解答

根据大槐树寻根园官方资料介绍

系承周武王，始祖为康叔封。为我国当代百家大姓第七十五姓。明朝洪洞大槐树移民康氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。

康姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。

〔姓源〕其姓源主要有三：①源自姬姓。据《姓苑》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》记载，周武王的同母幼弟，在武王取得天下后，被封于康地，故称康叔封。武王死后，成王嗣位，蔡叔、管叔、霍叔、三监联合武庚和东夷族反叛。周公旦东征，很快平定了这次反叛。之后，便大规模地分封诸候，并营建洛邑作为东都。周公在分封诸侯的过程中，最后决定把原来商都周围地区和殷民七族分封给颇有贤名的康叔，改封康叔为卫君，建立了卫国，都在今河南淇县，故康叔又称卫康叔。康叔治理殷民有功，做到了化敌为友，功在社稷。因此，被举为周朝司寇，他死后，被谥号为康，他的后裔便用封邑及谥号康为姓，是为河南康姓，史称康姓正宗。

②源自古代少数民族姓氏。据《梁书》、《唐书》记载，汉朝时西域有康居国，汉朝在西域设置都护管理各种事务，康居国也派王子在河西应诏，因为滞留在当地沦为平民，后来就用故国名中的康作为姓。到隋唐时，这个位居中亚的国家仍然存在，被称为康国。因这一支后裔有居祁连山北昭武城，支庶分王各地，故有昭武九姓之称。如汉有康孟详、唐有康谦都是康国人。是为甘肃康姓。另据《隋书》记载，突厥亦有康姓。③源自匡、主二姓所改。据《宋史》记载，宋太祖名赵匡胤，姓匡的人为了避讳就改姓主。到了政和年间，因为普通人姓主有犯上的嫌疑，因此又改姓康。是为河南康姓。

〔郡望〕康姓郡望主要有京兆郡、东平郡、会稽郡等。京兆郡：即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹，下辖十二县，相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

〔堂号〕康氏以京兆、会稽为其堂号。会稽堂：唐朝时候康志睦，身材魁伟，很会骑马射箭，官大将军。后来讨灭张韶，升平卢节度使。又平了李同捷的叛乱，加检校尚书右仆射，封会稽郡公。

〔堂联〕康姓的堂联有：少卿六畏(康澄);孝女三贤(康女)。明经登第(康希诜);驰射受封(康志睦)。东海名流(康子元);华山懋绩(康绚)。斯文在天地;至乐寄山林(康有为自撰联)。功盖三庆会;名成八阵图(康子林联)。长安第一手(康昆仓);德函列头名(康海)。莲蕊峰头传名远(康涛);景贤书院播惠长(康里脱脱)。驰誉明经，少小荣登科第(康希诜)。有声乐府，文词待诏金门(康伯可)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录康氏68例，《中国历代人名大辞典》收录85例。康姓的历史名人三国时有著名高僧康僧会，汉有康播，江原人;南朝宋有康穆，为秦梁州刺史;金代有康赐，宁晋人，为监察御史;唐代河东节度使康承训，著名画家康萨陀，宋代词人康与之，元代戏曲家康进之，著名学者康显之。明初开国公康茂才，文学家康海;清代有康有为。

〔人口〕根据第四次人口普查统计，山西省有康姓101220人，临汾市4418人，洪洞县593人。

〔供橱〕康姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂二号供橱。

〔家谱〕康姓的家谱有：《辽宁凤城康氏世谱一卷》(辽宁凤城县档案馆);《江苏泰县南沙康氏重修宗谱二十四卷》(辽宁图书馆);《浙江奉化连山康氏宗谱四卷》(浙江奉化县文化管理委员会);《福建塔山康氏家谱》(福建图书馆);《裕西康氏族谱》(洪洞县县志办公室)。

〔字辈〕据民国抄本《康氏族谱》，江苏如皋康姓一支字辈谱为：“本贞茂荣，安雍近智，吉贤端秀。”又有1999年由康全发编著的《康氏族谱》，裕西康姓一支字辈谱从六世排为：“圣田兆万全，广兴增富源。仁志礼怀信，鹏龙俊杰献。国显民庆贵，德才昌生权。”曹县康庄一支字辈谱从22世起为：“会宗庆序广，先训宜承长，根源本清秀，普照显荣光”。

〔迁徙〕康氏最早的发源地应该是康叔被

都说富过三代成贵族，但是往往又逃不过富不过三代的悲惨命运，就连历史上最显赫的皇家统治一个朝代最多也不过三百来年。但是有一个家族历经了明、清、民国400余年的时间，富了整整12代，被慈禧太后册封为“康百万”。

康家最初是在明朝洪武年间到的巩县康店镇洛河边定居，为了解决一家人的生计问题，康家先祖决定在洛河岸边开一家小饭馆，因为经营得当，又有诚信立足，名气变得越来越大，后来渐渐发展成了一间知名的客栈。不过这还不是康家最富的时候，真正开始富起来是在康家的第六代传人康绍敬时期。

康绍敬虽然出生在商贾之家，却选择读书致仕，后来考取了功名，任职洧川驿丞，因为政务清明，又升任了山东东昌府大使，在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职。众所周知，这几个职位都是“肥差”，心思稍微活络一点的官员都能赚个盆满钵满。康绍敬自己也是一个有主意的，明朝的时候盐业已经很发达了，不同于以前的盐业全掌握在朝廷手中，明朝实行的是官商督办，所以康绍敬让自己的家人走上了盐商这条道路。

不仅仅是盐业，到了清朝时期，白莲教盛行，康氏家族在朝廷镇压白莲教之际，用银子开路，取得了长达十年与布匹有关的军需品订单，和朝廷牵上了关系，已经不是原来的纯商可比。可以说康氏的家主真的很有商业头脑，之后又将目光放在了造船业上，那时候闭关锁国还没到最严重的时期，康家靠着这几个行业已经开始向“百万家族”发展。这一时期的家主康应魁也是康百万家族承前启后、继往开来的重要人物，他完完全全地做到了康氏家训，多次出钱赈灾，扶持百姓，并且把康氏家族发扬光大。

资本主义萌芽阶段，康家还圈了很多地，经过了康家几代人的不懈努力，已经将客栈变成了一座占地240余亩、包含19部分的庞大庄园，集农、官、商于一体，在康氏家族最鼎盛的时期，康家主人足不出户便可满足一切生活所需。

到了1900年的时候，八国联军侵入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇出逃，在返京的路上路过康店镇的时候，被当时称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清政府捐资一百万银两，慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”之后慈禧太后就将康氏赐名为“康百万”，后来康氏庄园就成为了康百万庄园。

也是从这以后，朝廷注意到了康氏家族的富贵，于是每当朝廷赔款国库不足的时候，康氏家族就会开始向朝廷“捐款”，十几代积累的富贵就在一次次的“捐款”中渐渐消散，成为了过往云烟。

所以如果不是被动消财，康家可能还能继续富贵下去，为什么康家能富裕400余年而不断呢？就是因为前人留下的4句家训：“留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之留余匾财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”

意思就是说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷；留有余地，不把财物占尽以还给老百姓；留有余地，不把福份享尽以留给子孙后代。”正是因为康家的世世代代都谨遵这一家训，在自己赚了足够的钱之后还会散财给百姓，给自己的子孙积了福报，但是也因为这，被朝廷取尽，可以说是福祸相依。

甘肃四大家族分别是：宋氏家族、康氏家族、石氏家族、孙氏家族。这四个家族明清两代共考出进士十名，举人十七名，为官者达四十人。宋氏家族，现集中居住在陵城经济开发区的宋集村和产业合作区的凤仪城社区等地。

康氏家族，是洪武年间由北直隶玉田县迁至陵县神头镇(街)的，现分布陵城区、德城区以及省内外多处地方。

石氏家族原籍河南汝县人，始祖石甫于洪武年间迁往临邑城南清凉店，稍作停留后迁入神头镇后石家村。

孙氏家族后代遍布德州城乡、陵城经济开发区、丁庄镇、平原、临邑、商河、济阳等地，人口达四千多人。