兰州是古代丝绸之路的重镇。历史和自然给兰州留下了许多名胜古迹。全市有省级文物保护单位16处，文物500余处，古遗址250处，古城12座，古建筑50余处。国家森林公园有徐家山、土路沟、石佛沟、兴隆山;市区内有五泉山、白塔山、白云寺、白衣寺等名胜古迹，还有蓝山公园、南湖公园、西湖公园、滨河公园、水上公园等风格各异的景点。兰州是国内外著名的水果水果城，尤其是夏秋季节。

1黄河风景线兰州是一条由东向西延伸的狭长山谷，夹在南北两山之间。黄河在城北九州山脚下穿城而过。经过城建部门的规划建设，沿着黄河南岸，已经打通了一条东西数十公里的滨河路。由于道路宽阔笔直，两侧点缀着花坛和苗圃，被誉为绿色走廊，如今已成为国内最长的城市滨河路。游客可以通过游览滨河路领略黄河风情，参观平沙落雁、博朗、丝绸之路、黄河母亲、西游记等众多精美雕塑。并参观中山铁路桥、白塔山公园、水车公园等景点。旅游旺季，可以看到古木排渡口，体验吹牛过黄河的古韵;也可以乘坐橡皮艇在黄河上漂流。被称为兰州外滩的滨江路成了老年人晨练和年轻人浪漫的地方。外地游客游览兰州，必先逛滨河路，由东向西。

2白塔山公园位于兰州黄河北岸的白塔山上，因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏，蜿蜒于城郊，有环抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位去蒙古拜见成吉思汗并死于兰州的藏族萨迦喇嘛而建的。现存的白塔是明朝景泰年间(1450-1456)甘肃巡抚刘永诚重建的。清康熙五十四年(1715年)，总督补旧加新，扩建庙址，命名为吉恩寺。白塔有七层八面，高约17米。它的下面有一个圆形的底座，上面有一个绿色的屋顶，每边都雕刻有佛像，在屋檐和角落绑有铁马铃。塔的外部涂有白色膏体，如白玉。

白塔山于1958年辟为公园，总建筑面积8000多平方米。分为三栋，依山而建，红柱飞檐。所有建筑都由亭台楼阁和回廊连接，四通八达。山上原有的象皮鼓、铜钟、紫荆树，古称镇山三宝，如今紫荆树已经枯死。白塔山绿化多年，树高林密，曲径通幽。公园三台厅独具特色的黄河石厅，石头丰富，风格独特。山脚下是中山桥，已经成为兰州旅游的必去之地。距兰州白塔山约1公里处，有元代王宝宝城遗址。相传明朝初年，大将军徐达和奉命攻打久攻不下的元军。正好赶上元宵节，徐达命军士做了一个又粗又长的鼓，扮成社火队混进城里。以旗帜为号，里应外合，终于突破了王宝宝城。为纪念这场战役的胜利，这面鼓被命名为太平鼓，成为兰州社火的主要表演形式。从那以后，王宝宝城和太平鼓变得更加有名。

3八盘峡旅游度假区八盘峡旅游度假区位于兰州市黄河上游最西端的八盘峡水库。库区有雄伟的电站大坝，美丽的厂区，宽阔的水面。厂房里的发电机组轰鸣，fa外的树木

库区50亩果园果实累累。你可以在铺好的马路上悠闲漫步，也可以坐在树下的石桌旁，与朋友娱乐聊天，在炎炎夏日里乘凉。汽车爱好者的最爱卡丁车公园即将建成，面积达9300平方米，在这里你可以尽情感受飞行汽车的刺激。请密切关注开幕日!正在建设中的植物园，占地1680平方米，冬暖夏凉，四季如春，在这里可以欣赏奇花异草，享受休闲娱乐。晶莹剔透的游泳池按照正规比赛的标准建造，有8条泳道，可以举办游泳比赛。是游泳爱好者一展身手的地方，也是您夏日消暑的绝佳选择。

坝下水电站是唯一位于百万以上人口城市的水电站。配有3台国产机组和3台瑞典机组，总装机容量22万千瓦。通过参观电厂，你可以了解水力发电的全过程，丰富和扩展自己的知识，也是教育年轻人电力生产的好地方。

4土路沟国家森林公园位于兰州市西北160公里的永登县连城森林。属于祁连山东麓。是一个以奇山异水为主体的自然景观旅游区，被誉为神话般的绿谷。1984年8月1日卢沟正式对游客开放，1992年被林业部批准为国家森林公园;1997年入选国家森林公园十佳标兵，成为兰州森林生态旅游的理想目的地。图鲁是古代蒙古语，意为大、好或美丽的果园。卢沟曾是多民族聚居区，受山地气候影响，雨量充沛，峰峦叠嶂，树木葱茏，曲径通幽，土肥纳秀。

没有人工雕琢就成了原始的自然风景区。区内发源于鄂博峰的土路河自西北向东南流动，与三岔汇合，经前沟流入大通河。沿着山谷，有一条路直接通到沟里，河的两岸景色各异，天气情况各异。芦沟自然风景区海拔1998-3165米，总面积6157公顷。游客穿过大通河大桥，即进入前图路沟森林景区。从桥到三岔旅游村六公里，分大小两条沟，左边是大土路沟，全长147公里。它是公园的主要景点，有峰、山、崖、石等24个景点，形状各异，有断崖瀑布，有崖珠。虽然是天造地设，但看起来像是人开了花。

再往上走，就到了狗掌草原，这是一个迷人的草原旅游区。三岔右转，进入小土路沟林区。这条沟长7公里，有12个景点。社区内有1600多种树木和花卉，栖息着麝、跑鹿、蓝雉、猞猁、羊等数十种珍稀动物。这里森林辽阔，古木参天，溪流潺潺，鸟语花香，宛如一座天然画廊。

5兴隆山公园位于兰州市榆中县西南五公里处，距兰州市区60公里。奎恩因其无边无际的白云而得名云起山。早在西周时期，这里就成了道士们打洞修行的地方。清朝康熙年间，为复兴起见，改名为兴隆山。

50年代，全山有70多座亭台楼阁，24个景点，成为佛道胜地。兴山是离兰州最近的国家森林公园。主峰由东、西峰组成。东峰兴隆海拔2400米，西峰云起海拔2500米。兴隆峡在两峰之间，有一条飞瀑峡谷，有云龙卧桥。目前，齐云峰上有一些殿堂和亭子，如浑源亭、朝云亭和雷祖殿。兴隆有两仙台、太白泉、大佛殿、宋茜亭、滴水阁等景点。史载，公元1227年，成吉思汗攻打西溪时，在兴隆山病死

谢觉哉、彭加伦、吴秀泉等老一辈无产阶级革命家曾在这里领导八办工作。八所于1963年被批准为省级文物保护单位。1978年，在互助巷2号旧址建成兰州八路军办事处纪念馆，1981年1月正式开馆。有革命文物150余件，照片170余张，成为爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。办公室的另一个旧址在今天的酒泉路157号。7五泉山公园五泉山海拔1600多米，占地26万平方米。它以惠、甘露、墨子、孟武岩泉水命名。历史上有鞭笞洪水的传说。

五泉山两侧的蒙古、惠东、西二泉，有水从裂缝中流出，形成瀑布，俗称东西龙口。五泉山中峰高处为古建筑群，寺庙建筑依山而立，廊榭错落有致。最好从西路游览五泉山。白塔山公园白塔山公园位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏，蜿蜒于城郊，有环抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位去蒙古拜见成吉思汗并死于兰州的藏族萨迦喇嘛而建的。现存的白塔是明朝景泰年间(1450-1456)甘肃内参刘永诚重建的。清康熙五十四年(1715年)，总督补旧加新，扩建寺址，命名为吉恩寺。

白塔有七层八面，高约17米。它的下面有一个花园底座，上面有一个绿色的屋顶，每边都雕刻有佛像，屋檐和角落处系有铁马铃。塔的外部涂有白色膏体，如白玉。白塔山于1958年辟为公园，总建筑面积8000多平方米。分为三栋，依山而建，飞檐红柱。每座建筑都由亭台楼阁和回廊连接，向四面八方延伸。山上原有的象皮鼓、铜钟、紫荆树，古称镇山三宝，如今紫荆树已经枯死。白塔山绿化多年，树高林密，曲径通幽。园内独一无二的黄河石厅和裕固族接待会计室，难得一见，别具一格。山脚下是中山桥，使两者合二为一，成为兰州旅游的必去之地。这座寺庙始建于元朝，重建于明朝。寺庙的平面呈长方形，中间是一座白塔。宝塔有八面七层，高约17米。

它的顶部是绿色的屋顶，底部是圆形的地基。它又白又高又漂亮。它是塔南的三大寺庙建筑，北面是准提菩萨殿，东西还有几个辅助殿。爬上白塔的顶端，你可以俯瞰兰州城。黄河上的白塔和铁桥构成了一幅壮丽的画卷，成为兰州的标志之一。白塔山因白塔而得名。白塔寺位于山顶，据说是为了纪念因以为要去蒙古见成吉思汗而死于兰州的著名藏族喇嘛而修建的。它建于明朝郑桐年间(14361449年)，由守卫太监刘永诚建造。清康熙五十四年(1715年)，总督补旧加新，扩建庙址，改名为吉恩寺。

白塔有八面七层，高17米。每层两边都有佛像。角落里有一匹青铜马，微风吹过，它清脆而美丽，顶上是绿色的屋顶，底部是圆形的地基。阿清诗人秦曾说：北环群山环抱，塔影峥嵘。金殿散于地，巨天倚黄河。画白塔。在白塔寺西门向右转，有水莲观音洞。在

从白塔寺南面直接下山，过去的人可以把山分为十级，每一级都有一个小厅，统称为十王殿。南十殿为四圣宫，南有拱桥，桥南有玉皇阁，阁南有祠堂。在重建过程中，十多座宫殿已被拆除，但只有一座保留在崖头。黄河母亲位于兰州黄河南岸滨河路中段，小西湖公园北侧。这是中华民族的母亲河黄河最美的雕塑。具有很高的艺术价值，在首届全国城市雕塑方案评比中获得优秀奖。该雕塑由甘肃著名雕塑家何鄂创作，长6米，宽22米，高26米，总重量超过40吨。

它由一个母亲和一个男婴组成。它象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，以及幸福兴旺的华夏子孙。该雕塑构图简单，寓意深刻，反映了甘肃悠久的历史文化。妈妈头发飘飘，神态和蔼，身材高挑匀称，曲线优美，微微一笑，抬头微弯右臂，仰面躺在海浪上，一个赤裸的男婴依偎在她的右侧，头微微偏左，带着单纯的微笑，显得调皮可爱。雕塑的构图寓意深刻，象征着一望无际、不屈不挠的黄河母亲和幸福兴旺的华夏子孙。雕塑下部底座刻有水波纹和鱼纹，源于甘肃古代彩陶的原始图案。同时，水波纹和鱼纹也反映了黄河流域先民对自然现象的敏锐观察。雕塑前，1984年8月设立了全国青少年地学夏令营，献给中华民族的摇篮，黄河母亲。

黄河铁路桥位于兰州北部白塔山脚下，金城关前。它被誉为天下黄河第一桥，是兰州的标志性建筑之一。在铁桥建成之前，这里有一座浮桥可以跨越黄河。这座浮桥建于明朝洪武年间(公元1368-1398年)，取名镇远桥。如今，用于建桥的一根铁柱高达三米，重约数吨，上面刻有洪武九年字样。清光绪三十三年(公元1907年)，浮桥改为铁桥，是黄河上游第一座铁桥。这座桥有四个桥墩，底部是水泥铁柱，顶部是石头，还有弯曲的钢架拱梁，这些都是后来在加固工程中增加的。

整个工程总造价30万两白银以上。远远望去，不远处的黄河蜿蜒曲折，为兰州这座工业城市增色不少。在古代，这里是丝绸之路的必经之地，控制着河西走廊、青海、宁夏的交通枢纽。西汉以后，黄河在严冬结冰数尺厚，车马在上面通行，俗称冰桥。历史上说陕西之路可甜可凉，但兰州浮桥;如果敌人在此基础上架桥，河西将被孤立，很难得到偿还。夏天，河水暴涨，桥梁经常被冲毁。在冬天和春天，冰崩溃，桥梁经常被摧毁。

记载：清光绪三十三年(1907年)，浮桥改为铁桥，长70尺，宽22尺4寸。桥下有四个桥墩，底部是水泥铁柱，顶部是石头。河南第二墩最深，墩底高出水面17英尺。一共花了30万6千多两银子。该工程由一家来自德国、商业和泰国的外国公司承担，但材料运输和施工均由我国承担。世界各地的人们用骆驼和轮车跋涉数千里，从东方的天津等地运来建桥材料，终于建成了黄河上的第一座铁桥。这座铁桥在19年得到了加固

兰州离苏维埃领地很近，而当时，盛在新疆的蔡氏表现出革命倾向。很多同志从延安经新疆去苏联，都要经过这里。1939年夏至1940年春，周恩来赴苏联治病，途经兰州，与邓、孙维世等同住兰州。王稼祥、刘英、任、李先念、程、蔡畅、邓发、小三、李天佑、杨志成、谭寿树等先后在此居住。1937年12月，贺子珍离开延安去苏联时就住在这里。他还接见了胡志明和******金。办事处还解救了滞留、囚禁在张掖等地的西路军士兵，发现1000多名西路军士兵散落在张掖，被迫做苦力。

西路军连长蔡广波在米汤里写了一封密函，要求办事处设法营救关押在张掖监狱的8名西路军干部。谢觉哉致电朱德、彭，要求蒋介石以国民革命军第18军军长、副军长的名义释放他们，营救这8名西路军干部。1937年底，马步芳将西路军俘虏1500人编成新兵团，准备交给河南的魏、谢觉哉和八路军办事处的林营救，送往延安。八路军兰州办事处还承担了转运援助物资的任务。从1937年冬到1938年夏，西医药和滕的高和新疆的盛副官带来的12车高射炮子弹和10车皮衣军火，就是从这里送到边区的。

办事处成立后，宣传全国抗日统一战线，开展抗日救国活动，派积极分子到延安，指导和创办了一大批进步团体，有影响的有甘肃青年抗战团、留学生抗战团、妇女慰安所、西北青年救国读书会、伊斯兰教学会、联合剧团、回族教育促进会创办《兰州古今注》，由何耀祖夫人倪飞君在办公室指导下发起的妇女慰安所创办，宣传妇女解放思想和民族抗战。1937年12月，国民党第八战区司令长官朱绍良兼任省政府主席，解散进步团体，查禁进步书刊。谢觉哉领导办公室提出了严正交涉。

1938年夏，吴秀泉接替彭嘉伦担任办公室主任。同年秋，谢觉哉回到延安。被称为屠夫的顾郑伦接任省政府主席。自1939年以来，办事处的情况日益恶化。皖南事变后，八路军驻兰州办事处于1943年11月被迫撤销。兰州水上公园兰州水上公园位于滨河中路东段黄河南岸带状公园内，东临中山桥、黄河索道;甚至西部的黄河母亲和绿色希望;伊西湖公园;北与九洲台、白塔山公园隔江相望，毗邻黄河白马浪。这是花园中独一无二的花园。兰州水车是一种古老的引黄灌溉设施。

她巧妙地利用黄河水灌溉农田，给黄河两岸人民的生活带来了方便，促进了各项生产的发展。兰州水车是明代兰州的谭佳人发明的。续，明嘉靖二年进士，曾任云南道御史。云南水资源丰富，用简易汽车灌溉田地。段回到家乡后，借鉴云南简易车，致力于水车的创作。嘉靖三十五年(公元1556年)，光武门外黄河北岸，第一台水车制造成功。400多年后，段旭创造的水车日臻完善，形成了自己独特的风格。她矫健而粗犷，悠闲地旋转着，日复一日，把河水翻个底朝天，灌溉着万亩良田。到1952年，二百五十二辆水车矗立在黄河两岸，流动的水已经满了

建设分为两个阶段。一期工程于1993年10月15日开工，1994年8月10日竣工。历时7年，水车公园先后完成主体工程和配套设施建设，完成了水车公园周边环境的治理和改造。清理死角，铺地砖，大面积种植花草树木，让水车园整个园林焕然一新。1998年，新的水磨、友谊商店、水车摄影部、水车茶馆服务部相继建成，为游客提供了更多更好的服务和娱乐项目。

尤其是以水车为主景的水车茶馆，以其独特的自然环境和周到的服务吸引着越来越多的游客。水上乐园已成为集观光、餐饮、娱乐、休闲、度假为一体的综合性旅游景点。西关清真寺，位于兰州市城关区解放门广场东侧，始建于明朝万历年间。现在能看到的是1990年重建的建筑，宏伟、庄严，具有鲜明的阿拉伯-伊斯兰风格。该寺还培养了大批伊斯兰学者，每年有100多名外国穆斯林来此参观朝拜。中山路西侧，西关清真寺北侧不远处，有一座桥门清真寺，是当地穆斯林的大型聚集地。

西关清真寺，又名纸坊清真寺，位于青海省西宁市西关街141号。原来的寺庙建于清朝末年，已经有10O多年的历史了。该寺因道路扩建等原因，先后搬迁四处(次)。1980年实行民族宗教政策后建于西关街141号。寺庙的礼拜大厅是古典建筑和阿拉伯建筑的结合。全寺占地07亩，建筑面积正殿141平方米，全寺441平方米。有1名伊玛目，3名学生在拉曼IO和3名学生在这个车间。50经。教民500人，共1500人，都是回族，属于伊合瓦尼。清康熙、雍正年间两次重修。1990年，具有阿拉伯-伊斯兰风格的圆顶建筑在原址重建。它宏伟庄严，是中国最壮观的清真寺之一。吐鲁番沟国家森林公园吐鲁番沟国家森林公园位于甘肃省永登县连城林区腹地，距省会兰州市、青海省西宁市160公里。

属于祁连山东麓，总面积58484公顷，海拔1998-3165米。土沟又因奇峰怪石、绿树成荫、四季常青而被称为土驴沟。这里地貌奇特，景色优美，植被垂直分布极其明显，山顶是富饶的草原，辽阔的牧场，山腰树木挺立，山脚下农田覆盖。园内地貌起伏剧烈，山峦崎岖，可以充分领略自然风光，被誉为神话般的绿谷。图鲁是古代蒙古语，意为大、好或美丽的果园。卢沟曾是多民族聚居区。受山地气候影响，雨量充沛，沟中山川峡谷，树木葱茏，曲径通幽，景色秀丽，成为未经人工雕琢的原始自然景观。徐家山国家森林公园位于兰州市城关区黄河北岸。海拔1550-1750米，黄土脊沟壑地貌。总面积506平方公里，其中森林面积974公顷。

徐家山曾多次出土马家窑彩陶，已知原是先民聚居地。1942年夏，蒋介石视察兰州，把这座城市的南北两山都绿化了。当局将山的北部命名为中正山，并选定徐家山作为实验地点，整地植树，并在这座山的山顶上竖立碑文。这座纪念碑今天仍然存在。中华人民共和国成立后，建立了徐家山林场，进行绿化和果园建设。1992年7月被批准为国家森林公园。整个公园中心的森林景区融入了自然景观

梁红亮下是由鹿儿岛、日本和兰州市民的绿色驻唐大使共同建设的中日友好纪念林。此外，这一带还有三八纪念林、兰生楼、香柳亭、香柳野趣等景点。徐家河山是绿色科研区，是黄土高原干旱区重要的径流、集水和造林实验基地。石佛沟风景区石佛沟风景区是国家森林公园，位于七里河区兰阿公路16公里处的仙口子山。它是以汉白玉佛像命名的。1949年后佛沟景区封山育林，1986年夏成为新的旅游区，1992年9月被批准为国家森林公园。石佛沟国家森林公园由石佛沟、天都山和大沟三个主要景点组成。石沟有美丽的森林植被景观，金秋可以赏红叶。沟底古井有七星泉。据说在月夜，北斗七星可以倒映在深泉水中。

石沟里的悬崖上有一个石制的布赫达洞窟，上面刻着石佛的形象。佛洞遗迹发现于清代嘉庆年间(1796-1820年)，石佛旁建有佛寺，名为石佛寺，石佛沟因此得名。目前，灵岩寺和馆陶阁建于清代诗佛寺的原址上。它是天都山马咸山的支脉。山自西向东靠近阿干河，河水自南向东流，蜿蜒绕山，远远望去像是海中的仙山。因三峰高耸，凉如笔杆，又名笔架山。山上有很多油松林，也有很多灌木林，绿意盎然。山上有天然洞穴，佛像如石而坐，清代光年间的佛寺、祠堂、菩萨庙、吕祖庙、财神庙、鹤亭等依山而建，映衬着青山绿水。这座寺庙于1967年被毁，近年来部分重建。最初是佛教胜地，现在是一个天然的郊区公园。上山，走盘山路，过牌楼，来到观涛阁，可以听到阵阵松涛和海浪。

亭底有七星泉，沿蚌霉泉小径而上，山势险峻，草木茂盛。山腰上有石布赫达洞和灵岩寺，旅游旺季香火鼎盛。远远仰望关山，只见葱郁苍茫，远山如黛，近山如碧，树木零落，令人心旷神怡。官滩沟官滩沟，位于兰州城东10公里的榆中县，属于马衔山系。古为甘肃官府养马基地，有王牧马观滩界碑。沟内现建有度假别墅，五座蒙、藏、裕固族风格的接待帐篷，周边自然风光秀丽，是重要的避暑胜地。官滩沟的景色幽深，青翠幽静，一路上你欣赏到的景色错落有致，纵横交错，柴飞里的小院，细细的影子，斜斜的角度，是一派古朴幽静的田园风光。

到了谷底，眼前豁然开朗，但见远山白雪皑皑，近山碧绿，山泉清澈，林与浪重叠，心旷神怡。官滩沟有数不清的山泉流淌，从白雪覆盖的南山吹来的山风会让你感觉更舒服。官滩沟气候湿润，随时有山珍海味、野味等你品尝。这大自然馈赠的绿色山珍，酸甜涩口，让人神清气爽，警醒明亮。躺在树下的长椅上，泡一壶泉水浸泡的香茶，听着鸟鸣，看着迷人的群山，你要端上几盘当地新鲜的松花、蕨类、木耳、蘑菇、老水龙头、嫩荨麻、紫花苜蓿、百合，再来两杯饮料。那种奇妙的感觉让你觉得自己是在天堂。炳灵寺石窟炳灵寺石窟位于小纪石山大寺沟

其中，位于悬崖高处的唐树洞(第169窟)最为精美。这个洞穴雕刻在离地面60米的陡峭悬崖上，占地200平方米。在其北面的岩壁上，有一幅西秦蹇宏元年(公元420年)的雕刻铭文，这是中国石窟中最早有确切年代的铭文，是炳灵寺石窟的瑰宝。如其他125个龛中的释迦牟尼、多宝佛石雕，也是炳灵寺石窟的艺术杰作。这些石刻真实地反映了六朝时期西北地区的社会面貌、风俗习惯、音乐、舞蹈、装饰等，具有较高的历史和考古价值。

炳思石窟开凿于西晋初期(约公元3世纪初)，正式建于西秦，经历了北魏、北周、隋、唐、元、明。由于自然条件相对较好，人为破坏较少，炳灵寺石窟至今保存较为完好。现在，有183个石窟，776个雕像，900多平方米的壁画，6个墨书和石刻铭文。十六国西秦时期，由于当地鲜卑统治者信奉佛教，开洞造像活动十分活跃。这是炳灵寺石窟发掘的第一个高潮，一直延续到北朝北魏。在这一时期，最具代表性的洞穴是169号洞穴，其余的172号和1号洞穴，126号，128号，132号洞穴，2号，124号，125号洞穴和16号洞穴也很有名。

这一时期雕刻的造像虽是以佛、菩萨为胡神，但除了体态、手印、衣饰等固有风格外，大多摒弃了犍陀罗佛像作为艺术原型的特点，融入了工匠们当地的生活感受和审美要求，将自己的感受和理想内容与中国信众的感受和理想内容融合在一起。特别是在雕像和壁画人物的附近有著名的基金会墨书名单。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的雕像栩栩如生，雍容华贵，服装线条流畅，整体技艺精良，技法细腻。到了唐代，由于佛教的兴盛，造像之风再次兴起，也就是炳灵寺石窟发掘的第二个大时期。

在此期间，有著名的46号、50号和51号等龛位。唐代洞穴、佛龛中的造像多为一佛二菩萨(或四菩萨)二天王，其他则为一佛二罗汉二菩萨二天王。这一时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代造像的整体风格相似，都强调健康丰盈之美，但也有自己的独特之处，如长脸、动态夸张、起伏中棱角分明、刀法更为粗犷有力。此后，到了元明时期，炳灵寺石窟有所修饰，但石窟的发掘却趋于衰落。炳思石窟是我国石窟发掘史上比较早的作品。虽然历经千年，但依然充满艺术生命力，是中国艺术史上的瑰宝，在刘家峡黄河上游，有许多峡谷与四川相间。

这条河穿过一个有成千上万岩壁的深峡谷。水势如千马奔腾，景色壮观，其中最著名的是刘家峡。刘家峡位于青海和甘肃交界处，在甘肃省会兰州西南约80公里处。刘家峡水库有大型水电站，可为陕西、甘肃、青海三省供电。去刘家峡，可以坐船逆流而上。河水清澈，浪花飞溅。进入峡谷后，可以看到两岸奇峰对峙，景色多变，堪比桂林山水和长江巫峡。出了峡谷，眼前就是一个山湖。湖水碧波荡漾，衬着蓝天白云，还有一些湖光山色。游览刘家峡，可以乘船溯流而上，进入峡谷，但看到两岸奇峰对峙，以为是桂林山水，起初

根据观测记录，兰州以上流域地区平均每年每平方公里流失泥沙约1000公吨。黄河来到这里，急转弯90度，然后向西流过峡谷。当你游览刘家峡时，你可以乘船溯流而上。进入峡谷，可以看到两岸山峰对峙，可以和桂林的山川相媲美。刘家峡的风景多种多样。出峡之后，可以看到一个山湖，那里湖水碧波荡漾，有独特的湖光山色。刘家峡水库蓄水量57亿立方米，水域面积130多平方公里，由西南向东北延伸，达54公里。大坝高147米，长840米。大坝右岸有一条长700米、宽80米的溢洪道。

大坝下方是厂房，地下大厅布置了5台大型发电机组，总装机容量1225万千瓦，年发电量57亿千瓦时。刘家峡水电站连接着陕西、甘肃和青海三省的电网。水库位于高原峡谷，被誉为高原明珠，景色壮观。大坝上有一个发电厂，刘家峡旅游公司提供各种游船。游客可以乘船游览水库西南端的炳灵寺石窟。一般游览时间大概两到三个小时，坐快艇大概一个半小时。

全国重点文物保护单位。地处雅安市荥经县城西古城坪。位于中峻山下荥河南岸的第三阶地上。台地东西长约九百米，南北宽约七百五十米，高出荥河约四十米。荥经是巴蜀文化的发源地之一。荥经古严道文化早于广汉三星堆文化。古严道城为南方丝绸之路上的重要驿站，牦牛道的起点。城垣板夯而成，夯层厚达二十厘米。现存南墙和东北角墙体较好，中段发现有城门遗迹。

基本介绍 中文名 ：严道古城遗址 组成部分 ：由主城和子城两部分组成 地处 ：雅安市荥经县城西古城坪 东西长 ：400米 南北宽 ：375米 古城遗址简介,严道的由来与古严道居民的构成,各类墓葬及出土文物,南罗坝巴蜀墓群,曾家沟战国墓群,牛头山砖室墓群,水井坎沟崖墓群,高山庙墓群,探访严道古城遗址, 古城遗址简介 严道县城由主城和子城两部分组成。主城平面约呈正方形，东西长400米，南北宽375米。夯土中发现汉代陶罐、瓮、钵、筒瓦等残片。子城东西长约300米，南北宽约200米，城墙建筑方法与主城同。东墙残高12米，宽15米，墙内夹有大量汉代遗物。 严道的由来与古严道居民的构成 荥经最初的居民是由本地土著的巴蜀民族氐羌系统的徙、笮、青衣等族人及外来的楚人(也应该包括有舜的后裔，因楚文化也有舜文化的成分)构成。春秋战国之际，楚庄王之后裔岷山庄王，约于公元前六世纪至四世纪，以荥经城为中心的楚人建立了附庸于楚国的岷山王国。荥经县在岷山庄王管辖时代，地理位置非常重要，水、陆交通十分方便，所以成为楚国从丽水地区运送黄金的转运站。岷山庄王以庄为氏，他是楚王派在荥经管理丽水地区黄金的代理人。至秦灭蜀后，岷山庄王族被迫“南迁滇池”，因而后来的滇王庄娇也应是楚庄王之后裔。公元前六世纪时，荥经便已是蜀国开明王朝的铜冶基地，同时也是开明蜀国的铜器、牦牛、笮马贸易的中心。为取得牦牛、笮马和铜冶资源，秦国于公元前329年吞并蜀国，并从上郡（现陕北地区）迁来大批“严允” 羌人，不久便以“严允”羌人和本地人“迎”部羌人(战国时期南迁的羌部落之一部，该羌人部落酋长叫“迎”)，修筑了从临邛(今邛崃市临邛镇)至今荥经的道路，秦时“严”与“迎”同音，故所修之路称为“严道”(此路汉代时，从成都起经严道至云南，可直达缅甸北部，再转至印度，此路与通过各部落的民间商路合称为古代“南方丝绸之路”。2004年发现于雅安荥经县的东汉“何君尊楗阁”摩崖石刻便印证了此路的存在)。公元前316年，秦在此设定严道县(治所就在今荥经县严道镇的近郊六合乡古城坪)，隶于蜀国守。公元前312年(即秦惠文王后元十三年)，秦惠文王的异母兄弟樗里疾因战功显赫并从楚国夺取汉中而封爵于严道，号为“严君”，公元前306年(秦昭襄王三年)，樗里疾被任为秦国相。公元前285年 (秦昭襄王二十二年)，秦废蜀国守，设蜀郡，严道隶之。公元前223年，秦灭楚，迁楚庄王（于公元前613—590年在位，为春秋五霸之一）之后于此，因而严道又名“庄道”，直至东汉因避汉明帝刘庄之讳而停用此名。汉文帝刘恒(公元前179-156年)时，赐幸臣邓通于严道铜山冶铜铸钱，随即有“邓氏钱，布天下”一说。直至唐武德三年(公元620年)，唐设“荣经县”。明洪武十三年(1380年)，荣字改木从水，“荣经”设为“荥经”。 各类墓葬及出土文物 从严道古城发现的春秋至秦汉的各类墓葬及出土文物主要有： 同心村石器制作场及巴蜀墓群：出土了一大批青铜器、炊具、印章、陶器等。其中一件青铜罍和一件“成都”矛，非常珍贵，为研究西南民族史，巴蜀文化等提供了重要的实物资料。 南罗坝巴蜀墓群 南罗坝巴蜀墓群：出土了一大批青铜器、炊具、陶器、骨器。经专家考证，其时代略早于同心村巴蜀墓，可上溯到西周时期。 曾家沟战国墓群 曾家沟战国墓群为土坑竖穴墓群:出土了一大批漆器（奁盒、扁壶、耳杯、剑），木器（梳、蓖、杖），陶器（罐、釜），竹器（笥、筐）等。发现的漆器填补了四川作为漆器生产基地而未出土实物证明的空白。其中一件漆奁盒上刻有“成草”二字，经专家鉴定，成都在得名前，就有“成草”、“成亭”之称。由此荥经的文物为成都的得名提供了史籍未清之迷，同时也为成都得名的演变过程提供了非常难得的实物资料。 牛头山砖室墓群 牛头山砖室墓群：出土了一批器物，陶器（侍俑、文俑、鸡、狗、罐、甑），铁器（釜、刀、削），铜器（釜、爽瓦），钱币（两汉五铢、大布黄千、大泉五十），以及纹饰砖，吉祥语砖等。过去在古城遗址周围曾发现过丰富的战国至秦汉木椁墓，巴蜀土坑墓、东汉崖墓等。现又发现砖室墓，增添了一种新的墓葬形式，为严道古城的考古发现和研究增加了新的实物资料。 水井坎沟崖墓群 水井坎沟崖墓群出：土器物有，楔形花边砖、吉祥语（“安定”、“干万岁”），陶器（侍俑、鸡、瓮、罐、釜、狗、甑），曲柄铁刀、铁削、“大泉五十”铜钱等。水井坎沟崖墓排例密集、修凿形式，排水设施、封土方法等都有其独特之处。增加和丰富了四川的崖墓分布区域，文化内涵等。 水井坎沟崖墓：基本把严道古城历史从战国初年到东汉晚期连贯起来，证明这里曾是一个相当繁荣的边塞重镇，从而为探讨地处通西南夷牦牛道起点的严道历史，提供了线索。 高山庙墓群 高山庙墓群：出土一批器物，漆器（奁盒、圆盒、长盒、耳杯），陶器（罐、釜），炭精发簪、八铢两钱等。出土器物尤以漆器数量多，价值高。一件为竹胎，其余均为麻胎和木胎，多数内外髹黑漆，朱漆彩绘，少数内髹朱漆，外髹黑漆。造型典雅、精美。是研究巴蜀漆器制造史，古代髹漆工艺等宝贵的实物资料。 严道古城遗址博物馆有近7000件馆藏文物，这在全国县级博物馆中是不多见的，所以，荥经是四川省的文物大县之一。这些文物除反映出具有浓烈民族特色的巴蜀文化外，还反映了中原文化、楚文化、石棺葬文化的历史传承与文化交融。为研究巴蜀历史、生产、生活、政治、经济、军事、文化、民族等，提供了系统详实的珍贵实物资料。 探访严道古城遗址 有史学专家指出，严道古城在秦灭巴、蜀两国之前就已经存在。四川大学历史系教授徐中舒认为，严道最早是楚人建立的岷山王国。 严道古城遗址博物馆高俊刚馆长日前对记者表示，“明年我们要向国家申请进行古城的地下发掘，还预计在遗址上修建博物馆。” 秦汉时的严道城建筑在一个地势险要的荥河阶地上，以山岩陡坎作屏障，易守难攻。背靠大山，下临荥河的严道城地势平坦，土质肥沃，这使得那里的居民世代受益，几千年来，人们在那里繁衍生息。 今年7月，严道古城遗址被批准为全国重点文物保护单位。“这是件大喜事。”雅安市文管所负责人、著名古代文化研究者李炳中表示。 与文化界人士的敏感相比，生活在当地的人们似乎一时还不明白国家文物保护的意义，更不明白这与他们的生活有什么影响和关联。到现在，那座古代城池对于他们来讲，更多地还只是个地名，或者说是一个看不见，摸不著的模糊概念。 记者寻秘古城遗址 在荥经县城里打听严道古城遗址的具 置并不困难，“你看到卖砂器的那里就到了” 县城里，一位饭馆老板热情地介绍说。“不过那里只有两块碑，看不到什么，你去干嘛”？店老板有些不解。 即便是身处众多林立的砂器作坊广告牌中，有严道古城遗址几个大字的指示牌仍赫然入目。顺着指示的小路走，右侧是一间国小，前方左侧是两块碑，分别写着四川省重点文物保护单位和全国重点文物保护单位。 站在碑旁，但见地里三三两两地忙着收割，正是一派秋收景象。唯一的那条“主干道”看来是通往一位农户家中。道旁，一头黄牛正怡然自得地吃草，偶尔懒洋洋地抬起头瞅瞅四周。 这样的景象似乎与几千年前有重兵把守、商贸繁华的丝路重镇相去甚远。 阳光下，三个小男孩正在碑前嬉戏，对于每天都能看到的两座石碑上的文字，他们似乎兴趣不大。“课间休息和中午休息我们都爱在这里耍”孩子们说。个头高一点的小男生大声地念出了碑上的文字，当被问到“全国重点文物保护单位”是啥意思时，孩子们全部摇头。提到古城遗址四个字，他们更是一脸茫然。 比起对古城的兴趣，记者手里的数位相机对他们更具吸引力。孩子们大声地笑闹著，童稚的声音在古城遗址的上空飘荡。 1970年代，省文物考古研究所曾先后多次对严道古城遗址周围墓葬进行发掘，出土文物十分丰富，特别是战国、秦汉时期，更是异彩纷呈。专家们发现，严道古城的考古发现和城址周围发现的古墓葬群，基本包括了战国时期巴蜀流行的主要墓葬形制。这些出土文物除反映出具有浓烈民族特色的巴蜀文化外，还反映了中原文化、楚文化、石棺葬文化因素的存在。 严道古城由主城与子城两部分组成。城址规模虽然不大，但设计合理，结构严谨，布局完整。作为蜀国的边境，这里曾是民族交融地带，不同民族的文化在这里融合和发展，一旦对遗址发掘，对揭密古老的巴、蜀文化有巨大意义。 有史学专家指出，严道古城在秦灭巴、蜀两国之前就已经存在。四川大学历史系教授徐中舒认为，严道最早是楚人建立的岷山王国。 申请发掘地下古城 紧挨着严道古城遗址的一段汉代城墙，多年来吸引了无数考古工作者的眼光。 站在老黄牛旁，看向路的尽头，这番景象很难与潜意识中的那种雄伟古城墙发生关联。一位赶路的小姑娘指著小路的尽头说：“你要找的城墙就在那里，在竹林那边。” 绕过竹林，在杂草掩映中，果然看到一段几米长的泛黄岩石。 村民杨先伟（音）告诉记者，他30多年来一直生活在这里。“我们小时候这个墙周围全是种的竹子，墙外是墓地，墙比现在高2倍还多，从右边一直弯到河边，我小时候还去玩过，现在都看不到了。”他说。 抚摸著这些古老的岩石，那些绿色的青苔和风化的小洞明显可见，每隔一米多便有一个小洞，竹林旁是一户人家的竹篱笆……从表面上看，这里已经看不出城墙的基本形状。 杨先伟回忆自己小时候曾听他的祖父辈们说起过，这道墙内有地道可通向城外，至于实际有没有，现在也没人去证实了。 既然经专家考证系汉代城墙，为什么没有碑文加以介绍？ 严道古城遗址博物馆高俊刚馆长表示，明年他们将请有关专家来设计严道古城遗址保护方案，包括古城墙在内都属于保护对象。为有效保护这段古城墙，也为避免不必要的资源浪费，他们打算请专家统一进行设计。 “明年我们要向国家申请进行古城的地下发掘，还预计在遗址上修建博物馆。”高俊刚说。

金字塔 金字塔（Pyramids）简介 一种类型的建筑物，一般用作陵墓或者祭祀之用。因为它的外型像中国的汉字“金”， 所以就叫它金字塔。其实与“金”并没有关系。 一般指的是埃及金字塔。其他著名的还有玛雅金字塔、阿兹特克金字塔（太阳金字塔、月亮金字塔）等。埃及金字塔 埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，建于公元前二十七世纪，高1465米相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约25吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔东南有巨大的狮身人面像。 埃及胡夫金字塔最有名，是法老(古埃及的国王)的陵墓。 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它"马斯塔巴"。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。 他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔 --这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。 金字塔就是这样的天梯。 同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。 有人认为古埃及人不可能建造出金字塔，说金字塔也许是外星人造出来的，也许是更远古的人类留下的，因为，金字塔的谜太多了！ 金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，“法老”死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。现在，埃及境内保存至今的金字塔共 96 座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。 大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝（约公元前 2664～前 2180 年），在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。 由于金字塔是一种方锥形的建筑物，古埃及文称它为“庇里穆斯”，意思是“高”；而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔顶，从四面看都像汉字的“金”字，所以中国历来译称“金字塔”。 在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约 13公里的吉萨地区。这组金字塔共有 3 座，分别为古埃及第四王朝的胡夫（第二代法老）、卡夫勒（第四代法老）和孟考勒（第六代法老）所建。 胡夫金字塔，又称齐阿普斯金字塔，兴建于公元前 2760 年，是历史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇迹之一，被列为世界 7 大奇观的首位。该塔原高 1465 米，由于几千年的风雨侵蚀，现高 138 米。原四周底边各长230 米，现长 220 米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方，倾角为 51 度 52 分。塔的四周原铺设着一条长约 1 公里的石灰石道路，目前在塔的东、西两侧尚有遗迹可寻。整个金字塔建在一块巨大的凸形岩石上，占地约 529 万平方米，体积约 260 万立方米，是由约 230 万块石块砌成。外层石块约 115 万块，平均每块重 25 吨，最大的一块重约 16 吨，全部石块总重量为 6848 万吨。其地理位置为东经 31°07′北纬 29°58′。 令人吃惊的是，这些石块之间没有任何粘着物，而是一块石头直接叠在另一块石头上，完全靠石头自身的重量堆砌在一起的，表面接缝处严密精确，连一个薄刀片都插不进去。而塔的东南角与西北角的高度误差也仅 127 厘米。这是当时征召了 10 万劳力、前后历时 30 年才建成的。 胡夫金字塔的入口位于塔的北壁第十三石级，距地面约 20 米高。入口处四块巨大的石板构成“人”字形拱门，往里是 100 余米长的坡状隧道直达墓室。墓室长 1043 米，宽 521 米，高 582 米，与地面的垂直距离为 4228米。室内仅有一具深褐色磨光的大理石石棺，棺内空空，棺盖去向不明。墓室上方有 5 层房间，最高的一层顶盖是三角形的，为的是把上面压下的重量均匀地分布在两边。同时，墓室还有砌筑在石块中的通风道。胡夫大金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重，与周围无垠的高地、沙漠浑然一体，十分和谐。它的内部构造复杂多变，匠心独具，自成风格，凝聚着非凡的智慧。该金字塔历经数千年沧桑，地震摇撼，不倒塌，不变形，显示了古代不可思议的高度科技水平与精湛的建筑艺术。联合国教科文组织因此把它列为全世界重点保护文物之一，成为古埃及文明的象征。 吉萨的第二座金字塔，即卡夫勒所造的金字塔，位置居中。它比胡夫金字塔略小，但其艺术风格与工程设计的精确，则均可与之媲美。而且由于其建在一块较高的台地上，乍看上去，仿佛比前者还雄伟。塔基底长 2157 米，高 1436 米，也是用石灰岩和花岗石砌筑的。它所遗存的附属建筑较为完整壮观，包括以巨石建成的两座庙宇：上庙和下庙。 孟考勒建造的第三座金字塔位于南端，体积最小，但十分精致。它的底边长 1087 米，高 665 米。吉萨的这 3 座金字塔都曾被盗，墓中财宝已基本流失，但它们所体现的古代埃及人民炉火纯青的工程技术，每天都吸引着千千万万的各国游客。金字塔外观 金字塔具今已有4500年的历史，由于它形似汉字中的“金”字，因而被称为“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它规模宏伟，结构精密，塔内除墓室和通道外都是实心，定部呈锥角。金字塔历经多次地震都岿然不动，完好无损。它被誉为当今最高的古代建筑物和世界八大奇迹之首。 金字塔前有座狮身人面像，是古国王第四王朝法老胡夫的儿子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，长57米，仅一只耳朵就有两米高。除狮爪是用石头砌成之外，整个狮身人面像是一块天然的大岩石凿成的。鼻部有损伤，据说是在一次战争中被拿破仑的士兵用大炮轰掉的。斯芬克斯象征着法老的权利至高无上，威不可侵。法老墓室 法老墓室延伸到地平线以下30米处，墓室左侧，放置着法老出游时乘坐的宝车，使用的宝床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺椁，是用镶有金边和贴有金块的大型木料精雕细刻而成，十分华丽精美，棺椁分为两层，上层是法老的全身木制雕像，下层放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃及式宝船、宝瓶、宝箱，最吸引人的是四个巨大的百宝盆，内装有奇珍异宝，价值连城，棺木前方有两位手持神器的守护神，四角有四位美丽的侍女。王后墓室 王后的墓室比法老的墓室规模略小一些，她的棺椁为一巨大的整体石料雕刻而成，工艺精细，十分华丽，里面陈放的是王后的木乃伊。她的陪葬物也很丰富，左侧角落有神鹰像、百宝箱及狮身人面像。右侧角落放置着王后使用的梳妆台。 埃及金字塔的打开 人类畏惧时间，而时间则畏惧金字塔。 在1941年，美国人埃德加。凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。“这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶，能够令我们在思想上有所突破，明白我们究竟是谁，生命又是怎么一回事。” 凯西的预言：埃及古谚语说，每当在世纪之交的时候，埃及的一些神秘古墓就会被发现，在人类打开古墓的同时，也同时打开了一个新的世纪。埃德加。凯西是上个世纪的大预言家，他自称接到过有关大金字塔和狮身人面像来历的超自然信息，预言每当世纪之交的时候，有关金字塔或者其它古信息就会被发现，他当时预言的人类在十九世纪末，将发现胡夫金字塔人口的消息后来被证实是准确的（胡夫金字塔的原始人口1881年被英国探险家霍华德。维斯打开）。埃德加更大的预言是：在狮身人面像的爪子底下或金字塔底下有一个规模浩大的地下“档案馆”，“档案馆”里收藏着有关人类起源和智慧发源的原始资料！这个地下的“档案馆”被发现的时间将是二十世纪的90年代末！让人感到吃惊的是，美国和英国科学家最近用地震勘测法得到的结果表明：在狮身人面像的地底下确实存在一个规模庞大的地下建筑群！不过，埃及政府和文物部门却严禁任何人接近这块“禁地”。埃及政府的这种做法使许多专家认为：埃及一定已经发现了什么，也许发现了能震惊人类的东西，以致于害怕得不敢向人们展示！这次发掘的神秘古墓就位于被怀疑有地下“档案馆”的区域内，所以才引起世人如此关注。许多人甚至断言：人类有可能找回过去那段失落而又高度发达的文明！不解之谜的新解自从文字发明以后，就有人为解开金字塔之谜进行了种种努力。然而，千百年的努力连金字塔是怎样建成的和金字塔有什么用途都没有解决！奴隶建造了金字塔吗？认定这个世界性错误的是赫赫有名的埃及首席考古学家、埃及政府吉萨高地助理部长扎宾。哈瓦斯博士。他经过多年挖掘考证工作后，于1998年正式宣布：“埃及金字塔是工匠们的劳动结晶，而不是皮鞭下奴隶们的杰作。”哈瓦斯博士认为，当时埃及全国80％的人起早贪黑地修建金字塔，饿了累了就吃面包喝啤酒，平均寿命是30到35岁。金字塔是法老们的坟墓吗？直到今天，全世界几乎所有的大学教科书里都写着“金字塔是埃及古代主朝法老们的坟墓”，埃及几乎所有金字塔的内部隔间都被冠以“国王墓室”、“王后墓室”之类的字眼。事实上，吉萨高地上所有被盗和没有被盗的金字塔内从来没有发现过任何一具木乃伊和殉葬品。法老的尸体全都放在围绕在金字塔周围的庙宇里。人们在金字塔里找到的尸体全是盗墓者或者土匪的尸首。那么，大金字塔到底有什么用呢？美国宇航员最近发现的一种奇特现象让人兴奋不已：一年中，在特定的某几天，当太阳照在吉萨高地金字塔顶上的条纹大理石板上的时候，其反射到空中的亮光在月亮上都能清楚地看到。这难道不是与外星进行通联的方式么？最新最奇的理论是——金字塔是发电厂。埃及著名的金字塔研究专家阿兰。F。阿尔福德在他刚刚出版的新书《新世纪的奇迹》中一一列出证明他新理论的证据：胡夫金字塔“王后墓室”的地板上竟然有被水长期浸蚀的痕迹，“国王墓室”四周被远古时期的强热烧焦了，离吉萨高地不远的国王谷和王后谷里有成堆成堆无法解释的高温作用后留下的白色“细砂”。那么，这究竟是怎么一回事呢？阿尔福德的注解是：当尼罗河水被引到金字塔边的时候，水最先淹进金字塔的地下室，这些水被抽进“王后墓室”里燃烧，从而释放出巨大的热能。那么，在这里建造如此巨大的“电厂”有什么用途呢？埃及的古谚语说过：“金字塔是光明之顶，是巨大的眼睛”，这么说，金字塔是为了给遥远的宇宙航行指导方向的“雷达”？“金字塔是星座图”是又一新说法。1998年，英国著名金字塔学家扎克里亚。斯特钦在新著《通往天外之路》中写道：“吉萨高原乃至整个尼罗河谷金字塔的排列与猎户星座的星球排列完全一致，所以金字塔肯定跟这个星座有关。整个尼罗河谷是一幅巨大的星象图！”胡夫金字塔是胡夫建的吗？在1998年的世界金字塔研究大会上，世界金字塔研究学者们普遍接受了这个新的推断。胡夫金字塔大石块间的纱浆经过碳一14的检测，证明有3000年以上的历史，远远超过胡夫国王的第四王朝；不知什么原因，胡夫法老本人就把吉萨当成圣地，完全可以断定，后人所说的胡夫金字塔和狮身人面像在胡夫之前就已存在。没有一种理论完美到可以将金字塔解释清楚，这就可以理解人们急于打开古墓的心情了。找“钥匙”的人们负责这次世人瞻目的找“钥匙”挖掘行动的，正是埃及的哈瓦斯博士。哈瓦斯博士掌握着吉萨高地所有考古工作的批准与监督大权，在长达30年的考古生涯中，哈瓦斯参加过埃及境内几乎所有重要考古现场的挖掘工作，同时还负责大金字塔以及狮身人面像的维修与保护管理工作。哈瓦斯博士的名言是：“如果文物保护得好的话、考古工作出色的话，那么考古工作就像一只会下金蛋的母鸡！”进行这场举世瞩目的独家报道的是隶属澳大利亚传媒大王默多克的美国福克斯电视网，为此，福克斯公司总计投入了1亿多美金，并已进行了数年的发掘工作，现在，将是最终谜底揭开的一刻。为了确保万无一失，他们派出了福克斯公司最精干的10人小组随同考古队进入挖掘现场 600年前的文明，就是死了也值得！”为了做好这次直播工作，福克斯公司动用了最先进的数字摄影机和机器人技术。香港的“凤凰卫视”由于同样隶属默多克的香港卫星电视公司是其股东，以近水楼台的优势，成了亚洲唯一直播这场开掘仪式的电视台。吉萨高地金字塔群西面的墓葬群内，神秘古墓的发掘工作进入了最后阶段。实际上，这座古墓早在1998年11月就已开始挖掘，当美国福克斯电视台的王牌记者波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进地下船米深处墓道的时候，首先映人眼帘的是墓道两边墙上的许多壁画和古埃及一个名叫“凯”的大祭司。“凯”是古埃及第四王朝（公元前2680——2560年）三位法老——桑夫鲁、胡夫、哈夫拉的大祭司。大祭司在当时地位十分显赫，负责主持全国的重大宗教和祭棍活动。“凯”同时兼任大臣职务，也是向法老子亥传授知识的太师，同时还负责法老家族墓穴的修建管理工作。壁画上的内容非常丰富：有的人像是屠夫，有的人拿着一捆布，有的像是在跳舞。哈瓦斯博士说：“今天看到的这些壁画让人感到很兴奋，但更让人兴奋的还在后头哩！”凯的墓地在过去4500年间从来没有人踏人过一步。以往，埃及的考古工作常常是由探险家找数百劳工不分昼夜地忙活，而这次只有经过严格训练的考古学者和专家在墓地里专心致志地工作。由于墓地里的文物都是长时间被埋在沙土里，所以在出土后得马上喷上一层特别的化学剂进行保护。考古学家介绍说，古墓里每天都能发现一些工艺品和石制器皿等等。有一天，他们终于有了埃及考古史上的一个重大发现——一个刻有古埃及文字的碑文。碑文的内容中还有关于大祭司“凯”的记录。根据这些线索，哈瓦斯博士断定这个神秘的古墓就是凯家族的墓地。紧接着，考古人员又有了令人兴奋的发现：一具女性的尸骨。哈瓦斯博士断定她是大祭司凯的妻子之一，遗骨保存得相当完整，两只手交叉地放在胸前。当然，想确定女性遗骨的准确年代、身份和其它情况的话，还得用X光进行拍照。根据哈瓦斯博士的个人判断，这具遗骨应该有4500年到4600年的历史。又下了一段大约30英尺深的通道后，哈瓦斯博士和记者来到了据称是“凯”的墓室的地方。墓室门高1米多，宽半米左右，只能容一人进出。墓室长约2米、宽1米、高1。5米。人口上方及两侧雕刻着象形文字，上方象形文字释译后就是“凯”这个名字。进入墓室内，其东面墙上布满了象形文字，雕刻美妙绝伦、线条清晰明快、整体布局十分和谐。南、西、北三面墙上均是表现古埃及人生活、劳作等场景的壁画：有农夫牵中田间耕作的景象，有对肩挑丰收谷物而归者的描绘，有弯弓搭箭狩猎的雄姿，还有划船比赛和泛舟河上的场面。男子全身赤裸，腰间用布缠。最引人注目的是背面墙壁上的一幅人物特写，一男一女向东而立，男前女后，男的神态威严、健壮强悍；女的表情安然，体态丰腆。这些壁画和象形文字历经数千年，仍保存完好，真是令人难以置信。空空荡荡的墓室里有一口木制棺木。这口棺木有两尺高，4尺长。哈瓦斯博士仔细研究了棺木上的古埃及文字和家庭符号后欣喜若狂地说：“这就是凯本人的墓室！”由于木制的棺木深埋地下30多米，加上沙漠地区气候干燥，所以木料历经千年之后仍不腐败。搜索了棺木的四周后，哈瓦斯博士找到了两个外形如同今天啤酒杯一样的陶罐子。这两个陶罐是为墓主再生做准备的。最激动人心的时刻到了：哈瓦斯博士准备揭开木棺的盖子！里面能发现什么呢？哈瓦斯博士刚刚揭开其中的一块，他就情不自禁地大叫了起来：“有木乃伊，有木乃伊！是一个非常完整的木乃伊！”哈瓦斯博士接着用小刷子小心翼翼地把木乃伊身上的尘土拂去，然后激动地告诉记者：“这可能是人类迄今为止发现的最古老的木乃伊，距离今天足足有4500年以上历史。”最让人拍案称奇的是，连包在木乃伊身上的布都是完好无损的。狮身人面像下的神秘殿堂站在狮身人面像的底下，哈瓦斯博士得意万分地介绍说，在他的脚底下确实如同预言家传说中那样，发现了一个巨大的三层地下宫殿，这也是他一生中最伟大的发现，是埃及政府第一次向全世界公开这个秘密！早在这之前，许多专家和学者就认为，狮身人面像是12000年前的远古文明留下的。哈瓦斯博士也说，在12000年前，古埃及在狮身人面像底下留下了许多记录，希望后人找到之后可以启发人类对史前时代有更多的认识。美国著名的预言家曾经说过，如果人类在狮身人面像底下找到了记录，那么人类就可以知道我们是谁？生命是怎么回事？当年的一些科学家也借助雷达证明了地下殿堂之说。哈瓦斯一语惊人地说：“狮身人面像的底下确实有一个规模极为庞大的巨型建筑，是天神奥斯里斯的。奥斯里斯专司衡量人间的是非功过。”这个第一次在世人面前亮相的“奥斯里斯”地下神殿共有3层，真正的神殿是在地下深处的第三层。最神奇的第三层曾经被水淹过。神殿里有4根巨大的神柱，包围着一个被水淹着的石棺。虽说这里没有让人看到预言家所说的关于人类的秘密，但如此宏大的地下建筑却让人们叹为观止。而且，地下工程的挖掘工作还远远没有完成，也许那里才隐藏着真正的秘密。此外，埃及考古人员还展示了一些以前从来没有向人们展示过的东西。其中几幅精美的壁画甚至展示了一些高技术的影子，比如一些非常像飞船和直升机的图案。最让人惊奇的是：“直升机图案”的外形竟然跟目前美国空军使用的最先进的“阿帕奇”直升机的外形如出一辙。我们研究过去是为了更好地面对新的世纪。有的研究人员甚至断言，当人类在二十世纪登上火星的时候，会突然发现，我们面对的不过是人类的过去。 玛雅金字塔 玛雅文明大约发端于公元前1800年，奇琴伊察则始建于公元5世纪，7世纪时占地面积达25平方公里。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物，这是玛雅文明发展到鼎盛时期的产物。这些建筑不仅高大雄伟，而且雕有精美的装饰纹，显示出古玛雅人高超的建筑艺术水平。 奇琴伊察的中心建筑是一座耸立于热带丛林空地中的巨大金字塔，名为库库尔坎金字塔。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西，四周各有91层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年，这些定位显然是经过精心考虑的。 在库库尔坎金字塔的东面有一座宏伟的四层金字塔上，被称为勇士庙，庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像，古玛雅人称它“恰克莫尔”神像，它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几公里内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑，都是同一时代的遗址。阿兹特克金字塔太阳金字塔和月亮金字塔 太阳金字塔和月亮金字塔是墨西哥的重要文化古迹之一,它们以其宏伟、独特的建筑风格和难解的谜团闻名于世,每年吸引着众多的海内外游客。 太阳金字塔和月亮金字塔是印第安人阿兹台克文化特奥蒂瓦坎古城遗迹的主要组成部分。它坐落在墨西哥城东北40公里的波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷间,面积20多平方公里。“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“众神之都”。 太阳金字塔建于公元2世纪,呈梯形,坐东朝西,内部以250万吨泥土和沙石堆建而成,外表铺砌和镶嵌着巨大的火山石,石头上雕刻着五彩缤纷的图案。塔体100万立方米,分5层,高65米,正面共有236级台阶,可直通塔顶。塔顶曾有一座10米高的太阳神庙,是古印第安人祭祀太阳神的地方。 月亮金字塔比太阳金字塔晚建约200年,坐北朝南,塔体38万立方米,分4层,高46米,200多级的阶梯直通顶端,每一步梯级倾斜角度都不一样,耐人寻味。外部叠砌的石块上绘有色彩斑斓、带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的许多壁画,塔前的宽阔广场可容纳上万人。 太阳金字塔和月亮金字塔分别位于特奥蒂瓦坎古城主要街道“黄泉大道”的东侧和北端。“黄泉大道”全长4公里,宽45米,南北纵贯全城。街南端为古城的大建筑群,是当时宗教、贸易和行政管理中心,如今已成为博物馆、商场和管理办公室的所在地。对面是占地6．75万平方米的城堡,里面有一座羽蛇神庙。现在庙宇已毁,但庙基尚存,庙基斜坡上的羽蛇头栩栩如生。街北端西侧是著名的蝴蝶宫,这是当时古城最繁华的地区。宫内石柱上刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕,形象生动,色彩鲜艳。特奥蒂瓦坎的太阳月亮金字塔无论从其建筑规模还是建筑艺术来说,都可与埃及的金字塔相媲美。 据史料记载,特奥蒂瓦坎城居民最早出现在公元前800年,到公元450年,该城全盛时期人口多达20万人。当时农业相当发达,当地居民能够修筑梯田,挖渠灌溉,种植玉米、西红柿、棉花、可可和烟草等作物,手工业也有一定规模。古城同外地贸易来往频繁,逐渐成为宗教、政治、经贸和社会文化的中心。特奥蒂瓦坎城的影