客家,不灭的东方犹太

栏目:资讯发布:2023-12-03浏览:4收藏

客家,不灭的东方犹太,第1张

  题注:2019年2月16月随南城户外活动团去了趟福建龙岩永定土楼,颇有感触,执笔而书。

  永定土楼的确值得去看。进入景区,一条依山沿河蜿蜒而建的客家名人明星大道,最先令人惊叹,因为路边的名人明星牌上书写的名字,国人大都耳熟能详。宋应星、洪秀全、孙中山、黄遵宪、朱德、叶剑英、郭沫若……这些在中国历史上曾留下浓墨重彩的人物,居然都出自客家!

 跟随热情的客家女导游走进土楼,手摸着厚实的黄土屋墙,脚踏上院内老旧的楼梯,环视大院看见院里居住、议事、攻防、粮食储存等生活与安全设施样样齐全。一土楼一世界,令人感觉时光仿佛倒流,回到客家祖先由北而南的迁徒时代。

      客家人作为南方古代汉族移民群体,从秦始皇南征百越到明末清初,为躲避兵荒马乱或旱灾水患,他们被迫逃离北方家乡,过黄河,过长江,翻五岭,一路血,一路泪,这其中遭遇了多少苦难,当今恐怕已无人能够详述其情。他们拖家带口,忍饥挨饿一路向南,朝着没有战乱的方向逃亡。他们期许,南方的崇山峻岭,会为他们阻挡刀枪之害,战乱之苦;他们期许能够在南方安定下来。可是南方的土著居民并不接纳他们,只认定他们为临时落脚的客。从此,客家人便成了北方南逃移民的特称而延续至今。

        在良田稀少的南方山区,客家人与土著居民的资源之争异常激烈,土著居民的围攻进攻随时随地,械斗的结局常常是两败俱伤,到明末清初又逢匪盗猖獗。强烈的不安全感,迫使客家人以家族为单位居住在一起,相依为命,共同生产,并肩战斗。他们结合实际设计建造了形似碉堡的独特建筑—一土楼

  客家土楼还有个更贴切的名字叫“围屋”。“围屋”或圆或方高大雄伟厚实坚固,外墙能够轻松抵挡枪炮炸药的进攻,院墙内的粮仓可以储存供族人食用半年之久的粮食。客家人依仗着这样的奇特建筑,终于在他乡站稳了脚跟,硬生生地把他乡变成了故乡。

      土楼——客家人创造的生活军事两用的建筑,让客家人避免了被消灭的灾祸,但是客家人顽强生存,并能够行走天下开枝散叶,绝非仅仅依仗土楼之坚。                               

      在永定振城楼禾坪前,矗立着一块高近3米的巨石,石面上赫然写着十个鲜亮的大字:“家训,客家人不灭的心灯。”客家后人用这种方式,豪迈地告诉了世人,客家人坚如磐石而不灭的秘密!

      绕石一周,不见有关家训的片言之语。家训在哪?家训在客家家训馆。

        智慧的永定客家后人在当地政府的主导下,他们按照传承祖德的乡俗,把永定境内客家100多个姓氏中的32个姓氏的家谱、祖训、家规和19个姓氏的族谱,展陈在永定洪坑区庆成楼里的客家家训馆和客家美德馆。

        走进庆城楼,浓郁深厚的家风文化气息和家国情怀扑面而来,浸润其中让人流连忘返。吴氏祖训:“孝顺父母,尊敬长辈,友爱兄弟,和睦同族,尊敬祖宗,弘扬祖德。”;黄氏家规:“为士者敦崇礼让。”;赵氏祖训:“礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊,仕于朝也,为忠为良。”  客家家训从细微处入手教人懂得立身处世之道,字里行间无不传达着忠孝仁义礼智信,修身齐家平天下的道理。虽然,各个姓氏的祖训家规有些差异,但都有一个共同的特点,那就是教育子孙后代,做人做事要遵循“孝悌忠信礼义廉耻。” 客家人深知礼义廉耻是做人的根本,对于兴家旺业至关重要,惟尚勤俭,守礼仪,知廉耻,家业才能枝繁叶茂,兴旺发达。

 翻阅客家家训,还有家谱族谱,令人又一次惊叹客家人领悟传承中华优秀文化的不凡眼光,他们通过祖训、家训、崇师重教等方式,把儒学的“修身、齐家、 治国、平天下 ”这种由家而国的伦理追求和由孝而忠的家国情怀,融进了自己的血脉,从而使客家人获得了坚韧强大的生命力。客家人卓越的眼光与智慧在汉人中实属罕见!

      客家人不灭,而且名人辈出,源于客家人千年来对中华优秀传统文化的坚守,正如犹太人之所以不灭,源于他们历经苦难,始终坚守自己的宗教、语言以及生活习俗,所以犹太人能够在失国2000 多年后,奇迹般地回到巴勒斯坦,重新建立以色列犹太国。

          相比较于犹太文化和其它文化,中华优秀传统文化敬祖敬宗,恭宽容忍,以和为贵,兼收并蓄的文化特质,使得中华文化具有其他文化无以伦比的亲和力与融合力。客家人坚守中华优秀传统文化,如同贴身携带护身符,使客家人得以穿越千年苦难,生生不息!

        客家历史再次证明:民族文化不灭,民族才会不灭;民族不灭,国家才会不灭。天下炎黄子孙要学习客家,爱中华当先爱中华优秀传统文化!

                诰孺写于2019327。

客家人属于汉族,是汉族的一个民系。

客家民系形成地也是瑶族 畲族的祖先的居住地

客家人使用的客家话包含有许多来源于瑶族 畲族等民族的词汇

大部分畲族人讲客家话,而且有些已经完全融入客家民系。

关于客家人起源或源流,说法和研究都比较多,未有公认确切的结论,可参阅相关研究。

m客家,是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建,香港部分地区,分布约120余县。先世居黄河流域,西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」,以区别於本地人。客家话是汉语方言之一,保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统,妇女均天足,参加劳动生产,不受封建陋习约束,勇于进取。近代,太平天国之乱失败后,不少客家人被迫分散在更广阔的地区,有的转徙侨居南洋一带。

客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。

[编辑本段]客家源流

目前关于客家渊源的看法主要有2种:

(1)北方南迁汉人发展演变而来;

(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来;

在一般人看来,客家人是移民,是北方汉人南迁移民的一支,在漫长岁月里,筚路蓝缕,颠沛流离,历尽艰辛,不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。

2007年5月,刊登在美国权威学术杂志《human genetic》上的一篇文章:《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》,里面有组数据是非常惊人的。以下选取部分图,可见,客家人的中原基因占了很大比例

1根源

客家人之根在汉族。

客家人之源,传统的观点认为是在河洛,所谓河洛,指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三:①家谱记载,很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言;是一种官话,很像中州的河南话。根在河洛并不是指所有客家都出自河洛,其范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地,其核心在河洛。

2迁徙原因

客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。就迁徙行为而言,有主动和被动之分,与迁移过程的历史相对应,迁移原因在各时期各不相同。总概各种迁移因素,有以下四个方面:

A与迁出地有关的因素,即推因。

①耕地面积与人口数量的逆向发展,这是经常发生作用的根本因素。

②战乱。残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟,数以百万计的人在战乱中丧生,剩存者为寻求安定的社会环境,被迫背井离乡,迁徙各地,这是大规模突发性迁移的根本原因。

③官职迁调定居。

④游学、经商

⑤争斗,包括政治斗争,经济斗争等。

B与移入地有关的因素,即“拉因”。

北方开发早,南方开发迟。面积辽阔,人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人定居发展农业的良好条件。如广东梅州在南宋时,“土旷民惰,而业农者鲜,悉汀赣侨寓者耕焉,故人不患无田,而田每以工力不给废。”加上唐宋时期在南方百越地区推行“毋赋税”政策。这些对北方逃难的汉人看来,可谓“世外桃源”而纷纷定居于江南、岭南地区。

C与介入障碍有关的因素,即“中介因素"。

客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区,就交通条件,虽极为困难,但也不是无路可走。从秦代起,就有驿道; 从隋代起,就有运河水道,特别是东南道路和岭南道路; 从宋代起,就有“塘铺”等。

东南道路以大运河为主干,把关中、淮南、东南连接起来,并延伸至今赣、闽等地。入岭南道路有4:一由荆襄道路南下湖南,经湘水、灵渠、桂江、西江进入珠江三角洲; 一由湖南越大庚岭沿浈江、北江南下;一由长江、赣江越大庚岭沿浈江、北江南下;一由福州沿海岸西南行至粤东。道路的畅通为历代客家先民南迁提供了便利的交通条件。

封建政府的拓垦,如康熙23年的“迁海复界”,康熙51年的“湖广填四川”等,也为客家人的再迁提供了机会和条件。

D与个人心理、生理有关的因素,即“已因”。

迁移者是具有特质的人,而不是迁出地的平均人,体现为富有冒险精神、不满现状等等,与个人因素密切相关。如把身体矮小者称为“末朝人”的实质。

3.迁移过程与路线。

北方汉人南迁历史记载很多,但客家先民由中原大批南迁始于何时,学术界众说纷纭,有人认为始于秦,也有人认为始于汉或三国、或东晋、或唐、或五代,或南宋等,因而形成客家大迁移有“二次说”、“三次说”、“五次说”、“六次说”、“九次说”等,也有人不分批次只说迁移,莫衷一是。一般认为客家大规模爆发式的迁移有5次,其迁移模式和路线总的来看是从北到南、自东到西,从平原到丘陵、山区,沿着河流到核心地区,由国内走向国外,散居世界各地。

A两晋南北朝

主要受八王之乱、永嘉之乱的影响,北方汉民大量南迁。其迁移远者自今日山西长治起,近者由今日河南灵宝等地,沿颍、汝、淮诸水流域,向南行动,到达湖北、河南南部及皖赣沿长江北岸。

B唐末五代

主要由安史之乱、黄巢起义及藩镇割据等战争影响,南迁者远者多由今河南光山、固始,安徽寿县、阜阳等地渡江入赣,更徙至闽南;近者则从赣北或赣中迁至赣南或闽西,或粤北、粤东边界。

C两宋

受金人南下,蒙古人入主中原及元末农民起义的影响。宋末客家人参加文天祥领导的抗元失败后,为躲避元朝的追捕诛连,形成空前的大迁徙,入山惟恐不深,入林惟恐不密,形成“逢山必有客,无客不住山”的特点,使客家人具有典型山区居民的特征。元末明初的战乱,又触动了客家人的迁移。迁出地多为福建,迁入地则集中在嘉应各地。主要原因是嘉应各地位于岭南东部北上的最佳通道上,有较多的低洼丘陵地区可供开垦,加上在抗元过程中一度变为废墟,即响应“文陆号召从军勤王,崖山之覆,州人士死者十尽八九,井邑皆空”。故客家人从他邑迁来重新组合。由于大量客家人在元末明初迁入嘉应一带,从而使嘉应成为客家腹地,成为客家的聚居中心,拥有“客都”的地位。总之,这一时期的迁徙是在第二期基础上由赣南、闽西迁至粤东、粤北地区。

D明末清初

迁徙原因一方面是内部人口的膨胀,另一方面是满州贵族入主中原的影响。由于山多田少,人口与耕地矛盾的越来越激烈,不断有人往外迁徙,如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善等沿海地区,从汀州迁至福州等地。清初康熙年间从嘉应、韶州各属迁至以广州为核心的增城、花县、新安、东莞、鹤山等地。“复界”时迁至今天的宝安、深圳、香港、中山、台山等地,“湖广填四川”时迁往四川、广西、云南等地。明末清初客家人举兵勤王失败后,为避株连,多隐姓埋名,或逃亡各地,很多人随郑成功迁到台湾。

这一期的迁徙路线是:主要由第二、三期旧居,分迁至广东中部及沿海地区,及四川、广西、贵州、云南和台湾等地,还有小部分从闽西、粤北、粤东回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧,而使江西的客家有新客和老客之分。

E同治年间

由广东西路事件及太平天国运动的影响而引起的部分客家人的迁徙。

广东西路事件后当地大部分客家人在官府资助下向南迁入高、雷、钦、廉各州,尤以高州的信宜、雷州的徐闻最多,远者渡海至海南岛崖县及定安等地。

以客家人为主体的太平天国失败后,清朝统治者要把一切姓洪的及其他参加起义的男女老少都加以屠杀,因此很多客家人或改名换姓,或逃亡外地。大批客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门和海口一带,象契约华工一样,被迫到新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲等地从事苦役劳动。这一时期主要由广东中部、东部迁至西部、南部及海南与东南亚等世界各地。

并不是每次迁徙都是客家的迁徙,而是有严格区分的,一般认为南宋以前的迁徙是客家先民的迁徙,南宋以后才是真正含义的客家人的迁徙。客家的迁徙不是象水波一样,一波接着一波,也不象射箭一样,一步到位,也不是有组织、有领导的,而是无组织的非常焕散的迁移。

4客家的形成

目前的主要观点有:五代宋初;宋明时期;明代中叶以后;清代中叶以后。

一般认为在南宋时客家群体分化成为汉族的一个支系,初具规模。到明代中期,已经人数众多,成为一大社会势力,及至清代,客家人的自我意识更为增强,在社会舞台上表现很是积极、主动。客家在南宋时期形成的主要依据是什么?

⑴客方言的形成。这是交流思想的工具,是重要标志。据多方面的研究表明,客家方言最迟在南宋时已形成。

⑵相当的人口规模。人口是民族、民系的载体,没有一定数量的人口,就无所谓民族、民系。对客家人口的历史估量,难以用统计数字表示,但可从客家集中区的县治数量作分析。以罗香林《客家源流考》中所列纯客县为依据,按明代的行政区划为界限,客家人主要居住在江西的南安府、赣州府,福建的汀州府、漳州府,广东的潮州府、连平州、韶州府、南雄府。这八府州以前是地广人稀的山区(潮汕沿海地区除外),县治少。到宋之后,县治逐渐加多,明代增加的县数达12个。添设县治,无疑是要加强统治,但必须以居民聚落众多、生产开发已达到很高水平为基础。在这些县治设置之前,这里必然已经有很多人居住。即在南宋时期,聚居于闽粤赣边区的北方汉人经过数百年与原住居民的融合演化后,已站稳脚跟,并拥有一定的人口规模。

⑶共同的地理环境。赣闽粤三省交界地区为多山密林地区,交通闭塞,交往困难,十分有利于客家民系的形成。

a小盆地农耕经济,为客家民系形成奠定了经济基础。

b小盆地造成的风俗习惯。这些移民生活在小盆地山村之中,借封闭性的地理条件获得相对稳定的生活环境,原有的方言、习俗在与原住居民融合后得以保持下来。

⑷共同性的社会行动。这是客家人争取自身利益的表现,是群体意识浓厚的反映,也是客家人成为一个独立民系的重要依据。赣闽粤客家居住区联成一片,彼此的经济往来频繁,被压迫者进行的反抗斗争相互呼应。相对应的封建王朝实施统治时也将这片地区当作一个特定政治单位来处理。经济来源方面如南宋时期赣南和汀州人佃耕梅州农田等。政治斗争方面如南宋时范汝为、陈三枪领导的农民起义往复进出于三省之地,文天祥在汀梅赣诸州领导的抗元斗争等。

5客家形成地域与过程

目前的主要看法有:鄱阳湖平原;赣南:石城;汀州:宁化县石壁村;梅州:梅县;赣闽粤边区。

(1)客家基地、大本营:赣闽粤边区;

(2)客家通衢:石城;

(3)客家锚地:赣州;

(4)客家驿亭:石壁;

(5)客家首府:汀州(明末清初以前);

(6)客家腹地:以梅州为中心的十几个县;

(7)世界客都:梅州。

6客家之流

今天的客家人是世界上分布地区最广的民系之一,也是世界上人口最多的民系之一。在中国国内有客家聚居的地区,共19个省区,265个县市,其中纯客或基本纯客县市41个,总人数约5500万。另香港约125万,澳门约10万,台湾约460万国外遍布五大洲六大洋,分布在80多个国家和地区,总人口约500万

黄香(18~106年)是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高,最高职务是魏郡太守,大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点:一是他9岁时,母亲去世,他对父亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天用身体把被褥温暖后,才让父亲安睡;二是他很小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,能写文章,当时京师称誉为“天下无双,江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说:“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈,友爱兄弟,是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子,辑成《二十四孝子》一书,作为做人的楷模,黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。

  黄氏史料

  1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。

  2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。

  3、据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。后其继任祝融。周代时,其后被封于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。

  4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。

  5、出自回族中的黄姓来源有二:

  ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓。

  ② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。

  6、黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居黄岗之地,子孙多以公为始祖。”

  [编辑本段]六、黄姓迁徙

  1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙

  黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支。再往后,在华夏与东夷的大融合之中,黄夷和其他许多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

  2、黄国人的迁徙

  上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地,坚守家园,顽强生活。战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王,于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为春申君,最早的封地在今潢川县,所以,直至清代,潢川城都一直叫春申镇。后来,黄歇改封于吴 (今江苏省苏州),他的13个儿子,有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村,其子孙散之四方。从战国晚期起,江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏,中华黄氏第一状元黄凤麟,也出在江夏郡黄州,故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。

  3、两汉到两晋的迁徙

  汉代以后,主要由于任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载:“永嘉二年 (308年),中原动荡,衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载,两晋之际,江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守,后定居福建,尝以道学倡闽,有万卷书楼在福州三山榴花洞,成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说,后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔。

  4、隋唐五代时期的迁徙

  唐高宗时,陈政、陈元光开漳州,中原58姓将官随其入籍漳州,漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者,于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居候官黄巷,垦荒致富,唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆,黄冲公长子;字宗极,又字魁杰,号彦忠,(674年农历正月5日-756年农历3月29日),唐朝秘书监,初居湖北黄州江夏,中徙河南光州固始,再迁福建侯官县(今福州东街南后街)黄巷,最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今涵江区国欢镇黄霞村)。自少俊逸,能文章。698年,以才德兼全科及第进士,历任弘文院编修,徐州牧,广西桂州刺史,陈十要道于唐玄宗,治为天下第一,755年归养。有惠政,封开国公,进升为金紫光禄大夫,谥“忠义”。为福建东南望族,其莆阳后裔十分显赫,若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物,则为状元者有10位:文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴,明代黄观、黄士俊;武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇;为榜眼者3位:宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔;为探花者3位:宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位:宋代黄镛、黄洽、黄祖舜,明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周,清代黄机、黄锡衮、黄廷桂;配赵(封开国夫人),配邱(封吉国夫人);子三(黄谣、黄典、黄乐)其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊,也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,复居福州黄巷。今广东南雄黄氏,多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末,洛阳人黄子棱随父入福建,事后梁太祖朱全忠义子,累官侍御史,后避乱居于建阳之东。唐末五代时期,河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽,中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽,前往投奔。如宋人黄椿,其祖先光州固始人也,五季之乱,从王审知入闽为判官,因家焉。后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙,“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居,言路有直声,后迁至中丞。”

  5、宋元时期的迁徙

  黄姓迅速发展和空前繁荣的时期,据《黄氏渊源》载,宋代,军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也,官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使,其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏家谱》,呈奏皇帝,得到了“军城黄氏,忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双,四代联登,簪缨世济,积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居潮州者为多,后发展成为广东大姓。

  ① 金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华市浦江县)。 黄苾,是东晋时人,黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察,故族谱上称他为按察公。当时,金陵镇守长官吴英,很赏识黄苾的才干,便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍,黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺,成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭,字峭山,又名岳,字实登,号十郎。唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)九月,以王潮为福建观察使,“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城),不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村),成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

  ② 客家黄氏 (属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔,其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县,落籍宁化石壁村,开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。

  6、明清时期的迁徙

  ① 迁往台湾的黄姓:明末清初,闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾,人丁兴旺,与陈姓、林姓、郑姓,成为台湾的四大姓,素有“陈林半天下,黄郑排满街”的美称。后来,黄氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙人台。尔后,他们世世代代生息繁衍于此,开拓宝岛,艰苦创业。台湾的发展历史进程,将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年(1625—1627年),福建大旱,郑芝龙便舟载饥民数万人人台,其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏,是明末南安人黄正束,他在明崇祯十年 (1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖湖西。这以后,黄姓之人台者,便源源不断,到了清代的前期和中叶,便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地,散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人,都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾,还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉,金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏,在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后,该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺,于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾,台湾黄姓,遍布全省各地,尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。

  ② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地,到处都有他们在拓荒,在建设,在创造奇迹。越南 黄姓移居越南,很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区,加入了越人队伍。随着越人的不断南迁,黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中,有秦汉山越黄氏,有六朝唐宋的黄洞蛮,有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓,绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔,又从越南继续扩展,至今已广布于印支半岛各国。 在历史上,还有一些黄姓中国人,由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后,许多黄姓遗民不甘事清,纷纷外逃避难,如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年,中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘,逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区,清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此,这批人及其后代便在东浦定居下来。当今,黄姓已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中,黄姓是人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计,泰国黄姓现有30余万,在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人,清代金湖黄高拱徙暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年,黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后,便在婆罗国留居下来。之后,他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来,成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后,葬在文莱,子孙世代留居于此,且极为显赫。黄森屏生有一女,于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后,黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后,文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后,王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪,文莱国王已传20余代,他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始,迁徙南洋的黄姓大增,如金湖黄伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黄宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝,公元19世纪,由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开,因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此,移居南洋的人数迅速增长,仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多,在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于陈姓。至今,菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外,在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有大量的黄姓华人华侨。近代以后,南洋黄姓华侨华人为了联络同宗,都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾,建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏公所。此外,南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史,始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中,黄姓人数最多,主要来自广东,其次是福建。广东华侨,又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地,故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中,黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中,黄姓人数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中,黄姓在7大姓中名列第二。至今,在全美华裔各姓宗亲中,黄姓宗亲人数仍然是最多的。

  客家人先民在古代又一次奠定如今形势的迁徙,赣南就是他们的第一站,是客家民族形成的摇篮,也是现如今客家人最多的聚集地。这里保留了大部分宋代古迹,更是被称为“宋城博物馆”。为 江西文化 增添重要的一笔。

  江西赣州客家文化底蕴深厚,源远流长。有如分布在章贡区、龙南、安远、信丰等县的围屋千余座,数量之多,功能之全,建筑之特,类型之广乃是罕见的;有如保留3600多米宋城墙和众多的宋代古迹遗存而被称为“宋城博物馆”的赣州城区;

 有如在广大城乡保存完好而众多的姓氏家谱、族谱,为研究客家提供了依据;有如上犹九狮拜象、兴国山歌等百余种民间艺术;有如备受海内外客家人喜爱的赣南客家采茶戏;还有独具一格的美食文化、服饰文化等。

 客家山歌

客家山歌是从中原南迁的客家祖先定居赣南后在劳动生活中创造出来的民间艺术瑰宝,结合迁徙途经地的音乐素材,经与赣南本土的原生音乐长期融合的产物。赣南客家山歌旋律高亢激越而又清新动听,故为当地群众所喜闻乐见。

 梨园戏曲

赣南客家戏曲以赣南采茶戏、宁都采茶戏和东河戏最为盛名。赣南采茶戏又名“三脚班”“三脚戏”,是客家文化孕育出来的民间艺术。它在形成和发展的过程中广泛吸收了本地及外地流传到赣南客家地区的各种民歌、民间舞蹈、民间灯彩、民间戏曲的艺术营养,成为既有客家习俗,又有地域风情的戏曲剧种。

 乡音曲艺

赣南客家曲艺以宁都道情最为典型。宁都县的“道情”,原名“鼓文”,又名“渔鼓筒”,是流行于宁都县及周边县市(广昌、石城、瑞金、于都、兴国)具有客家特色的说唱艺术。作为中国270多个曲种之一,具有语言形象生动,曲调优美动听,内容情节感人的特点,深受民间喜爱。

 据老艺人传,明末清初,测命先生(盲人)根据所知的历史故事、民间传说,运用测命时所唱的颂诵腔曲调,同时吸收乞丐沿街叫化所唱的“过街溜”腔调,心拟词曲话本,演绎历史,说唱故事。

 灯彩艺术

赣南客家灯彩歌舞既有独特的舞蹈与灯饰艺术风格,又有悠久的历史渊源。灯彩歌舞活动期多为新春正月初二到正月十五元宵节终止,或在姓氏迎簿进祠和各种朝神、庙会期间,按乡规民俗,灯队均以同一宗族姓氏组成,伴随龙舞、狮舞,走村串乡,日夜舞灯,举行灯彩活动,他们借用灯彩这种艺术形式得以消灾、求子、祈福、娱乐等。

 唢呐艺术

唢呐,是一种为广大农民群众所喜闻乐见的吹管乐器,在赣南民间有着深厚的基础。一般百姓家里举办婚丧寿庆、盖新房、庆丰收、上大学等,都要请唢呐乐手来热闹一番。村坊上举行迎神赛会,或其它大型活动,也必定有唢呐以壮气氛。

 然而,在赣南各地,最有特色的要数于都唢呐。当地唢呐手就有这么四句顺口溜:“七寸吹打拿在手,五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我,冇声冇息蛮难过。”

宋、元两朝时期

又有唐氏族人迁居南方,由北方发展而来的唐氏已是大量的居于南方了。宋朝有晋昌唐氏族人随宋室南渡,定居江西宁都,后迁福建永定,广东潮阳,大埔,又有迁梅州及广西者。 明、清两朝时期,又有唐氏族人移居台湾,远徙海外的。至此,唐氏族人足迹遍布中国大地。在清朝时期,闽、粤唐氏族人有的移居,进而又有人远徙海外,如当代 “航运大王”印度尼西亚华人唐裕等。今丹东凤城凤山乡满族他他拉部唐氏族人隶属正红旗满洲,明崇德年间奉旨驻守奉天府(今沈阳)新城堡,后其世祖他他拉· 古巴达奉命移驻凤凰城城东村,后裔今散居于凤城草河、岫岩灵沟等地。宋朝时期号称“五豸唐门”有:唐肃、唐询(唐肃之子)、唐坰、唐介、唐淑问(唐介之子);唐坰后裔居于广西全州、广西灌阳、四川广安岳池、绵阳安县、重庆等地;唐介后裔居于广西玉林、桂林、广东、四川广安、四川绵阳、湖南、湖北、江西等地。

唐姓人口分布比例

宋朝时期,唐姓大约有37万人,约占全国人口的048%,名列第四十四位。唐姓第一大省是湖南,约占全国唐姓总人口的318%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、湖北、浙江、广西,这五省唐姓大约占唐姓总人口的78%,其次分布于江苏、河南、安徽,这三省的唐姓又集中了16%。全国形成了以川鄂湘桂、苏皖浙为中心的两大唐姓人口聚集区。

明朝时期,唐姓大约有51万人,约占全国人口的055%,为明朝第四十一位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,唐姓人口增长比全国人口的增长速度要快。湖南仍为唐姓第一大省,但比宋朝时减少了近一半,约占唐姓总人口的173%。在全国的分布主要集中于湖南、浙江、江苏、广东,这四省唐姓又集中了 24%。宋元明期间,唐姓的分布总格局变化较大,其人口主要由北方向东南、南方迁移。全国重新形成了湘川、苏浙皖赣、粤桂三大块唐姓人口聚集地区。

湖南长沙唐氏续修支谱,(民国)唐树林等修,民国四年(公元1915年)长沙唐氏桐封堂木刻活字印本。现被收藏在南京大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。湖南宁乡晋阳唐氏重修族谱,首一卷,(清)唐启煦纂,清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本,今仅存第一~而卷、卷首。现被收藏在湖南省图书馆。湖南宁乡石汉唐氏六修通谱五卷,首一卷、末三卷,(民国)唐藻亭、唐荫宝等纂,民国十九年(公元1920年)晋阳堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘潭锦石唐氏四修族谱三十九卷,首一卷、末一卷,(清)唐垂镌等纂,清光绪二十一年(公元1895年)九成堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在湖南省图书馆(另有一部存四册)。湖南湘潭中湘唐氏朝支六修谱十四卷,(民国)唐泽耀纂修,民国26年(公元1937年)德本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在广东省中山图书馆。湖南湘潭唐氏敦本堂七修谱二十二卷,(民国)唐述春、唐泽煌等纂修,民国31年(公元1942年)敦本堂排印本32册。现被收藏在广东省中山图书馆。湖南湘乡唐氏族谱,著者待考,清道光十年(公元1830年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘乡唐氏族谱十卷,(清)唐星焕纂序,清咸丰三年(公元1863年)福星堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘乡新园唐氏七修族谱二十六卷,(民国)唐业凖、唐业棐等续修,民国五年(公元1916年)伦鉴堂木刻活字印本十六册。现被收藏在湖南省图书馆(残本)、广东省中山图书馆。湖南衡山衡邑唐氏续修族谱十二卷,首一卷,(清)唐卿杜、唐文青续修,清乾隆四十五年(公元1780年)敦睦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在河北大学图书馆、四川省图书馆。湖南衡山治平唐氏四修族谱十九卷,首一卷、末一卷,(清)唐思芳等续修,清朝道光年间唐氏敦睦堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在四川省图书馆。湖南衡山治平晋昌唐氏五修族谱,(清)唐清思纂修,清朝同治年间木刻活字印本,今仅存十九册。现被收藏在四川省图书馆。湖南邵阳唐氏四修族谱,(清)唐荣朝、唐鼎元修,唐明铣等纂,清道光22年(公元1842年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南邵阳唐氏五修族谱,(清)唐吉光纂序,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南武冈唐氏三修族谱,首一卷,著者待考,清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

属地姓氏族谱名称部数册数借出单位原 编 号

龙岩 黄 [清朝]闽汀杭邑新坊乡黄氏家谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH044 

龙岩 黄 (永定)黄氏族谱 1 6 上杭族谱馆 FJSH088 

龙岩 黄 福建上杭黄氏族谱俊德公分谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH171 

闽台馆 黄 彭溪亭后紫云黄氏族谱 1 2 中国闽台缘博物馆 展001 

闽台馆 黄 清溪后清黄氏族谱 1 6 中国闽台缘博物馆 展008 

闽台馆 黄 参镇二房黄氏族谱 1 5 中国闽台缘博物馆 展011 

闽台馆 黄 参山尚德堂黄氏族谱 1 2 中国闽台缘博物馆 展018 

闽台馆 黄 黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展020 

闽台馆 黄 紫云安溪房逊山黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展028 

闽台馆 黄 福建黄氏先祖像传(卷一) 1 1 中国闽台缘博物馆 展033 

闽台馆 黄 紫云安溪房黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展034 

闽台馆 黄 福建黄氏先祖像传 1 1 中国闽台缘博物馆 展036 

闽台馆 黄 紫云安溪房槐植黄氏族谱 1 3 中国闽台缘博物馆 展038 

闽台馆 黄 紫云安溪房霞苑黄氏族谱 1 2 中国闽台缘博物馆 展039 

闽台馆 黄 紫云黄氏湖上宗谱 1 6 中国闽台缘博物馆 展040 

闽台馆 黄 紫云白珩黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展045 

闽台馆 黄 紫云安溪房德化锦洋黄氏族谱 1 9 中国闽台缘博物馆 展048 

闽台馆 黄 清溪丹山黄氏族谱 1 9 中国闽台缘博物馆 展057 

闽台馆 黄 紫云安溪房(德化)黄石林黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展060 

闽台馆 黄 紫云安溪房九福黄氏族谱 1 4 中国闽台缘博物馆 展068 

闽台馆 黄 清溪紫云黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展079 

闽台馆 黄 平和乾岭《黄氏狮岭房族谱》(附二种 1 2 中国闽台缘博物馆 展146 

闽台馆 黄 平和《霞苑黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展147 

闽台馆 黄 邵武鹳薮禾坪《黄氏世谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展148 

闽台馆 黄 《禾坪黄氏大成宗谱》(卷一、卷二、卷三 ) 1 3 中国闽台缘博物馆 展149 

闽台馆 黄 平和《大径黄氏南二公系族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展150 

闽台馆 黄 漳州华安《良村黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展151 

闽台馆 黄 南靖六门《黄氏覩敦家谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展152 

闽台馆 黄 南靖六门《黄氏坑兜公家谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展153 

闽台馆 黄 南靖书洋上版寮黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展154 

闽台馆 黄 南靖永丰里上版寮黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展155 

闽台馆 黄 霄岭《黄氏南三应元家谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 展156 

闽台馆 黄 南靖书洋上坂田寮坑黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展157 

闽台馆 黄 南靖靖城湖山黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展158 

闽台馆 黄 南靖和溪月水黄氏家谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展159 

闽台馆 黄 南靖热水黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展160 

闽台馆 黄 国强黄氏族谱 乙本 霄岭房 1 1 中国闽台缘博物馆 展161 

闽台馆 黄 乐土黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展162 

闽台馆 黄 湖山黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展163 

闽台馆 黄 秀篆黄氏族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 展164 

闽台馆 黄 溪黄族谱 1 11 中国闽台缘博物馆 展165 

闽台馆 黄 狮岭房国强黄氏族谱(甲本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展198 

宁德 黄 黄氏宗祠支谱(复印件) 1 1 宁德、周宁台办 宁03 

宁德 黄 黄氏宗祠(印刷品) 1 1 宁德、周宁台办 宁06 

南平 黄 黄氏宗谱 又称禾坪黄氏大成谱 1 3 南平台办 南02(1-3) 

泉州 黄 燕山黄氏谱牒汇编 1 28 南安图书馆 200902-36 

泉州 黄 南安诗山坊前黄氏族谱 1 3 泉州华侨管 200901-23 

泉州 黄 燕山黄氏谱牒汇编 1 5 泉州华侨管 200901-11 

泉州 黄 仙都(山兜)紫云黄氏族谱 1 6 泉州华侨管 200901-34 

泉州 黄 江夏黄氏大成宗谱 1 1 泉州图书馆 200905-73 

泉州 黄 金墩潘湖黄氏族谱 1 1 泉州图书馆 200905-74 

泉州 黄 [安溪感德]紫云安溪房槐植(山)黄氏族谱 1 12 泉州图书馆 200905-75 

泉州 黄 [安溪]黄氏族谱 1 7 泉州图书馆 200905-77 

泉州 黄 [安溪]参山尚德堂黄氏族谱 1 6 泉州图书馆 200905-78 

泉州 黄 紫云安溪房黄氏族谱 1 3 泉州图书馆 200905-79 

泉州 黄 紫云安溪房彭溪亭后黄氏族谱 1 8 泉州图书馆 200905-76 

泉州 黄 进德黄氏族谱 1 8 泉州海交馆 200904-16 

泉州 黄 清溪尚卿下科名黄氏族谱 1 7 泉州海交馆 200904-17 

泉州 黄 《台湾江夏兴化军城黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-9 

泉州 黄 锦田大宗族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-13 

泉州 黄 《江夏紫云金溪黄氏族谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-11 

泉州 黄 紫云锦田黄氏大宗族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-12 

泉州 黄 苍南黄姓通志 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-15 

泉州 黄 金敦灵慈黄氏族谱 3 3 中国闽台缘博物馆 200906-46 

泉州 黄 紫云黄氏南安房芦川派孚公系埔头二甲族谱 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-47 

泉州 黄 晋江黄氏通书 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-48 

泉州 黄 泉州江夏黄氏 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-49 

泉州 黄 福建黄氏世谱宗祠编 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-50 

泉州 黄 福建黄氏世谱源流世系编 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-51 

泉州 黄 《金墩安平黄氏大宗谱》 1 1 中国闽台缘博物馆 200906-10 

泉州 黄 惠安黄氏通志 1 2 中国闽台缘博物馆 200906-14 

泉州 黄 二房参镇罗黄氏族谱 1 17 中国闽台缘博物馆 20080028-6 

泉州 黄 金墩安平黄氏大宗谱 1 1 晋江图书馆 200903-116 

泉州 黄 莆阳黄氏通书:江夏流芳 1 1 晋江图书馆 200903-117 

泉州 黄 仙游黄氏宗谱 1 1 晋江图书馆 200903-118 

泉州 黄 锦塘紫云黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-113 

泉州 黄 紫云象塘黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-114 

泉州 黄 东安黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-115 

泉州 黄 重修金墩灵慈黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-119 

泉州 黄 泉州文山黄氏黄凰翔四子浤中房谱 1 1 晋江图书馆 200903-120 

泉州 黄 莆田沙堤、晋江安平金墩黄氏宗谱 1 1 晋江图书馆 200903-121 

泉州 黄 南安诗山坊前黄氏族谱 1 1 晋江图书馆 200903-122 

莆田 黄 《莆阳黄氏通书》 1 1 莆田台办 莆台8 

厦门 黄 永春梅林黄氏宗谱 1 1 高氏宗亲会 厦126 

厦门 黄 紫云黄氏宗史资料汇编 1 5 高氏宗亲会 厦128 

厦门 黄 惠安黄氏通谱 1 1 高氏宗亲会 厦129 

厦门 黄 紫云黄氏南安房宗谱 1 1 高氏宗亲会 厦145 

厦门 黄 江夏紫云金谷黄氏族谱 1 1 高氏宗亲会 厦146 

厦门 黄 埔头九甲族谱 1 1 高氏宗亲会 厦147 

厦门 黄 锦田黄氏大宗族谱 1 1 高氏宗亲会 厦148 

厦门 黄 可坚公黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦29 

厦门 黄 黄漳文集 1 1 黄氏宗亲会 厦30 

厦门 黄 黄漳浦文体 1 1 黄氏宗亲会 厦31 

厦门 黄 浦西黄氏 1 1 黄氏宗亲会 厦32 

厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦33 

厦门 黄 金墩安平黄氏大宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦34 

厦门 黄 虎丘黄氏世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦35 

厦门 黄 虎丘六黄氏宗谱总谱 1 1 黄氏宗亲会 厦36 

厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦37 

厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦38 

厦门 黄 黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦39 

厦门 黄 黄氏通书,支黄氏谱,暨重庆巴南二圣 1 1 黄氏宗亲会 厦40 

厦门 黄 蒿州黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦41 

厦门 黄 平和江夏黄氏宗谱上卷 1 1 黄氏宗亲会 厦42 

厦门 黄 漳州市友文区蓝田社黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦43 

厦门 黄 云霄江夏黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦44 

厦门 黄 黄氏通史1本 1 1 黄氏宗亲会 厦45 

厦门 黄 江西黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦46 

厦门 黄 江西黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦47 

厦门 黄 浯州汶水黄氏分派美人山洪塘头世系族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦48 

厦门 黄 虎丘五世黄氏山世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦49 

厦门 黄 北溪头黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦50 

厦门 黄 浦西黄氏 1 1 黄氏宗亲会 厦51 

厦门 黄 黄氏通谱古十三支黄氏谱暨重庆地后 1 1 黄氏宗亲会 厦52 

厦门 黄 莆阳黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦53 

厦门 黄 长桥黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦54 

厦门 黄 黄峭山后裔与客家文化 1 1 黄氏宗亲会 厦55 

厦门 黄 黄姓通史 1 1 黄氏宗亲会 厦56 

厦门 黄 福建省三明尤溪县黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦57 

厦门 黄 江夏黄氏峭山宗史 1 1 黄氏宗亲会 厦58 

厦门 黄 莆阳后黄族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦59 

厦门 黄 江西黄氏通史 1 1 黄氏宗亲会 厦60 

厦门 黄 金镦安平黄氏大宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦61 

厦门 黄 重庆江津市青泊凉沙坝黄氏家谱 1 1 黄氏宗亲会 厦62 

厦门 黄 浙江苍南黄氏分布情况 1 1 黄氏宗亲会 厦63 

厦门 黄 平阳母黄氏通志 1 1 黄氏宗亲会 厦64 

厦门 黄 苍南黄姓通之志 1 1 黄氏宗亲会 厦65 

厦门 黄 江夏黄氏源流 1 1 黄氏宗亲会 厦66 

厦门 黄 紫云谱史切记 1 1 黄氏宗亲会 厦67 

厦门 黄 福建黄氏世谱源流世系编1 1 1 黄氏宗亲会 厦68 

厦门 黄 福建黄氏世谱源流世系编2 1 1 黄氏宗亲会 厦69 

厦门 黄 福建黄氏世谱宗祠编 1 1 黄氏宗亲会 厦70 

厦门 黄 福建黄氏世谤人物编 1 1 黄氏宗亲会 厦71 

厦门 黄 燕山黄氏谱牒汇编(29本) 1 29 黄氏宗亲会 厦72 

厦门 黄 埔头六甲族谱(一) 1 1 黄氏宗亲会 厦73 

厦门 黄 埔头六甲族谱(二) 1 1 黄氏宗亲会 厦74 

厦门 黄 埔头六甲族谱(三) 1 1 黄氏宗亲会 厦75 

厦门 黄 埔头三甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦76 

厦门 黄 紫云黄氏南安房 1 1 黄氏宗亲会 厦77 

厦门 黄 埔头五甲族谱1本 1 1 黄氏宗亲会 厦78 

厦门 黄 埔头一甲族谱(一) 1 1 黄氏宗亲会 厦79 

厦门 黄 埔头一甲族谱(二) 1 1 黄氏宗亲会 厦80 

厦门 黄 埔头一甲族谱(三) 1 1 黄氏宗亲会 厦81 

厦门 黄 埔头二甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦82 

厦门 黄 埔头七甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦83 

厦门 黄 埔头九甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦84 

厦门 黄 埔头八甲族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦85 

厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱1 1 1 黄氏宗亲会 厦86 

厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱2 1 1 黄氏宗亲会 厦87 

厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱3 1 1 黄氏宗亲会 厦88 

厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱4 1 1 黄氏宗亲会 厦89 

厦门 黄 仙都山紫云黄氏族谱5 1 1 黄氏宗亲会 厦90 

厦门 黄 紫云锦田黄氏大宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦91 

厦门 黄 惠安黄氏通书 1 1 黄氏宗亲会 厦92 

厦门 黄 参山长房黄氏族谱(下册) 1 1 黄氏宗亲会 厦93 

厦门 黄 参山长房黄氏族谱(上册) 1 1 黄氏宗亲会 厦94 

厦门 黄 参山长房黄氏族谱(下册) 1 1 黄氏宗亲会 厦95 

厦门 黄 参山长房黄氏族谱(上册) 1 1 黄氏宗亲会 厦96 

厦门 黄 黄氏参山二房二族谱(一) 1 1 黄氏宗亲会 厦97 

厦门 黄 黄氏参山二房二族谱(二) 1 1 黄氏宗亲会 厦98 

厦门 黄 黄氏参山二房二族谱(三) 1 1 黄氏宗亲会 厦99 

厦门 黄 参山长房黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦100 

厦门 黄 安溪黄氏大宗世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦101 

厦门 黄 江夏紫云金黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦102 

厦门 黄 永春梅林黄氏宗谱 1 1 黄氏宗亲会 厦103 

厦门 黄 瑞献莲桑(台湾) 1 1 黄氏宗亲会 厦104 

厦门 黄 德化黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦105 

厦门 黄 德化黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦106 

厦门 黄 江夏四安莲峰黄氏谱志 1 1 黄氏宗亲会 厦107 

厦门 黄 霞美黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦108 

厦门 黄 紫云象塘族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦109 

厦门 黄 同安黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦110 

厦门 黄 豪士黄氏詈记世谱 1 1 黄氏宗亲会 厦111 

厦门 黄 紫云黄氏宗谱(台湾) 1 1 黄氏宗亲会 厦112 

厦门 黄 江夏紫云同安黄厝黄氏族谱 1 1 黄氏宗亲会 厦113 

厦门 黄 同安黄安海桐林祭记金录 1 1 黄氏宗亲会 厦114 

厦门 黄 炎帝文化纵览 1 1 黄氏宗亲会 厦115 

厦门 黄 紫云东安下史汇编 1 1 黄氏宗亲会 厦116 

漳州 黄 云霄江夏黄氏族谱 1 1 漳州云霄台办 漳云霄2 

漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方33 

漳州 黄 平和霄岭 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方51 

漳州 黄 轩辕世系 黄氏江夏谱传 1 1 漳州方志办 漳方55 

漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方76 

漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州方志办 漳方77 

漳州 黄 南靖吕坊黄氏 1 1 漳州方志办 漳方84 

漳州 黄 黄氏族谱(平和) 1 1 漳州方志办 漳方85 

漳州 黄 黄氏谱叙 1 1 漳州龙海台办 漳龙海31 

漳州 黄 长洲族谱 1 1 漳州龙海台办 漳龙海9 

漳州 黄 北斗黄氏族谱 1 1 漳州芗城台办 漳芗城1 

漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州诏安台办 漳诏安2 

漳州 黄 福建 南靖 和溪 六斗 黄氏坑兜公家谱 1 1 漳州图书馆 漳图34 

漳州 黄 湖西黄氏长房族谱(治燕堂) 1 1 漳州图书馆 漳台428-2 

漳州 黄 新加坡黄氏总会25周年纪念 1 1 漳州图书馆 漳台428-09 

漳州 黄 黄氏族谱 1 1 漳州图书馆 漳台428-12 

漳州 黄 黄氏大族谱(上、下) 1 2 漳州图书馆 漳台428-20 

漳州 黄 湖西黄氏历史资料 1 1 漳州图书馆 漳台428-5 

漳州 黄 福建 平和 黄氏族谱(卷三) 1 1 漳州图书馆 漳图428-24 

漳州 黄 福建 南靖 书洋 上版 寮田寮坑 黄氏族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-25 

漳州 黄 福建 南靖 永丰里 上版寮 黄氏族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-26 

漳州 黄 福建 台湾 黄氏奥杳派族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-27 

漳州 黄 福建 龙海 长洲 黄氏族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-28 

漳州 黄 福建 龙海 古野 黄氏炽昌族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-29 

漳州 黄 福建 南靖 书洋 上版寮 黄氏族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-30 

漳州 黄 漳州 霞美黄氏族谱(上册) 1 1 漳州图书馆 漳图428-31 

漳州 黄 福建 漳州市龙文区 湘桥族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-32 

漳州 黄 福建 漳州市龙文区 湘桥族谱 1 1 漳州图书馆 漳图428-33 

漳州 黄 福建黄氏世谱 宗祠编(福建黄氏世谱丛书之二) 1 1 漳州图书馆 漳图428-34 

漳州 黄 黄氏家谱 船场笔峰 1 1 漳州南靖台办 漳南靖33 

漳州 黄 黄氏英公传下族谱 1 1 漳州南靖台办 漳南靖46 

漳州 黄 黄氏族谱 南靖山城溪雅 1 1 漳州南靖台办 漳南靖50 

漳州 黄 黄氏族谱 南靖湖山 1 1 漳州南靖台办 漳南靖11 

漳州 黄 漳州市龙文区蓝田社黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博009 

漳州 黄 福建省漳浦狮关黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博010 

漳州 黄 漳浦打石山黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博073 

漳州 黄 福建南靖永丰里上版寮黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博174 

漳州 黄 龙海长洲黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博175 

漳州 黄 福建长泰县枋洋乡赤村岭村赤岭黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博176 

漳州 黄 江夏黄氏霄岭族谱 1 1 漳州博物馆 漳博242 

漳州 黄 台湾黄氏奥查派族谱 1 1 漳州博物馆 漳博256 

漳州 黄 台湾黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博267 

漳州 黄 龙海长洲黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博308 

漳州 黄 平和黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博329 

漳州 黄 平和江夏黄氏宗谱上卷 1 1 漳州博物馆 漳博345 

漳州 黄 福建平和霄岭黄氏南三应元家谱 1 1 漳州博物馆 漳博373 

漳州 黄 建溪东山黄氏族谱卷七一卷十 1 1 漳州博物馆 漳博375 

漳州 黄 福建南靖书洋上版寮田寮坑黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博376 

漳州 黄 霞美黄氏族谱上之一 1 1 漳州博物馆 漳博377 

漳州 黄 霞美黄氏族谱上之二 1 1 漳州博物馆 漳博378 

漳州 黄 霞美黄氏族谱下 1 1 漳州博物馆 漳博394 

漳州 黄 龙海长洲黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博483 

漳州 黄 建溪东山黄氏族谱卷七一卷十 1 1 漳州博物馆 漳博485 

漳州 黄 龙海古野黄氏炽昌堂族谱 1 1 漳州博物馆 漳博486 

漳州 黄 福建平和霄岭黄氏南三应元家谱 1 1 漳州博物馆 漳博488 

漳州 黄 福建南靖书洋上版寮田寮坑黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博489 

漳州 黄 龙海长洲黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博490 

漳州 黄 江夏黄氏霄岭族谱 1 1 漳州博物馆 漳博491 

漳州 黄 福建南靖永丰里上版寮黄氏族谱 1 1 漳州博物馆 漳博4

客家,不灭的东方犹太

  题注:2019年2月16月随南城户外活动团去了趟福建龙岩永定土楼,颇有感触,执笔而书。   永定土楼的确值得去看。进入景区,一条依...
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