很高兴能够回答这样的问题，下面谈一谈编写家谱的那些事。

首先来谈一谈世系排列问题

虽然现在书本文字都是横版，但是谱牒中世系排列还是继承了古老传统，都采用了竖版，在16开的长方形纸张中，一张纸中刚好分为五格，刚好是五世，每一格刚好是一世，按房头，从长到幼逐一写清楚，有时候堂兄弟多，每一世都会用很多张纸。竖版排列世系有如下利弊：

有利的方面。古人竖版最大的好处，就是尊卑有序，每一世都会清清楚楚，不会造成辈分混乱，有利于后人查找祖宗。不利的方面。不利的地方当然是会很浪费纸张。比如第一世只一个祖宗，第二世有两个祖宗，第三世有四个祖宗，依此类推，第五世就有十六个祖宗。这样就形成了第五世书写最多，第一世只有为数不多几个字的局面。

当然，关于世系排列，也并非完全是一张纸排五世，我所知道的，也有排列四世的情况，这样操作，可能是更加节约纸张吧。

既然是竖版，文字当然是竖着排版。比如第一世记录，在最右边会有一世祖标记，接着就是一世祖名字，因为是家谱，就不会写上姓，接着写具体内容，具体内容比名字的字体要细，突出了名字的重要性。

世系记录的具体内容：世序、大名、长上情况、小名、字、出生日期、娶育情况、殁葬情况。如下图。世系记录的具体排列：父子源流要对齐，尊长分先后。如：甲是第三世五房的长子，就应该在第三世五房的下面对齐接着写，不可写到其他房头，也不可写到兄弟后面。如果需要提头换页，则具体内容写明了几世几房的第几子，查找起来也不会混乱。

相对而言，横版运用表格好像不伦不类一样，把修了几千年的谱牒横过来是一个巨大工程，同时也难以看习惯。

所以，我认为家谱中世系的排列竖版是最好的，一方面保持了传统，另一方面用表格五世排列的方式使阅读者一目了然。

再次，来拓展一下其他问题编写家谱的发起。编写家谱的发起，是一件大事情，并不是任何人想编写就编写的，而是有一定的发起方式和时间要求的。编写家谱的组织：必须由各庄德高望重的人组成谱局，并由有担当，有热情的知识分子（古时是大儒）主持全面工作。编写家谱的时间：正常情况下，一般都是20年修一次，但在历朝历代更迭动荡期间，由于社会不稳定原因，时间也会有推迟。20年这个时间，我认为是比较科学的。家谱的具体构成：除了世系以外，家谱还有源流情况、旌表记录、名人记录、名家赞颂等等具体内容。家谱的历史意义：在家国天下的理念中，国谱没有记录详细的地方，家谱有会有详细记录，当然，家谱记录的是自己的先人，公正客观那是另外一回事了。好了，就写到这里，希望对你有帮助。

在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统。

这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。

第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)

第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)

第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)

第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)

第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)

亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。

扩展资料：

辈分之中蕴含着中华民族独有的文化。辈分中一般都蕴含着美好的寓意，有的辈分按照五行的先后顺序排列，蕴含着道家天人合一的文化；还有的辈分中蕴含着这个家族的憧憬和愿望，如“精、忠、报、国”、“维、持、正、义”等。

辈分的高低意味着责任的大小，辈分低的人要尊敬辈分高的人，没大没小是没有教养的表现，也许有人认为本分高是一件十分幸福的事情，其实不然，辈分越高意味着承受的责任越大，辈分高的人要做好表率，一言一行都要给晚辈树立榜样。

辈分与儒家的“礼”文化有很大的关联，孔夫子提倡的就是长幼有序、孝悌忠义，最讨厌那些违背礼制的行为。

事实上，辈分也不只是汉族独有的，受我国文化的影响，日韩、东南亚一些国家也有辈分一说，个别国家比我们还重视辈分的作用。

——排辈

       辈分是指在家族、亲友的长幼先后里所居的地位，辈分的排列常常体现在人的名字当中，以“字”定辈分，将这些辈分字置于姓之后，例如同一辈都会叫张学良、张学思、张学铭。

nbsp;     不知道你们有没有对着一岁小孩喊舅舅(姑姑、小姨的情况，可是不能也不配反驳，谁让他们的辈分比我们大呢!那这个辈分到底是什么辈分又是怎么排的呢今天就带大家一起来了解一下吧。

详细内容

      01

      辈分也指家族、亲友之间的世系次第，辈分对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。

      02

      在古时候，同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬茶、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。

      03

      到了满清，从康熙皇帝开始按照排“字辈”命名，皇子第一字皆用“胤”字，第二字皆用“示”字旁;皇孙第一字皆用“弘”字，第二字皆用“日”字旁;上至皇族，下至百姓都有辈分。

      04

      辈分字主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如“德、仁、明、孝、福、禄、贤等”;第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如“永、昌、盛、兴、延、承等”;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如“祖、显、荣、恩、启、先等”。

      05

      辈分按照从长往幼的顺序排列，为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈，辈分亦称作“ 辈份”。

家谱字辈一般由开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱，可以分为类诗体和对联。

1、四言类诗体

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。

2、五言类诗体

五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。

3、对联

除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

相关意义

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

辈分称呼排序：

1、祖辈。

2、曾祖辈。

3、父母。

4、与父亲相关的亲属，与母亲相关的亲属。

上九代：

生己者为父母亲，父之父母为祖父母，祖父之父母为曾祖父母，曾祖之父母为高祖父母，高祖之父母为天祖父母，天祖之父母为烈祖父母，烈祖之父母为太祖父母，太祖之父母为远祖父母，远祖之父母为鼻祖父母。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下九代：

父母之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

在中国的汉文化里，辈分的称谓从大到小排列顺序分别是：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父母、子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。辈分是一个汉语词汇，指的是家族、亲友间年长的人和年幼的人的地位，少数民族可能存在不同。

辈分从大到小排列顺序

辈分的大小顺序在中国的文化中是分为上下序的，年长的长辈为上序：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、先祖、高祖、曾祖、祖、父母。

年幼的晚辈为下序，子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。家族辈分多以汉文化常见，少数民族可能各有不同。