都不懂还乱说，南京有个小丹阳镇，安徽也有个小丹阳镇，只是隔了一条街。南京的小丹阳镇 现在属于南京市江宁区横溪街道。甘泉里就在南京小丹阳镇，江宁区特别是小丹阳镇、陶吴镇都有大量的甘姓。

甘罗（生卒年不详），子姓，甘氏，名罗，下蔡（今安徽省颍上县甘罗乡）人。战国时期政治家，秦国左丞相甘茂之孙。

甘罗自幼聪明过人，进入丞相吕不韦门下，担任少庶子。十二岁时，出使赵国。使用计谋，帮助秦国得到十几座城池，凭借功勋，得到秦王嬴政嘉奖，授上卿（相当于丞相），封赏田地、房宅。后来事迹，史籍无载。

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甘罗虽然小小年纪，但却能想出奇计，使秦国不费吹灰之力得到十几座城池，由此受到秦始皇的封官赏地，并让自己名垂后世。虽然他算不上品行忠厚的君子，但也是战国时期名副其实的谋士。

甘罗使赵是在秦王政三年，即赵悼襄王元年，公元前244年。这年他十二岁。而秦始皇（此时还只是秦王政）十三岁即位，此时十五岁。所以可以依此推出甘罗比始皇仅仅晚出生三年，即出生于公元前256年。

-甘罗 （秦国上卿）

古代妾不能升为正妻，一是有道德约束，二是有律法的规定。夫妻夫妻，妇与夫齐者也，男子的正式配偶，明媒正娶进来的，在家里享受与丈夫同等地位，而妾，奔则为妾，妾不娉也，意思是男子买来的，不在婚姻范畴，也不属于家庭正式成员，就连男主人有罪，要牵连家人时，妾都不在其列。

《史记》记载，汉武帝颁布了非正与乱妻妾位之律，非正，就是不能以庶子乱了嫡子的地位，乱妻妾位，不能把妻降为妾，不能把妾扶正为妻；《唐律疏议·户婚》“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半”。

所以古代，妻就是妻，妾就是妾，如果妻子死亡或者被休，男主人一般会再续一个，而鲜有将妾扶正的，如果扶正，可能面临律法的惩处，更会迎来宗法礼制的谴责，比如西汉时期，就有个人以身试法，汉武帝针对诸侯颁布了推恩令，诸侯嫡子才能继承爵位，如果正妻无子，那就要国除降为郡，这就要命了，哀帝时期，孔乡侯傅晏没正妻无法生育，于是把生儿子的妾扶为妻，结果被发现，直接削了爵位，变成平民。

当然，凡事没有绝对，妾成妻的也有例子，《沈阳甘氏家谱》记录了一段往事，乾隆年间家主甘运海，正妻崔氏无子去世，妾罗氏生二子，抚养长大，付出操劳，家主甘运海非常感慨，召开家族会议，众人通过后，拜堂正式升罗氏为正妻，那年罗氏60岁，可见妾扶正之路艰辛。

朱琏，赵桓太子时的太子妃，宋徽宗主持婚礼，赵桓即位为钦宗，朱琏立为皇后，靖康之变北虏不堪污辱，投水自尽。

最后说皇后，看起来皇室里由妃升为皇后的例子很多，似乎在皇家妾升正妻很容易，但把历代皇后列表拉开看，大部分皇后是皇帝的结发之妻，死了或者废了后立的，有重新选出来的，只有小部分是由妃升为皇后的，这个就看皇帝的意思了，因为君权是位于制度和道德之上的，什么事皇帝说的算，如果皇帝硬刚，大臣儒生们也弄不过，比如嘉靖的张皇后，也要看妃子的背景墙不强悍，比如宋仁宗的曹皇后。

明玉珍本姓“明”，但有一说明玉珍姓“旻”。

明成化二十年（1484年）《明氏家谱》记载：“吾氏源自姬姓之百里孟明，以字为氏，故明乃吾之姓也。吾氏世居平原而后迁吴兴蕃衍。吾祖玉珍公祖上由吴兴迁清河居数百年而后迁四川峨嵋，玉珍祖称帝重庆，号大夏。”平原郡和吴兴郡之所有姓氏，俱无“旻”姓之说；在当时吴兴郡的八在姓氏中，只有“明”姓，由此可见，“明玉珍本姓明。”

韩国《明氏大同谱·壬申谱序》记载：“惟我明氏出自后稷而传及百里奚之子孟明，以名为氏。”韩国《明氏大同谱·乙丑谱序》记载：“至元明之交，有讳玉珍，以布衣起于随州。”这些记载证明“明玉珍本姓明。”

明万历四十七年（1619年）和清雍正二年（1724年）两部《明氏家谱》均记载玉珍公家训曰：“余家乃泰伯之裔，寔自后稷肇基，而卜世三十，卜年八百，名位显赫，载之史册，彰彰可考。”笔者查阅了大量的姓氏专著，在泰伯及而后的后稷之裔孙中，均无“旻”姓之说，因此，“明玉珍本姓明”。

正德元年（1506年）四川甘大滨、甘大江、甘大汉所修撰的《甘氏家谱》详细记载：“我族祖宗渊源，始于姬姓，至秦穆公时，有百里奚、孟明视父子二人考之于史：百里奚乃秦穆公之右相，其友蹇叔为左相，辅秦。百里奚子—名视，字孟明，故称孟明视。秦穆公赐孟明视为上大夫。孟明视为秦国开疆拓地，战功卓著，名振西戎。其后子孙遂以百里孟明之“明”字为姓。传至魏时，有明亮公，为阳平太守，代代相传，至元朝末年有玉珍公。因群雄作乱，继而红巾军起义，玉珍公率部攻重庆，后立为夏王。”同时还清晰地记载了从明玉珍起上到明亮公28代明氏名讳近800年的历史记载证明“明玉珍本姓明”。

民国六年（1917年）继兴堂撰《明氏族谱》，序中说：“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公，楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道：“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视，子孙以王父字而得焉，此明姓所由来。自是书缺有间，由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明豫也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之，惠声卓著者有之，或以政才称，或以抗节显，或以奇术鸣，推之穷达异，隐显不一，人才之盛，载在史册，班班可考。概不敢遵为宗派者，非故略也，世及无由考信耳。” 1《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明（春秋时百里奚子，名视）时“以名为氏”。 2都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物，评语亦同。

《中华明姓总谱》编委会在编纂《中华明姓总谱》之时，针对明玉珍是姓“旻”之谬误，查遍了国家图书馆和中国历史博物馆的国家正史以及姓氏专著，并写了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的论文，证明“明玉珍本姓明。”