出自周朝时期楚国大夫的封地，属于以封邑地名为氏。

著名的汉朝姓氏学家应劭在《氏姓》中记载：“麻氏，齐大夫麻婴之后，汉麻光为御史大夫，又麻达注《论语》。”春秋时期的楚国，有公族大夫食采于麻邑（中国安徽砀山），其后代子孙以先祖封邑名称为姓氏，称麻氏。在春秋中期的周简王姬夷二十四年（齐庄公姜购六年，公元前548年），齐国内乱，大夫崔杼弑杀齐庄公，自为右相，以姜庆封为左相。到了周简王二十七年（公元前545年），姜庆封在争夺权势中落败被逐，逃奔吴国，吴王余祭封其居于朱方（中国江苏镇江）。农历7月，楚灵王芈围（熊虔）为了恢复楚国的霸主地位，统领诸国联军伐吴国，先攻克朱方，执杀庆封并灭其族。楚灵王在还军时，又顺手灭了赖国（中国湖北宜城），之后命人在赖国筑城，打算迁许国于该地。楚灵王复霸心愿初步实现，所谓“召诸侯而来，战国而克，城竟莫校，王心不违”。正当楚灵王向东扩张取得进展时，吴国也毫不示弱。得知庆封被杀后，吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即率吴国大军于同年冬季反击楚国，一举攻占楚国境内的麻（中国安徽砀山）、棘（中国河南永城）、栎（中国河南禹县）三邑，楚军一时溃不成军。第二年，楚灵王怨恨吴国为庆封之事而大举攻楚，并夺走三邑之地，心恨不解，率军再次伐吴国，楚军进至干溪（中国安徽利辛汝集镇），吴王余祭突出两军夹击，楚军又大败，只得退走。在这一历史时期，楚国麻邑之尹麻婴逃赴齐国，在齐国出任大夫，将麻氏族人分播至山东地区，世代相传。

折叠源于地名

出自战国时期秦国麻邑，属于以居邑名称为氏。

麻邑，就是古麻隧，位置在春秋时期秦国的都城咸阳附近，就是今陕西省咸阳市的泾阳县。春秋时期，晋、秦两国在麻邑爆发了著名的“麻隧之战”。

周简王七年（公元前579 年）秋季，秦桓公联合白狄攻击晋国，晋国在交刚击败了白狄。次年的（公元前578 年），晋厉公一面派使者征集诸侯军队，准备伐秦国；一面在农历4月5日派吕相（魏相）赴秦国，宣布与秦国断绝关系。其说辞是迄今所见春秋史上最长的一篇外交文告，也是一篇讨秦檄文。该文文笔犀利，语言生动，它历数晋、秦两国之间数十年的积怨，把责任全推到秦国一边，把秦国描绘成三心二意、背信弃德的国家。在政治上，它起到了动员诸侯参与伐秦的作用，也使楚国失去联秦、救秦的理由。这篇文告充分显示了晋国君臣在政治与外交斗争中的高超智慧。晋厉公率晋军并齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、滕八国联军直压秦境，拉开了麻隧之战的序幕。晋厉公亲统晋国四军：中军将为栾书，中军佐为荀庚；上军将为士燮，上军佐为郤锜；下军将为韩厥，下军佐为荀罃；新军将为赵旃，新军佐为郤至。勇将郤毅亲自为晋厉公驾驭战车，骁将栾针则担任做车右，再加上齐、鲁、宋、郑、卫等八国联军，组成了强大的兵团，直抵秦国。秦国见诸侯大军压境，亦起兵进至泾水以东进行迎战。双方在麻隧（中国陕西泾阳）展开了激战，结果秦军大败，秦将成差及不更女父被俘。在这场战争中，联军中的曹宣公姬彊则死于军中。秦军残部溃败退过泾河，晋军及诸侯联军亦渡过泾河，一直追击到侯丽（中国陕西礼泉）方才回师。

秦国经此麻隧之败，数世不振，已不再构成晋国西鄙的大患。晋国在麻隧战胜秦国之后，完成了“秦、狄、齐”三强服晋的部署，又转而全力制楚。晋厉公终于在周简王十一年（公元前575 年）著名的”鄢陵之战”中战胜了楚国，实现了晋景公重建霸业的愿望。麻隧，在此战之后出名，有居于该地之民遂以地名为姓氏，称麻隧氏，后省文简化为单姓麻氏。

折叠源于居邑名称

出自汉、唐时期朝鲜半岛百济国都城固麻，属于以居邑名称汉化为氏。

固麻，是汉、唐时期朝鲜半岛上百济国的都城称谓，不是具体地名。百济国不论哪一朝代将都城建在哪里，皆称都城为“固麻”。在史籍《南史·百济传》中记载：“百济国，号王所都城曰固麻，邑曰檐鲁，如中国言郡县也。”

百济国，公元350～660 年，为朝鲜半岛古代三国之一。据韩国所编《百济本国传说》的记载，其开国是在西汉成帝刘骜鸿嘉三年(公元前18年)，但实际上，其国成立在东晋穆帝司马聃永和六年（公元350年）， 公元前18年，所谓的百济还是马韩民族的五十四个小部落国中之一，根本不能称作“国”。西晋怀帝司马炽永嘉七年（公元313年）， 高句丽国灭乐浪郡、马韩灭带方郡之后，马韩五十四国中之一的伯济国起而统一邻近诸国，并取得带方郡之一部，而成立了百济国。百济在建国时，所在地以今韩国京畿道为中心，北至黄海道南部，南跨忠清南、北道北都。

自建国始，百济国即不断遭受北方高句丽国的强大压力，龟缩于朝鲜半岛东南端。东晋简文帝司马昱咸安元年(公元371年)，百济国在倭奴国（日本）的援助下开始北进，并将固麻自慰礼城（韩国忠清南道牙山市）移往汉山（韩国京畿道广州 ），于东晋咸安二年（公元372年），开始遣使东晋王朝。

百济国的政治体系，基本上是将官位分为十六段，即：一左平，二达率，三恩率，四德率，五捍率，六奈率，七将德，八施德，九固德，十季德，十一对德，十二文督，十三武督，十四佐军，十五振武，十六克虞。其中除左平与达率各定为五人与三十人之外，恩率以下皆不定人数。百济国的文化，是以带方郡承传的中国文化为基础，且自建国以来即不断与中国交往，其目的不仅在促进两国间之政治外交，亦在摄取中华文化。据统计，汉城时代的一百年间，百济曾四次向东晋、十次向南朝宋、一次向北魏遣使纳贡。在熊津时代的六十年间，则曾三度遣使南齐、四次遣北梁。在所夫里时代，则曾二次遣北梁、六次遣南陈、二次遣北齐、一次遣北周、五次遣隋朝。到了唐朝时期，百济国则几乎是每年必派使节进贡，由于其交通对象多属中国南朝系统，故百济文化富有浓厚的南朝人文遗风，而南朝文化之精华在佛教，故佛教亦成了百济文化的中心。在百济灭亡之际，百济国著名的大将军黑齿常之非常景仰唐军大将苏定方，因此投降唐王朝，后成为大唐王朝的著名将领，忠心耿耿，功勋卓著，后被奸臣周兴诬陷，死于武则天的狱中。随黑齿常之投降唐军大将苏定方的百济兵将中，有以故国都城称谓为姓氏者，称固麻氏，后省文简化为单姓麻氏、固氏，世代相传。

折叠源于官位

出自唐朝时期降麻官，属于以官职称谓为氏。

在史籍《翰林志》中记载：“唐中书，用黄、白二麻为纶命，其后翰林专掌白麻，中书独用黄麻。” 纶命，就是天子的诏命，分别书写在黄、白两种麻纸之上。降麻官，是历史上一种官制的俗称，出自唐朝时期的“白麻制令”，即白麻书仪制度，一直沿用至明朝初期。

在史籍《资治通鉴》中记载：“五月乙亥，以枢密使西门思恭为凤翔监军。丙子，以宣徽使李顺融为枢密使。皆降白麻，于阎门出案，与将相同。”凡以白麻任命之官，当时官场称之为“降麻官”。这在史籍《春明退朝录》上有明确记载：“凡加食邑，宰相千户、实封四百户；余降麻官，食邑七百户、实封三百户”。一种制度形成之后，即使皇帝也要受到制度的约束，当其行为越出规矩时，也会遭到大臣的规谏。唐贞元十二年（公元796年），唐德宗任命宦官窦文场为左神策军护军中尉，窦文场提出希望得到白麻拟制，遭到了掌管白麻制书翰林学士的谏止。在史籍《新唐书·郑纲传》中记载：“窦文场恃功，阴讽宰相进拟如统军比。絪当作制，奏言：‘天子封建、或用宰相，以白麻署制，付中书、门下。今以命中尉，不识陛下特以宠文场邪遂着为令也？’帝悟，更命中书作诏，并罢统军用麻矣。”在典籍《山堂肆考》中记载：“旧制，执政除罢，皆宣麻。吕惠公弼（枢密使），因争新法求去。王安石阴沮之。乃使舍人院命词，蔡齐时掌外制。乃缴词头，举故典论之。”白麻不仅是一种书仪形式，还是一种特权制度，是皇权与相权斗争由隐而显的政治产物。随着皇权的日益强化，明洪武十三年（公元1380年）罢中书省，废除宰相等官，皇帝乾纲独揽，白麻制度也就没有存在的必要，这一特殊的术语亦随之迅速消失。在诸多的麻案、把麻、宣麻、剥麻、贴麻、押麻、麻三剥四、降麻官等的后裔子孙中，有以先祖官职别称为姓氏者，皆称麻氏。

折叠源于回族

属于汉化改姓为氏。

回族中的麻氏，多取自经名首音。如麻速忽、麻合马之后裔姓麻。远在金国时期，就大同人麻秉彝为兵部尚书。到了明朝时期，回回“麻氏多将才”，故有“东李（铁岭朝鲜族）西麻”之誉。在山西大同任参将的麻禄家族中就有麻锦（宣府总兵官）、麻贵（宁夏总兵）、麻承恩（大同总兵）、麻承诏（宁夏参将）及“第承训、承宣、承宗皆官总兵。”这些回族将领的后裔子孙皆为回族麻氏，主要分布在中国的西北地区。

折叠源于壮族

属于汉化改姓为氏。

壮族方音mà，壮语本意为“犬”，是一支以犬为图腾的氏族部落的标志，源出古老的“犬戎族”，是上古戎狄民族的一个旁别分支，自称祖先为二白犬，当是以犬为图腾。该氏族部落在明朝时期的改土归流运动中以谐音汉字为姓氏，汉称就是麻氏。

折叠源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。

明朝时期，北元残余被明军大将蓝玉所溃后，蒙古瓦剌部太师也先统一了东西蒙古各部以及兀良哈三卫后，于明英宗朱祁镇正统十四年（公元1449年）农历7月开始大举侵犯明朝边界，脱脱不花带兀良哈人侵辽东，海西等部头人“卒死于也先之乱”（抚安东夷记）。也先从大同进攻北京，八月在北京西部的土木堡生擒明英宗。明代宗朱祁钰景泰三年（公元1452年）农历12月，也先杀了脱脱不花，自立为“大元天盛皇帝”，之后率部征服建州，这时建州由猛哥铁木尔的异母弟凡察带领三百多户迁浑河（中国辽宁辽河）上游的苏子河，与先期迁到的李满住部重新会聚在一起，力量得到加强，在一次征服了兀良哈三卫，过了不久也先又把朵颜部迁到黄河母纳地。在达延汗统治时期经常冠明边，往西占据西海（中国青海）往东侵辽东，把兀良哈三卫置于自己的统治下。公元1433～1479年间，建州地区受到明朝和朝鲜联军的连续五次打击，元气大伤，此后与明朝和朝鲜保持了和平关系，迎来了相对稳定的发展时期。明景泰五年（公元1454年）阿剌杀也先，鞑靼部孛来后杀了阿剌，立脱脱不花的儿子麻儿可儿为小王子。孛来专擅权力，西攻瓦剌部，又数劫三卫。明宪宗朱见深成化元年（公元1465年），孛来引诱兀良哈三卫头目朵罗干，以九万骑攻入辽河。后三卫又东合海西兵（有叶赫、乌拉、哈达、辉发，锡伯）数次入侵辽东边塞，独出广宁、义州之间。蒙古翁牛特部首领毛里孩（毛里海）后来起兵杀了孛来，引发了蒙古诸部内争。最后于明成化六年（公元1470年）立麻儿可儿为达延汗（大元大可汗）。达延汗麻儿可儿，蒙古族全名为孛尔只斤·巴图蒙克（把秃猛可），是成吉思汗的第十五世孙。他即汗位后，明朝人因其年幼而称为“小王子”。在其妻满都海哈屯的辅佐下，数与瓦剌争战，最后击败瓦剌。明成化二十年（公元1484年），东西两部蒙古终于媾和，出现了暂时的和平时期。至明正德初年（公元1506年），达延汗又先后翦除了以亦思马因、火筛、亦卜剌等为首的割据势力，统一了漠南蒙古各部，达延汗最终确立了对东蒙古的统治地位。在达延汗麻儿可儿的后裔子孙中，有在明末清初即有以先祖名字的谐音汉字冠汉姓者，称麻氏，世代相传。

折叠源于傈僳族

属于汉化改姓为氏。

傈僳族麻氏，与梓氏同族，出自一个麻氏族，麻僳语为“梓扒”。

傈僳语“梓扒”，即“麻氏族”之意。据传麻氏族以善于种织麻而得名，后取其汉意“麻氏族”而以“麻”为姓氏，称麻氏。

折叠源于土族

属于汉化改姓为氏。

土族语称拥有一百匹马的人为“麻锡江孔”。传说，麻锡江人擅长养马，后取“麻锡江”之首音的谐音汉字为姓氏，称麻氏、马氏。

折叠源于满族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族萨克达氏，亦称巴雅拉氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，以地为氏，世居宁古塔、阿扈河、叶赫、萨克达、赫图阿拉、那木都鲁、德里倭赫、黑龙江等地。后多冠汉姓为麻氏、苍氏、仓氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。（2）满族寇达吉氏，满语为Kodaj Hala，汉义“麻袋”，是非常古老的老满洲部族，人数不多，有四个小分支，世居海参威(今俄罗斯符拉迪沃斯托克)，后多冠汉姓为麻氏。

（3）满族鄂啰氏，满语为Elo Hala，汉义“麻线”，世居长白山区，后多冠汉姓为麻氏、线氏。

清朝裕亲王是：爱新觉罗·福全。

爱新觉罗·福全，康熙六年，封为裕亲王、议政大臣。康熙二十九年，授抚远大将军，联合恭亲王爱新觉罗·常宁分道讨噶尔丹，率领清军古北口，攻打乌兰布通，大败叛军噶尔丹，取胜还师。

他是满洲镶白旗人。清朝宗室大臣、杰出的军事统帅，顺治帝次子，康熙帝异母兄，母为宁悫妃董鄂氏。康熙四十二年，去世，终年五十岁，谥号为宪。

扩展资料：

裕亲王轶事典故

1、镇压准噶尔叛乱

康熙二十七年，准噶尔部首领噶尔丹依仗势力强盛，勾结沙俄，制造分裂，次袭了喀尔喀部；二十九年（1690年）又进扰内蒙古乌朱穆秦。

清政府决定回击噶尔丹，康熙帝命福全为抚远大将军，出古北口；又令顺治帝第五子常宁为安北大将军，出喜峰口；分道进击，共讨叛逆。出征前，在紫禁城太和殿敕印，康熙帝亲自送出东直门，还按福全所请求，调大同镇马兵六百、步兵一千四百从征。

又令理藩院派蒙古大军助战，还指派宫中得力的内大臣阿密达等人出塞，各率所部与福全会师。不久，康熙帝亲自出塞督战，详细分析了敌情，告与福全：大军临近敌兵，应侦察清楚对方情况；设法笼络住噶尔丹，使他不生异心；等盛京、乌拉、科尔沁各部大军赶到，全歼叛军。

福全接到康熙帝的信，马上采取行动，特派济隆等人带着书信，赶上一百只羊、二十头牛去敌营，先稳住噶尔丹。福全派出济隆之后，见协助作战的阿密达等大军到达，立即把所有部队调配为三队，准备出击。

康熙帝也亲自部署战术，分为前队、次队、两翼，向噶尔丹部进发。八月初，在赤峰附近乌兰布通与噶尔丹部厄鲁特兵相遇。黎明出发，黄昏接火，在山下鸣枪响炮，展开了一场空前激烈的战斗。开始时，厄鲁特兵士依仗天险，在隔河的密林中布阵阻击；

又在高岸上把一万多头骆驼捆住卧地，驼背上搭上箱垛，盖上浸湿的毡子，摆成一条掩体防线，称为"驼城"；厄鲁特主力部队从"驼城"垛隙放枪射箭，进行顽抗，使清军伤亡惨重。

为转变战局，天昏黑时福全命清军左翼自山腰插入，攻其不备。出其不意，打得敌军狼狈逃窜；右翼在河岸泥淖处拼死硬攻，终于攻入"驼城"，大败厄鲁特军。这次著名的战役得到康熙帝的嘉奖。噶尔丹虽遭惨败，并不死心，又派人至清军大营前索取土谢图汗等人。

福全毫不退让，斥责噶尔丹入侵无理，将来人造回。第二天，噶尔丹部胡士克图率弟子七十人来游说，并让济隆陪同；他们先承认错误，再为侵入境界找借口，福全针锋相对，驳斥了说客。他说：即使土谢图汗有罪，皇帝自会处理，不能光听信噶尔丹一面之词就来要人；

而且谁能保证噶尔丹不会乘机侵扰我境内的人民呢？济隆表示；保证噶尔丹不敢妄行。福全准许了济隆的请求，下令各路大军暂不追击，放来人回去。福全当时分析了形势，认为各路大军还没会合，据险逞凶的厄鲁特部已被击溃。

先争得时间让自己的士兵养精蓄锐，等盛京大军来会师时再与噶尔丹决战，全歼残敌。康熙帝对福全的战略部署很不满意，批评他坐失战机；噶尔丹派人游说的用意是缓兵再战之计。福全经康熙帝的指点，认识了问题的严重性，立即派侍卫吴丹等人与济隆一道去追赶噶尔丹，当面辩理。

噶尔丹理屈词穷，只好跪在威灵佛前叩头发誓，低头认输，还派了使臣拿着奏章和保证书前来请罪；表示愿意撤出边境，听从发落。康熙帝虽然应允了噶尔丹所请，仍告诫福全要加强防备，噶尔丹是个十分狡猾的人。

十月初，福全所派侍郎等人传信给噶尔丹，逾月未归，他估计噶尔丹早已出边逃循，且当时军中粮草不足，只能维持几天，鉴于此，便自作主张，下令回师。部队归至康熙帝军中，康熙帝对福全不请示就自行撤回十分不满，决定先回京再议罪。

康熙帝先行回京，福全等留后。福全又将侦察噶尔丹行踪的情报送交康熙帝过目，叛敌确实出边，也-一认了罪。康熙帝当即命福全还师京城。十一月福全至京，队伍止于朝阳门外。康熙帝指责福全不遵从命令，自行其事，还让皇长子胤禔出面作证。

福全没有争辩，他流着泪说："我复何言！"全部领了罪。王大臣等共议福全的错误，应夺去爵位，康熙帝考虑到福全击败厄鲁特的功绩，没有夺去他的爵位，改以罚俸三年，撤三佐领，还取消了议政权。

噶尔丹败逃后，派人到莫斯科向沙皇提议缔结同盟。但沙俄当时无力出兵参战，只是派人到噶尔丹那里进行阴谋活动。康熙三十三年（1694年），噶尔丹再次要求清朝把当年被他打败后投奔清朝的土谢图汗等人送交给他处置，并煽动内蒙古诸部背叛清朝；

第二年又率兵侵入巴颜乌兰大肆抢掠。康熙三十五年，康熙帝又挂帅亲征，福全亦随上迎敌，也一次彻底击败了噶尔丹。第二年，康熙帝第三次亲征到宁夏，追歼残敌，噶尔丹在众叛亲离、走投无路的情况下服毒自杀，时年五十四岁；部下将他的尸首送交清军，投降清朝。

2、病重

康熙四十二年福全生病，康熙帝亲临其府内看视。后来康熙帝出巡塞外，得知福全病重，特命随行诸皇子策骑还京看视。六月二十四日福全病故，终年五十岁。康熙帝赶回京都，亲自祭奠；出殡时又亲往福全王府，恸哭不止。

命御史罗占在黄花山为福全监造坟莹、建碑，规定除常年祭祀外，另有加祭。福全自幼与康熙帝共同孝敬祖母孝庄文皇后，每次陪同祖母出游时，这兄弟二人总是前引后扈，祖母病重时他俩又精心护理，直至孝庄文皇后奉安，弟兄之间结下了深厚的情谊。

福全死后，康熙帝特命画工精绘一张像，为康熙帝与福全并坐于桐荫之下，示手足同老之意。康熙帝以此图寄以衷肠，表示了对福全的思念之情。

-和硕裕亲王

贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县谷硐镇下辖村委会包括谷硐居委会、谷硐村委会、大冲村委会、兰山村委会、黄泥村委会、摆沙村委会、乐埠村委会、翁牛村委会、干塘村委会、景阳村委会、大坪村委会、河边村委会、茶山村委会、茅草村委会。

赞美牛任劳任怨的品质

诗句

牛

唐·李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

牧牛歌

唐·陆归蒙

耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。

禾熟

宋·孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

病牛

南宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

饮牛歌

南宋·陆游

但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

“俯首甘为孺子牛”,它赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。“老黄牛精神”,更加充分地体现了“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节。“牛气冲天”又喻为事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。“勤勤恳恳”又是牛辛勤耕作的精神

现代诗

1、反刍与春晴

这一束递过来的稻草一定还保留着

秋天的丰润，老牛敞开的大口

恰好，可以装下那些保鲜的心事

然后反刍，与春晴有关的泥水和草香

呼哧，呼哧，它粗大的腮帮拉动着-

仿佛回味似的，坚硬的牙齿，鼓捣着

2009，内蕴的牛气，把北国的冷

吹成，你眼里两汪纵横的热泪

2、脊背上的摇晃

碎石子沿着光裸的脚丫延伸

乡下的山路,咳出一条

蓝得无法呼吸的星河

老牛的脊背，是最惬意的摇篮

摇着摇着，山就进了眼

摇着摇着，水就进了眸

我不是牧童，但看着看着

我就找到了，父亲一生的宽厚

解开缰绳（牛年写给牛）

那些年

你一直被关在闭塞的棚里

按部就班地拉犁耕地

吃的是草

突如一夜春风来

高人解开了束缚手脚的缰绳

你迫不及待在田野里

撒欢

你的蹄子

把大江南北踏得咚咚直响

一步一个蹄印

记录了年轮变化和时代进步

三十年过后

又迎来本命年

你扎起红腰带

奋蹄行空

冬天的冰

被蹄踏裂露出河水

嬉戏的鱼儿

笑声四起

莽莽的草原

让蹄溅起泥土

酣睡的草儿

惊醒

一生一世勤奋为本

千年的古训

嵌印在脑海

困难永远就在蹄下

教女儿认识牛（散文）

现在城里的孩子已经很少见到牛了，工业城市的发达与牛的距离越来越远，说不定哪天，牛真的成了外星动物。女儿，我要花上一整天的时间，带你到乡下的老家看看，从村东到村西，从牛棚到坡里。

说来我总是幸运。我的童年和牛一起度过，嫩草上的朝露最为牲口所欣赏。那一沟肥草，年年为我的牛生长，叶片宽阔，茎杆粗壮，握住牛绳，仿佛握住一年丰收的光景。女儿，握着你胖乎乎的小手，我又看见了那片肥嫩鲜美的青草。

远远的，刺鼻的，是牛粪的气息。女儿，请不要捂起你的鼻子，在氤氲着这种气息的村庄里呼吸，你会像草木一样绽放清香。这牛粪味儿，闻久了沁透心肺。它，是一只手，对有些人是一种阻挡，对寻根的人，则是暖暖的牵引。真正有价值的东西大抵这样。

女儿，村东场院里晒太阳的那头老牛你必须认识，论起来应该是咱的一门亲戚。它曾是你姑姑家的整壮劳力，帮咱耕过二亩地运过四圈粪拉过六车麦子。现在，它老了，老成村庄的一部分，眼里满是慈祥的光芒。也许有一天，我也会拎个蒲团，挨着它坐下，在飘忽而缓慢的时光里，静静地反刍过去的岁月。女儿，这是一个令人眼窝发热的情节，呆久了，我会一脸一脸的泪水。

牛的眼睛特别大。乡亲们形容一个人的眼大，不说虎目圆睁，也不说眼如灯笼，就说他长着一双大牛眼。有人说，眼大无神。牛又生性木讷不善表达，行动迟缓，跟不上时代节奏。于是，便有人觉得牛软弱可欺任意东西。最深造的大海是平静的。女儿，当今社会，世风流转，光听其言只看其面，往往真假不分良莠难辨。一旦缰绳落入他人之手，拉着不走拽着倒退，人，永远都要有一点牛的脾气。

女儿，你听见牛哞了吗？一声牛哞，将远远近近的农家凝成一团连成一片。牛沉默寡言，偶尔一喊众声哑然。为什么古代出了那么多优秀诗人那么多锦绣诗章？牛的做法，死啃硬吃，不是没有道理。胃消化不了的，交给岁月。女儿，唐诗宋词，永远是艺术的极品，背过了，总有一天会在体内发酵在血液里汹涌。你要学会安于寂寞，有一种牛的坚忍与执着，万不可做花枝招展状。三年不鸣一鸣惊人，这是许多名人成功的路径。

牛，不是狗，只会摇尾乞怜；牛，也不是猫，善于摆尾做秀。较之全牛，牛尾是小气了点，却是既灵活又实用的部位。赶走不必要的烦扰，保持身心的纯净，这就是牛的尾巴。牛尾巴拽不得的。一拽，躲闪不及，会遭牛踢，稍不留神，牛尾甩在脸上，几道红红的血印。牛也好，人也好，最讨厌别人拽他的尾巴。女儿，牵牛，要抓牛的鼻子，这一点非常关键。

女儿，从村东走到村西，从牛棚来到坡里，你看见我们的脚印了吗？那段土路上依稀有几个，一阵风就能把它们带走。然而，这深刻在大地上的、梅花状的就是牛的蹄印。路面再硬，也会留下生命的痕迹，因为牛的内心充实因为牛习惯了脚踏实地因为牛负载着常人不能承受的重量。

女儿，到乡下走走，看看耕牛闻闻牛粪听听牛哞。这对于认识生命理解生命，花一个白天是值得的，花上整整一年时间也是值得的吧。

有关牛的名言警句

吃的是草，挤的是奶。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

参考资料：

回答者： 309142602 - 试用期 一级 1-13 08:53

名言警句

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 --鲁迅

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》http://zhidaobaiducom/question/81262045htmlsi=1

牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。

牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关

牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。

回答者： 可爱的柠檬111 - 魔法师 四级 1-13 18:08

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 --鲁迅

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

关于牛的诗句

牛　唐·李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

咏牛应制　唐·许圉师

逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。

牧童词　唐·张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

杜秀才画立走水牛歌　唐·顾况

昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。

奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。

江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。

浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。

杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。

八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。

将牛何处去　唐·元结

将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。

官牛　唐·白居易

官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。

一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。

载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。

右丞相，马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。

右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。

田家词　唐·元稹

　　牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。

牧童词　唐·李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

代牛言　唐·刘叉

渴饮颖川水，饥喘吴门月。黄金如可种，我力终不歇。

五歌·放牛　唐·陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

牧童词　唐·储光羲

不言牧田远，不道牧陂深。

所念牛驯扰，不乱牧童心。

圆笠覆我首，长蓑披我襟。

方将忧暑雨，亦以惧寒阴。

大牛隐层坂，小牛穿近林。

同类相鼓舞，触物成讴吟。

取乐须臾间，宁问声与音。

咏卧牛　唐·李家明

曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

耕牛　宋·梅尧臣

破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。

画牧牛赞　宋·黄庭坚

鼻之柔也，以绳牧之。

心之柔也，以道牧之。

纵而不蹊人之田，其谁早服之。

禾熟　宋·孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

病牛　宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

饮牛歌　宋·陆游

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

老牛　元·宋无

草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。

牧牛词　明·高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

骑牛歌　清·陆师

牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。

问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

自嘲　鲁迅

运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋。

老黄牛　臧克家

块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

2、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。--《饮牛歌》 宋·陆游

3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--《醉酒歌》李白

4、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。--《骑牛歌》 清·陆师

5、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。--《吟牛》

6、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。--《饮牛歌》 宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。--《骑牛歌》 清·陆师

8、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。--《禾熟》 宋·孔平仲

9、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。--《老黄牛》臧克家

10、将牛何处去，耕彼故城东。--《将牛何处去》 唐·元结

11、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。--《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

12、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。--《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

13、大牛隐层坂，小牛穿近林。--《牧童词》 唐·储光羲

14、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。--《田家词》 唐·元稹

15、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。--《官牛》 唐·白居易

16、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？--《病牛》 宋·李纲

17、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。--高启《牧牛词》

18、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。--《牧童词》 唐·李涉

19、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。--高启《牧牛词》

20、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。--《老牛》 元·宋无

21、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。--《画牧牛赞》 宋·黄庭坚

22、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。--李东阳《北原牧唱》

23、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。--李白《咏石牛》

24、远牧牛，绕村四面禾黍稠。--《牧童词》 唐·张籍

25、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。--《田家词》 唐·元稹

26、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。--《饮牛歌》 宋·陆游

27、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。--《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

28、所念牛驯扰，不乱牧童心。--《牧童词》 唐·储光羲

29、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。--《牧牛词》 明·高启

1 牛和小孩关于诗句

牛和小孩关于诗句 1关于儿童放牛的诗句有哪些

见 袁枚

牧童骑黄牛， 忽然闭口立。

牧人驱犊返。

王绩 野望

东皋薄暮望。

清明 杜 牧

清明时节雨纷纷，希望能帮到你，长歌怀采薇，徙倚欲何依，

路上行人欲断魂。

牧童归去横牛背。

借问酒家何处有， 歌声振林樾。

相顾无相识。

意欲捕鸣蝉。

只想到了四首，山山唯落晖。

村晚 雷震

草满池塘水满陂，猎马带禽归，

短笛无腔信口吹，

牧童遥指杏花村。

树树皆秋色，

山衔落日浸寒漪

2关于牛的诗句

咏卧牛 唐李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 牛 唐李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。 五歌·放牛 唐陆龟蒙 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。 荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。 病牛 宋李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牧牛词 明高启 尔牛角弯环，我牛尾秃速， 共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

3与牛有关的诗句

1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍

3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启

10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹

14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍

17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结

26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹

30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲

32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

4与牛有关的诗句

鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

耕牛

——未海儿

夜还是夜

四周静悄悄的

而他也该开始劳作了

他卸下身上所有的重

裸身开始耕田

他埋头向前

如果拂晓的光可以给他拉力

他就不会如此沉默

憋住气很重要

力气一旦松散就再也不能向前拉动

呼嘿，呼嘿

黎明开始这样喘气了

耕牛终于又翻新了一块地

但土地长到了山的那边

荒草也坚硬的在抗争

他想起了母亲说——

只有耕死的牛

没有耕死的地

大地啊，我是这世上耕牛

我秉承母亲的遗愿

在今天再耕完一块地就去死

此时水对我来说很重要

对大地来说也很重要

但看见主人大口的喝水

耕牛咽了口水继续埋头向前

向前一步，再向前一步！

在今天再耕完一块地就去死

是对一切的谩骂吧！