「危」源出：

　　一：以地为氏，《潜夫论》云：危氏，三苗之后。《舜典．传》云：三苗，国 名，缙云氏之后。按，上古三苗族原住在今河南省南部至洞庭湖，及江西省鄱阳湖一代。传说在古帝虞舜时被迁至三危，其后有危氏。

　　危姓——姓氏来源（聚集地、家谱、历史名人）

　　姓氏起源

　　危氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。

　　另外，明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人亦称危氏，成为危姓的一支。

　　堂号

　　"太史堂"：明朝时危素少通五经，元朝时做经筵检讨。他修了《宋史》、、《辽史》、《金史》，官至翰林学士。元朝亡后，他又修了《元史》。

　　历史名人

　　危仔昌：后梁南城人。乾符年间江淮盗贼横行，危害乡里。危仔昌聚集丁众，立壁垒保护乡里，大破寇盗，保护了当地居民的生命财产安全。朝廷因此召他做官，他历任虔州防御使、信州刺史。后来他投奔吴越，子孙都在吴越当了官。

　　危稹：宋朝临州人，字逢吉，淳熙年间进士。他因为文章出色而被洪迈、杨万里所赏识，被荐为秘书郎。后因触怒当朝宰相，被贬出知潮漳二郡，俱有名绩。

　　危素：字太朴，一字云林，明朝金溪人。他少通五经，在吴澄、范椁门下游学。元朝至正年间被授为经筵检讨，编修宋辽金三史，纂后妃等传。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，并兼弘文馆学士，有《危学士集》。

河南上蔡县、江西抚州市

「危」源出

1以地为氏，《潜夫论》云：危氏，三苗之后。《舜典．传》云：三苗，国名，缙云氏之后。按，上古三苗族原住在今河南省南部至洞庭湖，及江西省鄱阳湖一代。传说在古帝虞舜时被迁至三危，其后有危氏。2源于姬姓，出自西周初期周武王庶子，属于以帝王赐姓为氏。3源于姒姓，出自两汉之际大司空甄丰之子甄寻，属于避难改姓为氏。

迁徙分布

到2009年1月为止，危氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百四十位门阀。中国长江以南的江西省境内，自汉、唐以来，就有很多以危为姓的人家，东汉学者王符所著的《潜夫论》上说：“危氏，三苗之后”，正是这个意思。自古以来就遍布于现在的四川、云南、西藏、贵州、湖南、广西及琼州等地，。《舜典》的“传”中，曾将当时三苗的来龙去脉加以介绍说：“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。”黄帝时的'夏官“谓缙”，其封地就在中国浙江省缙云山的仙都山一带，算是黄帝名下的一个诸侯。宋朝的靖康年间，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵北虏，江西光泽地方发生了一件十分感人的事，就是有一位叫作危翁一的老樵夫，竟然在痛泣了三天三夜之后，骨立而死。中国江西省的南丰县、抚州市、南昌市、临川市、南城县、靖安市、上饶市、赣州市瑞金市、永丰县、光泽县、九江市、玉山县，安徽省的东至县、庐江县，四川省的绵阳市，福建省的邵武市、福州市、厦门市、龙岩市、浦城县、武平县、泉州市、三明市宁化县、明溪县，湖北省的武汉市蔡甸区、咸宁市崇阳县、武汉市黄陂县、仙桃市、潜江市、荆门市、天门市，湖南省的萍乡市；浏阳市；醴陵市；望城县、新邵县、娄底市、益阳市、双峰县，广西壮族自治区的南宁市，广东省的广州市花都区、梅州市，浙江省的杭州市、衢州市，台湾省的台北市，山东省的苍山县、德州市武城县，贵州省的贵定市，天津市，重庆市，北京市，香港特别行政区，河南省的密县，陕西省的韩城县等地，均有危氏族人分布。

危亦林：字达斋；祖籍抚州，后迁南丰（中国江西南丰）。元代骨伤科医学家。字达斋。南丰(属江西)人。累世业医。曾任南丰医学教授。至正3年(1337年)撰成《世医得救方》，20卷。

危素：字太扑，江西金溪黄通高桥人。著名元末明初史学家、书法家、文学家、诗人。字太朴，一字云林，明朝金溪人。他少通五经，在吴澄、范椁门下游学。元朝至正年间被授为经筵检讨，编修宋辽金三史，纂后妃等传。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，并兼弘文馆学士，有《危学士集》。

同宗人。呵呵 ，寻根的话要来江西哦，危氏的郡望在抚州，临川郡望。

江西南昌危氏字辈：“少高争祖基亢宗印细奇”。

危姓姓氏用字

江西瑞金危氏字辈：“寿源德大孟万腾思登宗能应然文瑞云光凤祥辉恭敬存先训安和福禄长书香案学远礼义盛明良天朝人蔚起士益运兴昭隆会庆乐纪观厚显名标”。

　　湖南邵阳危氏字辈：“宗祖正天上大应世仁光国学启万兆财显永加昌诗书传礼义道德发文章忠信昭前代从今育秀良”。

　　危姓——姓氏来源（聚集地、家谱、历史名人）

　　姓氏起源

　　危氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。

　　另外，明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人亦称危氏，成为危姓的一支。

　　堂号

　　"太史堂"：明朝时危素少通五经，元朝时做经筵检讨。他修了《宋史》、、《辽史》、《金史》，官至翰林学士。元朝亡后，他又修了《元史》。

　　历史名人

　　危仔昌：后梁南城人。乾符年间江淮盗贼横行，危害乡里。危仔昌聚集丁众，立壁垒保护乡里，大破寇盗，保护了当地居民的生命财产安全。朝廷因此召他做官，他历任虔州防御使、信州刺史。后来他投奔吴越，子孙都在吴越当了官。

　　危稹：宋朝临州人，字逢吉，淳熙年间进士。他因为文章出色而被洪迈、杨万里所赏识，被荐为秘书郎。后因触怒当朝宰相，被贬出知潮漳二郡，俱有名绩。

　　危素：字太朴，一字云林，明朝金溪人。他少通五经，在吴澄、范椁门下游学。元朝至正年间被授为经筵检讨，编修宋辽金三史，纂后妃等传。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，并兼弘文馆学士，有《危学士集》。

　　危亦林：(1277-1347) 元代骨伤科医学家。字达斋。南丰(属江西)人。累世业医。曾任南丰医学教授。至正3年(1337年)撰成《世医得救方》，20卷。依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于麻醉药物的使用，有世界上较早的关于全身麻醉的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。此书代表宋、元时期骨伤科的发展水平，显示当时外科医学的巨大进步。

湖南邵阳邵陵危氏续修族谱八卷，首一卷，（清）危光然、危国拔纂修，清同治七年（公元1868年）敦本堂木刻活字印本九册。到2009年1月为止，仍然被收藏在湖南省图书馆。浙江兰溪危氏宗谱三卷，著者待考，清道光二十年（公元1840年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省兰溪县朱家乡。江西南城龋危氏宗谱十六卷，首一卷，（清）危瑄璋等修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本二十六册。到2009年1月为止，仍然被收藏在美国犹他州家谱学会。危氏族谱七卷，首卷分上下册，（民国）危劲松撰修，民国二十六年（公元1937年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在江西省萍乡市图书馆。福建泉州德化龙浔危氏族谱，佚名编修，民国年间手抄本复印件一册。现被收藏在福建省泉州市图书馆。

危姓——姓氏来源（聚集地、家谱、历史名人）

姓氏起源

危氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。

另外，明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人亦称危氏，成为危姓的一支。

堂号

太史堂：明朝时危素少通五经，元朝时做经筵检讨。他修了《宋史》、、《辽史》、《金史》，官至翰林学士。元朝亡后，他又修了《元史》。

历史名人

危仔昌：后梁南城人。乾符年间江淮盗贼横行，危害乡里。危仔昌聚集丁众，立壁垒保护乡里，大破寇盗，保护了当地居民的生命财产安全。朝廷因此召他做官，他历任虔州防御使、信州刺史。后来他投奔吴越，子孙都在吴越当了官。

危稹：宋朝临州人，字逢吉，淳熙年间进士。他因为文章出色而被洪迈、杨万里所赏识，被荐为秘书郎。后因触怒当朝宰相，被贬出知潮漳二郡，俱有名绩。

危素：字太朴，一字云林，明朝金溪人。他少通五经，在吴澄、范椁门下游学。元朝至正年间被授为经筵检讨，编修宋辽金三史，纂后妃等传。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，并兼弘文馆学士，有《危学士集》。

危亦林：(1277-1347)　元代骨伤科医学家。字达斋。南丰(属江西)人。累世业医。曾任南丰医学教授。至正3年(1337年)撰成《世医得救方》，20卷。依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于 物的使用，有世界上较早的关于全身麻醉的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。此书代表宋、元时期骨伤科的发展水平，显示当时外科医学的巨大进步。