主要特点：民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融合为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。

魏晋南北朝民族融合的出现，并非偶然，它是秦统一中国以后几百年间，我国各民族形成发展、相互交流和相互影响的结果。

两汉时期汉匈之间的和战，增进了双方的交往与了解，为魏晋南北朝时期匈奴迁居内地、建立少数民族政权，最后与汉族融合，提供了条件。

魏晋南北朝时期，中原地区长期割据混战。边疆地区的各少数民族获得了较大发展。特别是北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，趁西晋末年“八王之乱”，纷纷迁居内地。

北朝中的所有政权，也都是迁居内地的西北、北部少数民族建立。这一时期其他地区的少数民族，如南方的越族、西南地区的夷人，也都与内地封建王朝有过或多或少的接触。

经过长时间的杂居相处，共同经历割据混战的苦难，各族人民之间增进了了解。民族界线越来越小，社会上出现了民族大融合的趋势。

扩展资料：

经过民族融合，许多以往的民族消失了。像自公元前3世纪以来叱咤中国北方的匈奴族，到南北朝后期已经不见其名。

经过魏晋南北朝的民族大融合，中华民族增添了新的血液，内地经济生活中增添了新的成分，文化更加丰富多彩。

北方少数民族统治者创立的均田制、府兵制等都为以后的中原王朝所沿用，这些都为下一个繁荣时代的来临创造了条件。

参考资料：

21、《论语》六则

一、字音

不亦说乎 （yuè） 人不知而不愠（yùn） 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆 （dài）敏而好学（hào） 默而识之（zhì） 诲人不倦（huì）

谥号（shì）谓（wèi） 哉（zāi） 焉（yān） 亦（yì）

二、词 语

文章中的“而”字的用法有：表并列、表转折、表承接，下列“而”字的意思为

（1）学而时习之，不亦说乎（表承接）意思为然后

（2）人不知而不愠，不亦君子乎（表转折）意思为但，却

（3）敏而好学（表并列）意思为而且

（4）温故而知新（表顺接）意思为然后、并且

（5）学而不思则罔（表转折）意思为但、却

（6）择其善者而从之（表承接）意思为然后

三、孔子及《论语》介绍

（1）孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

（2）《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是一部我国最早的语录体的散文集。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。这是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。 宋代宰相赵普说：“半部《论语》治天下”。 体例主要有语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。

（3）四书五经是指哪些著作

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的总称。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

四、通假字

不亦说乎 “ 说”通“悦” 愉快，高兴

学而不思则罔 “ 罔”通“惘” 迷惑不解

五、归纳

（1）学习方法

温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之 默而识之

（2）学习态度

三人行，必有我师焉 择其善者而从之，其不善者而改之 敏而好学，不耻下问 学而不厌

（3）相关成语

三人行，必有我师 择善而从 不耻下问 诲人不倦 温故知新

不亦乐乎 学而不厌

22、《世说新语》二则

刘义庆

一、作家和作品

刘义庆(403—444)：南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。《世说新语》，是我国最早的笔记体小说集。

二、字音词义见课文注脚

23、伤仲永

王安石

一、 作者简介：

王安石（1021～1086）：字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。卒谥号为“文”， “唐宋八大家”之一。

二、重点词句

1父异焉，借旁近与之。

译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借笔墨来给仲永。

2并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且自己题上自己的名字，他的诗的意思是要奉养父母、团结族人。

3自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。

译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得鉴赏的地方。

4邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同县的人对仲永五岁能作诗感到惊奇，渐渐把他的父亲当作宾客来对待，有的人还花钱请仲永题诗。

5父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。

6不能称前时之闻。

译：不能与前时的名声相称了。

特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分）

①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③受之（于）天也 ④（余）还自扬州

7泯然众人矣！

译：仲永的才能完全消失已经和普通人一样了或者完全如同常人了。

泯然：消失。指原有的特点完全消失。然：……的样子

8其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

译：方仲永的天赋比一般有才能的人高的多。最终成为普通人，就是因为他后天的教育没有达到要求。

9得为众人而已耶：

译:能够成为普通人就为止了吗？ 意思是比普通人还要不如。

10还自扬州（倒装句）

现代语序：自扬州还（状语后置）

三、仲永的三个阶段

①自是指物作诗立就(幼年）

②令作诗，不能称前时之闻。（十二三岁)

③泯然众人矣。（青年，今）

四、题目理解

“伤”，是“为感到哀伤”的意思[意动用法]。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性《伤仲永》选自《临川先生文集》“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。

五、文章的道理

方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

六、虚词用法

虚词“之”

1、忽啼求之——代词，书写工具。

2、借旁近与之——人称代词，他，仲永。

3、传一乡秀才观之—代词，仲永写的诗。

4、邑人奇之——代词，他，仲永。

5、或以钱币乞之——代词，仲永的诗。

6、余闻之也久——代词，仲永的事。

7、于舅家见之——代词，他，仲永。

8、不能称前时之闻——助词，的。

9、受之天——代词，通悟。

10、受之人——兼词，之于。

11、日扳仲永环谒于邑人——介词，到。

12、于舅家见之——介词，在。

13、贤于材人远矣——介词，比。

14、受于人者不至——介词，被。

七、词类活用

1、邑人奇之——对…感到惊奇，形容动词作动词。

2、宾客其父——把…当作宾客，渐渐用宾客之礼对待，名词作动词。

3、利其然——认为…有利可图，名词作动词。

4、伤仲永——哀伤，惋惜，形容词作动词。为…感到惋惜。

24、木兰诗

一、作品简介：

《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝的一首乐府民歌。它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，二者异曲同工，交相辉映。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中描绘了一个平凡的女子――木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。

《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。

二、字词句

1、字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕

2、通假字:

①对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

②出门看火伴，火伴皆惊忙。火：通“伙”，伙伴。

3、古今异义：

①爷：古义指父亲，例：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。

②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。

③但：古义为只，副词，例：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。

④郭：古义为外城，例：出郭相扶将；今仅用作姓氏。

⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。

⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

4、一词多义：

市：a集市，例：东市买骏马； b买，例：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）

买: a买（东西），例：东市买骏马； b雇，租，例：欲买舟而下。

愿：a愿意，例：愿为市鞍马； b希望，例：愿驰千里足。

5、 词语活用：

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

5、成语：

扑朔迷离 ：原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

磨刀霍霍： 现多形容敌人在行动前频繁活动。

6、特殊句式及重点句子翻译

①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。） 愿意为此去买鞍马。

②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）

问一声闺女想的是什么？

③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

三、《木兰诗》中木兰的形象

木兰是一个勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。她是人民理想的化身，集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。

25 、诗五首

一、作者简介

王维：王维（701年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

李商隐：李商隐，男，汉族，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

郑谷：郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

王勃：王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西万荣)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

刘禹锡：刘禹锡（772－842），字梦得 ，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

二、 有关诗人的别称

1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定

11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

26、卖油翁

欧阳修

一、字音

陈康肃sù 尧咨yáo zī 自矜jīn 家圃pǔ 睨nì之 矢shǐ 颔hàn之 忿fèn然 杓sháo 酌zhuó 沥lì

二、词义

自矜：自夸。 睨：斜着眼睛看。

但微颔之：只是微微地点点头。但，只是；颔，点头。

笑而遣之：笑着打发他（卖油翁）走。

三、通假字 “杓”通“勺”

四、作者简介

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（意即藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人），谥号文忠，唐宋八大家之一。他是北宋文学革新运动的***物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》、《欧阳文忠公全集》。

五、本文揭示的道理

这是一篇写事明理的记叙文，记叙了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，说明了熟能生巧的道理。

六、补充文学常识

（1）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩。

（韩柳三苏欧阳修，安石曾巩八大家。）

2、诗人居士、字、号归纳

李 白， 字太白， 号青莲居士

白居易， 字乐天， 号香山居士

苏 轼， 字子瞻， 号东坡居士

欧阳修， 号醉翁， 号六一居士

李清照 号易安居士

范成大，字致能， 号石湖居士

杜甫号少陵野老

李商隐号玉溪生

文天祥号文山

辛弃疾号稼轩

罗贯中号湖海散人

关汉卿号已斋叟

吴承恩号射阳山人

朱熹，字元晦，号晦庵

杨万里，字廷秀，号诚斋

陆游，字务观，号放翁

王安石，字介甫，号半山

郑燮，字克柔，号板桥

于谦，号节庵

宋濂 明初文学家,字景濂,号潜溪

陶渊明(五柳先生)

张养浩,字希孟,号云庄

李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐

贺知章晚年自号四明狂客

袁枚，字子才，号随园老人

27、三 峡

郦道元

一、 字音

阙 quē处 重岩叠嶂 zhàng 曦 xī月 襄xiāng陵 líng 沿溯 sù 素湍 tuān

绝献yǎn 飞漱shù 属引zhǔ

二、 词义（见课文脚注）

三、 作者简介

郦道元（约470—527），字善长，北魏范阳郡涿zhuō县（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名地理学家、文学家。

郦道元在给《水经》作注过程中，十分注重实地考察和调查研究，同时还博览了大量前人著作，查看了不少精确详细的地图。据统计，郦道元写《水经注》一共参阅了四百三十七种书籍。

四、 三峡简介

（1） 、三峡位置

长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的画廊，全长 192 公里也就是常说的“三大峡”。

（2） 、最早提出三峡工程是谁？

孙中山先生最早提出兴建三峡工程的设想。1919年孙中山在《建国方略之二——实业计划》一文中，第一次提出了改善三峡航道、开发三峡水能资源的设想：“以闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。

（3）三峡大坝工程简介

长江三峡水利枢纽工程（简称三峡工程），因位于长江干流三峡河段而得名。三峡河段全长约两百公里，上起四川奉节白帝城，下迄湖北宜昌南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。选定的坝址位于西陵峡中的三斗坪镇。坝址地质条件优越，基岩为完整坚硬的花岗岩，地形条件也有利于布置枢纽建筑物和施工场地，是一个理想的高坝坝址。

1992年4月3日，七届人大五次会议审议并通过了《关于兴建长江三峡工程决议》。1994年12月14日，三峡工程在前期准备的基础上正式开工。

三峡大坝工程的建设时间表：

1994年12月14日，三峡工程正式破土动工。

2002年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程—长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。

2003年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到1374米，10月31日，坝前水位提高到139米。

2009年，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达2000米，面积达10000平方公里，水面平静的峡谷型水库。）到 2009年三峡三期工程竣工，水位将抬高175米。

五、有关三峡的诗句

1朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 。

--李白《早发白帝城》

2十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空 朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。 ---苏辙《巫山赋》

3扁舟转山曲,未至已先惊 白浪横江起,槎牙似雪城。 -----苏轼《新滩》

4孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 --李白《送孟浩然之广陵》

5巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。 --------- 民谚

6大江东去浪淘尽,千古风流人物。 --苏轼《念奴娇赤壁怀古》

7峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮 。 -------郭沫若

8无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 ------ 杜甫《登高》

9、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。 白居易 --《出入峡有感》

10、一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。毛泽东

28、古文二则

一、字音

蔡勉旃zhān 清稗bài类钞 徐珂kē 蔡璘lín 券quàn 亡wú何 愕è然 卒zú 辇niǎn 膺yīng 懋mào 傅fù 婺wù源

二、词义

重点字词

（1）通假字

亡何（通“无”，没有）

（2）词类活用

①重责诺（形容词作动词，重视。）

②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）

③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）

④乃能言（名词作动词，说话。）

关于诚信

与朋友交友，言而有信。 -——《论语•学而》

有诚故信，无私故威。 ——（宋）张载

至诚则金石开。 ——恽代英

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知

信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路

仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿

谚语：①人而无信，不知其可。 ②许人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人无信不立。

29、陌上桑

一、作品简介

《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书•乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了该诗，题为《日出东南隅行》。

二、字音

隅（yú） 敷（fū） 笼系（jì） 倭（wo） 堕（duò） 髻（jì） 缃（xiāng） 绮（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ） 髭（zī）须 著帩头（zhuó qiào） 踟蹰（chí chú）姝（shū）

宁可（nìng）不（fǒu）千余骑（jì） 骊（lí） 鬑鬑（lián）趋（qū)

三、词语

古今异义

1但坐观罗敷（坐），古义；因为。今义；坐下。

2使君谢罗敷（谢），古义；请问。今义；感谢，道谢。

词类活用

1罗敷喜蚕桑（蚕桑），｛名次作动词；“采桑养蚕”｝

2青丝为笼系（系），｛动词作名词；“络绳”｝

四、古代美女

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是由精彩故事组成的历史典故。 “沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。

30、诗五首

一、作者简介

李白：（701年2月28日—762年），字太白，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

杜牧：（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜甫：（公元712—公元770），河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

曹操：(155～220)，即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县人)。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉

因为字数限制，所以只粘贴了6、7单元，如果要其他几个单元的复习资料，请留个邮箱，我发给你哈。

遗孽的意思解释如下：

一、 指残馀的坏分子或恶势力。

引自：

1、（南朝）徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“虽复摇荡谷，驱电乘雷，残厥凶渠，曾靡遗孽。”（唐）徐彦伯《比干墓》诗：“锋剑剿遗_，报复一何迅。”

2、（宋）田锡《论军国机要朝廷大体》：“先帝恢张皇业，开辟天下，平吴取蜀 ，易如破竹，唯河东遗孽，终不能平。”

3、（清）姚鼐《孙忠愍祠记》：“孙兴祖始以雄杰之材，从 高祖於淮上，渡江开国，数立战功，终奋伐元遗_，深入失援，身没沙漠。”

4、杨玉如《辛亥革命先著记》第八章第二节：“乃民国新造，反弃此权利，恐满清遗孽，亦当笑人矣。” 

二、后代；后裔。

引自：

1、《明史·云南土司传三·孟养》：“ 思陆发者，思任发之遗孽也。”

2、（清）黄六鸿《福惠全书·典礼·旌表节孝》：“有老奴辅遗孽，而竭力兴家；有义仆婴贼锋，而舍身救主。”

3、闻一多《死水·祈祷》：“请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲、聂政的血，谁是神农、黄帝的遗孽。”

三、留下的罪孽。

引自：

1、《二刻拍案惊奇》卷十一：“今日死了无可怨怅，只得护丧南还。单苦了朱氏下半世，亦是满生之遗孽也。”

不要乱给别人解释

题解从孙，兄弟的孙子。唐时，常州晋陵郡有义兴县，属江南东道

。义兴宰，即义兴县令。其名不可考

（翻译就算了，难臻信达雅之境，恐贻笑耳）

释意

1茂宰旧时对县官的敬称。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城

》：“雄图怅若兹，茂宰深遐睠。” 唐 杜甫 《送赵十七明府之县》诗

：“连城为宝重，茂宰得才新。” 清 厉荃 《事物异名录·爵位·知县

》：“茂宰：《山堂肆考》：‘ 汉 卓茂 为 密 令有声，故用以比宰邑

者。’”

2天枝皇族后裔。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“公名 有则 ，系

玄元 之英蕤，茂列圣之天枝。生于公族，贵而秀出。” 清 顾炎武 《

感事》诗：“日角膺符早，天枝主鬯临。”

3操刀比喻做官任事。《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而

使割也。” 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑序》：“君自 潞州 铜鞮

尉调补 武昌 令……兼操刀 永兴 ，二邑同化。”

4蠖屈形容像尺蠖一样的屈曲之形。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏

＞序》：“三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺， 河 北 胶 东之纸。

”比喻人不遇时，屈居下位或退隐。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：

“蠖屈固小往，龙翔乃大来。”

5退食语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄

笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。” 朱熹

集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官

吏节俭奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝断华侈令》：“若能人务退食，

竞存约己，移风易俗，庶期月有成。”这里指，退朝就食于家或公馀休

息。

6琴堂《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不

下堂而 单父 治。”后遂称州、府、县署为琴堂。 唐 韦应物 《送唐明

府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢

》第三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。” 清 金人瑞

《吴邑黄明府新婚》诗：“琴堂政毕吏人稀，此夜三星入紫微。”

7潘岳从小受到很好的文学熏陶，“总角辩惠，摛藻清艳”，被乡

里称为“奇童”，长大以后更是高步一时。美姿仪，《晋书》本传载，

“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车

而归。”与夏侯湛友善，常出门同车共行，京城谓之“连璧”。曾出为

河阳令，故曰『河阳富奇藻』

8陶潜曾为彭泽令

9元恶大恶之人；首恶。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不

友！” 孔 传：“大恶之人犹为人所大恶，况不善父母、不友兄弟者乎

！” 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“天鉴诛元恶，宸慈恤远

黎。”《明史·张璁传》：“元恶寒心，羣奸侧目。” 炉魂 《对于张

之洞死后之湖南人》：“ 张之洞 老悍自用……余毒所及，厥成大创，

天厌其驱，罚其元恶，卖国老贼，遂入黄垆。”

10疲人潘岳《西征赋》有“牧疲人于西夏”句

11恬鳞《解尚书表》：洪波振壑，川无恬鳞。『元恶昔滔天，疲人

散幽草。惊川无活鳞，举邑罕遗老』此联指上元中宋州刺史刘展举兵为

乱事。

12会稽耻见《春秋繁露》越王事

13亚相李公重之以能政，中丞李公免罢以移官此为太白原注。御史

大夫谓之『亚相』其人不可考。

14桑林《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，

肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合

於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”

15害马亦去其害马者而已矣!——《庄子·徐无鬼》

16化洽教化普沾。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“功成化洽

，景命有倾。帝乃震恸，执书以泣。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化

洽天地清，和气氤氲孕至精。”指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则

传》：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵

也。”

17严光濑《水经注》严光濑，严子陵之所居也

还有不解之处，可再互相探讨。另，可参看《李太白全集清王琦注中

华书局1977》

姓氏源流 臧姓起源有三。 一是以邑名为氏。春秋时鲁国国君鲁孝公的儿子名彄（kōu)”，字子臧，被封在臧地（在今山东省境内郯城西南），建立“臧”国，他的子孙后代就以“臧”为姓。 二是春秋时鲁惠公之子名欣，字臧，其子孙以其字作为自己的姓氏，亦称为臧氏。三是“臧”姓出自鲁国公族后代，而鲁国是周武王的弟弟周公旦的长子伯禽的封地，因此，两支“臧”姓起源于周朝王室之姓，姬姓。 [编辑本段]郡望堂号 地望分布：江苏东海县，山东沂水县、诸城市。 [编辑本段]迁徙分布 主要分布在山东，江苏两省，还有河北，河北有很多很多。如臧庄子、臧村、臧家屯、臧家庄等。 [编辑本段]臧姓名人 臧荼，西汉有燕王； 臧旻，东汉有出使匈奴的中郎将； 臧荣绪，南朝齐有史学家； 臧懋循，明代有文学家、戏曲家； 臧琳，清代有文学家； 臧赐，春秋时鲁国大夫。 臧洪，东汉末年人，曾游说各地首领，共同讨伐董卓。 臧中立，是宋代的名医，他在元丰年间来到鄞南胡，每天治愈数千名病人。 臧霸，字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下著名大将。曾任琅琊相，类同临沂地区行政长官第一把手。他为人正直义气，李景星在《四史评议·三国志》中，称他为“气节之士”。 臧克家臧克家 (19051008~20040205) 曾用名臧瑗望，笔名孙荃、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。被誉为“农民诗人”。 ■臧姓宗祠通用对联 〖臧姓宗祠四言通用对联〗 志士全义； 刺史建功。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指东汉广陵射阳人臧洪，字子源，举孝廉，初任即丘长，董卓专权时，他任广陵太守张超的功曹，劝说兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷等联合讨伐董卓。后来归附袁绍，历官青州刺史、东郡太守，曹操围攻张超时，袁绍不去救援，他便与袁绍断绝了关系。袁绍攻打东郡，城破后被杀。下联典指南朝宋莒县人臧质，字含文，文帝时任徐、兖二州刺史。元嘉末年镇守盱眙，抵御北魏的进犯有功，又参与讨伐元凶刘劭，封始兴郡公。 志士全义； 刺史能军。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 同上。 东海世泽； 谏鱼家声。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 全联典指春秋时鲁国大夫臧彄。曾谏鲁隐公如棠（今山东省鱼台县西北）观鱼。 云台勋绩； 郜鼎铭箴。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指汉朝臧宫从光武征战，以勇著称，破群贼，以功封郎陵侯，云台著其勋绩。下联典指春秋宋华父督弑殇公，以郜大鼎赂鲁，桓公取之，臧孙达谏之。周内史称其“谏之以德”。 生应瑞梦； 计脱孤儿。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 南朝徐陵，号孝穆，其母臧氏尝梦五色云化凤而生徐陵。鲁乱时，鲁孝公保姆臧氏以子代孝公，孝公得免害，号称“义保”。 〖臧姓宗祠五言通用对联〗 鄞南显奇效； 永乐留丰功。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指宋代名医臧中立，毗陵人。元丰中，至鄞南湖，日治愈病人数千人。见《尚友录》。下联典指明代书法家臧性，字孟痒，鄞县人。永乐中，以善书征秘阁，缮写《永乐大典》。官宜兴令，刚毅严谨。见《尚友录》。 〖臧姓宗祠六言通用对联〗 义和招民千户； 文仲历仕四君。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指南朝宋临海太守臧熹，字义和，好经籍，后习骑射，志立功名。晋隆安初人武帝至建业，收图书、器物、封府库。就临海太守，整顿纲纪，招致流民，归者千余家。下联典指春秋鲁国正卿臧孙辰，名辰，字文仲，历仕庄、敏、僖、文四朝，老成持重，维护宗法礼治，对外主张加强 助。互曾亲自携带币器，告籴于齐，以赈鲁饥。 〖臧姓宗祠七言通用对联〗 东邻西舍千祥聚； 海宴河清万象新。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 此联为臧姓名门望族居住院地“东海”（郡）嵌字联。 万人御敌称忠勇； 百卷宏篇见匠心。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指清代官吏臧纾青（1796-1854），字牧庵，江苏省宿迁人。道举人。鸦片战争爆发后，曾团练乡兵万人，备以御敌。1841年入扬威将军奕经幕府。他反对妥协求和，主张奏召林则徐至浙江襄办军务，创伏勇散战法以破英国侵略军。下联典指南朝齐史学家臧荣绪（415-488），东莞莒（今山东省莒县）人。少耽书史，有志节，与吴康长期隐居京口（今江苏镇江），潜心著述，成《晋书》一百一址卷，记两晋史事详尽，为唐初官修《晋书》的主要依据。 徐孝穆生应瑞梦； 鲁义保计脱孤儿。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指南朝·陈徐陵母臧氏事典。下联典指周·鲁孝公保姆臧氏。 凌霄羽毛原无力； 坠地金石自有声。 ——臧克家撰臧姓宗祠通用联 此联为当代诗人、文学家臧克家自题联。 〖臧姓宗祠七言以上通用对联〗 气干雄宏，擢二州民牧； 学问淹博，修一代史书。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指南朝宋刺史臧质，字含文，有气干，文帝以为徐、兖二州刺史。后因功封始兴郡公。下联典指南齐主簿臧荣绪，莒人。钝笃好学，括东、西晋为一书，纪录志传百一十卷，又著五经序论。隐居教授，自号被褐先生。