湖南2000多个姓氏，不到200个是大姓，其他都可以归入“小姓”。在“小姓”中又有不少姓氏只在某一个地方，甚至某一个村落使用，这样的姓称为希姓，稀少、罕见的姓。湖南的小姓、希姓，如永定、桑植一带的庹（tuo）姓；桃源的翦姓、璩（qu）姓、燕姓；常德的贵姓、铁姓，铁姓似为蒙古族后裔；岳阳的政姓、淦姓；郴县的首姓；邵阳的卿姓、银姓；安乡的蹇姓，慈利籍的蹇先任、蹇先佛姊妹都是老红军、老革命，两个弟弟是革命烈士，其父是安乡人，从安乡到慈利谋生而落籍；辰溪的让姓，是一个20世纪30年代随兵工厂从汉阳徙辰溪的管理人员，其后人是否有落籍者，尚不得而知；华容的呙姓，是从湖北过来的姓；湘阴的伏姓，著名的楹联专家伏嘉谟，湘阴（今汩罗）人；浏阳的寻姓，出了一个著名的革命烈士寻淮洲；醴陵的耿姓，自然会联想到将军外交家耿飚；邵阳的车姓，明末清初是望族，名人辈出，惜后无闻人再现；辰溪的米姓也是同样的情况；耒阳的资姓，著名的金融专家资耀华，生了资中筠三姐妹，各有所成，谓“资氏三朵花”；东安席姓，有席宝田以擒获幼天王洪天福贵和干王洪仁玕而升贵州按察使，官虽不大，却敛财有方，为清末东安首富；江永义姓，女书传人义年华，前几年撒手人寰，女书后继乏人；江华虞姓，无产阶级革命家江华姓虞；长沙丑姓，丑本为侴，因侴字难认，改为丑，又因为美丑的“丑”字简化为“丑”，于是丑氏族人中有人倡议改姓，丑姓中有中国科学院院士、气象学家丑纪范；长沙有一个劳姓，很有名，电视里天天有“九芝堂”的广告，声名远播，其前身为“劳九芝堂”，是劳氏人创办的。长沙有两支劳氏：江苏劳氏和浙江劳氏，九芝堂是江苏劳氏开办的。浙江劳氏不经商，出了不少名人，清咸丰、同治年间有劳崇光，官至两广、云贵总督，其族裔孙劳启祥，任长沙雅礼中学校长20年，桃李满天下。还有劳干、劳君展、劳远昌、劳远琇、劳思光，都是浙系劳氏一脉；有一个各种字典、词典都查不到的姓氏用字： （guan音贯），其族人主要居住在安乡县安全乡槐树村，在安乡县境内有500来人，据说是被商纣王剖心而死的比干的后代。始祖比干德成，字海涯，其后人在明初合比干两字为�。�姓人饱尝了因姓氏的生僻而带来的麻烦和苦恼，曾先后多次要求有关部门将“� ”字收录到字典、词典中去，但问题始终得不到解决。“� ”字是“比干”的合成字，倒不如复姓为“比干”，很响亮，又有值得族人引以为骄傲的始祖比干。

姓氏由来：梦溪笔谈：天竺四姓有首氏。张澍撰姓氏五书注：当出于首阳、首止，或即以首为氏；如腹氏、肝氏。姓苑载：明弘治时有汀州推官首德仁；湖南长沙人。按，湖南省郴县白露塘镇首家洞与鸦市坪，及浏阳县社港镇，均有首姓人家。　　郡望堂号：天竺郡　　姓氏家谱：首氏重修族谱　　历史名人：首德仁, 首焕正, 首启彬 据湖南浏阳社港镇首姓家谱记载：故蜀主封其弟葭（读“家”）萌于汉中，为首侯，后以为“首”氏称，葭萌后第76代曾孙是“辛公”。辛公生一子，名“孟桂”。孟桂生有六子，这六子以后分别安家在各地。分别为：

一、谦 公：长沙高桥；

二、端然公：长沙善化；

三、德仁公：湖南郴州；

四、成 公：四川省；

五、祥凤公：湖南平邑，后又迁回南昌江右；

六、仁声公：湖南浏阳社港市。

从第78代开始，浏阳社港市的首姓后代有详细记载，已繁衍了27代。故可以推算出来，首姓共计繁殖了104代（至2005年6月止）。 2001年5月查阅社港市首姓家谱，首姓派语共有60个字（从第78代开始），一字代表一辈，记录如下：

仁义崇先志 修培启后芳 福廷欣奉正 永载太安常 德厚逢时盛 书香应运昌

禅联科甲地 才学发文章 智勇双全立 家兴兆吉详 华章传万代 富贵与天长

这六十个字中，后二十个字是一九九六年十月重续家谱时增加上去的。 浏阳社港的老祖宗是仁声公。他于明朝初期由江西省江右南昌府丰城县铁树观郡上迁湖南岳州（今岳阳市）平江县，后再迁浏阳县社港市，落户边山浏家园（即现在的社港村首家）。

仁声公生于公元1296年农历（下同）10月20日，逝于1368年12月初10日，终年72岁。其妻名寻迟贞，生于1299年8月初10日，逝于1363年6月初6日，终年65岁。 湖南郴州市苏仙区(原郴县)白露塘镇和塘溪乡聚居了约2万首姓后代，分布在首家洞、雅市坪、香山坪、坪田、麻田、板桥、山合等地，字辈：永启焕成章、联第招云瀚。 据说下列地方也有首姓村落：湖南衡阳东阳渡， 湖南省永州市江华县白芒营镇洞背村，广西壮族自治区富川县\桂林临桂县宛田乡瓮洲村，湖南永州市江永县允山镇东田村\首家村\源口乡，四川大竹县双溪乡山青村有200多户，陕西汉中南郑（其字辈与郴州相同）。 据江永县的家谱记载首姓由来为:先祖孟知祥建立后蜀(五代十国),育有四子,帝位传给三子孟昶,后孟昶降于宋朝沿长江坐船前往杭州,至洞庭湖时,另三子因惧怕逃亡,改变姓氏以逃避追捕，路遇盘查便低头伸手以示姓首，因手首谐音，首孟形近。 湖南株洲市炎陵县水口镇有20多户人家、石洲乡有一户。

兰溪的旅游景点有哪些？

诸葛八卦村，地下长河，中洲公园，青湖公园，李渔文化公园（横山山脚），横山，石门槛，白露山，黄大仙，差不多就这些了，其中诸葛八卦城，地下长河，中洲公园比较有名一点

兰溪怎么样？

满意答案宜兴中骏文体15级2011-01-27 千年古城兰溪隶属金华，“溪以兰名，邑以溪名”， 是中国兰花之乡。；兰溪最有名的就是全国最大诸葛亮后裔聚居地——诸葛八卦村。其次为水陆兼有、长达千余米的“地下长河”——六洞山。兰溪古城多藏龙卧虎的古村落，新近被开发的千年徽派古村“长乐福地”，和全国重点文物保护单位芝堰村已渐渐吸引喜欢深度游的驴友的目光。兰溪历史上盛产兰花，集兰花基地、交易市场、城市公园、旅游功能于一身的“中国兰花村”，是新建的针对游客开放的品兰佳处，规模庞大，兰花步行街、兰文化作品馆、兰花史博物馆等让兰溪兰花大放异彩。兰溪温暖湿润，四季分明，夏秋高温，冬春偏寒。兰溪多古镇、山水，春秋二季正是芳华盛放，气候温润之时，古村多姿多彩，山水流淌，最是游玩的好时候。

兰溪最具代表性的景点（建筑）是什么？

诸葛八卦村

诸葛村现有保存完好，建于明代的大公堂、丞相祠堂等景点。诸葛村中的民居，均为建于明清的古建筑，雕梁画栋，古朴典雅；八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，为国家级重点文物保护单位。诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大师按九宫八卦设计布局的，村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块形成内八卦，更为神奇的村外八座更多诸葛村现有保存完好，建于明代的大公堂、丞相祠堂等景点。诸葛村中的民居，均为建于明清的古建筑，雕梁画栋，古朴典雅；八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，为国家级重点文物保护单位。

诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大师按九宫八卦设计布局的，村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。

整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块形成内八卦，更为神奇的村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦。

丞相祠堂是诸葛氏族的总祠，始建于明万历年间，坐西朝东，占地1400平方米，规格高，型制特别，气势雄伟。这里每年都举行盛大的祭祀活动。

大公堂始建于元代，为江南唯一武侯公纪念堂。其格局为坐南朝北，面临“钟池”。大公堂大门牌楼式，层层斗拱出挑，正门当中额枋上方悬挂着“圣旨”和“敕旌尚义之门”横匾；大门两边粉墙上则楷书“忠”、“武”二个大字，显示出诸葛氏族的显赫和威严。

钟池位于诸葛八卦村中心，一半水塘一半陆地，构成鱼形太极图，也形成了八卦阵的阵眼。周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射，则使村中所以的民居自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位，村落的八阵图式随之成形。

诸葛亮后裔以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志，夜不闭户，路不拾遗。并遵守“不为良相，便为良医”的祖训，识草用药，学医用药者甚众，医药世家曾遍及大江南北。

兰溪哪里好玩的地方

问题一：兰溪有什么好玩的地方？ 人民路：兰庆鸡子果 馨华园对面：老林鸡子果 夜市弄堂：旗开牛肉面 兰五中对面的： 900碗 辅仁路的：三鲜面馆 和平路：万里红煲仔饭、特色馄饨麦疙瘩和鸭头、本地人酒家、旺仔麻辣烫 北门菜场入口处：鸡翅膀 晚上溪西桥头：豆腐汤圆、永康果 古城小吃：方果、小笼包子 百货大楼左侧：北京糖葫芦 老城邮电局对面：糖炒栗子 溪西桥头滨江小学弄堂：汤面 李渔路红高梁餐馆的牛杂，25元一份，好吃又实惠 晚上12点以后红绿灯那的粽子也蛮好吃 青石井的牛肉面 朱家码头（或则柳家码头）边 黑鱼馆 黑鱼煲 桃花坞对面油煎包 上岛推出的木桶饭和南瓜饭系列也8错 旗开边上的山西刀削面很好吃 云山小区的云祥包子 云香的汤圆和饺子也不错的 和平路上的辣子鱼好吃啊就是要能吃辣的才行 老林隔壁的鱼头做的也是很好吃的 小周馄饨、晚上大厦停车场那的烧烤 黄大仙的铁路道口下破的彩盅的小店里的鸭头 现在的云山小学门口的海凤的素鸡烧的也不错 延安路小学门口的阿龙的啤酒鸭和肺头汤 实验小学门口新鲜出炉的脆皮蛋糕再加一碗江西馄饨 辅仁路的晨义包子、晚上友都网吧对面的炒面炒粉干好吃 永昌馄饨面,永昌双溪口煎饺 商业街有家山西刀削面店，那里的炒牛肉面筋斗，有嚼头 莲花路复兴村薄皮果 溪西桥头的小老苏煲庄 蔡家堡的鸽子炒年糕 和平路上的八宝香的鸡做的不错 兰棉道口的泥鳅堡 南门牌楼脚的肉带饼豆腐汤也蛮好吃的,我觉超过永和 lxtagov/ 人杰地灵，物阜民殷。境内气候宜人，物产丰富，传统名产“金丝琥珀”蜜枣，明代被列为贡品。驰名中外的“金华火腿”、大青豆的主产地也在兰溪。兰溪山灵水秀，风景独特，文人古迹遍布境内，旅游资源十分丰富。 兰溪是“生财之神”、“万能之神”黄大仙的故里；全国诸葛亮后裔最大的聚居地诸葛八卦村，被誉为“世界旅游极品”；六洞山、白露山、兰荫山被载入《中国名胜大词典》，当代名媛赵四**故里的“地下长河”为全国洞府泉流航游之冠。兰溪历代名人辈出，载入《中国名人大辞典》的就有50余人。五代时，高僧贯休，明代文学家胡应麟，清代戏剧理论家李渔，现代著名作家曹聚仁，当代世界摄影大师郎静山等名噪海内外。 诸葛八卦村还好玩的

问题二：兰溪有什么地方好玩的 兰阴山

在城区西南，海拔140米，因古时盛产兰而得名。兰阴山因横截江流，又名横山。登山远眺，南向田畴坦荡，云树烟村；北顾丘陵起伏，远接天际，俯视则三江襟带。西侧有兰阴寺，始建于元大德年间。寺前有摩崖石刻“兰阴深处”四字，署“正德十四年桂月十五日御题”。“兰阴春馥”为兰溪八景之一。其前有新建工人休养院。东麓有灵源积庆侯庙，土名横山殿。正德《兰溪县志》即在此庙左楼编纂。民国16年，中国 兰溪县委曾在殿内举办青年、妇女干部训练班。

大云山

属金华山余脉，峙于城东，因列于旧学宫之前，亦名挂榜山。山光青翠，林木蓊茏，现辟为云山公园。其西有东峰亭，始建于唐贞元十七年（801），屡毁，1982年重建新亭，为登临胜地。山麓原有二佛刹，一名圣寿教寺，一名藏经院。圣寿教寺始建于梁大同年间，初名招贤寺。唐改林隐寺，宋改今名。清咸丰十一年（1861）燹毁，同治间重建，规模甚大。现为兰溪第二中学校址，藏经院已废。山巅原建有能仁塔，并有能仁塔院，抗战时为驻军所拆，寺院亦不存。1995年1月，县人民 已重建。

中洲公园

在城西兰江中，四周环水。东西宽900米，南北长1800米，面积800亩。宋时为西市，县尉柳叙筑柳氏大园于此，有《大园八咏》诗。明代河道变迁，湮为沙洲，俗名中洲背。“中洲渔火”为兰溪八景之一。因常为洪水淹没，民国期间荒凉不堪，偶有建筑，亦系草棚。1975年兰江大桥建成，有支桥通此。1978年辟为公园，广栽花木，建有亭阁、花圃、假山、鱼池、曲桥、游廊、餐厅、茶室、旱冰场、儿童乐园及兰花少女塑像等。烟柳迷离，波光掩映，悦人心目。

郭扑

在双牌乡。山有石室与郭扑拢相传为唐丞相郭屏兜ごΑ

柱竿山

在黄店乡。平地拔起，壮如天柱。刻有金履祥题“第一山”三字。

石莲洞

又名莲花洞，在灵洞乡十二曲山。明进士赵崇善雇工疏凿。潘之琮《游山记》云： “洞山窄而中敞，可容千人，上平如砥，石乳数百，垂垂而下。”

解石山

在石渠乡穆澄源（俗名小桃源）。其西源山表一巨石，高二丈余，有锯迹，故名。明诗人方太古隐居于此。源内，有怪石高数丈，广亦如之，其形如龟，浮架水口，称龟石。又有玉声潭，深十余丈，瀑布倾泻，其声如玉相击。

灵羊岛

原名雁屿洲，一名外圩洲。位于市区北一公里兰江江心，面积950亩。相传东晋名仙黄初平曾在此牧羊，筑有牧羊台。南端有成片的沙滩与草地，“平沙落雁”为兰溪八景之一。洲内修竹成片，曲径通幽，花香鸟语，环境清雅，洲东黄湓村与外圩洲隔江相望，据考证为黄初平故里，村内尚有二仙井一口，传为黄初平兄弟所凿。现建有大仙宫。

将军岩

位于市北15公里官塘乡境内。又名狮岩，明末称将军岩。因北界建德市，前临兰江，后依峻岭，山岩雄峙，地势险要，有“兰江锁匙”之称。又因山岩凸于江心，横水雄立，形同狮子，得名狮岩。宋邑人唐元章抗元于此。明有裴谢二将军设寨，后败死，里人钦其忠义，立庙祭祀。故改名将军岩。清乾隆间勒石记其事。辛亥革命志士秋瑾女侠也亲临观览。山巅建有狮岩寺，有楼、宫、堂、阁、殿、房、厅等建筑。厅前有罗汉松一株，高15米，胸径34米，传为千年古松，实属罕见。今将军岩已列入当地风景名胜区之一，上岩石级整修一新，游人不绝。

尖坞山

位于芝堰乡与建德交界处，海拔近千米，山势雄奇秀出，有飞流急湍，奇峰怪石，山上相传有葛洪炼丹遗址。山下为芝堰水库，碧波千顷，为一避暑旅游胜地。

溪里源

位于马涧镇金华山，由源上溯可至金兰交界处的最高峰大盘山。溪里源林幽美，溪水曲折沿山奔流而下，环境幽雅，有廊桥，石刻坐佛等古迹。

下盘山

位于马涧镇，山峰高峻，山上有小天池，岩穴等胜景。

肇峰山

又名售峰山

问题三：金华兰溪有什么地方好玩的 兰溪有诸葛八卦村，洞源村的地下长河 黄大仙宫

问题四：兰溪有什么好玩的景点 兰溪－人杰地灵，物阜民殷。建县已1300多年。面积1313平方公里，人口66万，是浙江重要的工业城市和旅游城市。曾被评为“中国明星县（市）”。 兰溪素有“三江之汇，七省通衢”之美誉，水陆空交通便捷。近年来，交通事业发展更快，在开通沪兰直快的基础上，又开通了沪兰假日旅游专列。基础设施和城市建设进展迅速，城市面貌日新月异。电力、通讯实现交换程控化、传输数字化，ISDN信息高速公路开始进入寻常百姓家。城市功能日臻完备，以浙江中西部首家三星级涉外饭店——兰江大厦为核心的宾馆餐饮服务群体迅速兴起。 兰溪经济繁荣，地方工业实力雄厚，已建成冶金、化工、机械、纺织、建材、医药、食品等门类齐全的工业体系。省级开发区——兰溪市经济开发区，总体规划面积888平方公里，辟有外商投资区、高新技术区、经济开发区、加工工业区和私营经济区，已成为中外 客商投资兴业的宝地。 兰溪境内气候宜人，物产丰富，传统名产“金丝琥珀”蜜枣，明代被列为贡品。驰名中外的“金华火腿”、大青豆的主产地也在兰溪。 兰溪山灵水秀，风景独特，文人古迹遍布境内，旅游资源十分丰富。 兰溪是“生财之神”、“万能之神”黄大仙的故里；全国诸葛亮后裔最大的聚居地诸葛八卦村，被誉为“世界旅游极品”；六洞山、白露山、兰荫山被载入《中国名胜大词典》，当代名媛赵四**故里的“地下长河”为全国洞府泉流航游之冠。兰溪历代名人辈出，载入《中国名人大辞典》的就有50余人。五代时，高僧贯休，明代文学家胡应麟，清代戏剧理论家李渔，现代著名作家曹聚仁，当代世界摄影大师郎静山等名噪海内外。 兰溪历来为商贾云集之地，与外界联系绵延不绝。近年来，对外合作关系发展更快，已遍及欧、亚、美、澳、非五大洲数十个国家和地区。合作的领域也更加广阔，已由工商业拓展到各行各业。充满了灵秀之气的兰江，正以崭新的姿态和博大的胸襟，迎接世界八面来风。

问题五：兰溪附近有什么好玩的地方 兰溪是地下长河,还有诸葛八卦村

问题六：兰溪有哪些地方好玩 你好，兰溪人杰地灵，物阜民殷。境内气候宜人，物产丰富，传统名产“金丝琥珀”蜜枣，明代被列为贡品。驰名中外的“金华火腿”、大青豆的主产地也在兰溪。兰溪山灵水秀，风景独特，文人古迹遍布境内，旅游资源十分丰富。 兰溪是“生财之神”、“万能之神”黄大仙的故里；全国诸葛亮后裔最大的聚居地诸葛八卦村，被誉为“世界旅游极品”；六洞山、白露山、兰荫山被载入《中国名胜大词典》，当代名媛赵四**故里的“地下长河”为全国洞府泉流航游之冠。兰溪历代名人辈出，载入《中国名人大辞典》的就有50余人。五代时，高僧贯休，明代文学家胡应麟，清代戏剧理论家李渔，现代著名作家曹聚仁，当代世界摄影大师郎静山等名噪海内外。

希望我的回答可以帮到你

问题七：兰溪有个好玩的地方叫林阳的在哪里 你确定字对吗？我是兰溪人，不过我没听说过，应该没有。

问题八：兰溪娱乐推荐，兰溪有什么好玩的地方，兰溪娱乐攻略 诸葛八卦村

中国诸葛亮后裔最大聚居地。兰溪城城西18公里的诸葛

八卦村

八卦村，古称高隆，村中有3000余诸葛亮 嫡传后裔，为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。村落格局按九宫八卦图式而建，整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈 放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块。村内弄堂似通非通， 似连非连，曲折玄妙。诸葛村现有保存完好，建于明代的大公堂、丞相祠堂等景点。诸葛村中的民居，均建于明清，构成了一座颇具 规模的建筑群，雕梁画柜，古朴典雅，已批准为国家级重点文物保护单位。

兰溪地下长河

全国洞府航游之冠。地下长河以山美、水秀、洞奇、寺幽为特色，全长2500米，洞内星罗棋布散布着 各种惟妙惟肖的大自然杰作。洞内一条长逾千米的地下长河常年流水不断，清澈见底，游人既可乘舟揽胜又可步 行游览。地下长河所在地还有著名爱国将领张学良赵四**的祖居地。人称此处有两绝“景为江南一绝，情为千古绝唱”。随着六洞山省级森林公园的开发，游客到六洞山，已不再仅仅是游一游“地下 长河”，附近的玉露、紫云、呵呵等洞景，亦自成特色，还有栖真古寺等都成为游人 喜爱的地方。六洞山所处的洞源村，不仅是有名的亿元村，且还是张学良将军夫人赵一荻的祖籍之地。赵四**祖居绮霞园已正式开放，成了六洞山景区中的重要一站。

芝堰村建筑群

2004年6月2日，国家文物局正式公布第六批全国重点文物保护单位名单，兰溪市芝堰村建筑群榜上有名，成为新“国保”。至此，兰溪市已有全国重点文物保护单位两处。芝堰村建筑群位于兰溪市黄店镇，为明朝至民国时期的民居，其中明清建筑28座，代表性的建筑有“衍德堂”、“孝思堂”、“济美堂”等。村中街道两侧分布有厅堂9座，邻街店铺4家，过街楼5座，民居客栈数十幢，巷口通道16处。其古建筑或有家谱记载，或有匾额、题刻，相对建造年代可考，建筑时代演变清晰，具有很高的历史价值。 芝堰村，其村落古建筑年代之早，数量之多，结构之精美，保存之完整，也属罕见，且元、明、清、民国等四个朝代的各种建筑集于一村，堪称“典型的中国古民居博物馆”，被古建筑研究专家誉为元、明、清、民国建筑研究的“活化石”和“四朝建筑瑰宝村”。

长乐古建筑群

北斗七星半月形长乐古村，为全国重点文物保护单位，位于浙江省金华兰溪，是兰溪市的西大门，与龙游县，建德市交界，古代有“一脚跨三地，一饭香三县”之说，长乐村是中国江南唯一帝王文化景区，传说朱元璋就是在这里得福、得道、得人、得天下，故也称长乐村为长乐福地。朱元璋在这里得到了刘伯温和宋濂等一批开国文臣。村中还留传着刘伯温流传下来的祈福礼斗仪式。

望云楼

建于元代至正年间（1341~1368）的望云楼，整幢楼雕梁画柱，高浮雕飞禽走兽和牡丹云彩等图案，精致逼真，非常华丽，梁架用材硕大，后进两层厅仍保存完好。望云楼作为元代民居能保存下来，极为罕见，有专家称之为“江南黄金屋”、“一楼值千村”。

中国兰花第一村——兰花村

兰花是中国十大名花之一，在花卉中享有较

兰花村

高的地位，兰溪是中国兰花之乡，兰花是兰溪市的市花，为了弘扬兰溪传统的兰文化，兰溪在明正德皇帝曾亲笔题词“兰荫深处”的兰荫山麓建起了兰花村。兰花村是个充满文化气息的城市主题公园，也是兰花培育基地，村落的建筑风格突出兰花，建有小桥流水，舞榭歌台，村中居住的村民房前屋后遍植兰花，徜徉在兰花村中，即象是在江南水乡的农家院落做客，又像是步入兰香幽远的兰荫深处。 兰花因其叶飘逸潇洒，其花幽香清雅，其性高洁典雅，使人心旷神怡，可以陶冶情操，自古以来为文人墨客所情有独钟，孔子曰：“兰当为王者香”。随着人民生活水平的提高，兰花已帝王将相处

问题九：哈尔滨市兰溪县有哪些好玩的地方 兰阴山 在城区西南，海拔140米，因古时盛产兰而得名。兰阴山因横截江流，又名横山。登山远眺，南向田畴坦荡，云树烟村；北顾丘陵起伏，远接天际，俯视则三江襟带。西侧有兰阴寺，始建于元大德年间。寺前有摩崖石刻“兰阴深处”四字，署“正德十四年桂月十五日御题”。“兰阴春馥”为兰溪八景之一。其前有新建工人休养院。东麓有灵源积庆侯庙，土名横山殿。正德《兰溪县志》即在此庙左楼编纂。民国16年，中国 兰溪县委曾在殿内举办青年、妇女干部训练班。 大云山 属金华山余脉，峙于城东，因列于旧学宫之前，亦名挂榜山。山光青翠，林木蓊茏，现辟为云山公园。其西有东峰亭，始建于唐贞元十七年（801），屡毁，1982年重建新亭，为登临胜地。山麓原有二佛刹，一名圣寿教寺，一名藏经院。圣寿教寺始建于梁大同年间，初名招贤寺。唐改林隐寺，宋改今名。

勾蓝瑶寨古村旅游景点

①古城墙系列。勾蓝瑶于明洪武二十九年（1396年）受朝廷招安后，为把守粤隘，依山势在关隘口建筑了9座石砌城门及石城墙。石城门上建有守夜楼（类似长城的烽火台），并布有警钟，有厚约2寸的实木城门板，早开晚闭，铁杆为栓。

②风雨桥系列。兰溪村水上和主要干道上还筑有许多遮风避雨的凉亭，称为风雨桥或廊桥，现存较完整的有6座。它们精致舒适、造型美观，有木凳或石凳供人们歇息，形成“水上有桥，桥上有亭，亭下有井，井旁是人家”的一道独特景观。

③古井系列。兰溪村处万山之中，古井之多堪称湘楚一绝。在兰溪，大小水井有100口以上；能供人畜饮用，而且还能养一片田地的，也不少于50口。其中蒲鲤井是兰溪的源头，位于上村古戏台旁，井深不见底。清水庵古井位于顶天宫社坛旁，古木苍天，水质清幽。

④社坛。社坛文化在江永县是一个较普遍的现象。兰溪村有一座规模较大的顶天宫社坛，可惜大部分“鬼崽”（社公）在“破四旧”中被砸毁丢失，现存“鬼崽”近10尊，其中“社王像”是完整的，前额镌刻一楷书“王”字，身体侧面有“大明正德六年”的铭文。

⑤黄氏宗祠。兰溪村每姓都有祠堂，祠堂是宗族的圣殿。兰溪村现存祠堂13座，其中最有代表性的是建于明万历年间的黄氏宗祠，它又是兰溪村最繁华的商业区，祠堂侧面写有“财源万顷波涛”字样，是兰溪村的“王府井”。

⑥让泉巷，又称何氏进士坊。兰溪村虽是瑶族村寨，但并不拒绝汉民族文明，曾设立过书院、书屋、文昌阁等教化场所，文风昌盛，人才辈出。据族谱记载，兰溪村曾出过8名进士。现存一座“让泉巷”牌坊，坊前有“碧涧鱼龙”之照壁。

1，南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

2，南宁市郊那告村：祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

3，邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：福德玉殿世，南成启永元。春至开新景，荣茂树秀长。显达通明日，仁义广如天。

4，隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

5，蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

6，田林县覃氏班辈排字：福应益世盛，绍席正安隆。

7，罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：立志朝文，君忠仕玉。

8，容县覃氏新拟派联：积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。

-覃姓

坐道没有，尘姓有的。

尘[尘、𦧄、𡐪，读音作chén(ㄔㄣˊ)]←“尘”字的古体字“𦧄、𡐪”显示不出来者，请安装方正超大汉字集库。　

一姓氏渊源：　

第一个渊源：

源于姬姓，出自周王朝时期官吏尘人，属于以官职称谓为氏。　

据史籍《万姓统谱》记载：“尘，姓。”　

尘人，为周穆王姬满执政时期始设之官吏，起初为伴随君王出游时的仆从，兼管记录君王游历之事，称游尘史，后成为固定职业官吏，负责开闭王宫之门户，改称辰人，又称晨门、阍人。　至春秋末期，专职为君王服务的学宦之官鹊起，初期的宦官是君王的嫡亲或心腹亲信，并不净身，其受宠而有身份地位之宦官称尘子，允许手执“拂尘”和“辟尘犀”以侍君主，不但负责掸扫国君之衣尘，还负责君王的衣食住行、清洁内宫、用“辟尘犀”给君王、王后和嫔妃等梳理头发等。而那些没有身份地位的仆从们则没有执“拂尘”和“辟尘犀”的资格，因此称那些宦官为尘子、尘史、内尘史等。　

在史籍《岭南表异录》中记载：“犀角为簪梳，尘不着发，名辟尘犀。”因此“辟尘犀”就是用犀牛角制作的梳子，传说用它来梳理头发，则头发不会着落灰尘。　

在尘人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称尘人氏，后省文简化为单姓尘氏。　注：　其实用牛角类梳子梳理头发，如果不是沾水湿着梳理，由于物理接触摩擦分离起电效应，其产生的摩擦静电更大，多在24×10-8毫微库仑以上，不吸附灰尘才怪！　

第二个渊源：源于世系，出自宗族孙系辈次称谓，属于以辈次称谓为氏。　汉朝学者许慎在《说文解字》中解释：“子之子曰孙，从子从系；系，续也。”这说明儿子的儿子叫作“孙”，“孙”字是由“子”和“系”两部分构成的。　

“孙”字的本意，是说明一种人与人之间直接的血缘关系，即子之子。从中分析，“孙”字，肯定是人类社会演化到了父系氏族社会后的产物，带有明显的性别歧视。否则，干嘛要写成“子系”，而不是“女系”呢！当然，在瑶族特有的《女书》中，确然有“女系”一字，就是指“孙”。　

“子”者，最原始的字义就是“小孩”，是典型的象形字。但在中国古代，“子”字一直以来就有两重意义，而且截然相反：一为尊称，有大贤、大德、大学问之男人才被冠称为“子”，如孔子、老子、孟子、孙子、墨子、韩非子、诸子……等等，这个“子”没有血缘关系，不但说明其为男人，而且要自己的后代要学习、尊崇、顺服他们，就如同对待有血缘关系的长辈一样。二为鄙称，有大贱、大恶之男人必被冠以“子”，如小子、疯子、傻子、贼子、亡子……等等。　一个字有两个截然相反的字义，这在文字学中是比较稀罕的，却也是非常符合中国古代的朴素辨证法则的。　

至于女人，有值得称道者才能冠以“女子”之称谓，例如东汉时期的女才子班昭，她最终继承父、兄遗志，完成了千古不朽之史书《汉书》的编纂，并写出了千百年来深刻影响中国妇女观的锁书《女诫》。否则，皆不值一提。　

“系”者，最原始的字义就是用来捆扎物品的绳索，亦是典型的象形字。这绳索的发明不知有无专利，反正用途极大，人们不可或缺。将家族宗亲的血缘关系紧紧地捆绑在一起，用“系”是再合适不过了。　

从子为系，“孙”字就诞生了，如今简化字就是“孙”，变为会意之字。　在计算某人的后代世次时，从其子开始，即可称算为“第几代后裔…”，这是无庸置疑、不需讨论的；但如果要称算“第几世孙”，那就必须让过其子，而从其第一代孙开始起算。　

实际上，作为对“孙”辈的称呼，从第一代孙即“子之子”开始，中国自古就有严格的专用称谓，依次为：孙→曾孙→重孙→玄孙→弘孙→榴孙→忽孙→微孙→尘孙→沙孙→渺孙→莽孙→轻孙→烟孙，一共可以按父系联称十四代嫡系裔孙，母系无称。到南北朝时期，南朝刘宋国有加以“外”字以称呼母系孙辈者(姑表、姨表)，如外孙、重外孙、重外曾孙、重外重孙、重外玄孙……等，由于“一表则三千”，因此皆不记入氏族家谱。　

所称谓的第九世孙，就是尘孙，亦称灰孙。世人有以其世系称谓为姓氏者，称尘氏、灰氏，表示辈份再小也是该宗族的嫡系。后世人等在争执时常用“尘孙”、“灰孙”来辱骂对方，就是斥骂对方为小丁点晚辈，不配与自己平坐论谈。　

在中国古代，最凶残的刑法就是“连诛九代”与“联诛九族(诛联九族)”，这是两种不同的但皆为残忍到极点诛戮刑法。　

“连诛九代”，就是罪罚直系，仅杀戮其直系，不涉及旁系，一直要从曾祖父杀戮到弘孙，或从祖父杀戮到玄孙，或从父杀戮到榴孙，或从当罪者杀戮到忽孙，或从其子杀戮到微孙，总之皆饶恕过尘孙一系，以示帝王国君的“是为仁慈且留一脉”。不过，由于没有几个家族的老祖宗能当世活得了那么长久或传系到那么久远，所以顶多用到“榴孙”即第七代后裔、第六代孙，就呜呼哀哉了。因此，其直系已经几乎没有剩余生还者了，所谓的“仁慈”也就并不存在。　而“联诛九族”，则是罪罚亲系，不仅要杀戮其直系，还要涉及所有的旁系亲属，其杀戮之广，往往一人获罪，则成千上万的关联人等皆要遭及血腥殃池。　

按古人通常十六岁结婚，十七岁生子计算，那时的人如果还能活着看到“榴孙”之辈，其老祖宗大多已经高龄超过一百二十岁了，甚为稀少，所以，“榴孙”后边的那些孙辈称谓都用不上，因而人们也就逐渐遗忘了对后面“孙”辈的称谓。以至于到后来，大家反而不知道该怎样去称呼那么多代的“孙”，只好称“第几世孙”或“第几代孙”了。　

如今，本书在此将“孙”的辈次称谓告诉诸位方家，请牢牢记住！至少能用到第十四代裔孙——只要你能够活到如许之久，就一定用得上。　

第三个渊源：源于地名，出自战国时期越国故邑越尘，属于以居邑名称为氏。　

越尘，即古越州，今浙江绍兴一带地区，古越国人有称为越邑者。　

楚考烈王十二年(秦孝文王元年，公元前250年)，越国为楚国所灭，居越尘之住民被楚考烈王熊完立强迁至零陵冷水地区(今湖南永州冷水滩)，越国人念记故地，有称尘氏者，世代相传至今。　二分布：　

今湖南省的永州市，北京市，上海市，黑龙江省的鹤岗市，广东省的珠海市，福建省的泉州市等地，均有尘氏族人分布。　

三郡望：　

零陵郡：零陵、永州是两个重要的古地名。永州在隋朝以前称零陵。隋朝以后，永州、零陵成为一地二名。零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。秦始皇统一中国后，设立零陵县，也有纪念舜帝之意。三国时期孙吴国置郡，为黄盖之族所建。唐朝初年废黜。隋文帝统一中国后，按“存要去闲，并小为大”的原则，废除州、郡、县制，实行州、县制。因郡西南有“永山永水”，将零陵郡改置永州总管府。从置永州总管府到现在，永州这一地名和行政区划名称，已经存在一千四百多年了。1949年10～11月，永州各县先后解放，永州专区于10月正式成立。1950年5月，永州专区改名零陵专区。1952年11月，衡阳、零陵、郴州三个专区合并为湘南行政区。1954年7月，湘南行政区撤销，原零陵专区所属各县，除新田划归郴县专区外，其余县全部划归衡阳专区。1962年12月底，恢复零陵专区，专员公署设零陵县芝城镇（今芝山区），辖8县：零陵、东安、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山。原零陵专区的祁阳、祁东2县划归衡阳专区。1964年5月，划零陵、道县的12个公社和9个国营林场，设置潇水林区管理局。1968年9月，改零陵专区为零陵地区。1979年，零陵县东风镇改名永州镇，由地区直接领导。1982年1月，改永州镇为县级永州市。1983年2月，祁阳县重新划归零陵地区管辖。1984年6月，撤销零陵县，恢复县级冷水滩市。至此，零陵地区辖永州、冷水滩2市和祁阳、东安、双牌、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山等9县。1995年11月21日，国务院以国函[1995]110号函批复湖南省人民政府，同意撤销零陵地区和县级永州市、冷水滩市，设立地级永州市。原县级永州市改名芝山区，原冷水滩市改名冷水滩区。地级永州市辖原零陵地区的9县和芝山、冷水滩两区，市委、市人民政府驻芝山区。1997年7～8月，市委、市人民政府先后迁驻冷水滩区。

最早据《梦溪笔谈》所言天竺四姓有首氏，也就是说首姓的始祖来自天竺即印度。那么他的来源不会早至东汉永平十一年（68年）。

姓氏由来：　　郡望堂号：　　天竺郡　　姓氏家谱：　　首氏重修族谱　　首 5634 首氏族谱五卷 （民国）何有谟重修 民国三十年（1941）印刷本 湖南江永县档　　历史名人：　　首德仁, 首焕正, 首启彬　　据湖南浏阳社港镇首姓家谱记载：故蜀主封其弟葭（读“家”）萌于汉中，为首侯，后以为“首”氏称，葭萌后第76代曾孙是“辛公”。辛公生一子，名“孟桂”。孟桂生有六子，这六子以后分别安家在各地。分别为：一、谦 公：长沙高桥；二、端然公：长沙善化；三、德仁公：湖南郴州；四、成 公：四川省；五、祥凤公：湖南平邑，后又迁回南昌江右；六、仁声公：湖南浏阳社港市。 从第78代开始，浏阳社港市的首姓后代有详细记载，已繁衍了27代。故可以推算出来，首姓共计繁殖了104代（至2005年6月止）。　　2001年5月查阅社港市首姓家谱，首姓派语共有60个字（从第78代开始），一字代表一辈，记录如下： 仁义崇先志 修培启后芳 福廷欣奉正 永载太安常 德厚逢时盛 书香应运昌 禅联科甲地 才学发文章 智勇双全立 家兴兆吉祥华章传万代 富贵与天长 这六十个字中，后二十个字是一九九六年十月重续家谱时增加上去的。　　浏阳社港的老祖宗是仁声公。他于明朝初期由江西省江右南昌府丰城县铁树观郡上迁湖南岳州（今岳阳市）平江县，后再迁浏阳县社港市，落户边山浏家园（即社港村首家）。 仁声公生于公元1296年农历（下同）10月20日，逝于1368年12月初10日，终年72岁。其妻名寻迟贞，生于1299年8月初10日，逝于1363年6月初6日，终年65岁。　　湖南郴州市苏仙区(原郴县)白露塘镇和塘溪乡聚居了约2万首姓后代，分布在首家洞、雅市坪、香山坪、坪田、麻田、板桥、山合等地，字辈：永启焕成章、联第招云瀚。　　据说下列地方也有首姓村落：湖南衡阳东阳渡， 湖南省永州市江华县白芒营镇洞背村，广西壮族自治区富川县\桂林临桂县宛田乡瓮洲村，湖南永州市江永县允山镇东田村\首家村\源口乡，四川大竹县双溪乡山青村有200多户，陕西汉中南郑（其字辈与郴州相同）。　　据江永县的家谱记载首姓由来为:先祖孟知祥建立后蜀(五代十国),育有四子,帝位传给三子孟昶,后孟昶降于宋朝沿长江坐船前往杭州,至洞庭湖时,另三子因惧怕逃亡,改变姓氏以逃避追捕，路遇盘查便低头伸手以示姓首，因手首谐音，首孟形近。　　湖南株洲市炎陵县水口镇有20多户人家、石洲乡有一户。

姓氏由来：

1溪笔谈：天竺四姓有首氏。张澍撰姓氏五书注：当出于首阳、首止，或即以首为氏；如腹氏、肝氏。

2载：明弘治时有汀州推官首德仁；湖南长沙人。

按，湖南省郴县白露塘镇首家洞与鸦市坪，及浏阳县社港镇，均有首姓人家。

郡望堂号：

天竺郡

历史名人：首德仁, 首焕正, 首启彬

据湖南浏阳社港镇首姓家谱记载：故蜀主封其弟葭（读“家”）萌于汉中，为首侯，后以为“首”氏称，葭萌后第76代曾孙是“辛公”。辛公生一子，名“孟桂”。孟桂生有六子，这六子以后分别安家在各地。分别为：

一、谦 公：长沙高桥；

二、端然公：长沙善化；

三、德仁公：湖南郴州；

四、成 公：四川省；

五、祥凤公：湖南平邑，后又迁回南昌江右；

六、仁声公：湖南浏阳社港市。

从第78代开始，浏阳社港市的首姓后代有详细记载，已繁衍了27代。故可以推算出来，首姓共计繁殖了104代（至2005年6月止）。

2001年5月查阅社港市首姓家谱，首姓派语共有60个字（从第78代开始），一字代表一辈，记录如下：

仁义崇先志 修培启后芳 福廷欣奉正 永载太安常 德厚逢时盛 书香应运昌

禅联科甲地 才学发文章 智勇双全立 家兴兆吉祥 华章传万代 富贵与天长

这六十个字中，后二十个字是一九九六年十月重续家谱时增加上去的。

浏阳社港的老祖宗是仁声公。他于明朝初期由江西省江右南昌府丰城县铁树观郡上迁湖南岳州（今岳阳市）平江县，后再迁浏阳县社港市，落户边山浏家园（即现在的社港村首家）。

仁声公生于公元1296年农历（下同）10月20日，逝于1368年12月初10日，终年72岁。其妻名寻迟贞，生于1299年8月初10日，逝于1363年6月初6日，终年65岁。

湖南郴州市苏仙区(原郴县)白露塘镇和塘溪乡聚居了约2万首姓后代，分布在首家洞、雅市坪、香山坪、坪田、麻田、板桥、山合等地，字辈：永启焕成章、联第招云瀚。

据说下列地方也有首姓村落：湖南衡阳东阳渡， 湖南省永州市江华县白芒营镇洞背村，广西壮族自治区富川县桂林临桂县宛田乡瓮洲村，湖南永州市江永县允山镇车田村首家村源口乡，四川大竹县双溪乡山青村有200多户，陕西汉中南郑（其字辈与郴州相同）。

据江永县的家谱记载首姓由来为:先祖孟知祥建立后蜀(五代十国),育有四子,帝位传给三子孟昶,后孟昶降于宋朝沿长江坐船前往杭州,至洞庭湖时,另三子因惧怕逃亡,改变姓氏以逃避追捕，路遇盘查便低头伸手以示姓首，因手首谐音，首孟形近。

湖南株洲市炎陵县水口镇有20多户人家、石洲乡有一户。

　　姓氏由来：

　　梦溪笔谈：天竺四姓有首氏。张澍撰姓氏五书注：当出于首阳、首止，或即以首为氏；如腹氏、肝氏。姓苑载：明弘治时有汀州推官首德仁；湖南长沙人。按，湖南省郴县白露塘镇首家洞与鸦市坪，及浏阳县社港镇，均有首姓人家。

　　郡望堂号：

　　天竺郡

　　姓氏家谱：

　　首氏重修族谱

　　首 5634 首氏族谱五卷 （民国）何有谟重修 民国三十年（1941）印刷本 湖南江永县档

　　历史名人：

　　首德仁, 首焕正, 首启彬

　　据湖南浏阳社港镇首姓家谱记载：故蜀主封其弟葭（读“家”）萌于汉中，为首侯，后以为“首”氏称，葭萌后第76代曾孙是“辛公”。辛公生一子，名“孟桂”。孟桂生有六子，这六子以后分别安家在各地。分别为：一、谦 公：长沙高桥；二、端然公：长沙善化；三、德仁公：湖南郴州；四、成 公：四川省；五、祥凤公：湖南平邑，后又迁回南昌江右；六、仁声公：湖南浏阳社港市。 从第78代开始，浏阳社港市的首姓后代有详细记载，已繁衍了27代。故可以推算出来，首姓共计繁殖了104代（至2005年6月止）。

　　2001年5月查阅社港市首姓家谱，首姓派语共有60个字（从第78代开始），一字代表一辈，记录如下： 仁义崇先志 修培启后芳 福廷欣奉正 永载太安常 德厚逢时盛 书香应运昌 禅联科甲地 才学发文章 智勇双全立 家兴兆吉详 华章传万代 富贵与天长 这六十个字中，后二十个字是一九九六年十月重续家谱时增加上去的。

　　浏阳社港的老祖宗是仁声公。他于明朝初期由江西省江右南昌府丰城县铁树观郡上迁湖南岳州（今岳阳市）平江县，后再迁浏阳县社港市，落户边山浏家园（即现在的社港村首家）。 仁声公生于公元1296年农历（下同）10月20日，逝于1368年12月初10日，终年72岁。其妻名寻迟贞，生于1299年8月初10日，逝于1363年6月初6日，终年65岁。

　　湖南郴州市苏仙区(原郴县)白露塘镇和塘溪乡聚居了约2万首姓后代，分布在首家洞、雅市坪、香山坪、坪田、麻田、板桥、山合等地，字辈：永启焕成章、联第招云瀚。

　　据说下列地方也有首姓村落：湖南衡阳东阳渡， 湖南省永州市江华县白芒营镇洞背村，广西壮族自治区富川县\桂林临桂县宛田乡瓮洲村，湖南永州市江永县允山镇东田村\首家村\源口乡，四川大竹县双溪乡山青村有200多户，陕西汉中南郑（其字辈与郴州相同）。

　　据江永县的家谱记载首姓由来为:先祖孟知祥建立后蜀(五代十国),育有四子,帝位传给三子孟昶,后孟昶降于宋朝沿长江坐船前往杭州,至洞庭湖时,另三子因惧怕逃亡,改变姓氏以逃避追捕，路遇盘查便低头伸手以示姓首，因手首谐音，首孟形近。

　　湖南株洲市炎陵县水口镇有20多户人家、石洲乡有一户。