《济公活佛救世真经》

　　　　济世群生照三千 公正无私可达天

　　　　活用真经传万世 佛法无边化大千

　　真经应运出 灾消劫除大道尊 修身化世立功勋

　　八八圣贤纪 佛圣仙真发慈悲 德泽群生得光辉

　　东来紫气展 普渡三曹开妙玄 应身下凡师天然

　　中土有缘分 继往开来万八春 白阳逢运道线存

　　青红运已隐 阳光普照道德扬 万邦咸仰运大同

　　家家佛光照 灵山如来静观招 吾师指点路一条

　　千经万典有 未闻真经说因由 有缘明师会相求

　　开泰白阳运 佛今说破朦胧云 善至于止离苦沦

　　二六时守一 五气朝元一纪飞 莲花座上会丹墀

　　尊者本罗汉 丈六金身照世间 济人醒世皈依安

　　心明善男女 经文悟透莫迟疑 受师点化脱苦之

　　学致中庸并 心诚把经奉佛名 一切灾殃化作尘

　　道大惟天大 至尊至贵点灵台 应运开泰万象裁

　　善智慧朗朗 立身行道内外功 理正事明天下通

　　古今谁无错 过勿惮改入善科 科程过后苦海逃

　　士农及工贾 志心常念福德高 合家平安万事和

　　经文虽浅近 不可视为顶上云 奉行真经脱苦轮

　　心诚虔拜诵 消灾解厄离苦障 逢凶化吉定祯祥

　　朝夕诚心念 心明神清身不颠 万病解却孽不缠

　　念经心头正 驱邪除秽事安宁 福禄乾元亨利贞

　　诵此活佛经 福慧双增长

　　诵此活佛经 子孙得安康

　　诵念活佛经 功名利禄得平步

　　诵得真经文 永世化为吉

　　若为父母诵 父母得长寿

　　若为亡化念 亡灵得超生

　　若为亲友求病殃 病殃得安痊

　　全家老幼同声念 老幼保安康

　　诵念济公真经 免灾又消难

　　诵得济公真经 觉悟第一先

　　真经广布十方界 诸尊菩萨同赞曰

　　济公活佛大慈悲 为救九六众原灵

　　了却人生死生路

　　真诚诵此经 老幼安康寿延年

　　布经说经典 功德无量福无边

　　南无大慈大悲救苦救难济公活佛

　　南无大慈大悲救苦救难天然古佛 （十叩首）

　　回向文：

　　功德 — 回向给我累世 前世 今世所结冤怨

　　请冤亲债主 和我们共修佛法 发菩提心

　　给六亲眷属 往生净土 给他们离苦得乐

　　注：家中有本真经 可保平安

　　不诵此经 奉上神桌 确保尔除邪 魔永消灭

生肖：老鼠

一帘风雨王维画，四壁云山杜甫诗

一室图书勤阅览，两行对句费琢磨

一枝秃笔心常泰，半卷奇书梦亦香

一窗月影兼花影，满室书香并墨香

一室图书皆典雅，

百家文墨足风流

几上江湖书一卷，

窗前灯火月三更

人品无瑕玉界地，文章有骨绣屏风

人书俱老天真趣，岁月更新烂漫春

入妙文章频改得，出神书画偶濡来

三面绿云新世界，半间书室小沧桑

三春景象辉天地，一室图书鉴古今

三尺书斋容世界，一枝秃笔写春秋

三间斋室藏书古，万里江山入画新

千古文章书卷里，百花消息春风中

千古风流今胜昔，一池翰墨笔传神

千卷诗书争色彩，万家笔墨竞风流

万里云烟笔下起，千寻瀑布案头生

万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄

万卷图书天禄上，四时风物月华中

万卷古今消永日，一窗昏晓送流

万卷诗书常在眼，一天春色自临门

工部文章建安骨，米家图画邺侯书

小院月明书韵雅，纱窗风静墨花香

小院花香春雨后，一声书韵午晴初

小苑诗风笼翠墨，怡亭笔兴拜青藤

山川佳色澄悬镜，松竹清阴静读书

山川雨露图书室，风月琴尊水竹村

门前莫得频来客，床上同观未见书

口吟古韵七言绝，笔吐奇葩一室香

与贤者游信足乐，集古人文亦大观

五更月色来书榻，一片冰心在玉壶

五际诗听匡鼎说，八分碑看蔡邕书

(

匡鼎即匡衡

,

后面那蔡文姬老爸

)

天趣偶从言外得，古香常在静中生

天地风光由我写，古历史任君评

友如作画须求淡，文似看山不喜平

斗斋大雅诗书画，心地长明日月星

文姿笔态云山里，画意诗情烟树中

文如秋水尘埃净，诗似春云态度妍

文笔如春江出峡，心灵似皓月当空

文章醉我非关酒，风雅宜人不在山

文章得体诗如画，桃李飘香景胜春

文能换骨无余法，学到寻源自不疑

文经百读初明意，字历千书始见功

心清自得诗书味，室雅时间翰墨香

心无俗虑精神爽，室有清香智慧开

心中常贮千重志，笔底能开顷刻花

风送书声来小院，月移花影上珠帘

风飏柳烟浮笔架，月移梅影上书窗

风送花香研笔砚，月移竹影上栏杆

日暮清风满衣袖，夜阑寒气入书斋

月圆月缺书常读，云卷云舒笔自挥

月悬绿树遮书屋，风送鲜花落砚池

云淡雨稀花世界，意浓情切赋长江

云苑喜裁新著稿，风帘闲校旧抄书

云护屏山开画卷，雨催花气入诗笺

云海奇峰诗意境，水流杂树画源泉

不尽波涛归学海，长春花木在书林

无穷诗思窗前草，不了功夫架上书

无瑕人品清于玉，不俗文章淡若仙

为寻妙句搜肠肚，不觉清香到眼眉

书分八法中郎秘，赋就三都左氏雄

书到极时书似画，画臻妙处画如书

书从难解翻成悟，文到无心始见奇

书屋风和花正茂，画廊日暖桂生香

书声读落三更月，笔阵扫开万里云

书屏锦绣藏妙意，画景旖旎独匠心

书能化古巧求拙，笔到传神缺补圆

书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒

书到心融真有味，事非身历且休言

书无虫蛀因常览，笔有神传赖苦研

书临北宋黄山谷，画学南湘白石翁

书腹能容骐骥走，笔头应效大鹏飞

书倾墨砚三江水，画展黄山一段云

书未读时原有梦，笔经搁后更无诗

书藏文史通今古，笔走龙蛇效柳颜

书藏应满三千卷，人品当居第一流

书似青山常乱叠，灯如红豆最相思

长留天地无穷趣，最爱书田不老春

长虹垂地呈书卷，晴岫插天列画屏

水环画室声变细，兰护书窗香更多

古墨半浓评砚谱，新泉初沸补茶经

古榻藏书真无价，素屏挂画却有情

石是米颠袖里出，诗从摩诘画中来

四序一荣春色艳，千年不败墨花香

四壁墨花飞丽藻，一联佳句占阳春

立志须存千载想，闲谈莫过五分钟

半枝秃笔能扛鼎，一片丹心不染尘

半榻有诗邀月共，一春无事为花忙

半榻茶烟邀素月，一帘花雨读华章

半山岩画别文野，一代龛图论古今

未妨自发风流性，何惧青蝇浪荡名

对弈一奁分黑白，藏书万卷杂朱黄

白发已然心未老，青春犹在笔不衰

兰香满室书为友，竹影一窗月作邻

宁当谢饮千樽酒，不愿空燃半盏灯

外挂一把三簧锁，内藏万卷百科书

衣襟半染烟霞气，诗卷常留天地间

此地只宜明月到，有书合共古人披

自拂烟霞安笔格，坐穷今古掩书堂

闭户读书忘岁月，挥毫落纸走云烟

执笔风雷双管下，吟诗云物一齐收

收入云山归画卷，品题风月到诗篇

竹榻花香新酒具，芸窗春暖旧书斋

竹畔奇书云快读，琴中古曲月偷听

竹雨暗滋书带绿，梅风清样墨飘香

竹阴遮几琴生韵，花气熏窗砚载香

竹露松风蕉叶雨，茶香琴韵读书声

名画要如诗句读，古琴兼作水声听

吐艳丹青皆有意，流香水墨自多情

宋词元曲明书画，晋字唐诗汉锦章

阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香

好书时下三春雨，妙笔常开二月花

芝兰入室香俱化，书画当庭韵最清

红滴砚池花泻露，绿藏书榻树团云

光借青藜鸡唱晓，香飘丹桂鹿鸣秋

安得闭门常对月，更思筑室为藏书

师竹友梅高格调，临书作画雅门庭

花落砚池香透字，竹摇窗楣韵浸书

花香满座细研墨，灯影隔帘静读书

花气欲浮金翡翠，墨香常护玉蟾蜍

花木清香庭院静，琴书雅趣画堂幽

花草满庭生雅趣，诗书万卷有奇香

花开笔底文章妙，春在心头翰墨香

两袖清风存正气，一间陋室透书香

吟情潇洒诗无敌，醉墨淋漓笔有神

吟成佳句花皆笑，谈到奇书兴欲狂

观书到老眼如月，得句惊人胸有珠

闲庭草色迷三径，深院书香醉六经

求学何分年长幼，藏书不论价高低

肝胆照人如雪色，书篇掷地作金声

雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花

雨余试墨情无限，月照吟诗兴更浓

陋室一间天地阔，诗书万卷古今香

画中岁月浑忘老，诗里乾坤别有天

诗兴作春多丽藻，斋心如水自澄澜

诗书千载经纶事，松竹四时潇洒心

诗书浩瀚通今古，翰墨才华惊地天

诗宗杜翁难工瘦，书法坡老不碍肥

放胆挥毫称勇士，凝神磨墨似痴夫

杯沾花露留佳客，案接云山检异书

松涛润笔生诗意，竹影落笺作画题

斋中雅静诗留韵，心境逸然志著书

春山兰蕙秋山菊，吏部文章工部诗

春风展卷书犹绿，明月临窗句亦香

春秋风月供新赏，左右图书结古欢

春庭草色和烟暖，午夜书声带月寒

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多

室中常挂明清画，心里远怀山水情

室有奇书穷亦富，心无俗虑乐而安

室藏今古书千卷，门对叮咚水一湾

昼日明窗闲试墨，寒泉古鼎自烹茶

除去读书无所好，偶题诗句不须编

挥毫写意透花气，泼墨抒情闻水声

泼墨成峰惊五岳，挥毫行草卷三江

剑气必须涵正气，书香应得会清香

院有竹兰能悦目，室藏书画可清心

闻得书香心自悦，深通画理品能高

砚池花落香描字，窗外竹摇韵入书

屋连山色琴书润，窗近湖光笔墨香

架藏二酉图书贵，室积三都翰墨香

秋水为神玉为骨，词源如海笔如椽

勇排学海千层浪，敢跃书山万仞峰

洗砚新添三尺水，藏书又布五重峰

珍藏今古书香久，独爱竹梅品格高

胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张

胸罗文史尽人见，腹有诗书旷世珍

读书心细丝抽茧，炼句功深石补天

爱看春山疑读画，静研古墨试听香

谈诗客至风生座，论画人归月透帘

笔墨纵横生雅趣，胸怀坦荡自逍遥

笔底一诗能撼世，砚池半面可容天

笔砚常存无限乐，书斋独坐有心人

笔老诗新疑有物，格高气俊好传人

笔花墨宝聚一榻，警句名篇阅万年

笔舞行云书赤壁，池研泼墨写黄山

笔带风云春不老，心怀日月韵独奇

座满春风书带翠，夜临光月剑浮青

素壁有琴藏太古，虚窗留月待吟诗

能挥五色生花笔，必是十年面壁人

瓶花落砚香归字，窗竹鸣琴韵入弦

涂成蕉叶风犹绿，点到梅花笔亦香

酒香暗度梅香阵，心迹常游墨迹间

调好墨香笼古迹，拨明烛蕊照真藏

真抒情意多文采，苦练笔功达自然

倚枕旧游来眼底，掩书余味在胸中

著书台迥名繁露，入画山多学富春

一、立足区域文化，彰显地域特色

校园文化建设要立足学校地理位置，寻源学校地域文化，挖掘历史文化底蕴，彰显地域特色！

二、校本文化溯析，铸就校园灵魂

溯本逐源、以史为鉴，立足学校办学理念、培养目标、学校精神、发展战略、三风一训等，进行“一校一品”校园文化定制化创意整体规划，打造有灵魂特色的校园文化。

三、顶层文化设计，统领学校文化

顶层规划凸显学校核心理念，打造学校文化主题，并进行充分挖掘、融合，形成具有学校特色的校园文化。

四、校园文化建设，实现环境与教育的融合

校园文化是一种氛围、一种精神，学校的校园文化不仅仅是环境的美化，也是与教育的融合，能够让教育走出课堂，让学习渗透进空间。

五、校园文化建设，助力学生健康成长

健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野具有深远意义。校园文化建设要能帮助学生树立正确的人生观、价值观，助力学生健康成长。

1、赫拉。赫拉是宙斯的姐姐，也是传说中他唯一合法的妻子（姐弟恋的历史真是够长了啊）。他们共同的孩子是战神阿瑞斯、文艺之神、丑陋的赫淮斯托斯与美丽的赫柏。因为宙斯的不忠，赫拉经常醋意大发，施展神威整治宙斯喜欢的女子和他们的孩子。这是古代文学家和诗人最喜欢的话题之一。

2、墨提斯。墨提斯意思是智慧。这是传说中宙斯最早的妻子。后来被宙斯吃掉。因为他担心，她生下的孩子会夺取他经过艰难险阻才获得的政治地位。宙斯自己就是制服了自己的父亲才当下了奥林波斯山上的统治者的。吃掉墨提斯以后，宙斯从自己的头部生下了雅典娜。

3、忑弥斯。宙斯的第二位妻子。法律与秩序之神。他们的孩子是三位时序女神和三位命运女神。

4、狄奥涅。这是在多多纳地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是阿佛洛狄忒，也就是罗马神话中的维纳斯。

5、玛亚。这是在阿卡迪亚地区性传说中宙斯的妻子。他们的孩子是神的使者和商业之神赫耳墨斯。

6、得墨忒耳。传说中的谷物女神。他们的孩子是珀尔塞福涅。后来，她被宙斯许给了自己的哥哥，阴间统治者哈得斯。

7、欧律诺墨。她是宙斯第一位妻子墨提斯的妹妹。是传说中的海洋女神。他们的孩子是美惠三女神。

8、谟涅摩辛涅。传说中的记忆女神。宙斯与她生下了九个发束金带的神女缪斯，被人们称为艺术女神。

9、勒托。是宙斯的堂姐。他们的孩子是太阳神阿波罗和美德与贞洁之神阿尔忒弥斯。

下面的都是宙斯情人中的世俗女子。宙斯和她们生下的孩子，大多都是传说中的英雄。

1、卡里斯托。是低等的山林水泽女神。她与宙斯生下了阿卡迪亚人的始祖阿尔卡斯，违背了她向贞洁女神阿尔忒弥斯许下的保持贞洁的誓言。宙斯为了帮助她逃避阿尔忒弥斯的追踪，把她放置到了天空中，成为熊星座阿尔克托斯。

2、忒提斯。海洋之神涅柔斯的女儿。有一位世俗的丈夫埃亚基德斯家族的珀琉斯。美丽而优雅，宙斯拜倒在她的石榴裙下，和她生下了大英雄阿喀琉斯。

3、塞墨勒。宙斯最著名的世俗妻子。她是忒拜地区国王卡德斯摩的女儿，被宙斯看中，但妨火中烧的赫拉却设计，让宙斯的爱火烧死了她。她和宙斯的孩子是酒神狄奥尼索斯。

4、欧罗巴。相传欧罗巴是腓尼基王的女儿，一天在草地上玩时，被宙斯看，宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走，带到了克里特，并生下三个子女，即米诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。

5、安提奥普。忒拜国王的女儿。非常漂亮，宙斯变成山神的样子接近她，使她怀了孕。生下了安菲翁和泽托斯。安菲翁在传说中，以尼俄柏传说的悲惨故事为人所知。

6、伊俄。阿耳葛斯河神的女儿，赫拉的女祭司。她因自己的绝色之美吸引了宙斯。被赫拉发现后，将她变成了一只带白点的小母牛，并由巨人看守。宙斯派赫耳墨斯去解救出了她，赫拉使她发了疯，走遍了欧洲的每一寸土地方亚洲偏僻的地区后，在埃及安定下来，在宙斯的抚爱下，恢复了原形，生下了厄帕福斯，后来成了埃及的国王。

7、达那厄。是一个先知家族的女儿。因为有神谕说她的父亲将死在她的儿子手下，因此被自己的父亲囚禁起来。宙斯看中了她，化作金雨穿透囚室来到她身边，和她生下了英雄珀尔修斯。

8、勒托。斯巴达国王的女儿。非常美丽，被宙斯看中，化为一只天鹅接近她，和她生下了后来因特洛伊的传说而闻名的美女海伦。

9、阿尔克迈纳。阿尔克迈纳是珀尔修斯的后代。她的丈夫安菲特里翁，是珀耳修斯的孙子。但宙斯热烈地爱上了阿尔克迈纳，趁安菲特里翁不在，化作他的形象与她相会。阿尔克迈纳同时生下了宙斯的儿子英雄赫拉克勒斯和安菲特里翁的儿子伊菲克勒斯。宙斯本来想让自己的儿子做统治者，但在赫拉的设计下落了空，还得受懦弱胆小的堂叔欧律斯透斯的统治，并由此演绎出了诸多关于赫拉克勒斯的著名故事。

3月31日，由次方点评、增长会专为酒店投资人打造的「中国酒店投资AC指数峰会(上海)」在2020 Hotel Plus上海国际酒店及商业空间博览会同步举办。此次峰会集结了已投资/实操多家门店经验的投资人、工程负责人、品牌主理人、运营负责人等关键环节专业人士，旨在打造一个投资实战经验分享、价值共联的资源交流平台，帮助酒店投资人获取更多的投资专业知识、提升投资技能、降低投资风险。

锦江酒店(中国区)上海总部副总裁兼丽柏品牌总裁谌业伟先生应邀出席参与圆桌高峰论坛，在深圳万端酒店顾问CEO费国华主持下，就“如何降低酒店筹建环节的风险”和投资人联盟无锡主理人朱学锋、投资人联盟无锡联席主理人苗琦、 投资人联盟南宁联席主理人陈宇、投资人联盟上海主席林青，以及欧普照明兼商业连锁行业负责人陆淳淳同台深度探讨。

PART 1 找个便宜的施工团队 好还是不好

酒店筹建，是众多投资人最头疼的环节之一。投资人联盟南宁联席主理人陈宇就表示：“酒店筹建是’投融建管退’中投入精力和资金最多的一环，如果做的不好，就会引发后续经营的一系列问题。“一个酒店未来8-20年，甚至更长时间里的经营都要受到筹建时期工程品质和设计的影响。然而面对雷多坑密的筹建问题，即使是富有经验的投资人联盟代表，仍不免中招。圆桌嘉宾中的投资人联盟代表，都是连续投资多家酒店的“老师傅”，在他们的回忆中，筹建风险控制不到位，导致的是数百万的亏损经历。

“我曾经吃过一个亏，施工团队找了个便宜的，总筹建成本要少五六十万元，结果在收尾的时候他们直接跑掉，后期的酒店维修，花的钱比省下来的钱要多得多”，已经加盟了两个酒店集团旗下品牌，拥有10年酒店投资经验的投资人联盟无锡联席主理人苗琦介绍自己的经验。遇上不靠谱的施工团队，虽然筹建期省下几十万，但一分钱一分货，施工队的诚信、施工质量都和成本直接挂钩。许多酒店虽然没有遇到项目烂尾、施工队逃跑的情况，但开业没多久就开始大修大补，可能就是踩到了同样的坑。

“现在我会找施工团队做过的项目去考察，再和项目的投资人交流，投资人的看法是最真实的。” 苗琦补充，“投资酒店眼光要放长远一点，不要为了几万或者十几万，损失了时间成本，晚一个月上线，可能会损失一个月的爬坡期、客源以及时间成本。”

陈宇也认同此观点，“酒店投资成本分为看得见的成本和看不见的成本，时间成本很可贵，选择好的施工团队，提前开业产生收入，租金成本就回来了”。陈宇还提出，勿根据自己的喜好进行装修，应根据实际需求，才能达到预期回报率。

“花十来万找一个专业的第三方工程监理来做全程监管，可以给投资人节省百万成本”，投资人联盟上海主席林青建议。

锦江酒店(中国区)副总裁兼丽柏品牌总裁谌业伟认为，在互联网高度透明的时代，货比三家非常重要：“施工团队的好坏是决定施工进度和工程质量关键因素，首先要选择经过酒店集团平台上认证，具备平台法务和商业约束的3个优质施工单位，进行样板房打造竞标，最后由业主、品牌、设计方、施工方、监理方五方综合评分，最终选择符合品牌验收标准、价格低、质量优的施工单位。”谌业伟给出了他的答案。

投资人觉得性价比合适的施工团队难找，又放心不下施工质量，需要做哪些管控要点，报价是否合理，这些都需要专业的品牌方给到专业的意见。谌业伟提供的解决方案，将一般只能停留在“望、闻、问”的货比三家表层比较，深入到试用合作形式，“切”中要害的样板房施工三方比较中。

“竞争产生价值，在大规模施工前，以样板房小试牛刀，检验对比施工团队的效率、工艺水平和配合度，能提前暴露问题，规避风险，避免后期大面积返工，也确保产品标准落地的一致性。”谌业伟解释到，“样板房的费用最终由中标单位支付，投资人不会产生额外的建造费用。在免租期内，我们完成所有的前置工作，并通过模块化装修实施作业和工艺优化创新来提高施工效率，保证工期在6个月内甚至提前完成。”

据了解，这不仅是谌业伟20多年来专业酒店智慧的凝结，也是谌业伟目前所管理的丽笙酒店集团旗下品牌丽柏酒店的筹建制度和要求。酒店筹建工程一旦超过免租期，租金将成为一项庞大的支出。中高端酒店的筹建工期通常为6个月左右，谌业伟认为，以此方法筹建，效率能提高并在6个月内完成，不拖工期甚至提前完成，减少筹建期投资人需要付出的租金成本，少走弯路。

PART 2 采购环节，物资是便宜没好货，还是靠便宜捡漏

在探讨「如何把控物资采购的质量和价格」的议题时，苗琦、陈宇有同样的忧虑：“酒店集团的开业物资在采购平台上购买，也许会比市场稍贵一点，但能够节省时间和精力。而筹建期间的工程材料物资购买就需要货比三家，大海捞针耗时耗力，买贵了成本超支，买差了影响后续经营利润。”

林青则认为：“新入行的投资人喜欢比价格而忽略了时间，在货比三家之后，选择能及时供货的供应商更为重要。”

可以发现，在投资人立场，物资采购既要求做到质量符合品牌验收标准，价格控制在预算成本内，还要做到降低投资人的时间成本，这并不是一件容易的事。尤其不可控的是时间成本，如果装修期超时，不仅会影响进度，还要另付租金。若是融资方式，则要考虑利息成本。压缩装修时间后，省下来的不仅是房租，也可以提早运营，提早收益。

对于物资采购的痛点问题，谌业伟认为：“产品要看整体，除了价格、质量还有售后服务。” 欧普照明商业连锁行业负责人陆淳淳也认可这个观点“从材料供应商的角度出发，所有的材料供应商最想卖给品牌和供应商的其实是服务。“

材料商有着产品的专业度和对设计的前瞻性，同时更了解品牌的调性，理解酒店的设计，给予相对应的服务，即使每个酒店项目有个性化的需求，也能快速反应，为加盟商赢取时间。

“如果不懂酒店筹建，那请不要选总包，里面的坑特别多。”谌业伟表示，大包大揽的结果是投资人失去采购把控度和话语权，鸡蛋不要放在一个篮子里。投资者可以通过分包或者直接对接多个供应商进行采购，避免资金被单一单位持有而发生的风险。比如总包在采购环节经常会有压榨材料商和供应商利润的操作，导致的结果是供应商唯有以次充好，偷工减料，否则没钱赚。最可怜的是投资人，被坑又无法分辨好坏。

“厂家能降低成本的唯一方法，是大批量的产量和销量。买一件和一千件，价格肯定是不一样的，正如做一家酒店的物资，和做一千家酒店的集团化采购平台，物资的价格也是不一样的。每一个连锁酒店品牌制定的核心物资(基于品牌标准、消费者一致性的核心体验，选择品牌就不可改动的部分)和重点物资(投资人可以根据品牌要求的产品参数自行采购的物资)都是经过反复试验、筛选，甚至多次打样的，一旦上线平台，就是数以千计的产量。所以既然选择了品牌就应该相信品牌的力量。品牌不仅从成本、时间、品质等多方面为投资人赋能，售后和服务上，品牌也更能提供保障和兜底。做差了做烂了，投资人是可以通过向品牌投诉来得到及时、合理的解决的。”

据了解，丽柏酒店已经打造好专属的工程总价清单，里面也包括有物资采购清单。依托锦江全球采购平台，一件优质的酒店物资从“提出产品需求——GPP寻源供应商——品牌确定标准——供应商打样核对——招采上线”的一体化流程中，步步把控物资质量，解决物资采购产品品质标准不统一、价格不透明的问题，同时通过集采平台的规模化效应，达到批量定制价格更低的效果，为投资人省下自己比对价格、打样的时间消耗。

PART 3 关于丽柏酒店Park Inn by Radisson的筹建干货

丽柏酒店Park Inn by Radisson 源自丽笙纯正血统，在全球拥有超过210家酒店，是锦江国际集团全球发展战略下，在2019年正式引进国内的国际中高端精选服务酒店品牌，归属于锦江酒店(中国区)。

丽柏酒店深信“为用户而生”是酒店品牌的生存之本，从直击“精致主义新中产”旅宿痛点出发，丽柏将严选产品、严选服务的酒店“严选模式”作为核心战略之一，回归产品和服务本质，严格把控产品质量，全方位提升服务细节——“好享住 good stay“、”好知心 good people“、”好值得 good price”是丽柏的对客承诺和核心价值，丽柏致力于为每一位宾客提供“国际化高标准的精致旅宿体验”，传递“好的酒店，没那么贵”的理性消费观。

依托于锦江体系和谌业伟20余年酒店经验，丽柏酒店在酒店筹建中采用“321”模式：

“3”是指3间样板房的“照妖镜”模式：

——挑选3个资质、经验优秀的施工方分别打造1个样板房，通过赛马机制，选出最优解;

——竞争过程中，能够暴露施工方的效率(有的施工单位20天就做完了，有的要40天)、质量(品牌方协同业主、设计、监理联合验收，客观评分)和性价比(引入竞争机制，3家单位都不敢虚报价格);

——投资人无需额外增加成本，最终样板房的成本，由竞争中标的施工方支付给未中标的施工方;

——投资人不会增加筹建时间成本，在选择施工团队的同时，丽柏就能够提供平面设计布局方案，项目的土建工作就可以和样板房同步进行。

“2”是指丽柏的2大筹建成本模型：

1)单房成本模型

解决项目工程造价和产品物资的品牌、款式、价格等标准化问题。单房成本模型将项目全过程分解为工程总承包、核心物资、重点物资3大模块，每一模块的业务范围、操作方式、包含细项都被精准定义。

2)产品施工单价清单

丽柏为投资人提前实现全国比价和施工单价指导——从全球采购平台GPP的2000多家供应商中严格甄选优质单位，进行产品研发打磨、样品对照，层层比价后才最终将每一项施工单价、产品的技术参数：品牌、型号、价格区间等标准编辑进成本模型的施工单价清单中，为投资人提供了一份准确的、具有公信力的价格参考。

有过酒店筹建经验的投资人都知道，采购清单及预算的确定过程尤为重要，所有的配置数量、价格、品牌及计算公式都不能出错，否则会造成酒店运营中的极大烦恼;另外，不合理的采购分包及评标标准会将优质的供应商拒之门外。丽柏的2大筹建成本模型，几乎能完美解决以上问题。

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希腊神话中神的家谱被称为神谱。

希腊神话中，分新旧两个神谱：

简单地说，希腊神话中宙斯的父亲以上的神的谱系都是老神谱，宙斯和他的兄弟姐妹，儿女们的是新神谱。

神和人通婚，生下的是英雄，英雄是一个时代，即英雄时代，他们的谱系另算，如大力神之类，他是人，死后变成神。

以下是神谱的资料，供参考：

资料来源： http://wwwshineblogcom/user4/kluft/archives/2006/614087shtml

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Chaos 混沌），卡厄斯是希腊神话中的原始神，他被描写成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神

卡厄斯生出了盖亚（Gaea 大地),和艾罗斯(Eros 爱)和塔耳塔洛斯（Tartarus 深渊或地狱）

盖娅（Gaea），希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿

塔尔塔罗斯（Tartarus），是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立，她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。

神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈迪斯，这样，在神话中哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。

接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(Erevus 黑暗）与纽克斯(Night 夜），两者结合生出“光明”（Light）与“白昼（Day ）”。

厄瑞玻斯（Erebus）：在希腊神话中是黑暗的化身，卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。

纽克斯（Nyx，“夜”）：在希腊神话中是代表黑夜的女神，在罗马神话中为Nox。

盖亚又生出了“乌拉诺斯”(Ouranos，天空)和俄刻阿诺斯（Oceanus 海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二个泰坦巨神(Titans)及三个独眼巨人(Cyclops)、三个百臂巨人……。

乌拉诺斯（尤伦纳斯，Ouranos，拉丁语Uranus）：从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。

俄刻阿洛斯（Oceanus）：海洋之神。海洋（Ocean）正是来自他的名字。

泰坦：是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。

独眼巨人（Cyclops）：或译基克洛普斯，是希腊神话中西西里岛的巨人。它的独眼长在额头上，希腊语中的名字意思是圆眼，擅於锻造。根据希腊神话，第一代独眼巨人是乌拉诺斯和盖娅的孩子，一共三个。根据古希腊诗人赫西奥德，它们强壮、固执、并且感情冲动，很会制造和使用各种工具和武器。

十二个提坦巨神分别是：

俄刻阿洛斯 (Oceanus) ：海洋之神。

科俄斯 (Coeus) ：智力之神。菲比的丈夫。

克利俄斯 (Crius)：生长之神。

伊阿珀托斯(Iapetus)：是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先

菲比(Phoebe) ：（希腊语Φοιβη，拉丁字母Phoebē）即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是Saturn(土星)的妹妹

特提斯 (Thethys) ：希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿诺斯的妹妹与妻子。

克洛诺斯 (Kronos)： 通常被认为是古希腊泰坦神中的时间之神，也有人认为只是一位泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后，宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。

瑞亚 (Rhea)：女儿，是另一位泰坦巨神克洛诺斯(即古罗马神话中的Saturn，土星)的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。

忒弥斯(Themis) ：是法律和正义的象征。女儿。作为宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她为他生育了摩伊赖（命运三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将自己的智慧继承给了孩子们。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖娅的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来**赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比，之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。

莫涅莫绪涅(Mnemosyne) ：记忆女神，女儿。她是宙斯的情人，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子；有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。

许珀里翁 (Hyperion) ：盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父

忒伊亚 (Theia)：是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯的荷马体赞美诗，她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线，当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力（thea），以及晴朗的天空中的光照（aithre）。引申开去，她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论，“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球

克洛诺斯（Kronos）与瑞亚（Rhea）生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波赛东和宙斯。

得墨忒尔（Demeter）：希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈迪斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。

赫斯提亚（Hesitiya）：是炉灶和家庭的保护神，帮助朱诺负责家庭生活事务，她代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳，她终身不嫁，在每个家庭都会有她的一个位置，炉灶上的火代表她的存在，但她参与众神事务较少，在人间的地位也不大，这也是父系社会女性地位不高的一个侧面反映。在希腊神话里，她是主神宙斯的姐妹，并帮助赫拉负责家庭生活事务。宙斯为她在奥林匹斯山安排了一个位置。她本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给酒（葡萄酒）神狄俄尼索斯。

2 新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）

宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者，奥林匹斯之主，诸神之神。宙斯天神，古希腊神话中最高的神，为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。宙斯与多位女神和女人生下多位子孙，当中有阿波罗和阿尔忒弥斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时侯会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

赫拉：（罗马神话又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姊姊与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。性格特征是嫉妒，对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权利的象征。赫拉是古希腊神话中的天后，赫拉这个名字的原意是“贵妇”，是宙斯(Zeus)的第三位妻子，她拥有圣鸟孔雀，和圣木石榴树与苹果树。她是克洛诺斯(Cronos)和瑞娅(Rhea)的长女。

波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海神，主宰海洋和一切的水域，宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。

雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神。因为她是雅典城的守护女神，所以又是女战神。三处女神之一。是从宙斯的头里跳出来的 雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，奥林匹斯十二主神之一，名字从希腊语Athenaa或Athenaia（在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie）缩略音译而来，她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技艺。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这是从他的头里蹦出来一个全身甲胄和挺举金矛的女神即雅典娜。雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。

阿波罗：Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。是音乐家、诗人和射手的保护神。在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；同时他也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，同时也象徴著男性之美。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，＂闪耀者＂）。费沃斯（Phevos）是希腊对此名的翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，阿波罗的孪生妹妹。

阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特Cupid）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨，他经常无目的地瞎射。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。阿佛罗狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛罗狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。因为阿佛罗狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯（她的父亲）也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(Eros) ，还有其他几个儿女。

赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神,是众神之使者。宙斯与阿特拉斯的女儿玛亚所生，是牧童、游子之神。属九大行星中的水星，希腊人相信钻木取火是他发明的。他双脚长有双翼、因此行走如飞，并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的传令的使者，为诸神传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他经常化为凡人下界帮助保护者，精力充沛，多才多艺。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，形象英俊，人类祸灾的化身，他将和宙斯、阿尔特弥斯一起，在莫的梦里出现。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。他和阿佛洛迪特生下小爱神爱罗斯和其他几个儿女。

得墨忒耳：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。

赫斐斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神、铁匠之神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。

艾斯特莱雅：（罗马又称狄克Dice）Astraea（意即“星女”），正义女神。是宙斯和忒弥斯之女，四季女神（荷赖）之一，在“黄金时代”时掌管世界。她持有衡量人世善恶的天秤，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地回到了天庭，化作室女星座，因此阿斯特莱雅又叫“维耳戈”(Virgo)，即“处女”之意。

地面小神中的两个大神：

哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅（Persephone）。冥王星的拉丁名是起源于他。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马《史诗》(Homer's Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿基里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(Odyssey)的故事。其他著名的英雄包括：

赫拉克勒斯(海格力斯)： 是希腊神话中最伟大的英雄，相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中“赫拉克勒斯”一词已经成为了大力士的同义词。

忒修斯：是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。

珀尔修斯：是希腊神话中宙斯和达那埃的儿子。预言说阿戈斯国王阿克里西俄斯的女儿达那埃的儿子将对他不利，因此他将他的女儿锁在一个铜塔里。宙斯化为金雨与达那埃交配，由此珀耳修斯出生。阿克里西俄斯下令将母子二人装在一个木箱子里扔到海中。宙斯在波塞冬的帮助下防止母子二人丧生。他们漂流到基克拉迪群岛上的一个岛上，在那里他们被渔人（另说船匠或牧人）狄克堤斯收养。狄克堤斯是国王波吕得克忒斯的兄弟。后来波吕得克忒斯试图向达那埃献殷勤，但达那埃受到狄克堤斯和珀耳修斯的保护。为了摆脱珀耳修斯，波吕德克特斯要求他获取美杜莎的头。美杜莎可以用她的眼光将每个看她的人变成石头。一说波吕得克忒斯要求岛上所有人向他献一匹马，因为他知道珀耳修斯没有马，因此向珀耳修斯要求他送他美杜莎的头。另一种说法是波吕得克忒斯邀请珀耳修斯到他的王宫，然后问珀耳修斯什么礼物适合献给一个国王。珀耳修斯回答说，假如国王要他取来美杜莎的头，他就去将美杜莎的头取来。波吕得克忒斯说，那你就将美杜莎的头给我取来吧。雅典娜交给珀耳修斯一块闪亮的盾并告诉他，假如他从这块盾的反光里看美杜莎，他就不会变成石头。此外雅典娜告诉珀耳修斯，他必须首先找到美杜莎的三个姐妹来问明美杜莎在什么地方。格赖埃姐妹是戈尔工的姐妹，共享同一个牙齿和眼睛。珀耳修斯一开始问她们美杜莎的去向时她们不肯告诉他，他就拿出自己的粮食来吃，当她们向他讨吃时，他提出一个条件：她们必须将这唯一的牙齿和眼睛借给他。珀耳修斯得到了她们的宝贝后就开始问她们了：要么她们告诉他美杜莎在哪里，要么她们就永远无眼。珀耳修斯得知了美杜莎的去向后将眼睛和牙齿还给她们了。珀耳修斯找到美杜莎和其它两个戈耳工女妖时她们正在睡觉。在雅典娜的指导下他看着盾里的反光走近美杜莎，割下她的头并将她的头放在水仙的皮袋中。从美杜莎的脖子中跳出飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳。靠着隐身披风和飞鞋的帮助珀耳修斯逃离戈耳工女妖的住所。最后他来到了阿特拉斯顶天的地方,阿特拉斯求珀耳修斯让他变成石头,珀耳修斯拿出美杜莎的头给阿特拉斯看。阿特拉斯立刻就变成了石头。他的躯体就是今天北非的阿特拉斯山上。在归程上珀耳修斯在埃塞俄比亚的海岸边上看到一个被拴在一块礁石上的美人。这个美人叫安德洛米达（安德洛墨达），她是埃塞俄比亚国王西佛士（刻甫斯）的女儿，她的母亲曾骄傲地说，她比所有的海仙女都漂亮，为此触怒了海神波塞冬，因此被拴在这里做给海兽刻托的牺牲品。安德洛米达的父母求珀耳修斯与刻托战斗营救他们的女儿。作为条件他可以娶安德洛米达为妻和成为埃塞俄比亚的国王。一说珀耳修斯用美杜莎的头将刻托变成一块石头，另一说他用剑与刻托作战战胜了海兽。在喜筵上安德洛米达的叔叔菲纽斯突然带兵到来。菲纽斯过去曾向安德洛米达求婚，这次他来劫新娘。由于敌人众多，珀耳修斯虽然英雄终于不敌。此时珀耳修斯再次求助于他“的老敌人”，但他首先警告他的朋友背转他。然后他拿出美杜莎的头使所有他的敌人变成石头。在珀耳修斯重返家乡之前他还生了一个儿子佩尔瑟斯，佩尔瑟斯后来从西佛士手中接受了他的王国和成为所有波斯国王的祖先。珀耳修斯与他的夫人一起回到他母亲生活的岛上。波吕得克忒斯不相信珀耳修斯取回了美杜莎的头，因此珀耳修斯给他看这颗头，结果波吕得克忒斯就变成石头了。在回阿戈斯的路上珀耳修斯在拉里萨参加一次比赛。结果他扔出的铁饼打死了他的祖父。他的祖父听说他在去阿戈斯的路上后立刻逃离阿戈斯正好来到拉里萨。珀耳修斯非常悲伤，他埋葬了他的祖父后将他所获得的所有宝贝还给了它们原来的主人。珀耳修斯把美杜莎的头献给了雅典娜。他放弃了阿戈斯的王位而在梯林斯建立了迈锡尼。他和安德洛米达还有其他许多儿女，赫拉克勒斯也是他们的后代。他们死后宙斯将他们提升到星空中成为秋季的星座：珀耳修斯成为英仙座，安德洛米达成为仙女座，她的母亲成为仙后座，她的父亲成为仙王座，那个海兽成为鲸鱼座。