全州蒋姓,想查一下自己是哪一支,谁能帮帮我

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

全州蒋姓,想查一下自己是哪一支,谁能帮帮我,第1张

 蒋(Jiǎng )姓源汉比较纯正,源出有二:

  1、出自姬姓,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄之后,以国名命氏。据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载,西周初期,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄,被封在蒋,建立蒋国,是周朝的一个小国。后来蒋国被楚国所灭,伯龄的后代子孙就以原国名命姓,称蒋姓。《元和姓纂》中记载:“周公第三子伯龄封蒋,子孙氏焉,国在汝南期思县。”期思县因期思公复遂而得名,治所即今河南淮滨县城东南13公里得期思集,北邻死河,系春秋时楚灭蒋后所置,属于汝南郡,魏、晋时改属弋阳郡。因此,蒋姓祖根在今河南省淮滨。[编辑本段]

2、得姓始祖

  蒋伯龄。据《元和姓纂》中记载,将氏出自姬姓,乃周公旦第三子伯龄之后,以国名为氏。周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后,建立周王朝,在位不久即撒手人寰,由周成王继位,因成王年幼,便由周公旦摄政,周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱,确定宗法制,创立了典章制度,并不断分封同姓诸侯,其中将自己第三子伯龄封于蒋地(今河南省固始东北蒋集,一说今河南省光山县西),世称蒋伯。公元前617年,蒋国被楚国所灭,其后子孙便以国名为姓,称为蒋氏,并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

[编辑本段]4、历史名人

  蒋伯龄:据《元和姓纂》等史书记载,西周初年,武王不久便云逝,成王继位,但因成王年幼,武王之弟周公(名旦,因采邑在周,故称周公)摄政。其弟兄们不服,联合武庚和东方夷族反叛,周公出师东征,平定了叛乱。此后,周公确立宗法制,创立典章制度,并不断分封诸侯,其中将自己的第三个儿子伯龄封于蒋地(今河南固始县)建立诸侯国。春秋时(公元前617年)蒋国被楚国所灭,其后子孙便以国为氏,称蒋氏。

  蒋翊:汉杜陵(今陕西省西安)人,以廉直名,王莽执政,告病返乡,终身不出。他庭院中有三条小路,只与羊仲、求仲二位隐士来往。后来人们把“三径”作为隐士住所的代称。

  蒋琬:三国时蜀汉著名大将军。初随刘备入蜀,后为诸葛亮所重,任丞相长史。诸葛亮攻魏时,他主持兵源粮饷的供应。诸葛亮称他为“社稷之器”,诸葛亮死后,他曾代诸葛亮执政,任大将军、录尚书事等职。

  蒋显:三国时蜀汉著名大将军蒋琬之子,蒋斌之弟。蜀汉降魏时,传达停战消息给守在剑阁的姜维,翌年,在钟会发动叛变后,死在乱军中。

  蒋干:字子翼,九江人,早年效力于曹操

  蒋少游(?—公元501年),乐安博昌(今博兴)人。北朝魏有名的建筑家、书法家、画家

  蒋防:义兴(今江苏传奇小说《霍小玉传》为其代表作。蒋捿阳羡(今节,来隐晦曲折地表达其爱国思想,清人刘熙载对其推崇备至,誉之为“长短句之长城”。

  蒋植:清代戏曲作家、文学家,曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇16种。诗文负盛名,与袁枚、袁翼并称“江右三大家”。

  蒋伊:江苏省常熟人,清代书画家、诗人,性孝友,负才略,工诗文,善绘事,康熙十二年进士及第,有《莘田诗文集》传世。

  蒋仁:清代篆刻、书法家。名泰,字

  蒋子文:三国时广陵 (今扬州)人,

蒋士行:明代画家,浙江省长兴县人。善图绘,新画的真武像尤为独绝,与《上庵图像》、《瀑布龙口圣像》合称三绝。蒋士铨:蒋廷锡:蒋翊武蒋先云:蒋百里:名方震,号澹宁,浙江省宁海人陆军上将蒋介石:蒋经国:又名建丰,俄语名字叫尼古拉,浙江奉化,

这是蒋氏少一派念三系九伟属下宗汝宗芳房前三十代辈分排行。泮塘边属一甲宗汝房,泮塘边为开村祖思学公从耒阳肥田镇深坑塆迁来所置。那么思学公从什么时候搬来的?宗谱上没有确切年号记载,只说“明中叶”,查资料知道,“明中叶”为明朝中期,约1500年左右。那么至今应有五百年时间了。那么这种说法正确吗?我不敢妄加评判,只用事实说法。

查遍宗谱,我找到七甲祖宗芳公生于元至壬成二年(1322年)四月二十四日子时。一甲我祖宗汝公与宗芳公为亲兄弟,宗汝公是老大,应该长排行老三的宗芳公三到五岁,姑且以三岁计,那么宗汝公应生于1319年。宗汝公到我开塆祖思学公为五代人世,每代以最迟三十岁生育计,当为一百五十年。那么可以得出宗汝公最迟应生于1469年,以思学公五十岁搬到泮塘边,那么时间为1519年左右,至今约为五百年。这与宗谱记载的基本吻合,因此泮塘边的历史应有五百年,只多不少,这种说法是完全正确与可信的。顺便提一句,永济另一个蒋姓大村枫陂塘与泮塘边人口相当,名气相当,其实历史也相差无多。不过枫陂塘为七甲宗芳公属房,为福信公由耒邑城西迁建湾陂桥再建枫陂塘。永济蒋姓村子大多由此二塆开派。

时光荏苒,人事更替。塆里家胜先生爱国先生均已抱孙,他们孙辈应为“厚”字辈。从“思”字辈到“厚”字辈,泮塘边已繁衍十九代人世。今天泮塘边最大辈分为“维”字辈,到“厚”字辈共七代人世,村里几代人生存共处,敦亲睦族,其乐融融。那么泮塘边究竟又有多少人口呢?这个我无法统计,以一九九五年合谱记载,上谱人口为748人。这个数字在蒋氏一七两甲79个自然村中仅少于淝田二官塘村,为第二大村落。即使在永济,也算大村子了。

其实,在五百年的沧桑变化中,泮塘边有许多人走出去并新建了一些村子,谱载“必虎裔迁大志塘再迁小河口,必宽裔迁曹家背,文时由泮塘边迁建木岭山,显富由泮塘边迁大塘勘再迁萱塘老屋即今遥田萱塘村对门蒋家,尚元由泮塘边迁邑城赵公殿,礼告由畔塘边迁遥田绛州,永济街。”这些地方的人加起来,应该远超过了母村人口。这里我要指出,曹家背不只是泮塘边后人所建,谱载还有恩儒公后人必龙公由深坑迁出合建。另外我知道在今天淝田黄草洲谢家也有泮塘边后人,上世纪七八十年代仍在泮塘边扫墓祭祖,大约五六十人吧,但没有上谱。同时,四五十岁的人应该都有记忆,七八十年代这几个塆在大年初一都敲锣打鼓来泮塘边朝祖,村里都热情款待,相互祝福,把酒言欢,尽现血脉亲情。

接下来我要说说泮塘边的名字,究竟是“泮”字还是“畔”字,现在塆里人大多写成了“畔”字。我翻看了宗谱,以清嘉庆年间第一次合谱写为“泮塘边”,因“泮”字较生僻,故后人就写成了“畔”字。“泮”在字典中解释为官办学校,顾名思义,当年思学公就是在一官办学校的池塘边建的村子,当然这官办学校为何名已不得而知,但可见思学公是位尊师重学的贤者,大有“孟母三迁”的风范,也寄托了对后人读书光宗耀祖之愿望。而“畔”字则解释为接界或旁边的意恩,这样就显得塆名没啥意义了,与“边”字义重叠,这便小看了思学公的学问,更辜负了思学公的一番苦心。但用“畔”字亦无不可,古时“畔”通“泮”,指学校。汉《史晨词孔庙奉铭》有“饮酒畔宫”语,又见《成皋令任伯嗣碑》“兴文偃武,脩序畔校”。可这“畔”作为“泮”的通假字,又有几人知道呢?所以我主张用“泮”字。

我翻遍资料,亦未发现泮塘边历史上出过什么声名显赫之人,更不用说安邦定国之栋梁,即使处级官员亦难得。这与同时期从深坑搬出的二官塘村相比,真是逊色不少。听说我满爷爷忠定先生在台湾做过将官,却也没真凭实据查不到佐证,即使如此也只是凤毛麟角,难掩泮塘边人才凋零的事实。所喜是近一二十年来,泮塘边出过许多名牌大学生,有些已在各行各业建功立业,年青一辈将来必能光耀门庭,为泮塘边争光添彩。

进入新时代,改革大潮风起云涌,泮塘边人顺应潮流,创业经商发家致富者大有人在,亦不乏千万家资之人。毋庸置疑,今天的泮塘边是历史上人口最多,财富最厚,村容最美,人心最齐、名声最响的时候,在永济足以雄视各塆。但经济总体不及别的塆均衡,这对父老乡亲来讲,实是切心之痛。用塆里人的话讲,泮塘边的人舍不得湾里,外出时总要回头看一眼,怎么能发大财呢?这是戏言,因为班车从塆后侧而过,目光自然看到了塆里的房屋。“佛争一炷香,人争一口气”,我辈自应常思进取,不甘人后,在经济上争一口气!

一句话:吾辈当须努力!

最后,应该感谢历代修宗谱的蒋氏先贤后俊们,没有他们的辛劳,后辈真不知前事,无法领略先祖荣光,更不知来之何处,祖宗是谁,那就于世间难有归属感。幸甚!

另附蒋氏“传”字辈至“基”字辈后四十代排行:传家祟厚道 成教贵修齐

江苏省洪泽县蒋姓字辈:

(堂号:怀德堂、三径堂)

国习硕士,永继诗章。

克功建业,福荫启昌。

承明新学,书家作用。

锦堂兆瑞,才华如凤。

附录:

另外一个版本:

霞守文开,永继诗章。

克功建业,福荫启昌。

承明新学,书家作用。

锦堂兆瑞,才华如凤。

全州蒋姓,想查一下自己是哪一支,谁能帮帮我

 蒋(Jiǎng )姓源汉比较纯正,源出有二:  1、出自姬姓,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄之后,以国名命氏。据《左传》、《唐书·宰相世...
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