唐太宗种的银杏树的

栏目:资讯发布:2023-12-03浏览:2收藏

唐太宗种的银杏树的,第1张

1 关于银杏树和唐太宗的诗句

关于银杏树和唐太宗的诗句 1有关于银杏的诗句(10首)

诗句如下:

1、风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

出处:《瑞鹧鸪双银杏》

作者:李清照

创作年代:宋

翻译:银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着玉骨冰肌的神韵。

2、等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

出处:《晨兴书所见》

作者:葛绍体

创作年代:宋

翻译:等闲的日子随着大风东西摇曳,不管风霜多大多冷。等到满地都是金**的银杏叶,忽然惊天动地一般宣告自己的成功。

3、天师洞前有银杏,罗列青城百八景。玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。

出处:《银杏歌》

作者:李善济

创作年代:清

翻译:天师洞前有一株银杏树,被罗列为青城的一百八十景。玲珑的身姿高出了白云溪,苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。

扩展资料:

银杏有以下几种象征意义:

1、银杏是调和的象征

银杏代表着中国民族源远流长的文化,是真善美的代言,就它的叶型来说,一柄二叶的叶型特征代表着调和,象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以,银杏代表着对立矛盾的调和。

2、爱情的象征

银杏的叶子是心的形状,一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树,千年才能开花结果,虽然说法夸张,但是道出了只有经过漫长的守候,才能守的开花结果,象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。

3、坚韧与沉着

银杏冬季光秃无叶,春节便开始发芽长叶,从年头长到年底,叶子由绿色慢慢变成**,最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋,它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。

4、代表长寿

银杏是和恐龙同时代的植物,被称为活化石,适应能力强,生长期漫长,寿命可达千年。因此,银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏,希望自己和家人健康长寿。

-银杏

2关于银杏的诗句

描写银杏的诗句:

宋 葛绍体 《晨兴书所见》

等闲日月任西东,

不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,

忽惊天地告成功。

瑞鹧鸪双银杏

风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期

独游千里外,高卧七盘西。

晓月临窗近,天河入户低。

芳春平仲绿,清夜子规啼。

浮客空留听,褒城闻曙鸡。

宫守陈全国在银杏树下立碑志铭

大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。

形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。

史载皇王已廿代,人经仙释几分流。

看来今古皆成幻,独子长生伴客游。

清人李善济曾作《银杏歌》赞颂:

天师洞前有银杏,罗列青城百八景。

玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。

我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。

石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。

故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。

状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。

姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。

盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。

3描写唐太宗的诗句

《饮马长城窟行》李世民

塞外悲风切,交河冰已结。

瀚海百重波,阴山千里雪。

迥戍危烽火,层峦引高节。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。

寒沙连骑迹,朔吹断边声。

胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢,车徒振原隰。

都尉反龙堆,将军旋马邑。

扬麾氛雾静,纪石功名立。

荒裔一戎衣,灵台凯歌入。

李世民(598年1月28日一说599年1月23日-649年7月10日),即唐太宗(626年—649年在位),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子。不久唐高祖李渊退位,李世民即位,改元贞观。

李世民在位期间,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

贞观二十三年五月己巳日(649年7月10日),李世民因病驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,葬于昭陵。

李世民爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。

参考资料

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4关于唐太宗的诗句

《读唐太宗纪》

年代: 宋 作者: 范成大

宫府相图势不收,国家何有各自谋。

纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!

弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。

掩井捐阶危万死,不闻亲杀鼻亭神。

佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。

就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。

建成回马欲驰归,元吉行趋武德闱。

若使两人俱得去,却於何处极兵威?

嫡长承祧有大伦,老公爱子本平均。

只知世上寻常理,争信英雄解灭亲。

《咏史下·唐太宗》

年代: 宋 作者: 陈普

文皇仁义播敷天,李氏无伦三百年。

末路荒唐如炀帝,蜀江更起度辽船。

《唐太宗》

年代: 宋 作者: 金朋说

唐世闺门少谨严,三纲浊乱有由然。

晋阳挟父私宫妾,巢刺王妃不可言。

《恭和御制赐史浩古诗》

年代: 宋 作者: 周必大

粤从三代还,岁月过千䙫。

时岂无贤君,道未契寰旨。

煌煌唐太宗,勋业在所喜。

寇攘既扫除,蛮貊毕至止。

循良布郡邑,惠政宽狱市。

忠贤俨班联,切谏柅浮靡。

关辅罗府兵,岩穴聘奇士。

民生覆盂安,国势泰山倚。

皇心期过之,风下九万里。

忠厚培本根,文物粲华蕊。

淳熙视贞观,何啻相表里。

属车尚涛江,列障隔淮水。

蚕兹獯鬻氏,作我太清滓。

坐令营屯众,久费糗粮峙。

中原厌狼贪,诸将空虎视。

安得贯砮楛,来贡尺有咫。

六合混一家,耕桑盛生齿。

愿言讲治道,先务当有几。

欲仁斯仁至,患在未举趾。

而况前史中,遗事可寻理。

卫英爪与牙,王魏目兼耳。

处中赖房杜,虚受忘彼此。

不闻国异政,但见车同轨。

孰云古道难,佥曰今王是。

寸阴胜所竞,盛德日方起。

舞干格三苗,其效七旬尔。

轲称仁无敌,传谓礼可已。

东鞮及北女,会见朝玉戺。

南山竹易殚,陛下功难纪。

儒馆谩献歌,将奈词之骳。

5关于银杏叶的诗句

关于银杏叶的古诗词可谓无数,现摘录数首如下:

初唐

《夜宿七盘岭》

沈佺期

独游千里外,高卧七盘西。

晓月临窗近,天河入户低。

芳春平仲绿,清夜子规啼。

浮客空留听,褒城闻曙鸡。

(注释:平仲就是银杏)

《辋川二十泳文杏馆》

王 维

文杏栽为梁,香茅结为宇。

不知栋里云,当作人间雨。

宋 欧阳修 《鸭脚》

鸭脚生江南,名实未相浮。

绛囊因入贡,银杏贵中州。

(注释:鸭脚就是银杏,因其形状而得名)

《晨兴书所见》

葛绍体

等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

《瑞鹧鸪·双银杏》

李清照

风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《咏银杏》

张无尽

鸭脚半熟色犹青,纱囊驰寄江陵城。

城中朱门韩林宅,清风明月吹帘笙。

玉纤雪腕白相照,烂银破壳玻璃明。

《答友人》

梅尧臣

北人见鸭脚,南人见胡桃;

识内不识外,疑若橡栗韬。

鸭脚类绿李,其名因叶高。

吾乡宣城郡,多此以为豪。

种树三十年,结籽防凶猱。

剥核手无肤,持置宫省曹。

今喜生都下,荐酒压葡萄。

初闻帝苑夸,又复王第褒。

累累谁采掇,玉碗上金鏊。

《晨兴书所见》

葛绍体

等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

《银杏歌》

李善济

天师洞前有银杏,罗列青城百八景。

玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。

我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。

石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。

故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。

状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。

姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。

盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。

6描写银杏树诗句

宋 葛绍体 《晨兴书所见》

等闲日月任西东,

不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,

忽惊天地告成功。

瑞鹧鸪双银杏

风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期

独游千里外,高卧七盘西。

晓月临窗近,天河入户低。

芳春平仲绿,清夜子规啼。

浮客空留听,褒城闻曙鸡。

宫守陈全国在银杏树下立碑志铭

大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。

形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。

史载皇王已廿代,人经仙释几分流。

看来今古皆成幻,独子长生伴客游。

赞美银杏古体诗:

七绝五首 银杏心语(蝉联体)

又见金风绣锦杉,一生炫彩最开颜。

虽惜迟暮才圆梦,终把辉煌戴桂冠。

既把辉煌戴桂冠,当思风雨度经年。

赢得丽日多光顾,青涩始成十月妍。

青涩始成十月妍,难消梦醒几潸然。

畅游谁问金光道,铺锦可知一寸丹?

铺锦见知一寸丹,肯将金色洒故园。

痴情仍恋钟情处,故遣黄蝶舞碧天。

虽遣黄蝶舞碧天,不曾别去枉寻欢。

相思缠在虬枝上,再聚精魂写灿然!

7关于描写李世民的的诗句

有的是,比如:

有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满十八岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次,魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说:“我听说,把湖水弄干捉鱼,虽能得到鱼,但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽,也会捉到野兽,但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵,以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役,又由谁来负担呢?”良久,唐太宗说道:“我的过错很大啊!”;于是,又重新下了一道招书,免征不到十八岁的男子。,以这个故事写一句描写李世民的诗句,好的给200分

8关于银杏的古诗句

《夜宿七盘岭》 沈佺期 独游千里外,高卧七盘西。

晓月临窗近,天河入户低。 芳春平仲绿,清夜子规啼。

浮客空留听,褒城闻曙鸡。欧阳修《鸭脚》诗,写道:“鸭脚生江南,名实未相浮。

绛囊因入贡,银杏贵中州。”在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句:“鹅毛赠千里,所重以其人。

鸭脚虽百个,得之诚可珍。”梅尧臣收到欧阳修的诗,则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗:“去年我何有,鸭脚远赠人。

人将比鹅毛,贵多不贵珍。” 南宋著名女词人李清照的词作《瑞鹧鸪"双银杏》,是中国古典银杏诗词中的精品。

词曰:“风韵雍容未甚都,尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。”

清人李善济曾作《银杏歌》赞颂: 天师洞前有银杏,罗列青城百八景。 玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。

我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。 石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。

故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。 状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。

姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。 盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。

9关于银杏的诗词

《辋川二十泳文杏馆》

王 维

文杏栽为梁,香茅结为宇。

不知栋里云,当作人间雨。

瑞鹧鸪·双银杏

李清照

风韵雍容未甚都,

尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,

玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,

醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,

要吟风味两家新。

史朴

河北省遵化县掸林寺,是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏,其中一株树心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的银杏,母子合一共擎苍天,给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载:“先有禅林后有边(边,指长城),银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句:

五峰高峙瑞去深

秦寺云昌历宋金

代出名僧存梵塔

名殊常寺号禅林

岩称虎啸驯何迹

石出鸡鸣叩有音

古柏高枝银杏实

几千年物到而今

遐迩闻名的四川省灌县青城山天师洞轩辕旁的古银杏,据传为东汉道人张道陵手植,仰首目测,高达数十米;拉手合抱,足有五围。树姿雄奇,枝叶婆娑。树旁有一古碑,上面刻着:

状如虬怒 势如蠖曲

姿如凤舞 气如龙蟠

垂乳欲滴 状若玉笋

苍翠四荫 雅若图卷

《银杏王》

乾隆

古柯不计数人围

叶茂枝孙绿荫肥

世外沧桑阅如幻

开山大定记依稀

七言律诗

吴 宽

错落朱提数百枚 洞庭秋色满盘堆

霜余乱摘连柑子 雪里同煨有芋魁

不用盛囊书后写 料非钻核意无猜

却愁佳惠终难继 乞与山中几树栽

《咏银杏》

张无尽(北宋)

鸭脚半熟色犹青,

纱囊驰寄江陵城。

城中朱门韩林宅,

清风明月吹帘笙。

玉纤雪腕白相照,

烂银破壳玻璃明。

《答友人》

梅尧臣(宋)

北人见鸭脚,南人见胡桃;

识内不识外,疑若橡栗韬。

鸭脚类绿李,其名因叶高。

吾乡宣城郡,多此以为豪。

种树三十年,结籽防凶猱。

剥核手无肤,持置宫省曹。

今喜生都下,荐酒压葡萄。

初闻帝苑夸,又复王第褒。

累累谁采掇,玉碗上金鏊。

打 银 杏

骆崇泉

屋前有棵银杏树,屋后有棵翠竹林,

屋后采来一枝竹,屋前树上打银杏。

手中翠竹轻轻摇,银杏树下遍地金。

屋前有棵摇钱树,屋后有片聚宝林,

屋后编成大竹框,屋前树下装笑声。

手中竹筐沉甸甸,银杏树下喜盈盈。

1 关于秋天的诗句并翻译

关于秋天的诗句并翻译 1描写秋天的古诗及意思

1、《秋词》刘禹锡

原文:

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

译文:

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云而飞起,

就引发我的诗兴到了蓝天上了。

2、《山居秋暝》王维

原文:

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

译文:

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

3、《夜雨寄北》李商隐

原文:

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

译文:

你问我何时回家,我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天,我们一齐坐在家里的西窗下,共剪烛花,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!

2关于秋天的诗句及他的解释

描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 袅袅:形容微风吹拂。

洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。波:微波泛动。

木叶:枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归 萧瑟:寂寞萧条的样子。

燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶,慨然知已秋 榈庭:榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕,亭亭月将圆 迢迢:形容夜长。

亭亭:远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落,杨柳月中疏 芙蓉:荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺,平楚正苍然 寒城:寒意已侵城关。眺:远望。

平楚:平野。苍然:草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下,陇首秋云飞 亭皋:水边平地。

木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾,木下玉门风 草低:衰草枯萎。木下:树叶落下。

金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声,山山寒色 秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月,序属三秋 维:语助词,无义。序:时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 骛:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。

一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠,秋水日潺湲 潺湲:流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出,天寒红叶稀 这两句写深秋景色:溪水下降,白石露出,红叶飘零,所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹,寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月,秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡,北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近,出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒,风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼 酣:尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚,秋色老梧桐 人烟:人家炊烟。寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞 信宿:连宿两夜。

故:仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白,连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近,人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅,野火烧枯桑 白茅;茅草。

描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动,日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明,寒空千嶂净 返照:晚照,夕照。

乱流:纵横错杂的河水。嶂:陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里,千家落照时 落照:夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇,空山秋气清 宿雨:昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合,霜园红叶多 绿芜:绿草。合:长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂 清入骨:秋天的景色清澈入骨。

嗾:怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇:轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星 天阶:宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声 秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落。

下旬的枯荷也由此出。听雨吉:雨打枯荷,单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》:“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。”

老树呈秋色,空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》(又作。

3关于秋天的诗句,要注明出处和对诗句的解释

山居秋暝》唐王维 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。 词语解释: 1暝:夜,晚。

此指傍晚。 2随意:任凭。

3浣女:洗衣服的姑娘。 4春芳歇:春天的芳华凋谢了。

歇:消散。 5王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人自己。

译文: 一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。

赏析: 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。

一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。

如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。

全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。

前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。

还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。

"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。

"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。

同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。 作者简介:作者王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。

被后人称为“田园诗人”,他还善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。

可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。

开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。《子夜秋歌》唐李白 长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。

翻译:月色如银的京城,表面上一片平静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。

结句是闺妇的期待,也是征人的心声。 写作手法:笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。

“长安一片月”,是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有兴义。

此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措语天然而得咏叹味。

秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。

著“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物俨在,“玉关情”自浓。

无怪王夫之说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,遂有末二句直表思妇心声:“何日平胡虏,良人罢远征?”过分偏爱“含蓄”的读者责难道:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”

(田同之《西圃诗说》)其实未必然。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原。

4秋天的诗句(作者、意思、)

诗中秋

1秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》)

2解落三秋叶,能开二月花。(李峤:《风》)

3春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)

4常恐秋节至,焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)

5窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)

6湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(刘禹锡:《望洞庭》)

7自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡:《秋词》)

8银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧:《秋夕》)

9春花秋月何时了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)

10欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾:《丑奴儿?书博山道

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