二庚》记载：“皋陶之后，封国于英。春秋时，楚灭英，子孙以国为氏。春秋国名，地在今安徽六安。”《姓源》云：“皋陶后仲甑，封六、英。后因氏。”因为皋陶是黄帝的后裔，所以英姓也是黄帝后裔。

英姓迁徙分布

现分布山东省鲁南一带有几千人，族谱记载明代为避倭寇从东海迁徙而来。

山东省临沂市临沭县大兴镇涝枝街、西后涝枝、大沈埠、小沈埠、英高埠大多姓英，临沭县石门镇后羽阴村也大多姓英。

明，清两代有西安等地为官者。现陕西南部地区也生活着一支英氏后人，其来历待考，江西省蕃阳湖一带也有英姓族人。

广东江门市白石乡和杜阮镇有英姓分布，广东阳江市也有上千英姓分布，阳江和江门两地相邻，海南也有英氏族人。

河北邢台也有英姓族人，约三四百之多，相传从山西洪洞县迁来。

山东省临沂市大龄镇后洞门河东村也有一之，现整十代百余人，据说有一母子从东海逃荒至此。

河北省东光县南下口镇鹿林张村也有英氏族人三百多人。

江苏宿迁黄墩镇的一个叫英庄的地方，里面住的全是英姓的人。

山东省临沂市费县探沂镇泉子沟村、英家疃村、甘霖庄村、东王官疃村，费县上冶镇，山东省临沂市兰山区义堂镇东单村均有英姓族人。

江苏省南京市江宁区有英姓的人，约100人

英姓名人

汉朝有九江王英布；宋朝有登科的英秉臣；明朝有永乐举人英文受，洪熙举人、知县英继善；当代有全国第七届人大北京代表英若诚，满族。著名节目主持人、演员、导演英达先生，满族。 茂姓起源

1东汉有茂氏，不知其所出，如茂真；

2北魏茂眷氏改茂氏；

3宋代如皋冒氏所改。

茂姓名人

明景泰五年则有襄阳人茂彪中进士。

亚姓

亚姓

亚，罕见姓氏。广东高要、吴川，云南泸西、陆良、弥勒，湖北老河口，河北景县、围场，辽宁清原，山西太原、临汾，陕西韩城等地均有分布。汉、壮、鲜等民族有此姓。《路史》、《中国古今姓氏大辞典》等古籍记载：“周成王姬诵支庶之后。出自姬姓。”显然是黄帝后裔。

河南有分支：

相传宋朝时，乃宗室守边大将；因得罪权贵，不得不遣散四方，流落他地；虽身受千年奇冤，从未忘报国；亚氏子弟繁衍至今，业从各行，已呈欣欣向荣之势；盛世之年，希寻求沟通与交流，共创亚氏家族。

亚，除了“较差”、“次一等”等义外，多数文字典籍没有作姓氏解的义项。但亚姓却偏偏作为一个人口稀少的姓氏事实存在着！据笔者目前搜索到的资料，粤、豫、冀、晋、陕、鄂、浙、皖、滇、黔、京等省市均有此姓。

亚（yà，潮音a1（阿））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排第1000位以外，占全国人口的0005%。

亚姓除汉族外，壮、朝鲜、维吾尔等民族有此姓。

亚氏名人：

宋朝有亚加卢；

元朝有亚思弼；

明朝平阴县县丞亚吉；

当代有亚娜，全国第七届人民代表大会云南代表，女，怒族。

亚 明 安徽合肥人，1924年10月生。自幼酷爱绘画、诗文。1941年毕业于淮南艺术专科学校，早年任记者、画报主编、美术编辑等工作。50年代起专事中国画。绘画兼取中西，致力创新，擅山水、人物。所作构图新颖，笔墨生动，意境高远，别具风貌。作品多次在国内外展出及在报刊上发表。曾先后应邀访问波兰、民主德国、联邦德国、缅甸、加拿大、法国、意大利、芬兰、美国、澳大利亚、新加坡、日本等国，进行艺术交流讲学，或举办画展。一些作品为美国纽约大都会博物馆、日本名古屋博物馆、牙 加国立博物馆、瑞典东方博物馆、澳大利亚悉尼美术馆等处收藏。主要作品有《货郎图》、《石壕吏》、《海滨生涯》、《巫峡烟云》、《秋山吟》、《莱茵河古堡》等。出版有《亚明》、《亚明近作选集》、《亚明作品选集》等。现为中国美术家协会常务理事、中国文联委员、江苏美术家协会主席、南京大学教授。

亚里昆 哈孜 维吾尔族。1958年6月生。1983年毕业于西北民族学院（文学学士），曾在哈萨克斯坦等中亚四国和俄罗斯进修学习。现为新疆画院专业画家、新疆美协会员、二级美术师。作品多次参加全国及省级展览，赴港澳及外国展出。代表作品参加新疆画家北京展、澳门展。中国油画双年展、第八届全国美展，获’94中国画、油画精品展优秀奖。作品多以丝路风情、民族乐舞为题材，通过对古老艺术遗产、生活方式、民间艺术的学习，对民族性恪及审美观念敏锐的观察和研究，综合成自己在造型上的总感受，采用独异的造型手段，揭示民族形象的内在美和本质特点，力图创造出独特的审美价值。

亚能礼 1943年9月生，江西寻乌人，大专文化，中共党员，江西省寻乌县人民检察院检察长

经本人在网上的不懈努力，发现：

在河南省邓州市刘集镇雷庄村与厚桥村

在河南省商丘地区睢县蓼堤镇赵坡楼村

在广东省主要分布于肇庆高要、湛江吴川一带 分布着一些亚氏族人

成龙的身世 楼主

近年来，著名华人国际巨星成龙的身世开始为世人关注，然而近来的报道越来越清晰地表明，成龙与山东临淄、唐朝宰相房玄龄有着深刻的历史渊源，他是临淄历史名人房玄龄的后裔，他的儿子房祖名也在2004年正式改姓了房，并开始对外公开他们的这一身世。成龙父亲的老家安徽和县房桥村的房氏家族前不久就把成龙一家人写进了家谱。为探询这一历史渊源，7月中旬，由临淄区齐文化研究中心、临淄电视台与房玄龄故里齐都镇南马坊村联合组成了探访组，来到了记载安徽省和县沈巷镇房桥村。

临淄是唐朝宰相房玄龄的故里，《二十四史》〈旧唐书〉、〈新唐书〉，以及所有的文献资料，包括《临淄区志》，齐都镇南马坊村村碑都有明确记载中都明确记载为“齐州临淄人”。临淄区齐都镇南马坊村村民今年70多岁的老村民朱光文，依然记得村南房玄龄衣冠墓旁的位置，他说“南马坊村这一块地方曾是原来唐朝宰相房玄龄的墓地，在十九世纪四十年代初这里还有墓址，当时有两个石人、石猪、石羊、龟驮碑，猴子在文化大革命被破坏了。另外，中国房氏家谱总序中也明确记载：房玄龄的父亲房彦谦“在山东青州府临淄县开基”，房玄龄“起于临淄”。

出生香港的成龙作为国际巨星、北京申奥大使，已经成为华人在国外的形象代表，而他始终把山东作为他的祖籍，特别是2001年成龙的父亲向他明确了身世后，更是承认他是“房玄龄的后代”，“祖籍在山东”，并在2004年把他刚出道的儿子改回了“房”姓。

农历六月初六，安徽一带有晒家谱的习俗，这天同族人聚到一起叙说家史、传阅家谱，以教育族人。为探询这一历史渊源，应安徽省和县沈巷镇政府之邀，7月中旬，由山东省淄博市临淄区齐文化研究中心、临淄电视台与房玄龄故里齐都镇南马坊村联合组成了探访组，来到了记载安徽省和县沈巷镇房桥村。由于下着小雨，7月11号这天，晒家谱活动在一位族人的家里举行。一进家门，我们寻访组就被一股热情所包围。

房桥村的长老房仕山对我们寻访组说：“我们老家是山东，从你们临淄那里过来的。据我们的老辈上的人说我们先从山东迁徙到扬州，后又从扬州迁到历阳镇（历阳镇就是现在的和县驻地），又从和县就到房桥来了，来时就把这个地方叫房桥村，来这儿大约有八、九百年了。”

随后，我们寻访组在房氏家谱上看到了关于临淄和房玄龄的记载，房玄龄和他的父亲房彦谦列在了家谱谱序的第一页：“山东临淄派，祖山东，彦谦公，系青州府临淄人，为泾阳知县，生子玄龄”。“玄龄，字乔孙，居官唐朝宰相勋标麟阁”。

由于年代久远，现在房桥村的房氏出现了断代，现在的族谱从扬州迁到房桥时算起，迁徙的具体时间也已经模糊。这本《历阳房氏家谱历代世系》记载着和县房氏的脉络：“始祖，第一世：盛公，自扬州迁居和州，生卒失考”。

这本家谱记载着成龙的父亲是和县房氏的第18世：“道龙，生于民国5年12月22日丑时，聘尹氏，生子二，长仕德，次仕胜，续配海外，人生年姓名不详，生子一，艺名成龙。”成龙也上了家谱，而且进入家族名人榜，与房玄龄并排，有一篇专门写他的文章：“仕龙君赞：卓哉仕龙，国际巨星，驰名中外，景仰勘钦——香港功夫巨星，艺名成龙，原名港生”。

房桥村的房氏族人随后给我们指示房道龙（成龙的父亲）以前所住的地方，“这个原来是个场院，以前是草房，现在草房扒了，住上楼房了”。“道龙以前一直就住这个地方。”“成龙的父亲道龙是撑篙的，他买的船，在江里跑船，后来就走了。”“现在成龙的父亲在外国，在澳大利亚。曾经回来过3次。”

据了解，房道龙早年到上海谋生，后来由于战局变化，房道龙不得已迁居台湾，后又到了香港，成龙就出生在香港。1984年，房道龙在中国驻澳大利亚大使馆当厨师时认识了当时的副总理吴学谦，在吴学谦的帮助下，1987年，房道龙回到了了阔别了40年的家乡，找到了在安徽失散的两个儿子。以后，房道龙又两次回到房桥村，而今90岁的房道龙在澳大利亚安享晚年。成龙和他大陆的两个异母亲兄弟则至今无缘相见。当天下午，在房桥村房淑江的带领下，我们在距房桥村几里之遥的裕溪口，我们找到了成龙的同父长兄房仕德。由于种种原因寻访并不顺利，据了解，房仕德不愿意与外界提起这件事情的原因主要是以前很多不负责任的报道使房仕德身心疲惫，受伤很深。房桥村副村长、房道龙的堂孙房淑江向我们介绍了房仕德的一些情况：

“房仕德现在是退休老工人，他以前是邮电局的老工人，解放以后就在这个邮电局干，干到退休"。前几年他陪巢湖市文联的来过一次，这是他第二次来，市文联的来对他进行了采访。当时，房仕德说，他和他的父亲都希望成龙能够在他们的父亲去世前见上一面，兄弟团圆以了却一个心愿．

随后，我们再次来到房桥村，发现这里的村庄与北方紧凑的村庄布局完全不一样的，各家各户大多 分散地坐落在水田边缘的高地上，房前房后多是长满荷花的池塘，村中心是面积比较大、相对比较集中的地方。在这个村的中心位置，村民们在几年前捐款修了一座房氏祠庙，修庙时还发现了清朝道光年间的一块村碑。听说远方来了亲戚，房氏族人就陆续赶来了，并向我们讲述了当年房道龙在家及回乡探亲时的情景。

今年70多岁的房仕山是房道龙认识的唯一健在的老人，房道龙每次回家乡都是先来拜访他。他说房道龙1987年第一次回家时是走着回来的，“早上很冷，步行大约有一公里。我一出门就看见他挽着裤腿子，大摇大摆地过来了。到现在他一共来了3次，每次来先到我这个地方，因为我们从小在一起，我们喊他叔大爷，他从小住在我家旁边那个地方，在附近放羊。他大我14岁，后来他玩船，搞了很多年后，就出去了。”

在房道龙的堂孙房淑江家，我们见到了一张房道龙与村人的合影。从照片上看，房道龙与成龙的模样非常象。

房家族人介绍说，他们这一带房玄龄的后裔大约有2000多人，以房桥村为主，包括芜湖市以及裕溪口等地共有16个分支。前几年续家谱的时候共抄了16本家谱，都是从他们村续的。房仕山老人还说，将来一定要到他们的老家、山东临淄去看一看，祭拜祭拜他们的祖先。

采[采，读音作cǎi(ㄘㄞˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之己姓之子夷鼓的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《元和姓纂》中记载：“黄帝封其子于右北平采亭(治平刚，今辽宁凌源)，因氏焉。汉渡辽将军采皓。晋东莞太守采耿。隋渔阳郡主簿采强。”这在史籍《姓考》中也有记载：“黄帝子夷鼓始封于采，为左人，有采氏。”

据湖南省图书馆典藏的《青山彭氏敦睦谱》第一卷 中记载：“黄帝生二十五子，依序为：娶西陵氏生昌意、玄嚣、酉、祁、冯夷、滕等六子，娶方雷氏生龙苗、葴、荀、休、清、采等六子，娶雕鱼氏生夷鼓、挥、缙云、乔伯、姞等五子，娶鬼方氏生苍林、禺阳、儇、詹人、衣、禺獝(豸虚)、纍祖、白民等八子，一女曰嬅。”

黄帝赐予姓氏者有十二：酉、祁、已、箴、任、滕、荀、僖、姞、儇、依，一说为祈、酉、滕、箴、任、荀、釐、佶、儇、依。及青阳(清)、夷鼓为二纪(己)，其余十三人皆为姬姓。

实际上，青阳、夷鼓、苍林三者皆同于黄帝之源，夷鼓入赘己氏部落，为己姓。因此，也可以说采氏源出已姓。而史书上所称的“左人”，就是擅长巫蛊卜术之人，即为古代世人所崇拜的神职人员。中国古代，以巫蛊之术为左道，后凡占卜相命之术亦统名为“左”，因称擅此术者为“左人”。

夷鼓的后裔以先祖封邑为姓氏，称采氏，是十分古老的姓氏之一。

第二个源源：源于姬姓，出自春秋时期戴国君主戴公之后裔，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，有西周贵族的姬姓小国戴国，其故城在今河南民权县西北一带。由于戴国位于郑国与梁国之间，郑、宋两国不和，戴国夹在中间多受欺凌。

在春秋初期，郑国的势力还比较弱时，戴国实际上就已经是郑国的附庸国了。据史籍《左传》记载，周桓王七年(鲁隐公十年，公元前713年)，蔡国、卫国随从宋国一起讨伐郑国，并乘机侵入了戴国。贯于善谋的郑庄公姬寤生抓住这一时机，借机在戴国境内一举围歼了蔡、卫、宋三国之师，成为了强大一时的诸侯国，之后顺便将戴国占为己有。

戴国被郑国灭亡后，国君戴公的后代中有以前戴公封给自己的地名“采”邑(今河南兰考)为姓氏者，称采氏。

第三个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期古鲜卑族拓拔部，属于汉化改姓为氏。

在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，进行了一系列的汉化改革政策，其中包括姓氏改革，即将二字、三字、四字等鲜卑族复姓改为汉字单姓。拓拔宏将皇族嫡系的拓拔氏族人命为汉字单姓“元”氏，将皇族庶系的其他拓拔氏族人改成其他姓氏，其中，将其庶二弟俣氏(拓拔俣，其母为高昌回纥俣氏)改为汉字单姓“采”氏。

随着鲜卑族人逐渐融入汉族的历史进程，俣氏一族成为汉族采氏的一支。

本书按：拓拔俣非其嫡二弟拓拔侯(侯氏)，拓拔侯后改为亥氏。许多史书常将其二人弄混。拓拔俣在《魏书》中无载，但可见于张鹏一的《隋书志补》和房氏《唐书集札注》。

二分布：

今江苏省淮安市涟水县、重庆市垫江县、河北省玉田县、山东省烟台氏市、陕西省、山西省、湖北省、广东省、四川省等地，均有采氏族人分布。

三郡望：

济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

右北平郡：汉朝时期置郡，治平刚(今河北平泉)，其时辖地在今北京市津海道东北部及今河北省、辽宁省之间一带地区。东汉时期改治至土垠(今河北唐山丰润)。晋朝时期改为北平郡，移治到徐无(今河北唐山遵化)。

宋城郡：隋朝时期为雎阳，是宋国的治所，宋朝时期改雎阳为宋城，其时辖地在今河南省商丘县南部一带。

四历史名人：

采　皓：(生卒年待考)，著名汉朝度辽将军。

采　耿：(生卒年待考)，著名晋朝东莞太守。

采　强：(生卒年待考)，著名隋朝渔阳郡主簿。

采凤翔：(生卒年待考)，凤阳人(今安徽凤阳)。著名明朝浙江海宁卫指挥。

采保庚：(公元1938～今)，河南滑县人。著名现代教育家。

吉林省长春市税务学院教授。

采保庚于1962年河南大学英语系毕业后，到白求恩医大任教。1990年调入长春税务学院，任教授、首任及第二、三任外语部主任、学位委员、高评委。兼任中国财经外语学会常务理事，吉林省大学外语专业委员会副会长，长春世界语协会副理事长。

历任全国学会及省学术论文评审委员和职称晋升英语、世界语考试命题委员。

采保庚在英语教学、尤其医学英语及大学英语教学方面颇有建树，曾多次受院校、省及各有关部门通报嘉奖和表扬。在语言测试方面有专长，曾作为高级访问学者在美国研修测试。同时，还在省府及国外作过长期口、笔译，为中国翻译家协会会员。

采保庚科研成果累累，仅公开出版的书籍国内外发行量已超过百万册。代表作有《医学英语教程》、《医用英语自学读本》、《医学英语会话及词汇》、《英语视听说唱》、《专科英语泛读》等。由于教学科研成绩卓著，曾多次被评为学院及省先进工作者，还被收入《中国外语教育名人录》和吉林社科精英介绍栏目。

曾主持过全省及全国性学术会议和论文评审，在学术界享有较高声誉。

采树琴：(公元1946～今)，河北阜城人。著名地方科普工作者。

阜城县科学技术协会主席，技师。

他自1996年调任科协主席以来，在调查研究的基础上，提出科协工作要干，就大干，干大事的观点。为提高农民科技素质，创建科技致富奔小康，万名农民进学堂的目标。

为实现这一目标，他牺牲了多个星期天，带病坚持工作，跑上跑下，抓宣传、抓发动、抓典型，完成农函大中级班学员培训一万多人次，成为全国唯一的万名县。为此，被中国科协命名为农村基层党员、干部培训基地。

为提高全民科技意识，他成功地在县城举办了科普大集，有省市专家教授十二名、支农厂站十一家、县科技人员八十七名参加，动用宣传车五十辆，三万多农民参加了科普大集，中央、省十七家新闻单位进行了现场采访报道。同时，他积极开展了讲课、推广新技术、建立科普示范基地等工作。该县较为贫困的漫河乡，参加农函大的学员最多，他们把学到的技术运用到农业生产上，取得了显著成效。仅西瓜一项，这个乡当年就增收三千多万元；在组织建设上，健全了县级学会、乡级科协、农研会组织；经硬件建设上，搞了科普一条街。

1997年被命名为市、省、中国科协科普示范县。因此，他参加了中国科协召开的科普兴县经验交流会。

采用生：(公元1952～今)，湖南零陵人。著名地方中医主治医师。

毕业于零陵卫校，先后在衡阳医学院零陵分院及湖南省中医眼科班进修。

从事医务工作二十余年，擅长中医辩证施治。

采取通因通用法，救治外伤性脑益血昏迷病人及中风病人均获得成功；采取热因热用法，创造发明加味消翳汤，救治角膜溃疡，取得一定成果；采取补气固脱、回阳救逆法，救治失血性休克病入，取得显著疗效；创活树皮夹板固定法，治疗骨折有奇效；研制天柱夺命场、天堂追魂汤应用于临床取得较好疗效；创颠倒乾坤太极法，治疗椎间盘突出症，为这一难治之症开辟了新途径。

在研究椎间盘突出与癌症的发病关系中，通过临床实践观察，采取颠倒乾坤太极法，结合中医活血化瘀，化痰通络，消肿散结，益气因本的治疗，取得显著疗效。

称[称，读音作chèn(ㄔㄣˋ)，不可读作chēng(ㄔㄣ)或chèng(ㄔㄣˋ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓，出自帝颛顼(高阳氏)之子称，属于以先祖名字为氏。

称，又叫伯称，为黄帝第五代，是颛顼之长子。

颛顼有子二人：伯称、季禺。颛顼之后由伯称即位，伯称之后由长子卷章(老童)即位，卷章之后由长子重黎(即著名的祝融氏)即位。

据史籍《世本》记载：“颛顼生称。称生卷章。卷章生黎。老童娶于根水氏，谓之骄福，生二子曰黎曰回。黎为祝融，生二子曰长琴、曰噎。噎处西极，长琴居摇山乐风。黎卒，帝喾以回代之，封于吴，是为吴回。吴回生陆终，其支庶为陆终氏。陆终娶鬼方氏，生子六人，曰樊、曰惠连、曰籛、曰求言、曰晏安、曰季连。”

伯称的一些后裔子孙以先祖名字为姓氏，称称氏，是非常古老的姓氏之一。

二历史名人：

称天山：(公元1947～今)，广西宾阳人。著名当代书画家。

毕业于广州师范学院。现任国际文人画家总会执行理事、中国新世纪书画研究院副院长，中华书画研究会名誉教授，曹州青年书画院名誉院长，中国怀素书画理事，东莞市书法家会员，大朗书协理事。

称天山专攻山水、花鸟、人物速写、书法、摄影等。曾获“中国工会全国书画大赛一等奖”、“97庆香港回归银杯奖”、“中外书画大赛优秀奖”（赴日展）。

作品参加第二届际书画艺术大展，先后在巴西、韩国、日本、东京等地展出并被收藏，获“国际文人画家精品奖”，获世界书画家加拿大总会颁发的“国际书画名人”证书，获美国东方艺术协会、国际文人画家颁发的“跨世纪中外书画艺术名人”证书，获比利时文化交流中心颁发的“当代书画艺术名人”证书，作品入选《中外书画家大观集》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、“二十世纪中国著名书画家”、《中国专家人才库世纪珍藏版》、《跨世纪华人书画家艺术鉴赏》、《同书画家精品集》、《当代书画全家作品集》、《共和国百名将军暨书画家庆建国50周年选集》，东方之子《世界传世名画法书鉴赏》、《国际书画精品集》、《世界书画家纲典》。书法《抗洪》在北京美术馆展出，并由中国革命军事博物馆正式收藏。

热爱生活、注重写生、至今画满的速写本，一本本叠起已比人高。

1999年10月获迎澳门回归炎黄书画大赛金奖、第三届国际金鹅奖获铜奖和美国艺术家协会主编的《廿世纪世界光芒世界艺术家名人录》履历编入《亚洲艺坛名流》。

秘[秘，读音作bì(ㄅㄧˋ)，亦可读作bèi(ㄅㄟˋ)，但不可读作mì(ㄇㄧˋ)]

一．姓氏渊源：

第一个渊源：源于官职，出自秦、汉朝时期秘祝之官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载：“汉有秘祝之官，以官为氏，望出天水。其后裔以官名秘为姓。”

秦朝以来有所谓“秘祝”之官，最早由战国末期秦国宰父吕不韦秘密创立，以维护秦始皇嬴政的功德尊严，汉朝时期沿袭之。

“秘祝”的主要任务是，凡当有帝王国君有不详的灾难、祸事、过错等发生，就将其移过于指定的臣子名下，由该臣子承担灾过，这个过程称为“秘祝”。其职能，类似于战国初、中期的各诸侯国宫廷卜师或太史令“行褂”。不过，卜师或太史令是公开“行褂占卜”、祈算福祸，而“秘祝”则是当已发生灾祸或有灾祸苗头时，或氏在帝王国君有过错时，将其秘密地转嫁给臣子或民众。当然，“秘祝”有时也有在帝王的旨意下将祥福之事秘密转移给亲信臣子之事，但毕竟极少。

“秘祝”之官由王族贵胄或帝王极其亲信之人担当，仅对帝王一人负责，多为世袭，权势极大。汉文帝刘恒对此官职曾深感痛恶，他在汉前元十三年(公元前166年)下诏，废除了“秘祝”之官职，并且对众大臣声明：“即便是百官的错误和罪过，也要由皇帝来负责！”由此，开启了汉王朝“文景之治”的宏伟篇章，为后来的汉武帝创建雄居东方的大汉帝国奠定了基础。

“秘祝”的后裔以其官职之称为姓氏，以念先族威赫，世代相传，称秘氏。

第二个渊源：源于姜姓，出自十六国时期陇西南安郡古西羌豪族，属于汉化改姓为氏。

著名汉朝史学家范晔在《后汉书》中记载：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。”又据史籍《西秦录》记载，“秘姓为西羌姓，出南安郡西羌豪门，其首领秘宜曾帅诸羌胡五万余人归降于西秦国。”

公元385年11月，代镇使持节、都督讨西胡诸军事、镇西将军乞伏国仁，在苑川河畔建立了西秦国，东征西讨，使西秦国雄傲一时，位于南安郡(今甘肃陇西)的西羌族豪门首领秘宜，将所统部族归附于乞伏氏所建西秦国。这部分西羌族人的后裔中，有人取其氏族首领“秘宜”的汉字谐音为姓氏，称秘氏。

二．郡望：

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

天水郡：西汉元鼎三年(公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

三分布：

今山东省淄博市高青县东西秘村，河北省晋州市秘家庄、无极县、博兴县，山西省长治市，天津市等地、县，均有有秘氏族人分布，人口总数约一万余。

四．字辈班派：

河北无极秘氏字辈：“天玉光登金如广”。

五．历史名人：

秘　宣：(生卒年待考)，著名秦朝仆射(宰相)。

秘彭祖：(生卒年待考)，著名西汉将领。

从高祖刘邦于沛县起兵，东征西杀，累功封戴侯，传封七代。

秘　珍：(生卒年待考)，宋朝人。

秘希涵：(公元1938～今)，河北故城人。著名农机高级工程师。

毕业于河北石家庄农业机械化学校。曾任故城县农机局机务负责人、农业局副局长、农机总站站长、农机局局长。河北省农机学会会员，衡水地区农机学会理事，衡水地区机械工程中级职称评委会委员。十一届县人大常委会常委。

多年来，一直从事农机化管理工程和技术推广工作。

1983年取得农牧渔业部农牧渔业技术推广荣誉证书。合编《拖拉机驾驶员应知应会问答》一书。

1984年被评为衡水地区先进科技工作者。

1985年，负责农业机械维修网络建设工作，全省评比中名列榜首，《衡水日报》曾作报道。主持“农机综合节油技术推广”、“拖拉机、柴油机技术状态监督管理办法的研究制定及应用示范”两项科研任务，分获1987年和1988年度衡水地区科学技术进步三等奖。“农机检测节能技术”项目，获省农业厅科技成果集体二等奖。

1988年，主持农机技术服务工作，曾连续三年被评为全区先进单位。

1989年被河北省人民 授予“优秀科技工作者”荣誉称号。

参与“棉花中低产田增产机械化技术开发”科研项目，获1991年度省农业厅科技成果三等奖。曾获县 记功、记大功奖励，并被评为县优秀 员、模范党支部书记。

秘德华：(公元1942～今)，河北故城人。著名民间中医医师。

现在河北省故城县郑口镇前沙岗诊所工作。

年少时，其母曾患哮喘难医，痛苦异常，故决心自学中医，愿为天下父母解其痛苦，治愈此症。他曾先后拜读了古今历代医圣医贤之医籍，集诸家医坛名人辨证论治之学说，立法立方之高妙，有其心得，更运用现代医学理论和行之有效的民间验方秘方，治愈患者每能得心应手。

他曾在1993年被评选为优秀医师，并入录于《中国当代民医荟萃》一书，曾先后向中华民医学术联谊会发表过《春温病论治》、《痰症论》、《精神病论治》、《加味三子养亲汤论治慢性气管炎》论文四篇。

他行医三十余春秋，深受广大群众欢迎，擅长治疗伤寒、温病、哮喘、妇科等疑难杂症。

秘增信：(公元1953～今)，著名中信集团公司副总经理

1985年加入中信集团公司，理学硕士。

2001起出任中信集团公司非执行董事，之后，以每两年轮任形式先后出任董事局副主席和董事局主席之职。2005～2006年再次出任董事局副主席，现为中国中信集团公司常务董事兼副总经理。

在此之前，曾在中信旗下担任若干负数公司的行政管理。1992～1997年间，出任中信美国钢铁公司总经理，中信美国与中信澳洲董事局主席，香港中信资源控股有限公司执行董事。

秘景超：(公元1957～今)，河北石家庄人。著名当代美术家。

1991年毕业于河北师范大学美术系。

中国人口文化促进会会员，河北省美术家协会会员，河北省油画研究会会员，河北省美学学会会员，国家二级美术师。

1979年油画《滹沱河月色》获石家庄市美术作品展一等奖；

1984年油画《雪后》入选河北省美术出版社出版的《河北风景画集》；

1986年油画《山之歌》入选《河北艺术》；

1991年连环画《天官锁》收入《中国民俗故事》丛书；

1989年连环画《机智救兰嫂》由河北美术出版社出版；

1994年油画《远去的太阳》入选第八届全国美术作品展；

1995年油画《大野秋音》入选中国风景油画大展获三等奖；油画《暖秋》入选中国美术家名人作品展示会获优秀作品奖；

1996年油画《沧海百年》入选“丁绍光”全国美术作品大展；

1998年油画《百年涛声》入选《中国现代艺术精品集》；油画《月亮河》获“燕赵群星”美术作品展一等奖；油画《月亮河》获全国第八届“群星奖”铜奖；

1995年由河北省美术家协会在石家庄举办“秘景超95年风景油画展”，同年河北电视台摄制电视艺术片《正午的太阳－风景画家秘景超》在多家电视台播出；

1996年编著《宣传实用艺术》一书由中国人口出版社出版；

1998年《宣传实用艺术》一书获第六届中国人口文化奖，事迹被收入《中国美术家》等多种辞书。

秘宣宣：(公元1970～今)，蒙古族，河北沧州人。著名地方司法干警。

华东政法学院法律学本科毕业，中华人民共和国一级法官，现为司法警察支队支队长。

2002年被省高院授予全省法院系统严打整治斗争和整顿规范市场经济秩序专项斗争“先进个人”。

2003年被中院记个人三等功一次；2004年被评为宣城市第二届精神文明十佳人物和宣城市见义勇为先进个人；参加全市法院第六届优秀裁判文书评比并获奖。

秘金钟：(公元1975～今)，河北衡水故城五户人。中华秘氏网及中华秘氏论坛义务管理员。

秘建虎：(公元1951～今)，河北晋州人，研究生学历，高级工程师。

曾任北京邮电大学副校长等职，出版著作十余部。现任国家信息产业部人事司司长。

纳姓

纳[纳，读音作nà(ㄋㄚˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于蒙古族，出自大蒙古汗国大臣哈散纳，属于汉化改姓为氏。

蒙古将领哈散纳，怯烈亦氏。

元太祖成吉思汗时期，怯烈亦·哈散纳从征王罕有功，成吉思汗大喜，命与同饮班朱尼河之水，且曰：“与我共饮此水者，世为我用！”

其后，怯烈亦·哈散纳管领阿儿浑军，跟从成吉思汗征西域，下薛迷则干、不花剌等城。至元太宗孛儿只斤·贵由时期，仍命其领阿儿浑军，并征集 工匠三千户驻于荨麻林(今河北张家口)。后授予平阳、太原两路达鲁花赤，兼管诸色人匠，后病逝。其后代中有以祖上名字的汉字谐音为姓氏者，单字汉姓为纳氏，亦有为那氏者。

第二个渊源：源于 ，出自元朝时期杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙，属于汉化改姓为氏。

纳氏，源于古 族，如今为“ 十三姓”之一，也是 中的大姓。

赛典赤·赡思丁·乌马尔这五个子嗣的后裔分衍有赛氏、纳氏、哈氏、速氏、忽氏、马氏、撒氏、沙氏、丁氏、闪氏、穆氏、杨氏、郝氏，即所谓 “十三姓”。 中的其它姓氏，有许多都是从这十三姓中再分衍出来的。

纳氏，主要出自赛典赤·赡思丁·乌马尔的长子纳速拉丁，其后裔子孙中有取其名字的谐音汉字为姓氏者，称纳氏，现在主要分布在云南省。

二历史名人：

纳·斯钦巴图：(公元1930～今)，蒙古族；内蒙古自治区巴林右旗人。著名基础教育家。

1953年毕业于内蒙古师范大学。现任职于内蒙古自治区乌拉特后旗蒙古族中学，是中国蒙古语文研究学会会员，中国蒙古文学研究学会会员。

从事民族教育工作四十余年，勤勤恳恳，任劳任怨，辛勤耕耘，桃李满园。

在教学工作中，潜心钻研开拓进取，注重理论，联系实际，不断积累经验，具有较高的教学水平和职业道德。取得累累硕果。

1984年撰写的《我爱草原——那里有我的母亲》，获内蒙古自治区报告文学二等奖。1984年散文《乌拉特草原赞》获内蒙古日报社三等奖。

主要著述有《蒙古语文正字法新说》等，中篇小说集《野人》等。

纳·赛西雅拉图：(公元1933～今)，蒙古族，原名丹毕宁布；内蒙古巴林右旗人。著名驾御家、诗人。

1948年入内蒙古自治学院学习。1953年毕业于内蒙古师范学院。同年加入中国 。

1955～1957年在内蒙古师范学院蒙古语言文学业余研究班学习深造。先后在北京大学东语系和内蒙古师范大学蒙古语言文学系任教，1987年晋升为教授，曾任系主任等职。1994年被评为享受 津贴专家。

1952年开始发表诗作，1956年加入中国作家协会内蒙古分会，1984年成为中国作家协会会员。现为国际蒙古学学会会员，中国少数民族作家学会理事。出版了《珍贵的礼物》、《第一个早晨》、《纳·赛西雅拉图诗选》、《儿童文学作品选》（四人集）四部诗集。

此外，还发表了一百五十余篇长短诗作和三十余篇散文作品。出版了学术专著《蒙语诗的节奏研究》，发表了近30篇学术论文。

主编出版了全国蒙文高校统编教材《蒙古文学史》（古近代部分）。主编出版了论文集《蒙古民俗研究》等。先后四次获得内蒙古自治区文学创作优秀作品奖和最高奖—“索龙嘎”奖。

纳赛登：(公元1935～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名宗教工作者。

呼和浩特市郊区攸攸板乡西马素回村西乌素图召管理组副组长，呼和浩特市郊区第十二届人大代表。

1944～1951年在长寿寺当喇嘛，学习经文，参加各项宗教活动，1980～1982年党的十一届三中全会以来，落实了党的各项宗教政策，从事管理专院和保护文物古迹工作。

五十年来，他既是农民，又是佛教信徒，多数的时间从事佛寺活动，为了兴旺发达佛教事业，保护蒙古族珍贵文化遗产，在工作上兢兢业业，遵照国务院《宗教活动场所管理条例》进行正常的宗教活动，按照党的宗教政策。本着承认历史，尊重现实的精神，努力为宗教事业做出更大贡献。

纳忠伦：(公元1942～今)， ；云南个旧人。著名民族工作者。

1965年毕业于中央民族学院政治系哲学专业，即被分至 云南省委边疆工作委员会工作。

三十余年来，除当过六年中学教师外，从民族工作队队员做起，较长时期从事统战、民族、宗教工作。现任云南省人民 宗教事务局局长、第八届云南省政协委员、云南省宗教学会副会长。

撰有《多党合作制与政治协商制的异同》、《云南 教》、《坚持实事求是做好宗教工作》等文。

纳音太：(公元1947～今)，蒙古族；内蒙古上默特左旗人。著名先进工作者。

内蒙古土左旗水泥厂水泥车间工人，呼和浩特市土默特左旗第十三届人大代表。

1976～1998年在土左旗水泥厂工作。他思想进步，工作积极。能够充分发挥 员的先锋模范作用，吃苦在前，享受在后。多次被评为优秀 员和先进工作者。

他在职工和群众中享有较高威信。他的最大特点就是公私分明，敢为人先，勇挑重担。

纳承宗：(公元1952～今)， ，笔名晨钟；云南昆明人。著名书法家。现在云南农业大学图书馆从事图书管理工作。

受其父影响，自幼学习书画。曾临习过石鼓文、张迁碑、九成宫等历代书家名帖。国画专攻花鸟，以《芥子园画谱》为学习范本，小有所成。青年时期，尤精于篆刻。初学宗秦汉，追溯秦汉玺印及封泥瓦甓，临刻秦、汉、明、清各流派印章百余方。吸取古人之精华，治印师古而不泥古。

在创作的作品中，刀法苍劲、古掘，既有书法之韵味，又有金石之气息。章法疏密有秩，雄健奇崛，险而不怪。艺术创作不墨守陈规，敢于创新，经长期实践，逐步形成自己的风格。艺术生涯几十年，辛苦耕耘，不追求名利，注意艺术道德。时刻不忘古训“印人应胸有方正，身无媚骨”。

为提高书法艺术理论，1984年参加了上海青年报举办的篆刻函授学校的学习。1985年在长安书法函授学校继续深造。作品曾多次在省、市一级书画展中展出。1985年被昆明市书法家协会吸收为会员。

1994年篆刻作品《天下为公》、《百团大战》获“全国图书馆系统书画摄影展”佳作奖，该作品于同年9月在北京中国历史博物馆展出，并于1995年7月在书目文献出版社出版的《全国图书馆系统书画摄影展作品集》一书中发表。

1998年传略和篆刻作品分别在香港美术出版社出版的《世纪美术家传》（华人卷）和《世界美术集》（华人卷）收录。1999年，篆刻作品《定国安邦》、《国泰民安》被编入中华工商联合出版社出版的《世界传世名画法书鉴赏》一书，并获“传世艺术大奖”。

2000年3月，传略入编中国文联出版社出版的《亚洲艺坛名流》一书。2000年6月，篆刻《龙腾盛世》、《千禧吉祥》、《黄河子孙》、《舞剑得神》、《儒雅将军》等作品入选人民画报社、中国文联举办的“首届世纪华人艺术展”。荣获铜奖，被授予“世界华人艺术家”荣誉称号。

纳　森：(公元1961～今)，蒙古族；内蒙古察右前旗人。著名 党务工作者。

察右前旗政法委书记，察右前旗第十一届人大代表。1982年8月～1985年12月在察右前旗民中任教；1985年12月～1988年12月在察右前旗民委工作；1988年12月～1990年12月任平地泉乡副书记。

1990年12月～1993年12月任呼和乌素乡乡长；1993年12月～1995年12月任三成局乡乡长；1995年12月～1998年11月任黄家村乡书记；1998年12月至今任察右前旗旗委常委、政法委书记。

司马迁出身于中下层官吏家庭。高祖司马昌，当秦始皇时，作主铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”。祖司马喜，没有作官，而有第九等爵位，为五大夫。他的家庭在汉文帝时可能是所谓“中人之家”，以农业、畜牧致富，因而能够出粟买爵。司马迁说自己“耕牧河山之阳”，不一定就是亲自参加耕牧。

司马迁后代一说(ZT)

司马迁自称“生龙门，耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》），又称其数世祖茔均在高门，即今陕西韩城；但此地至今无一姓司马者。据韩城县文化馆介绍，距司马迁出生地“龙门砦”仅三里之续村，今为鬼东嵬阳村，同、冯两姓却历来均自称为司马之后。同姓祖陵存碑文录于下：

“维兹同族，世传司马。初序天地，系出重黎。至周失官，尝典史笔。去周适晋，分散他乡。错在秦朝，夏阳居处；喜及后代，高门成茔。官太史者谈，作《史记》者子长。葬史坡而山明水秀，生临观而子孝孙贤。史通因避莽乱，隐居嵩阳；徽为长门嫡孙，改姓同氏。追归故里，徙居徐村。坟墓先茔，不能悉志。自茂至杰，略表所知。”

此碑勒于清嘉庆二十二年，来源于清康熙二十二年韩城知事翟世琪所撰《重修太史庙记》。该碑文称：“自康熙八年，众为太史公庙会而不能得太史公生辰。适有华山方外士自言知其详，谓：司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌，寿七十三岁，卒于丙寅年九月初四日。有二子，长临，字与仲；次观，字何求。史通，临之孙也。莽为安汉公，封史通。史通避莽乱，偕逢萌居嵩阳。司马徽正临嫡派，今子孙或在洛阳，同姓；或在襄阳，马姓。观之八世孙为懿，传帝十五叶，辟刘宋之祸，去司返高门。又有女为杨敞夫人。敞后传帝二世，前五代终始，皆子长之裔也。而观裔司马君实，与临裔司马徽，皆别有不朽，以德不以位。”宋武帝刘裕灭东晋之后，难免要追杀司马后代。司马子孙为避株连遭祸，改姓同、冯，返回高门，颇近事理。至于华山方外士所言，来自遗闻传说，虽无史籍可考，却不能一概视为荒诞不经，至少可作为史学家研考之资料。