以河南郑州郭氏宗谱为例，其辈分表为：

武大新彦守，志承永世朝；

万尔生长太，明廷载元良；

汝其成先德，庆绍纪锁昌；

繁衍克和顺，家传本诏同；

洪基秉真正，迁祖思光隆；

师学化士法，京周文航兴。

传世的抄本有明郭萌修《泉州郭氏族谱》、丁惠之重修《郭氏奇山义房家谱》(1896)、郭其五撰《郭氏外引分支世系》(1891)、佚名重抄本《温陵螺阳奇山郭氏族谱》(1925～1931)、佚名重抄本《华山里顶前架郭氏家谱》(1940～1950)。

根据族谱记载进行的调查表明：明清以来，郭姓后裔分支迁居晋江县、龙海县、平潭县、江镜镇、宁德市，浙江的苍南县、富阳县、台湾省的鹿港以及菲律宾等地。

扩展资料：

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。家谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。

-郭氏族谱

-家谱

左边一个金字旁，右边一个玉，是“钰”字，读作[yù]。

该字的部首是钅（即金字旁），部首外笔画有5画，总笔画有10画，笔顺读写为：撇横横横竖勾横横竖横点（如下图所示）。

钰的意思为“珍宝”，本意出自《五音集韵》中的一句话“钰，宝也。”，同时钰也表示一种“坚硬的金属”，本意出自《玉篇》中的一句话“钰，坚金。”

扩展资料：

钰字是一个复合字，在它的字形演变历史中，最初发现该字的字形是金文大篆，随后演变为繁体隶书，“钰”字其余的字形如甲骨文、金文都没有被发现。

关于“钰”字，我国台湾地区以及韩国地区也存在该字，该字在不同的地区中左右部分大小有一些区别，但具体区别不大。此外，该字还未发现有异形字，即该字的基本写法（“金”字加“玉”字这种结构）是不变的。

参考资料：

　　不知道你是哪里人，这里有份表，自己找吧。

　　最新郭氏家谱字辈汇编

　　湖北浠水郭氏字辈：“立本习能迪强”。

　　湖北黄梅郭氏字辈：“惟学承在善新明德”。

　　湖北襄阳郭氏字辈：“必定长久天开景运”。

　　湖北孝感满族郭氏字辈：“功崇业广本立德明家安国正世永天平吉祥仁寿忠义礼文继述有志瑞启长春”。

　　湖北安陆郭氏字辈：“永世文应尚显万中正诒泽定远永治先型敦崇原本子名世守封显万德全隆首高取大士品皇堂正发惟显名扬志有文章书万载庆德贤□儒子益光”。

　　山东胶州郭氏字辈：“元肇维人方振承绪玉胜佳年”。

　　山东日照郭氏字辈：“奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌”。

　　山东枣庄郭氏字辈：“明学振万方依允”。

　　山东东平郭氏字辈：“长荣克延忠”。

　　福建晋江郭氏字辈：“祖肇汾阳支分自漳奇立主应赓奕文章高齐育庆亶席亨康膏童豪颜交序亭庠雍廉意度玄衮褒唐京赢广庇帝座方襄膺庸庶享言永音商”。

　　福建南安蓬岛郭氏字辈：

　　字行：“元世人卿相治朝重正方令公家谱远颍守系声长孝悌伦滋笃诗书业益张祖来基泽厚贻燕万年光”。

　　名行：“姬箓渊源永云礽钻绪宏先民隆矩矱后世懔遵行植品宜敦本修身在致诚汾阳余庆衍三岛踵簪缨”。

　　福建南安官桥郭氏字辈：“显成世述一国荣叔元世人卿相治朝钟正方令公家谱远颖守系声长孝悌伦滋笃诗书业益张祖来基泽厚贻燕万年功姬箓渊源永云礽钻绪宏先民明矩矱后世怀遵行植品宜敦本修身在致诚汾阳余庆衍三岛踵簪缨”。

　　福建安溪回民郭氏字辈：“孟居资允本世仲志一懋尔颜伯克绍贻谋景福介思延及子孙永年保”。

　　湖南炎陵郭氏字辈：“文学尊孔孟英俊垂名远惠兰延清香世代表忠良”。

　　湖南嘉禾郭氏字辈：“筠应天生凤新汉柱万君班聂小念四代八九千万愿文思启绍常祖宗富贵显相忠聪明成智慧朝廷有高风国泰永昌良家雅礼仪通贤能先达士福德振祥功”。

　　湖南上湘郭氏字辈：“启秀端正存真葆良诗书济美孝友聊芳英俊绳立家声代扬祖功宗德上锡恩光”。

　　江西万载郭氏字辈：

　　岳公房支派：“大端方桂棠华发定荣昌贤俊儒中瑞文明兆吉祥”；

　　合族通派：“凤权汝子孟元城山海从长秀绍金台士为师世有恩锡盛朝堂功勋在显扬谦和傅祖德家国统生光”。

　　江西定南郭氏字辈：“传仁义礼家学召人文立志光先德贤名佰代欣”。

　　河南开封刘店郭氏字辈：“世田好三云书中先有文道德全家宝万代永乐祥”。

　　安徽涡阳郭氏字辈：“希文尚允兴传学”。

　　江苏江宁郭氏字辈：“高才立志良”。

　　四川成都郭氏字辈：“应永存先德子”。

　　河北正定郭氏字辈：“旺怀朝廷风立树青”。

　　东北黑水郭氏字辈：“克大基业嗣炳宏谟贻谋燕翼绳武缉熙昌时名世翊运宣猷家珍兆远奕叶重光”。

　　郭氏溶公支派字辈：“仕可原崇本廷世德贤良宏龄起昭穆光彩焕文章凤诏宗纶锡鸿勋振羽翔储材培杞梓历运蔚琳琅济用商家楫农明晋国庄图书圶璧映谟烈鼎铉彰”。

　　新加坡郭氏字辈：“长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启国家廷献文明行笃必有克诚用垂式宜尔子孙以介景福”。

　　郭氏一支字辈：“毓人光祖成士绍宗怀仁恩义道大德鸿实行宪法民心咸悦安乐富强永保华国”。

《郭 氏 族 谱 总 叙》 传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》，亦称书经）云：“以亲九族。”，圣经（儒，佛经典著作，批指儒经）云：“亲亲（亲爱亲族），则诸父(同宗族叔伯)，昆（兄）弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇（始）自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启人文，开自姬周。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（至于，到了）子仪（唐朝郭子仪），家声永振（家族声誉长久振兴），奕叶（累世）生贤（产生贤才）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔分土，见并于晋，然明德之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，虢国在春秋时被归并于普国，然而他的有光明德行的后代中，必定有显达之人。）故燕（战国时的燕国，在今河北北京一带）有郭隗（燕昭王的谋士，昭王为他筑黄金台以示对他的尊重。），汉有光禄大夫（郭）广意，冯翊（京都左部地区）太守（郭）孟儒；隋有金州司仓（郭）履球，唐有凉州司法（郭）昶，美原县主薄赠兵部尚书（郭）通，寿州刺史（郭）敬之。始生（郭）子仪，生而儇伟，…… （全文见《宗族谱》 （以上省去大量古谱内容未录入） 大宋淳熙元年（公元1174年）春正月（一月）既望日（16日）后裔孙禧元敬 撰 本文写于900多年前，系原木刻版《郭氏宗谱》其中一篇，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注并全文收录于《郭氏宗族谱》。 《郭 氏 宗 族 谱》 在一九四九年前（解放前）大凡象样的家族，尤其是读书人家和为宦的人家，几乎都有家谱。作为民间文化现象之一的家谱，解放后被列为禁书，打入冷宫。有的在土地改革中被毁或丢失。特别是在“文化大革命”中实行所谓的“破旧立新”几乎是所留家谱都遭厄运。有的人怕被打成“封、资、修”暗暗付之一炬，实属可惜。 国有国史，县有县志，家有家谱。留下笔墨，以供后人参考、借鉴，去粗取精，去伪存真，不是很有裨益吗？为什么非要把它毁除呢？岂不可笑焉哉！ 自一九七九年十一届三中全会改革开以来，真正实行了“百花齐放”、“百家争鸣”的文艺方针，被列为禁忌的家族谱这一乡村文化，亦随中华文化的春天抖落压在身上的尘埃、灰土破壳而出。经四川省大英县郭氏宗祠又名“郭子仪纪念馆”搜集，终于发现了约数百万字的零散资料。如：四川大英县光绪七年的《郭氏族谱序》、乾隆36年《郭氏族谱》、民国七年的木刻版《郭氏宗谱》及娄烦县《郭氏族谱》等。里面述写了郭氏的来历、繁衍、变迁，从一个侧面反映了中华民族的兴衰历程，也记叙了一些郭氏家族文化，涉及忠国治家之道、文史武略等，如：蔡邑撰《郭有道碑文》、郭英《论决重修疏》、郭明成《理河事疏》和《兵事疏》、郭镇星《第一急着疏》、郭文府《论处兵疏》、郭大湖《五营团疏》、郭明成《七书家训》及《一家言》、《录异小品》、《平山冠》、《备考三条》。 为了更好地保存民间文化，继承和发扬前人爱国守家的优良传统，由四川大英县郭子仪纪念馆决定进一步整理有关资料，编辑《郭氏宗族谱》,全书三百余页,共三卷，第一卷为族谱，重点叙述太原世系。第二卷为宗谱，主叙郭氏源流，第三卷家风传记。 《郭氏宗族谱》 第一卷 郭氏族谱 《史料整理说明 》《郭氏族谱序 》《郭氏复修谱序 》《凡例 》《劝诫引 》 《谱诫 》《家礼》《太原世系》 第二卷 郭氏宗谱 《郭氏家约十二条 》《郭氏历代年世略》 《郭氏家礼服制图 》 《太原郭氏累朝仕宦人物志》《郭氏谱谱总叙》 《吉水董公谱序》 《郭氏受姓本源考 》《郭氏世系流源图》 《郭子仪后裔图》 《郭氏迁川原始略 》《家泰公后裔本源分支 》《蓬溪天福郭氏史料 》 《汾阳族谱合族谱叙》 《娄烦县郭氏族谱简介》 清郭庠生撰《郭氏复修谱序》 《南阳〈郭氏族谱〉复修谱序》 宋欧阳修撰《郭氏旧谱序》 清曾国藩撰《湘阴郭氏家谱叙》 唐颜真卿撰《郭公庙碑铭》 宋王彰撰《汾阳王碑记》 第三卷 家风传记 《郭氏史略 》《“郭”之由来 》《大清高宗子仪赞论》 《电视专题片<郭氏与汾阳王>》 《千载古诗颂令公 》 郭氏祖训: 尊祖 敬宗 事亲 睦族 《郭氏家训》 《教儿经》 《劝学歌》 《敬老歌》《邻里歌》 《老伴歌》 郭氏族谱之《老伴歌》 《郭子仪后裔古墓揭开“湖广填川”之谜 》 《新加坡郭氏公会简介 》《郭子仪简介 》《郭子仪的故事》 《郭氏人物传》（部分） 黄帝 郭及 郭泰 郭嘉 郭淮 郭象 郭璞 郭登之 郭祚 郭彦 郭衍 郭荣 郭之运 郭子仪 郭崇韬 郭威 郭崇 郭若虚 郭文振 郭守敬 郭子兴 郭英 郭怀一 郭秀 郭氏复修谱序 礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持尊亲之意者，端赖有谱法焉。然则谱可不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之穆（子）虢叔者，实有彀德（美德），乃（周）文王（姬昌）之弟,武王（姬发）之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国命民，因谓之郭。盖（因为；大概）“虢”（音国）即“郭”。高诱《战国策》注云：郭，古文虢字也。 ……参之《晋语》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内（郭氏子孙象棋子分布于国内），历世数千年，而因流穷源，犹之溯河源于星宿海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自春秋战国及西东汉晋以来，代有闻（名）人，如曰隗（音奎）、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳（名）泰，字林宗者，诞应天衷，聪睿（音锐，智）明哲，妆文武（周文王武王之道）之将坠，振微言（精深微妙之言）之未绝。委辞召责，保此清妙，实（山西）太原介林（县）人也…… （部分内容未录入） 数传至唐玄宗时，乃笃生子仪公，忠贯日月，功盖天下，再造王室，历相数君，尊尚父，封汾阳忠武王。终纲目千三百六十二年，一人而已。夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽士大夫不得祖诸侯则，而在唐多显宦，（有由）来矣。…… 或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（湖南新化，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而祠堂如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，厥（其）后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派（多条支流）其出一源，至今为世宅焉。余生也晚，夙（早）闻身其伯父，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！爱是细阅著述，学通今古，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之（此语费解），余复何言哉？但以重事者之属（嘱），忘其固陋，窃其绪余以附诸公之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，下以亲族，虽百世不忘也…… 乾隆二十七年壬年岁十四世裔孙庠生自天申之氏敬撰

1、山东日照：奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌。

2、山东枣庄：明学振万方依允。

3、山东郯城：传家慎科首永保征世文。

4、山东巨野：耀念本培元长成。

5、山东鱼台：云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥。

郭姓迁徙分布

先秦时期，郭姓主要活动于河南、陕西、山西、山东、河北地区。秦汉时，郭姓已向南北扩散，北抵内蒙古、西至甘肃、东触江苏、西南入四川。

三国两晋时，郭姓已经分布于长江南北的广大地区。唐朝初固始人陈政、陈元光父子率58姓经江西入福建，以及唐末固始人王审知入闽，郭姓随以河南人群为主体的二次南下移民进入了福建。唐

朝中叶，大臣郭子仪平定了安史之乱，被封为汾阳王，中兴之功带来了姓族的兴旺，达到鼎盛时期，至今南方和海外的郭姓多数敬奉郭子仪为始祖。北宋时中原人群再次南逃大移民，郭姓足迹几乎达到南方各地。明末清初，郭姓播迁到了台湾。

以上内容参考 -郭姓