宣传册正文用什么字体

栏目:资讯发布:2023-12-03浏览:3收藏

宣传册正文用什么字体,第1张

问题一:宣传画册的内页文字一般用什么字体? 正文用书宋和中等线比较多,标题不尽相同~

问题二:画册内页一般用什么字体 个人习惯:内容用黑体或等线体俯8号、9号大小看行业

东南亚及香港人喜欢大字号。所以多用12号以上

问题三:企业宣传册正文字体用几号字体? 一、企业标准编写有标准的模板,最好到省级质量技术监督局购买!

二、企业标准封面的每一处的字体、字号都不一样,不太好细说;比如产品名称是黑体一号字、企业标准号则是Times New Roman字体四号字等。

三、正文呢,则是黑体/宋体五号字。

问题四:杂志、画册中经常用什么字体呢?特别是那些比较精致的小字!也就是杂志中详细说明的内容所用的字体 画册

做企业的画册,封面一般用庄重、大方、现代感的大黑,而汉真广标又不失活泼。画册的正文文字用雅黑,方正中等线,而要求文字比较小的也会用到方正细黑、楷体、宋体。

报纸、杂志类

报纸的正文,目前报社里大都用方正仿顶。不过其实方正博雅宋,也是很好的选择,字体有点扁,文字的内空比较大,行距比较开,很适合阅读。标题,一般就是大黑,黑体,宋体了。

杂志正文一般选择方正中等线,现代感强。也会用到细黑。

问题五:一般宣传册的字体 该字体名叫:微软简老宋

问题六:CDR设计宣传册,正文用几号字合适? 正文9-12号都可以,看内容的多少与版面的构图需要决定(报纸上的小字为8号,你可以对比下),小标题可以使用16号字,大标题使用48号字,其实没有太多的约定俗成,只要符合版面需要,比例合适就可以,一般也就这么大!

问题七:请问在AI里面做画册,正文的字体一般用多少号的? 不管在哪个软件里边做画册,正文字号一般采用五号字即105磅,

面向老年及儿童的刊物字号适当放大如12磅或14磅,

面向青年人群的字号还可以再小一些,如9磅即可

问题八:宣传册首页公司介绍要用什么字体显得大气 文字同图形一样,是宣传册设计中的重要设计要素,文字和图形相辅相成,相映生辉。通过对文化底蕴、文字的内涵、文字的形态和文字的表的领会,展示出文字特有的结构美。

1可读性(不能盲目最求效果)

文字作为视觉形象要素,它首先要有可读性。同时,不同的字体变化和大小及面积的变化,又会带来不同的视觉感受。文字的编排设计是增强视觉效果,使版面个性化的重要手段之一。 在宣传册设计中,字体的选择与运用首先要便于识别,容易阅读,不能盲目追求效果而使文字失去最基本信息传达功能。尤其是改变字体形状、结构,运用特技效果或选用书法体、手写体时,更要注意其识别性。

2适合祈求的目的(严肃端庄、活泼轻松、高压古典、新奇现代)

要从主题内容出发,选择在形态上或象征意义上与传达内容相吻合的字体。

3和谐统一,标题或提示性的文字可适当地变化,宣传册内字体要风格统一。字体的选择还要注意适合诉求的目的。不同的字体具有不同的性格特征,而不同内容、风格的宣传册设计也要求不同的字体设计的定位:或严肃端庄、或活泼轻松、或高雅古典、或新奇现代。要从主题内容出发,选择在形态上或象征意义上与传达内容相吻合的字体。

4符合阅读习惯,每行字数不宜过多,适当的字距与行距。也可用不同的字体编排风格制造出新颖的版面效果,给读者带来不同的视觉感受。

问题九:画册中的字体使用范围是多少 画册设计的字体使用是需要综合考虑字体字号的。以下是相关知识的整理总结。

平面设计中的字体字号的要领

1、字体

在国内的印刷行业,字种主要有汉字、外文字、民族字等几种。汉字包括如宋体、楷体、黑体等等。外文字又可以依字的粗细分为白体和黑体,或依外形分为正体、斜体、花体等等。民族字是指一些少数民族所使用的文字,如蒙古文、藏文、 尔文、朝鲜文等。

宋体:宋体字是印刷行业应用得最为广泛的一种字体,根据字的外形的不同,又分为书宋和报宋。宋体是起源于宋代雕版印刷时通行的一种印刷字体。宋体字的字形方正,笔画横平竖直,横细竖粗,棱角分明,结构严谨,整齐均匀,有极强的笔画规律性,从而使人在阅读时有一种舒适醒目的感觉。在现代印刷中主要用于书刊或报纸的正文部分。

楷体:楷体又称活体,是一种模仿手写习惯的一种字体,笔画挺秀均匀,字形端正,广泛地用于学生课本、通俗读物、批注等。

黑体:黑体字又称方体或等线体,是一种字面呈正方形的粗壮字体,字形端庄,笔画横平竖直,笔迹全部一样粗细,结构醒目严密。黑体适用于标题或需要引起注意的醒目按语或批注,因为字体过于粗壮,所以不适用于排印正文部分。

仿宋体:仿宋体是一种采用宋体结构、楷书笔画的一种较为清秀挺拔的字体,笔画横竖粗细均匀,常用于排印副标题、诗词短文、批注、引文等,在一些读物中也用来排印正文部分。

美术体:美术体是指一些非正常的特殊的印刷用字体,一般是为了美化版面而采用。美术体的笔画和结构一般都进行了一些形象化,常用于书刊封面或版面上的标题部分,应用适当,可以有效地增强印刷品的艺术品味。这类字体的种类非常广泛,如汉鼎、文鼎等字库中的字体。 (关于平面设计应用相关知识)

2、字号

字号是区分文字的大小的一种衡量标准,国际上通用的是点制,在国内则是以号制为主,点制为辅。号制是采用互不成倍数的几种活字为标准的,根据加倍或减半的换算关系而自成系统,可以分为四号字系统、五号字系统、六号字系统等。字号的标称数越小,字形越大,如四号字比五号字要大,五号字又要比六号字大等。

点制又称为磅制(P),是通过计算字的外形的“点”值为衡量标准。根据印刷行业标准的规定,字号的每一个点值的大小等于035mm,误差不得超过0005mm,如五号字换成点制就是等于105点,也就是3675mm。外文字全部都以点来计算,每点的大小约等于1/72英寸,即等于035146mm。

字号的大小除了号制和点制外,在传统照排文字时的大小。则以mm为计算单位,称为“级(J或K)”。每一级等于025mm,1mm等于4级。照排文字能排出的大小一般由7级到62级,也有从7级到100级的。在计算机照排系统中,有点制也有号制存在。在印刷排版时,如遇到以号数为标注的字符时,必须将号数的数值换算成级数,才能够掌握字符的正确大小。号数与级数的换算关系是:

1J = 1K =025mm = 0714点(P)

1点(P)=035mm=14级(J或K)

3、版面设计与排版规格

排版时应该根据印刷版面要求进行版面设计。比如一例书册的印制,制作时需要注意开本的大小,排版的形式(横排或竖排),正文的字体字号,每页的行数及每行的字数,字与字及行与行之间的空隙,页面的栏数及每栏的字数,栏与栏之间的间距,页码及页码的摆放位置,页眉页脚的位置及大小等。

在进行文字排版时,还要注意一些禁排规定,如在每段的开头要空上两个字位,在行首不能排句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、感叹号以及下引号、下括号、下书名号等标点符号,在行末不能排上上引号、上括号、上书名号以及中文中>>

印家谱最好的纸应该是宣纸。宣纸具有润墨性好、耐老化、不易变色等特点,适合用于印刷族谱。

此外,根据宣纸的种类和特性,可以选择适合族谱印刷的宣纸。例如,熟宣纸适合印刷大量文字,而生宣纸适合印刷泼墨画、写意画等。

需要注意的是,无论选择哪种宣纸,都需要妥善保管,避免受水影响导致字迹模糊。

范字正确。

拼音:fàn,部首:艹,笔画:8,繁体:范,五笔:AIBB。

释义:

1、铸造器 物的模子。

2、模范;榜样。

3、界限。

4、不使其越过界限。

组词:示范、模范、规范、典范、垂范、防范、范围、就范、范例、范畴、风范、范文。

语解释:

一、示范 [ shì fàn ] 

释义:做出可供人学习的模范。

二、模范 [ mó fàn ] 

释义:(名)可以作为学习榜样的、值得学习的人或事物。

三、规范 [ guī fàn ] 

释义:(名)约定俗成或明文规定的标准。(动)合乎规范。

四、典范 [ diǎn fàn ] 

释义:(名)可以作为榜样而起示范作用的人或事物。

五、防范 [ fáng fàn ] 

释义:(动)防备和限制;戒备。

一般来说,族谱一般都是手写的,要想打印族谱有两个办法:

利用高清晰扫描设备,将族谱扫入电脑进行打印。

或者人工输入,进行打印。

在族脉网上输入家谱后可打印完整的家谱壁挂图。

扩展:

现代的家谱打印格式主要有这样两种:电子书名册式和壁挂图式

电子书名册式:如同牒记式,它基本是用文字来表述每个人的基本信息,包括字、号、

功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等等。但除此之外,电子书名册式采用了连线、

和线框来表示父母配偶与子女的关系。为了帮助读者分清辈分以及排名,这种格式的

家谱首先以辈分优先的原则打印家谱,然后在每个家庭里,又以成册排名次序打印子女

成员。

壁挂图式:类似传统的宝塔式,这种格式的主要用途不是讲述成员的细节,而是让读者

能够对整体世系图一幕了然,并可以广泛用于壁挂、供奉、瞻仰陈列的场合。与传统宝塔式所不同的是,由于最新电子排版技术的使用,现在壁挂图格式可以不再受纸张、和家谱成员人数的限制,而是把整个家谱的世系图打印在若干标准大小的纸张上,并通过纸张的编号,最后拼接出完整的总图。最值得一提的是,壁挂图式的家谱为了配偶入谱的需求,

在世系图的最后也配有一个名册表,其中为每个家谱成员标注填写了其配偶信息。

  族谱纸 宣纸 洒金红色宣纸

  族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。

  族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

  族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

  族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章华国,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

  同一姓氏的不同分支家族,还经常利用族谱中的血缘世系排行记载,进行“联谱”活动。安溪谢氏家族,曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后,各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一,修纂总谱,旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称:“联之以谱,化弱小为强大,转柔软为坚刚,众志成城。”此外还有,当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁,其房谱分出后就成为新的族谱。

  由于族谱为同一姓氏家族承继的依据,故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载:“泉郡向修族谱,世系图所牵连之线,有红有黑,体例甚严。红线者,一本至亲,虽远房承宗亦然;黑线者,乞养异姓,即显宦不能免,此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人,族谱中用红笔记入以示表彰,过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中,凡上大学的族人,名下都划上红线,所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字),抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视,须慎重保存,定期曝晒,认真缮修。霞浦一带,谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅,而正谱修好后,要入箱上锁,将开锁的钥匙丢入祖祠神龛,以示此谱交祖先收存,以后禁开锁。若遇副谱丢失,有事要查谱时,要先做“牲福”,祭请祖先同意,方可开锁。

  旧时一些宗族修谱,每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后,还要造灵厝、做功德,请和尚法师观灯;观灯时造3座大灵厝(纸糊房子),供已超度的神魂居住,另设一些黑龛,供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族,每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时,本族男丁都要到场,先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱),上图之家要给执笔者一个红包,并烧香燃炮,用三牲祭祖。若逢大祭,要用整头猪羊置于下厅的支架上;继而是鸣锣击鼓放鞭炮;最后会餐,座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心,气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

  另:有些地方有专业的修家谱的团队或个人,你可以打听下。如果你是成都的可以去琴台路找找,那里有个专门为人修家谱的老人。

以word 2007为例,方法如下:

  1、依次单击“插入”、插图框中的“SmartArt”,在出现的对话框中选择“层次结构”、在右边出现的“组织结构图”中选中竖排或横排的结构图例,双击出现的“文本”,填写家谱姓氏辈份等信息。

  2、家族人丁兴旺的可以在不同的辈份(行或列)添加多个文本,具体方法是点击想要添加位置附近文本框,在菜单栏中点击“添加形状”,在子菜单中选择在后、前、上、下添加即可。 

  3、页面布局可以设置为横板,纸张设置大些,因为家谱人员太多,一张A3横板往往都写不下。

方案一:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、父子图、个人资料)等几大部分。

方案二:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、世系图、个人资料)等几大部分。

方案三:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、宝塔图、个人资料)等几大部分。

宣传册正文用什么字体

问题一:宣传画册的内页文字一般用什么字体? 正文用书宋和中等线比较多,标题不尽相同~ 问题二:画册内页一般用什么字体 个人...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部